![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
ملتقى المقالات النفسية والأبحاث المقالات وخلاصة الكتب النفسية والإجتماعية |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 | |||
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
تحليل الشخصية من خط اليد
برنامج تحليل الشخصية عن طريق خط اليد
أ/ياسر ابراهيم محمود اخصائى نفسى الذي يعتبر من أقوى برامج التنمية البشرية ومهارات الاتصال، حيث يكتسب طالب هذا العلم مهارات عالية تكاد أن لا تضاهيها أي تقنية أخرى!!! فهي تعطي الأشخاص القدرة اللامحدودة في فهم أنفسهم وفهم الآخرين عن قرب وترجمة سلوكهم وتحليل ذواتهم والوصول بهم إلى أعلى مستوى من الاتصال الفعال معهم!!. فيا ترى ما هو هذا البرنامج؟؟؟ يُعْرَفُ علم تحليل الشخصية (الفراسة) من خلال الخط بعلم الجرافولوجي Graphology والذي يعني علم الشكل أو الرسم. ويعتبر علماء الجرافولوجي أن الخط هو عبارة عن (قراءة المخ) أو قراءة للجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان. والمتمرس في هذا العلم يطلق عليه graphologist (جرافولوجست) أي الخبير في تحليل الرسم أو الشكل. دعونا نُعرّف الشخصية أولاً: هو كل جسم له ارتفاع وظهور، إنسانا كان أو غير إنسان، أما الإنسان فلفظ الشخصية يمثل الجانب المادي منه، أما الجانب الروحي فقد استخدم العرب ألفاظا أخرى للتعبير عنه، وعليه فإن معنى كلمة الشخصية بالمفهوم الذي نعرفه ونتكلم عنه في هذا الكتاب هو ما يشمل باطن وظاهر الإنسان. وقد عرف الشخصية علماء النفس بأنها: مجموعة ما لدى الفرد من استعدادات ودوافع ونزعات وشهوات وغرائز فطرية وبيولوجية وكذلك ما لديه من نزعات واستعدادات مكتسبة. وقد أورد (جوردون ألبورت) في كتابه (الشخصية) ما يقرب من خمسين تعريفا أو معنى مختلفا للشخصية!!. إن برنامج تحليل الشخصية عن طريق خط اليد وقوته اللامحدودة تعطيك القدرة على: 1. التعرف على شخصيتك الخاصة ونظامك المفضل في التعامل مع الآخرين 2. فهم ومعرفة النفسيات البشرية وبالتالي تحقيق الألفة والتوافق التام معهم 3. معرفة أنماط البشر وكيفية تفكيرهم لتحقيق الإنسجام والتواصل معهم 4. فن التأثير في الآخرين 5. ابهار الآخرين بما ستستكشفه من سلوكياتهم 6. تحليل تام للشخصية بحيث يصبح الشخص الذي أمامك وكأنه كتاب مفتوح إن كان يأخذ منا نصف ساعة، أقل أو أكثر للتعرف على النظام التمثيلي لأي شخص من خلال علم البرمجة اللغوية العصبية، فإننا نستطيع التعرف على النظام التمثيلي لأي شخص عن طريق خط اليد في أقل من عشر ثوان!! وسوف يدرك ذلك من يتابع معنا هذا البرنامج إن شاء الله دعونا أولا وقبل كل شيء أن نعرف فيم يبحث علم الجرافولوجي: يمكن لمحلل الخط أن يكتشف: * النظام التمثيلي للشخص (بصري – سمعي – حسي) من خلال نظرة واحدة فقط إلى الخط (يعني عشر ثواني على الأكثر)!! * هل الشخص مزاجي * هل قائد * هل يحب المؤانسة * هل ذو طاقة عالية * هل يحترم