![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 | |||
عـضو أسـاسـي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الفرق بين الخطيب والعالم
قال بن مسعود رضي الله عنه :
نحن في زمان كثير علماؤه ، قليل خطباؤه . ويأتي زمان علماؤه قليل ، وخطباؤه كثير !!! هذا ماهو حاصل في هذا الزمان وبالذات في الفضائيات والراديو والمنتديات والاستراحات وغيرها فنجد الشخص يتكلم في امور الدين افتاءا ولباقة تشديدا مرة وتسهيلا اخرى وتحريفا تارة بدون علم او لنقل على قول القائل حفظ ايتين واصبح مفتيا اذ لا منهجيه او تعمق ودراسة طويله في الحرمين الشريفين اخواني واخواتي الكرام يدرس العلماء الكتاب الواحد شرحا وايضاحا لمدة سنة او سنوات ثم ماذا يراجعونه مرة اخرى من السهولة عند الغالبيه من الناس ان يتحدث بأمور الدين ولا يستطيع ان يفك فمه في علوم الكيمياء والفيزياء .. والله تعالى يقول في كتابه الكريم ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) العالم الشيخ بن باز رحمه الله كان يسأل عن بعض الاحكام في الصلاة المفروضة ولا يجيب بل يقل ارجع لها !!! ونحن نتصدر للفتيا والكلام لا أدري نصف العلم هلك من ترك لا أدري من فقه العالم أن يقول لا أعلم لا أدري نصف العلم. فمارأي أخوتي في هذا اليس هذا واقع ام ماذا فماكتبته هو رأي الشخصي فيما قاله بن مسعود ارق التحيات المصدر: نفساني
|
|||
![]() |
![]() |
#2 |
عـضو أسـاسـي
![]() |
بسم الله الرحن الرحيم
اولا اشكرك اخي ثنائي القطبيه علي طرح هذا الموضوع المهم الذي والله لقد وجد طلبة العلم والعلماء منه الاذى الكثير ولكن لوسمحت لي ان اغير اسم موضوعك واقول(الفرق بين الداعيه والعالم) فيتوقع العوام ان كل من ظهر في شاشة التلفاز او خطب في مسجد بعد الصلاة هو عالم يوخذ منه الفتوى التي مردها الي طلبة العلم والعلماء فعلى سبيل المثال انا افسر الرؤي فيحسبني كثيراننى شيخ افتى وهذا غلط كبير وتزوير عظيم علي العلم ومن اين لي ان افتي وانا عاله علي العلماء والبعض يظن ان الراقي شيخ يفتي ويستفتيه والبعض يظن ان كل من رب لحيه وقصر ثوبه هو قدوة للناس حتي اذا صدر منه الاخطاء عمم علي الملتزمين هناك اموركثيرة اخي والله انها اقلقة واتعبت طلبة العلم والله المستعان |
![]() |
![]() |
#3 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() |
انـــا معك وا اوافق موضووووعك وهذ ماحصل صحيح...
وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى ، ويودّ كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره ، فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ، أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى . |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضو أسـاسـي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
جزاكم الله خيرا اخي الفاخر واوافقك في كل ماقلته وانت خير من يفسر الرؤى
وبالنسبة لتغيير اسم الموضوع فهذا جيد وكذلك هناك عنوان جيد له وهو ( الفرق بين العالم والواعظ ) . وجزى الله اختنا قلم مجاهدة في مابينته من تحرج خيار الامة عن التكلم في الفتوى . |
![]() |
![]() |
#5 |
عضو مميز جدا وفـعال
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
كل واحد يبي يصير عالم
وفاهم انه هو الوحيد بالعالم اللي فاهم والاكثرية وخاصة عامة الناس تأخذها بالعصبية ويطلقون احكام وفتاوي ليست من الدين في شيء لدرجة يفسروا النوايا !! الله يصلحنا ويصلح مجتمعاتنا لكل خير يارب |
![]() |
![]() |
#7 |
عضو مميز جدا وفـعال
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشكلة ليست بالعوام
بل المتعلمين من طلبة العلماء وشيوخ المساجد "صغار العلماء" كل واحد يطلع فتوى على مزاج تاريخة هو فيه نظرية تقول اننا دائما ما نتصرف حسب خبراتنا الماضية فإذا كان الشخص فقير بمعلوماته يكون عقلة مقفل ومتحجر ويتخيل كل شيء جديد تهديد |
![]() |
![]() |
#8 |
عـضو أسـاسـي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
صدقت أخي فيما قلت
وازيد عليها والانسان ابن بيئته قل لي ماهو تاريخك اقول من انت وهذا هو الواقع واتوقف عند عبارتك التي اعجتني ( فيه نظرية تقول اننا دائما ما نتصرف حسب خبراتنا الماضية ) |
![]() |
![]() |
#9 |
عضومجلس إدارة في نفساني
حـلم واقعـــــى
![]() |
( رب كلمة لا تلقي لها بالآ تهوي بك سبعين خريفا في نار جهنم )
كما قال رسول الله صلى الله علية وسلم روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:قال "إن أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار " اللهم بصرنا بعيوبنا واغفر لنا ما كان من جهل أو نسيان ,,آآآمين |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|