|
|
||||||||||
الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
|
أدوات الموضوع |
16-09-2003, 10:47 AM | #1 | |||
عضو نشط
|
شخصيـةالرجـل الدنجــوان..!!
الرجـل الدنجــوان..!!
صحيفة الأيام الرجل الدنجوان يجيد وبمهارة بالغة تمثيل الحب , وهو فاشل جدا في اقامة علاقة حب طبيعية حقيقية , فكل مشاعر الحب لديه تمثيل في غاية الاتقان ..وفي الجانب الاخر تصدقه الانثى البرئية , لأن الأنثى بطبعها تعشق الكلام المعسول وتحب من يكذب عليها من الرجال. والرجل الدنجوان على الرغم من ان صداقاته النسائية تعد بالعشرات الا انه لا يتزوج بأي منهن ليس لعيب في احداهن بل لأنه هو نفسه غير قادر على الارتباط فالزواج هو قمة المأساة بالنسبه له . ولكن الا يحدث ان يتزوج الدنجواني....؟ الاجابة ...نعم يحدث أحيانا ان يتزوج الدنجواني ولكن يعد احد أكبر اخطائه فهو يتزوج من المرأة التي رفضته اي التي رفضت ان تكون مثل الاخريات مجرد صديقة فهو لايقوى على ان ترفضه انثى وهو على اتم استعداد ان يضحي بحريته التي يعشقها ولكن لاترفضه انثى فالدنجواني لايستطيع تحمل الاحباط فهو طفل كبير جميل , يسير وفق مبدأ اللذه والاشباع الفوري للرغبات ولايستطيع تأجيل اشباعاته. ولكن ماذا يحدث للدنجواني بعد الزواج...؟ بعد الزواج وتمكنه من تحقيق اشباعاته ,يتحول بالتدريج الى العودة الى طبيعته الدنجوانيه مرة اخرى وتتعدد علاقاته " المحرمة " فأقصى عذابه هو ان يكون سجينا لأمرأة واحدة داخل بيت واحد وهو عديم الاحساس وعديم المسئولية . السمات النفسية للشخصية الدنجوانية !!! -الدنجواني شخص مثبت على حبه لأمه " ولايستطيع أن يحب غيرها " ويبحث في الأخريات عن صورة الأم بداخله ولن يجدها ومن هنا كان بحثه الدائم عن الأناث للحصول على أشباع حقيقي ولكن دون جدوى لأن الأشباع الحقيقي هو حبه لأمه فقط كما أنه طفل أناني متمركز حول ذاته ولذاته , يرى في الأخرين مصادر لاشباعاته فهو ليست لديه القدرة على الحب , فالمشاعر عنده لاتحتل أي مكان ولكن الاشباعات المادية الحسية هي التي تحتل عنده كل مكان . - الدنجواني تعود ان يأخذ دون أن يعطي فهو لم يتعلم العطاء وفي المواقف التي تحتاج الى البطولة والشهامة يهرب بسرعة فائقة ويعود طفل صغير فهو شخصية أعتمادية غير قابلةللعطاء مؤهلة للأخذ فقط ... المصدر: نفساني
|
|||
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|