الذات * هل تلقائي * هل عدواني * هل اجتماعي * هل ناضج * هل دبلوماسي * هل عصبي * هل واعي * هل حماسي * هل عاطفي (رومانسي) * هل مُثَابر * هل لطيف * هل ذو تَفْكير واضح * هل أمين * هل ودّي * هل متفائل * هل متعاون * هل إنطوائي الذات * هل صبور * هل قوي الإرادة * هل كثير الكلام * هل مقتصد أو بخيل * هل مهمل * هل كريم * هل مغامر * مدى ثقة الشخص بنفسه * هل مثير * هل مُتَلَهِّف * هل عجول * هل معادي * هل خجول * هل غير ودّي * هل مندفع * هل سلمي * هل ذكي * هل متهكم * هل تحليلي * هل منجز في العملِ * هل يجيد الحكم على الأشياء * هل مرن * هل موضوعي * هل مبدع * هل منضبط * هل مبادر * هل منشد للكمال * هل باحث * هل منظم * هل حاسم * هل لديه قدرة للوصول إلى التفاصيلِ (محقق) * هل شخصية ناعمة * هل عامل مجدّ * هل مسؤول كل هذه العوامل وغيرها يمكن للخط أن يعكسها. وبسبب قدرة هذا العلم في كشف وتحليل دقيق جدا للشخصية، فإنه يدرس في أرقى الجامعات العالمية في أمريكا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وغيرها من الدول المتقدمة في مجال العلم والتكنولوجيا كقسم من أقسام علم النفس ، ولهذا العلم استخدامات كثيرة لا حصر لها ، سيتعلمها من يتابع معنا هذا البرنامج بإذن الله. أعتقد الآن أن الصورة واضحة في قوة هذا العلم، أليس كذلك؟ فإلى الحلقة القادمة إن شاء الله المصدر: نفساني
|
|||
|
![]() |
#2 |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
كما أسلفنا بأن الجرافولوجي هو علم الرسم أو الشكل في اللغة الإنجليزية ويقصد به الشكل الذي يرسم على الورق.
وذكرنا أن محللي الخط (ممارسوا هذا العلم) يرون أن الخط عبارة عن قراءة للمخ والجهاز العصبي والحركي على الورق لدى الإنسان، بمعنى آخر هو قراءة ما يدور في خلد الشخص أو ما يدور في عقله. لذا نرى أن بعضا من الدول المتقدمة تستخدم هذا العلم في الشركات الكبيرة وخاصة في إدارات التوظيف، كما وأن البعض الآخر يستعمله لكشف هوية المجرمين وغيرهم!!. وقد ظهر علم تحليل الشخصية (الفراسة) من خلال الخط في بداية القرن التاسع عشر، وكان للغرب دور كبير في وَضْع قواعده وأصوله وخاصة في فرنسا، إلا أن الطبيب الإيطالي (كاميلو بالدي) أستاذ الطبِّ في جامعةِ (بولوجنا) يعتبر أول من كتب عن كيفية فهم الأشخاص من خلال خط اليد، حيث ظهر أول نشرة له في سنة 1622م بعنوان (كيف نحكم على الطبيعة وسلوك الشخص من خلال خط اليد) باللغة اليونانية. كما وللألمان دور كبير في تطوير هذا العلم حيث أنشأ الفيلسوف ( لُودْوينج كليجس) الجمعية الألمانية للجرافولوجي وذلك سنة 1897م وقد قام بدراسة الخط من ناحية الحركة - السرعة - المسافات بين الحروف - وقوة الضغط على الورق. و قد قام العالم الإنجليزي (روبرت سودر) بإصدار أول نشرة له عن ( الخط والشخصية ) في إنجلترا وأمريكا. أما في سويسرا فقد قام العالمان (ماكس بولرير – كارل جنج) بكتابة ( الرموز في الخط ) سنة1931م. وفي