![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 | |||
عضو فعال
![]() |
ساهموا معنا في نشر هذا الكتاب والتعريف به : ( نصائح طبيب إلى كل مريض وصحيح )
ساهم معنا في نشر هذا الكتاب والتعريف به : ( نصائح طبيب إلى كل مريض وصحيح )
ندعو الله أن يُحقق هذا الكتاب لكل من يقرأه الحفظ والوقاية والشفاء والسلامة بإذنه ، وينتفع به كل صحيح معافى وكل مريض مبتلى. الكتاب فيه دعوة للعلاج النفسي بذكر الله ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) والتزام منهج الله تعالى في القرآن والسنة. فهذا الكتاب من العلم الذي يُنتفع به في حياة الإنسان وبعد مماته وعلى كل من تصله هذه الرسالة أن يبلغها إلى كل من يعرف ومن لا يعرف عبر مواقع الإنترنت والمنتديات ومجموعات الأخبار والمناقشة والدردشة وأماكن الإعلانات ، فالدال على الخير كفاعله ، نسأل الله أن ينفع به مرضى وأصحاء المسلمين نبذة عن الكتاب : * أحدث كتاب مُصوَّر نحو علاج طبي متكامل (علاج طبي وشرعي ، علاج للقلوب والأبدان).* إلى المرضى الذين يبحثون عن العلاج في كل مكان ولا يجدونه وهو بين أيديهم ![]() * وبيان للاتجاه العالمي للتداوي بالغذاء والمنتجات الطبيعية الخالية من المُلوثات.* ترشيد علمي : طبي وشرعي للتغذية ، وتأكيد عملي على شعار : ليكن غذاؤك دواءك.* العلاج بالألوان الطبيعية في الأغذية. * التنبيه إلى أن أسباب الشفاء ليست قاصرة على الأسباب المادية الحسية فقط } مع التعرض بشيء من التفصيل لبعض هذه الأسباب المادية والإشارة إلى أهمية بعض الأغذية الوقائية والعلاجية الواردة في الطب النبوي والموثقة توثيقاً شرعياً يقينياً قبل أن يأتيها التوثيق العلمي الحديث بتوفيق الله عز وجل. ومن أمثلتها : العسل ومنتجات النحل الأخرى ( غذاء ملكات النحل ، صمغ النحل ، شمع النحل ، سم النحل خبزالنحل ) . الحبة السوداء . التمر. وغيرها من الأغذية والأعشاب الطبيعية. وهذا يُدعم ويؤصل الاتجاه العالمي الحديث للعلاج بالمنتجات الطبيعية والأعشاب والحد من الأدوية الكيماوية مع ذكرنا لأحدث الأبحاث المرجعية الطبية العالمية في هذا المجال وغيره مما ورد في الجانب الطبي لهذا الكتاب { .* وإنما ينبغي - أيضاً - على المرضى ومن يتعرض لعلاجهم – مع الأخذ بالأسباب الطبية المادية – ألا يغفلوا عن الأخذ بالأسباب الشرعية غير المادية مثل : الدعاء ، والصبر ، والصلاة ، والصدقات ، والصوم ، والحج والعمرة ، والاستغفار ، والتقوى والرقى الشرعية وذكر الله عز وجل ، وبر الوالدين ، وصلة الأرحام ، وغير ذلك من أعمال الخير والبر والإحسان مع التحلي بكل خلق حسن. مع بيان أن هناك من الأمراض مالا تدركها سماعات الأطباء ولا أجهزتهم الطبية ولا تطولها علاجاتهم المادية كالحسد مثلاً وإن علاج ذلك يكون بالرقى الشرعية وغيرها من الأسباب الشرعية . * العلاج بالخلق الحسن.* كتاب صديق للبيئة. مواصفات الكتاب :- 500 صفحة طباعة فاخرة - ورق أبيض ناصع 80 جم - حجم الكتاب : 13,5 × 19,5 سم - نصف A4 - غلاف فاخر مصقول لامع أو مط - ثلاث فواصل رئيسية ( أغلفة داخلية ) ملونة ( فصل ألوان ) - كل الحقوق محفوظة للمؤلف.للحصول على نسخة من الكتاب : يمكن إرسال مبلغ 30 (ثلاثون دولاراً) - شاملة مصاريف النقل بالبريد السريع الدولي - داخل رسالة موضح بها : اسم الراسل وعنوانه الذي يمكن إرسال الكتاب عليه ورقم صندوق البريد والبريد الإلكتروني ورقم الهاتف المحمول أو العادي المعذره يمنع وضع الايميلات في المنتدى المراقيه ...وهـــــــــــــــــج المصدر: نفساني
|
|||
التعديل الأخير تم بواسطة وهج ; 21-10-2003 الساعة 12:49 AM
![]() |
![]() |
#3 |
عضو فعال
![]() |
معذرة إلى المراقبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ترانيم النفس بارك الله فيكم ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين لم يفوتني ذكر العنوان الذي يمكن الحصول منه على الكتاب وكذلك الرقم البريدي ورقم المحمول و البريد الالكتروني ولكنني فوجئت بحذف كل هذا من رسالتي وقد ذكرت المراقبة وهج - ونحن نعتذر عن عدم ملاحظتنا لهذا المنع قبل أن نكتب الرسالة - أنه ممنوع كتابة الإيميلات ونحن نحترم قوانين المنتدى ولكن نرجو السماح بباقي الوسائل الأخرى لإمكانية التواصل مع الأعضاء وإلا قولي لي بالله عليك كيف يمكن أن يحصلوا على نسخة من الكتاب بدون مراسلة مصدره بمعرفة عنوانه ، ونحن هنا نهدف للنفع العام أعاننا االله وإياكم على ذلك. ونرجو أن تسمحو لي بكتابة وسائل التواصل بدون إيميلات للحصول على الكتاب عنوان المراسلة : مصر – المنصورة – دكتور / أسامه إسماعيل - ص.ب 294 محمول : 0105614117 جمهورية مصر العربية وجزاكم الله خيراً أبو عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------- |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|