|
|
||||||||||
الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
|
أدوات الموضوع |
08-02-2005, 01:59 AM | #46 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
دوت كوم
خذ درس مني في كيفية ظبط الموضوع [line] قمر الدجى noo لم تكن هناك حاجة للانتقاص أو القدح في القرضاوي...فاذا كان راي(فتاوى) القرضاوي لا تجد عندك قبولا... فهذا شانك.. و كان الافضل لو فهمت ان شراني استشهد بمقال منقول عن القرضاوي و يسرد فيه تفاصيل مبسطة عن الخلاف في احكام الاغاني ( وهذا كان محور الموضوع ) ********************* اتمنى من جميع الاعضاء عدم التسرع في فهم المواضيع و عدم التسرع في وضع اي احرف يحمل اساءة لاي شخص بالاسم |
|
08-02-2005, 02:37 AM | #47 |
V I P
|
تتبع السقطات تختلف عن " الرد عليهم في اخطائهم و مناقشة ذلك "..
ماتفعله ياسيد شراني يعتبر تتبع زلات وغيبة وإذا كنت مثل ماتزعم تريد أن تناقش أخطاءهم فذهب إلى عالم موثوق كما نصحتك سابقاً وناقش معه الأخطاء التي وقع فيها العلماء ومن يدري لعل الحق يظهر على يديك وتكسب في المسلمين الأجر وأريد أن أسألك يامن تريد أن تناقش أخطاءهم هل لديك نصف مالديهم من علم إذاً كيف تريد أن تناقش وعلى أي أساس هل تاخذين دينك دون نقاش او فهم ؟؟ الا يوجد لك حق بالادراك؟؟؟ الفهم والنقاش والإدراك الذي على طريقتك هذه أدعها لك لأنها لا تلزمني واثبت لك في المنتدى الاسلامي ان هناك ( خلاف كبير ) حول مفهوم الغناء و احكامه وبما أنك تتعترف أن هناك خلاف كبير أوليس الأولى بنا أن نبتعد عنها حتى ننجو بديننا أنظر للمشرفين الذين ماهم عاجبينك من إحترامهم لك يأخذون رأيك هل يغلغون الموضوع أم لا |
|
08-02-2005, 09:24 AM | #48 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
نور
عندما ياتي احدهم و يمارس علي "سلطة " من نوع ما .....و تكون له اراء و افعال خاطئة ( فلا بد لي من استيقافه) ...... و توضيح خطأ فعله و تصحيح مفاهيمه..... واذا لم تعجبك طريقتي في هذا .. فهذا شأنك ولا أقلل من شان اي طريقةتتبعينها نور عندما يشطب احدهم حرفك... ويقول ........ لا .....ما فيه اي خلاف..... و يتكلم دون علم كيف نشرح ان هناك خلافا دون التطرق له؟ بل كيف نتفهم ان هناك رايا اخر و نقتنع بوجوده دون ان نقرأه؟ المقصود //كيف نترك التعنت؟ |
|
08-02-2005, 09:37 AM | #49 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
نفساني
قد اتفق معك في ضرورة عدم التطرق للصحابة وانا لم اتطرق بمعنى التطرق كل ما في الامر انه استطراد (فاشل) للاسف!! الذي لم يقبل ان هناك خلافا في حكم الغناء اكـــــــــــيد انه لن يفهم ان هناك خلافات اكبر اما فيما يخص العلماء فانا لا اتفق معك يجب ان يفهم الناس ان العلماء مازالوا عرضه للنقد و المراجعة وهذا يختلف عن التشنيع او تتبع السقطات تذكرون فتوى ( الانترنت حرام )؟ |
التعديل الأخير تم بواسطة shrani ; 08-02-2005 الساعة 09:43 AM
|
09-02-2005, 09:33 PM | #50 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
شراني بالرغم من انك أسأت الي شخصيا كثيرا واتهمتني بالجهل و ..... الا انني اقول لك :
هذا ردي عليك في موضوعك في المنتدى الاسلامي اتمنى منك ان تقرأه كاملا ان كنت تبحث عن الحق ( الحق فقط ) بغض النظر من اين جاء http://nafsany.com/vb/showthread.php...d=1#post135311 وانصحك بنصيحة اخوية ان تعيد التفكير في نظرتك للكلام في العلماء وان لا تأخذك العزة بالاثم أسأل الله أن يشرح صدري وصدرك والقراء لقبول الحق |
|
10-02-2005, 02:49 AM | #51 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
دوت كوم