أمريكا يعتبر (لويس رايس) مؤسس الجمعية الأمريكية للجرافولوجي، السبب في الإعتراف بهذا العلم رسميا وقبول تدريسه كقسم من أقسام علم النفس في مجموعة من المعاهد والجمعيات العلمية في العالم. وتجدر الإشارة إلى أن الفراسة كانت معروفة لدى العرب من مئات السنين ولكنها كانت مقتصرة على فئة قليلة من الناس ولها طابع آخر لا علاقة لها بالخط، حيث كانت علامات يهتدون من خلالها للوصول لأمر ما (كتتبع الأثر) وهي حركة الإنسان أو الحيوان على الرمال مثلا، أو بمعنى آخر قراءة حركة الأرجل على الرمال، ولم تكن الفراسة علم يدرس، بل كان الأعرابي يتوارثه عن أبيه وأبيه عن جده وهكذا!! وقد برع بعض العرب في الفراسة، حيث كان أحدهم يتفرس باستعمال حاسة النظر في الحكم على الأشياء، كتمييز الخيول العربية الأصيلة من غيرها. والآن دعونا نبحر شيئا يسيرا في هذا العلم الرسومات العفوية (الشخبطة) التي تصدر من الشخص وعلاقتها بالشخصية: وهنا لابد من معرفة أمور مهمة قبل معرفة نوع وشكل الشخبطة وهي موقعِ الشخبطةِ على الصفحةِ: في وسط الصفحة: تعنى أن الشخص بحاجة للإنتباه، لا يحب الغموض، له حاجة للحرية. في يمين الصفحة: تفكيره مركز على الماضي، سريع الفهم، حسّاس، يخاف من كشف حقيقته. في شمال الصفحة : تفكيره مركز على المستقبل، يحب الحياة، منجز في عمله. في أعلى الصفحة: متحمس، روحاني، له نظرة غير عملية، له خيال واسع. في أسفل الصفحة: عنده نظرة حرجة للحياة، أحياناً كآبة. كما وأن تَظليل الحروف أحياناً مجرّد تعبير عن الملل، ويُمْكِنُ أَنْ يُشيرَ إلى القلقِ، قلة الثقة بالنّفسِ، تَوَتّر، وأحياناً سلوك إلزامي و/ أَو قلة الإيمانِ أو تقدير الذات. __________________________________ الدائرة وتعني أن الشخص : • كريم • متعاون • يحب السلام • مسامح • سلمي • كتوم ولكنه ينتقم بقوة إذا غضب ( اتق شر الحليم إذا غضب) • صبور • متفتح • حليم • غالبا هاديء عند التحدث • عادة يميل إلى اللون الأزرق. المربع ويعني: • محدود في التعامل مع الآخرين • طاقته محبوسة • هدوءه ظاهر • مقتصد • حذر • متوتر نوعا ما من الداخل • يستجيب للضغوط الخارجية • عادة يضغط بقوة على الورق عند الكتابة • في العادة يميل إلى اللون الأصفر. النجمة وتعني: • متزن • منضبط • يجيد الحكم على الأشياء • منتظم الطاقة • يحقق ما يطلب منه • مرن • حساس • هاديء • منجز في عمله • موضوعي • مثالي في التعامل • يميل إلى اللون البرتقالي عادة المثلث ويعني: • حكمه سريع على الأشياء • طاقته عالية(عصبي) • يتعرض للضغوط بسرعة • سريع الانفعال • حاسم • مندفع • يمكن أن يعبر عن رأيه دون النظر إلى العواقب • عجول • شخصية قوية • مزاجي • متعب في التعامل • عادة يميل إلى اللون الأحمر وإلى الحلقة القادمة بإذن الله |
|
![]() |
#3 |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
إليكم المجموعة الثانية من الأشكال والرسومات العفوية (الشخبطة) وعلاقتها بشخصية الإنسان...
