|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الأدب للقصة القصيرة والقصيدة باللغتين الفصحى والنبطي . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
03-08-2010, 10:23 AM
|
#1 |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
 تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 2,986
 |
وما نيل المطالب بتمني (احمد شوقي)
سلوا قلبى غداة سلا و تاب******لعل على الجمال له عتابَ
ويسأل فى الحوادث ذو صواب*** فهل ترك الجمال له صوابَ وكنت إذا سألت القلب يوما ****تولى الدمع عن قلبى الجوابَ ولى بين الضلوع دم ولحم*****هما الواهى الذى ثكل الشبابَ تسرب فى الدموع فقلت ولّّى****وصفق فى القلوب فقلت تابَ ولو خلقت قلوب من حديد ******لما حملت كما حمل العذابَ ولا ينبيك عن خلق الليالى******كمن فقد الأحبة و الصحابَ فمن يغتر بالدنيا فإنى********** لبست بها فأبليت الثيابَ جنيت بأرضها وردا وشوكا*****وذقت بكاسها شهدا وصابا فلم أر غير حكم الله حكما******* ولم أر غير باب الله بابَ وأن البرخير فى حياة*********وأبقى بعد صاحبه صوابَ نبى البر بيّنه سبيلا**********وسن خلاله وهدىالشعابَ وكان بيانه فى الهدى سبلا*******وكانت خيله للحق غابَ وعلمنا بناء المجد حتى******أخذنا إمرة الأرض اغتصابَ وما نيل المطالب بالتمنى******* ولكن تؤخذ الدنيا غلابَ وما استعصى على قوم منال*****إذا الإقدام كان لهم ركابَ أبا الزهراء قد جاوزتقدرى***** بمدحك بيد أن لى انتسابَ فما عرف البلاغة ذو بيان********اذا لم يتخذك له كتابَ مدحت المالكين فزدت قدراً***وحين مدحتك اجتزت السحابَ المصدر: نفساني |
|
|
|
03-08-2010, 11:30 AM
|
#2 |
|
مراقب عام
تاريخ التسجيل: 03 2010
المشاركات: 34,379
|
فلم أر غير حكم الله حكما******* ولم أر غير باب الله بابَ
بارك الله فيك فرح دائماً كلمات في الصميم |
|
|
|
|
03-08-2010, 11:58 AM
|
#3 |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 2,986
|
اي والله في الصميم . . شكراا اخي الشاكر
|
|
|
|
|
03-08-2010, 06:44 PM
|
#4 |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
تاريخ التسجيل: 03 2007
المشاركات: 12,794
|
طبعا بقى أمير الشعراء
حد يقدر يتكلم ؟ هههههههههههه شكرا لحسن اختيارك |
|
|
|
|
03-08-2010, 09:33 PM
|
#5 |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 2,986
|
سررت بتواجدك اخي اسامه . شكراا الك
|
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