لا اذكر انني اتهمتك بالجهل!!!... من اين أتاك هذا الاتهام؟ و بخصوص الاشياء الاخرى .... مازلت مصرا عليها ********************** هل انا من تطرق الى كلمة ( حق )؟؟ ... راجع الردود هنا... و تاكد انك انت الذي تطرقك الى كلمة "حق" انظر الى احرفك المتشنجة ( من هو الحق ؟ انا أم انت )........ دوت كوم لايوجد حرف يقول انك ( لست حقا) لكن الاحرف تحدثت عن اسقاطك لحق الاخرين .... و الاحرف أكدت ان هناك خلافا حول مسألة الاغاني من الذي اخذته العزة بالاثم؟؟!!! .......... اتمنى ان تعيد القراءة ******************************** بخصوص نصيحتك عن طريقة التحدث عن العلماء....علما بانك تخرج عن الموضوع اقول لك لا يحق لاي عالم ان يمنح لنفسه القداسة و العصمة عن الخطا... والجميع عرضة للنقد السلبي و الايجابي ( سنة من سنن الحياة)... والعالم الحق يدرك هذا الشيء تماما واوجه لك حكمة بالمثل طالما تستخدم القوة...فلا يمكن لك ان ترغم احدا على اعادة النظر |
التعديل الأخير تم بواسطة shrani ; 10-02-2005 الساعة 02:59 AM
|
11-02-2005, 09:35 PM | #52 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
دوت كوم
لا اذكر انني اتهمتك بالجهل!!!... من اين أتاك هذا الاتهام؟ ارجع لكلامك لي وسترى اتهامك ام انك نسيت ؟ لا يحق لاي عالم ان يمنح لنفسه القداسة و العصمة عن الخطا... والجميع عرضة للنقد السلبي و الايجابي ( سنة من سنن الحياة)... والعالم الحق يدرك هذا الشيء تماما اعطني عالما قال بانه معصوم او مقدس عن الخطأ ؟ الجميع عرضة للنقد السلبي والايجابي كلامك صحيح ولكنك هنا تنتقد العلماء والعلماء هم ورثة الانبياء ولا يحق لاي شخص ان ينتقدهم الا ان كان لديه من العلم ما يبين لهم ما اخطأوا فيه ويناقشهم في ما يظنه خطأ بالادلة والبراهين لاتنسى ان تقرا ردي عليك هناك واوجه لك حكمة بالمثل طالما تستخدم القوة...فلا يمكن لك ان ترغم احدا على اعادة النظر اي قوة تتحدث عنها ؟ اظنك تعني قدرتي على التعديل في المشاركات لاني من ضمن المشرفين من قال اني ارغمك على اعادة النظر ولكن ان كنت تحتج باني ساعدل في اي شيء من كلامك فاعدك ان لا اعدل شيئا من كلامك في هذا الموضوع حتى ترتاح وتكتب ما تريد ما رأيك الآن ؟ |
|
11-02-2005, 11:57 PM | #53 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
دوت كوم
كلمة جهالة لم ترد في اي رد موجه لك!! بل للهدهد هل انت هدهد سليمان؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يقول عالم انا معصوم.....أكيد!! لكن هناك من يتصرف و كانهم معصومين او يضفي اليهم العصمة و القداسة وبخصوص انتقاد العلماء........ دعني اخبرك....... هل تعرف فتوى تنص على تحريم الانترنت ؟؟؟ لو لم انتقده احد ( لاعالم و لا عنده ادلة و لا براهين )... لما تغيرت الفتوى... الانتقاد له اسلوبه و ضوابطه.. وهي تختلف.....في كل عصر و مكان والاسلوب الذي تطالب انت به لا يتناسب مع هذا العصر و يعتبر نوعا من الدكتاتورية العلماء لم يعد بامكاننا زيارتهم في المساجد او دور الافتاء من اجل ان(( نناقشهم في فتاويهم)) لا تشّعب المواضيع ... لان الموضوع هو ( هنااااااااااااااااااااك اختلاف في حكم الغناء) شئت أم ابيت ********** اذا انت فهمت اني اتهمك بالجهالة وان الاستعاذة وضعت من اجلك وان لا راي سوى رايك اي نقاش يستكمل معك؟؟؟؟ |
|
12-02-2005, 11:18 PM | #54 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
اذا انت فهمت اني اتهمك بالجهالة
وان الاستعاذة وضعت من اجلك وان لا راي سوى رايك اي نقاش يستكمل معك؟؟؟؟ ـــــــــــــــــــ بل انت الذي اي نقاش يستكمل معك وانت تكتب شيئا امام الجميع ثم تعود وتنكره !! الى هنا اكتفي باضاعة وقتي |
|
14-02-2005, 05:28 AM | #55 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
دوت كوم
فقط اعطني سطرا واحدا من وقتك اخبرني اين اتهمتك بالجهالة؟ في اي رد؟؟؟ لن تجد جوابا والافضل لك ( الهرب) |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|