الخطوط والأشكال المتكررة توحي عن شخص: • صبور • مثابر • منهجي • لديه قدرة فائقة على التَركيز • كتابته متجانسة • عادة يكون دبلوماسيا (حكيم) • قد يكون ماهرا في المراوغة • مبدع • ذو تَفْكير واضح الورود والأزهار توحي عن شخص: • اجتماعي ودود • حسّاس • يحب الدفء • متفتح • شخصية ناعمة رسم الحيوانات والأسماك والطيور توحي عن شخص: • يحب الدفاع وحماية الآخرين (غالبا تكون عند موظفي الخدمات الاجتماعية) • يحبّ الحيوانات • حسّاس • معبر • يحب الهدوء وراحة البال رسم القلوب توحي عن شخص: • عاطفيّ أو عاشق • عادة لديه قدرة على استمالة قلوب الآخرين • يحب المؤانسة • لطيف • رومانسي رسم وسائل النقل المُخْتَلِفةِ توحي عن شخص: • يحب السفر • يحب العطلات • اجتماعي • متفتح • مرح • لديه روح المغامرة • يحب الحياة رسم كُتُبُ متراكمة بعضها فوق بعض توحي عن شخص: • مجهد (متعَب) قد ينهار بسهولة • مثابر • انطوائي رسم أنواع الفواكه والطعام توحي عن شخص: • يحب الأكل أو قد يكون على العكس يحب التخفيف والتخسيس (لأنه حارم نفسه منها) خطوط متقاطعة ومتشابكة توحي عن شخص: • يحس بالإختناق وكأنه مسجون • لديه رغبة للحريةِ • يَشْعرُ بأنّ أعمالَه مقيّدة رسم الأسلحة كالمسدّسات، المدافع، السيوف توحي عن شخص: • يحب المنافسة • الحاجة لإثْبات الرجولةِ • يحب الجنس عادة رسم السلم أو عتبات الدرج توحي عن شخص: • طموح ويحب التقدم للأمام • متفائل • منشد للكمال رسم الأشكال القضيبية توحي عن شخص: • لديه غريزة جنسية قوية • يحب الجنس أو أي حاجة لعَرْض الذكورةِ • متلهف • جريء وإلى الحلقة القادمة إن شاء الله |
|
![]() |
#4 |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
بالنسبة لى اخترت الدائرة ...
الدائرة وتعني أن الشخص : • كريم • متعاون • يحب السلام • مسامح • سلمي • كتوم ولكنه ينتقم بقوة إذا غضب ( اتق شر الحليم إذا غضب) • صبور • متفتح • حليم • غالبا هاديء عند التحدث • عادة يميل إلى اللون الأزرق. وقبلها كنت .... في شمال الصفحة : تفكيره مركز على المستقبل، يحب الحياة، منجز في عمله. في أعلى الصفحة: متحمس، روحاني، له نظرة غير عملية، له خيال واسع. __________________ يكم المجموعة الثالثة من الأشكال والرسومات العفوية (الشخبطة) وعلاقتها بشخصية الإنسان... رسم الأشكال الهندسية المتفرقة(مربعات - مثلثات - دوائر............. إلخ) توحي عن شخص: • تفكيره مُنظَّم • لديه مهارات ومخطط جيد • لديه وضوح فيما يفكر فيه • كفاءته عالية أشكال متنوعة ومُخْتَلِفة كالنجوم، والشمس، والقمر، وأجرام سماوية توحي عن شخص: • متفاؤل • طموح • منشد للكمال • لديه قدرة للوصول إلى التفاصيلِ (محقق) • يرغب في إثبات نفسه • عادة تجده يكتب بخط كبير أو يبدأ كتابته بحروف كبيرة أو يمد في الحروف. رسم الأشكال المُجرّدة (خطوط أو رسم عشوائي ليس لها أي دلالة) توحي عن شخص: • متَوتر • لديه صعوبة وإضطرابات في التركيزِ • غالبا ما يكون عصبيا. • عادة لديه فراغ كبير في حياته لا يحسن استغلاله رسم الألعاب الذهنية المخططة (X & O) والشطرنج مثلا توحي عن شخص: • تنافسي • يَلْعبُ من أجل الفوز • يتميز باختلافات كبيرة مِنْ الأطوالِ في كتابة الحروف • كتابته سريعة • يشبك عادة بين الحروف • ذو حماس قوي أو عصبية زائدة رسم الوجوهِ الجميلةِ توحي عن شخص: • يحبّ الناسِ • يَرى إيجابيات الناسِ وعادة لا يلتفت إلى السلبيات • حسّاس • حسن الطّبع • متفائل • لديه قدرة على جذب الآخرين إلى نفسه • يحب الصداقة • يَتمتّعُ بالنشاطاتِ والأحداثِ الإجتماعيةِ • يهتَمُّ بالآخرينِ • لَهُ حاجة للقربِ والتدخّلِ الإجتماعيِ • عِنْدَهُ إحساس حاد لعِلْمِ الجمال وحسّاسيةِ وإعتبارِ لشخصيات الآخرين رسم الوجوهِ بالأفواهِ المفتوحةِ توحي عن شخص: • كثير الكلام • يَحبُّ صوتَ صوتِه الخاصِ • عجول رسم الوجوهِ القبيحةِ توحي عن شخص: • مريب • يكره الناس • لا يَأتمنُ الناس • لا يحب القانون والنظام • يَفتقرُ إلى الثقة بالنّفسِ • لا يحب العمل الجماعي • سيّئ الطبع • يَبْدو مُهَاناً ومَحْرُوماً • عِنْدَهُ نظرة سلبية لأكثر الأشياء • يَبْحثُ عن أسوأ ما في كُلّ شخصِ وكُلّ ظرف • يَمِيلُ إلى تَحريف الحقيقةِ كنتيجة لوجهةِ نظره "المُظلمةِ" للأشياءِ رسم الأسهم والسلالم توحي عن شخص: • طموح • لديه دافع قوي لإثْبات نفسه • عجول • يَهْدفُ للوصول إلى الهدفِ الأقربِ عادة رسم البيوتِ توحي عن شخص: • يبحثْ عن الاستقرار • الرغبةِ في تكوين عائلة • أحيانا يبحث عن ملجأ أو بيت • يشعر بعدم الأمان (يُمكنُ أَنْ يَكُونَ مؤقتاً) • قلق • حب المال |
|
![]() |
#5 |
روح الشمال
بداية جديدة
![]() |
سبحان الله وكأنك جبت حل لتساؤلاتي ....!!!!
تذكر قصة بنت اختي اخي صلاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كانت تقراء شخصياتنا من خلال خطوطنا نكتب ثم تحلل شخصياتنا وهي ماشاء الله ذكيه ودرست ايام ما كانت في الابتدائي شئ من هذا القبيل مع الموهوبات اشكرك على الموضوع الضخم . |
|
![]() |
#6 | |
روح الشمال
بداية جديدة
![]() |
اقتباس:
|
|
|
![]() |
#7 |
عضومجلس إدارة في نفساني
حـلم واقعـــــى
![]() |
في أعلى الصفحة: متحمس، روحاني، له نظرة غير عملية، له خيال واسع.
الى تحته خط ما فهمتو ؟ عموما ما بحب اشخبط إلا فى أعلى الصفحة دائما .. أشكال متنوعة ومُخْتَلِفة كالنجوم، والشمس، والقمر، وأجرام سماوية توحي عن شخص: • متفاؤل • طموح • منشد للكمال • لديه قدرة للوصول إلى التفاصيلِ (محقق) • يرغب في إثبات نفسه • عادة تجده يكتب بخط كبير أو يبدأ كتابته بحروف كبيرة أو يمد في الحروف. عشنها أسهل شئ عندى هههههههههه وكمان برسم ورود وزهور وشجر للأطفال لمن بيطلبون مدرى ليش دائما ..! موضوع حقرئو عشرين مرة .. بإذن الله |
|
![]() |
#8 |
V I P
على آوتآر عمري
![]() |
والله لما اذاكر لا ادري بنفسي لا وأنا ارسم ورود وأزهار وابدع فيها كمان ويضيع علي وقت المذاكرة وأنا هيك :( اشكرك استاذ صلاح ... |
|
![]() |
#9 | |
روح الشمال
بداية جديدة
![]() |
اقتباس:
|
|
|
![]() |
#10 |
عضومجلس إدارة في نفساني
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال: ما قولكم بخصوص دورات تحليل الشخصية بناء على الخط ؟ الجواب: قد غزت دورات تحليل الشخصية ساحة التدريب في الآونة الأخيرة وكثر إقبال الناس عليها أحياناً بدعوى هدف دعوة الأشخاص وأحيانا بدعوى معرفة مناسبة هذا الشخص أو ذاك لصداقة أو شراكة أو زواج أو أي أعمال مشتركة أو غير ذلك من الأسباب. والحقيقة أن الرغبة في اكتشاف المغيبات ومعرفة دخائل النفوس قد تكون في أصلها فطرية تغذيها رغبة حب الاستطلاع والاستكشاف لدى الإنسان إلا أنها رغبة ينبغي أن تضبط بضوابط الشرع وينظر إلى ما يفيد منها. والشرع قد وجهنا بالنسبة للأشخاص والرغبة في معرفة حقيقتهم بتوجيهات عامة منها: الحكم على الظواهر بالقرائن الظاهرة وترك السرائر إلى الله - عز وجل -. وأعطانا قرائن للصلاح والفساد نحو: إذا رأيتم الرجل يرتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان، المؤمن لا يكذب. وجهنا للجوء إلى العليم بالسرائر عبر صلاة الاستخارة الذي يعلم ولا نعلم ويقدر ولا نقدر متضرعين متذللين. ولم يثبت في سيرة نبينا - صلى الله عليه وسلم - ولا صحابته الكرام ولا أحد من السلف المعتد بأقوالهم أنه حاول تحليل شخصية من أمامه أو معرفة ماضيه أو التكهن بمستقبله إلا ما كان من ملاحظة قرائن ظاهر الحال. وبملاحظة مواد تحليل الشخصية المطروحة يمكننا القول أن منها ما يتبع القرائن الظاهرة كنماذج تحليل الشخصية العلمية التي عادة تشمل ملاحظة الإنسان لنفسه أو لآخرين في مواقف متنوعة وفق معايير متعارف عليها فمثلاً الانطوائي الطبع يشعر بالخجل في التجمعات الكبيرة، يتشاغل إذا قابل الناس هرباً من المواجهة ونحو ذلك. وهذه الطرق وما شابهها نتاج علمي تعلمه جيد لتطوير الذات وتربية الغير مع ملاحظة أن مصمميها أنفسهم يعطون نسبة صدق معينة لنتائجها ولا يجزمون بإطلاق النتيجة. ثم إنها تعطى كخطوة لتعديل السلوك وتنمية الشخصية فيتبعها عادة تدريبات تحد مثلاً من الخجل وتدفع لانطلاق أكبر. ومن طرق تحليل الشخصية المتبع ما يتعلق بأمور باطنة، ويزعم أنها حقائق قطعية، بل وتعد حكماً على الشخصيات لا خطوة لإصلاحها وحقيقة هذه الأنواع كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا أو طالع كذا فهو كذا وحظه كذا! وقد يُزين مروجوا هذا الباطل باطلهم فيزعمون أنه فراسة أو يلبسوه لبوس العلم والدراسات الاستقرائية حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها وحقيقة الأمر أنها مجرد قول بالظن الذي نهينا عنه من وجه كما أنها متعلقة بالتنجيم والاعتقاد بالكواكب وغيرها من وجه آخر ثم هي تصرف عن الحق الذي جاء به النبي وعن ما تدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح لذلك قال ابن تيمية عن أمثالها في عصره " فإنها بديل لهم عن الاستخارة الشرعية ". وتقوم أكثر نماذج التحليل من هذا النوع على روابط فلسفية وأسرار مدعاة مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية وتنبؤات الكهان ودعاواهم كخصائص الحروف ومن ثم يكون من يبدأ اسمه بحرف كذا شخصيته كذا، أو خصائص الألوان فمن يحب اللون كذا فهو كذا، أو أسماء الأبراج الصينية فمن يحب الحيوان كذا فهو ميال إلى كذا، وغير ذلك، وأكثر هذه الأمور عند التدقيق فيها تشمل أمور صحيحة وأخرى خاطئة ممزوجان معا لذا تشتبه على كثير ممن يلاحظون الصواب فيها فقط. ومن هذا النوع الفاسد ما انتشر مؤخراً بثوب علمي متخذا اسم "علم الجرافلوجي" ومضمونه تحليل الشخصية عبر الخط أو التوقيع. فالحقيقة أن ما يتضمنه هذا العلم إن سلمنا بهذا الوصف له هو الظن والرجم بالغيب مع العرافة والكهانة وكلما كان صاحبه أحذق كلما كان أقرب إلى إعانة الشياطين بإخبارهم ببعض المغيبات الماضية أو المستقبلية مزينين له الباطل على أنه علم إنما تلقاه من معرفته بخصائص دلالة هذا الانحناء في التوقيع وتلك الزواية في طريقة كتابة حرف كذا ونحو ذلك، وقد عجبت من تلك المدرية المسلمة - عفوا العرافة- التي مضت تخبر المعلمات في إحدى المدارس بطفولتهن وما تحب كل واحدة وماذا تكره وماذا تتوقع لها مستقبلا زاعمة أن ذلك من فراستها في خطهن وتوقيعاتهن!! ولو فكرنا بعقولنا فقط بعيدا عن تأثير الدعاية لفوائد هذه الدورات وإيحاءات نفعها لنتسائل ما الفائدة المرجوة من ورائها وهي تعطي حكما على الشخصيات لا تعطي دلائل على السمات وتدل على طرق تقويمها. ثم أي خط ذلك الذي تستشف منه شخصية شخص بارع في محاكاة الخطوط جميعها وتزوير التوقيعات. ما هو مصدر هذا العلم من هم أهله رواده، ما هي مصادره المكتوبة. ما هي قيمته في الساحات العلمية، وما هي فوائده للحياة والعبادة، في الدنيا والآخرة. لم لم يعلمنا إياه رسولنا الحبيب الذي ما ترك من خير إلا ودلنا عليه ولا شر إلا وحذرنا منه فجزاه الله عنا بخير ما جزى نبيا عن أمته. ألف تساؤل وتساؤل قد يجد المفتونون بهذه الضلالات جوابا لبعضها ويجيدون التهرب من بعضها، ويبقى أكثرها دون إجابة شافية. وختاما أؤكد أن كل ما نحتاجه لنعرف أنفسنا ونعرف الآخرين قد دل عليه النقل الصحيح أو العقل الصريح وما دون ذلك فهو تزيين الشياطين وإغوائهم وصرفهم لبني آدم عما ينفعهم، وتحليل الشخصية أو بعض سماتها بالمنهج العلمي الذي يقوم به المختصون يختلف عن هذا الهراء الباطل فالتحليل الصحيح يعتمد على معطيات حقيقية وأسس سلوكية يستشف من خلالها بعض السمات العامة للشخصية، ويتضمن الدلالة على طريقة تعديل السيء منها وتعزيز الجيد ومن ثم تغيير الشخصية للأفضل أو ما نسميه التربية وتزكية النفس.وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصرف عنا ضلالات الباطنية. الدكتورة : فوز كردي .. ************************************************* السؤال: فضيلةالشيخ ! هناك دورة لمدة أربعة أيام بعنوان : ( تحليل الشخصية عن طريق خط اليد ) . فهل أسجل فيها ؟ علما أن خط اليد المقصود به هنا الكتابة بالقلم . جزيت خيراً . الجواب:
الحمد لله أما بعد .. فإن تحليل الشخصية إذا كان بوساطة كهانة أو استعمال جن فإن هذا لا يجوز ، وأما إن كان بطرق مباحة ؛ كمعرفة ذلك بالحديث وأنماط السلوك الأخرى فلا حرج في تعليمها وتعلمها . ومن جنس الممنوع : تحليل الشخصية عن طريق البرج الذي ولد فيه ؛ لكونه من عمل الكهان والعرافين . وأما تحليل الشخصية عن طريق خط الشخص أي رسم كتابته فإن كان ذلك يتضمن الدعوى بعلم ماضيه أو مستقبله كما يروج لذلك بعض العاملين في هذا المجال فهو من النوع المحرم ؛ لعدم وجود علاقة سببية ظاهرة تخضع للقياس وتنتظمها القواعد في معرفة الماضي أو الحاضر بوساطة خط المرء وطريقة كتابته ، وإنما هي تلبيس على الناس وخداع ، وتغطية لأعمال الكهانة والدجل . وأما إن كان في الخط دلالة على حال الشخص النفسية والسلوكية من الحلم والغضب والتفاؤل والتشاؤم ونحوها من الأحوال فهذه مثل التعرف على شخصيته من خلال نظراته وتعابير وجهه ونغمة صوته وطريقة حديثه ومشيته وحركة يديه وعلاقاته مع الآخرين ؛ فقد ينعكس شيء من السلوك على طريقة خطه ، كما قد يتمكن بعض الناس بالتجربة والممارسة من التعرف على ذلك ، ولكن هذا إنما هو من عمل المتخصصين من علماء النفس والاجتماع فلا أرى الانشغال به بعقد دورات للناس أو التعرف على بعض طبائعهم لمجرد العلم ؛ لما فيه من ضياع الوقت من غير فائدة ترجى . والله أعلم . |
|
![]() |
#11 |
عضومجلس إدارة في نفساني
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
فتوى فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
حكم رسم ذوات الأرواح ما حكم الرسم في الإسلام ?. الحمد لله الرسم له معنيان : أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذواتالأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم " ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور . أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم . ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302 وهذه فتوى ثانية عنوان الفتوى : حكم رسم ذوات الأرواح بدون ملامح تاريخ الفتوى : 28 صفر 1422 / 22-05-2001 السؤال ما حكم رسم الناس دون ملامح العين الأنف ؟ مع العلم أن هذا الأمر مجبرون على فعله في الامتحان وغيره، فإن لم نرسم قل مجموعنا فما العمل؟؟ وقد أجبتم من قبل بتحريم رسم الوجه؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: الصواب في المسألة وفقاً للأدلة، لكن إذا كنت مضطراً لرسم ذوات الأرواح في الاختبار فإن الضرورة تقدر بقدرها، وعلى هذا فلو رسمت الوجه بدون الأنف والعينين، فهو أخف من رسم الوجه بمعالمه، ولو رسمت الأشخاص من الخلف دون رسم الوجه فهو أخف من رسمهم من الأمام، ونذكرك بقوله تعالى: ( فاتقوا الله ما استطعتم ) [التغابن:16] وقوله تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً) [الطلاق:2] وفقك الله لما يحبه ويرضاه. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى |
|
![]() |
#12 |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
الاخوات حنين ..
رعود .. ميار .. اشكركم على المرور .. الاخت ام عمر .. جزاك الله خير .. يغلق الموضوع تجنبا للشبهه ... |
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|