تصرفت كالمجنونه😳

زهراني. ابي اسألك سؤال هل تنكر وجود العين والسحر. والمس؟؟؟؟؟ هل تنكر فائده الرقيه. بالقران الكريم. غريب كلامك الواحد اذا تعب يحط كافه الاحتمالات ويجرب جميع الادويه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراني حزين

الواحد عندنا هنا لا جاه مرض نفسي على طول قال جن والا عين والا سحر وجلس طول عمره يدور في حلقة مفرغة عند رقاة الجيوب والمحافظ والصرافات الين ما يكتشف بعدين انه كان مخدوع طول حياته

زهراني هل تنكر ان من يستعمل الادويه ويذهب للاطباء النفسيين يدور في حلقه مفرغه عند اطباء المحافظ والصرافات حتى يكتشف بعدين انه كان مخدوع طول حياته ولم يشفى !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام شجاع

زهراني. ابي اسألك سؤال هل تنكر وجود العين والسحر. والمس؟؟؟؟؟ هل تنكر فائده الرقيه. بالقران الكريم. غريب كلامك الواحد اذا تعب يحط كافه الاحتمالات ويجرب جميع الادويه.

صراحة انا متيقن من وجود تأثير للعين وأما المس فأنا لست مقتنعا بوجوده اصلا وفي نفسي منه ريبة هو والسحرلأني من خلال ما مريت به من بعض تجاربي الشخصية اكتشفت ان المس والسحر ليست سوى مسرحيات يقوم بها البعض من اجل تحقيق مآرب شخصية لهم وما يحدث مع بعض الناس عندما يقوم الراقي برقيتهم ليس سوى تأثير ايحائي فقط خاصة وان كان قاد شاهد المرقي عليه تجارب سابقة لغيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صواب

زهراني هل تنكر ان من يستعمل الادويه ويذهب للاطباء النفسيين يدور في حلقه مفرغه عند اطباء المحافظ والصرافات حتى يكتشف بعدين انه كان مخدوع طول حياته ولم يشفى !

لا لا انكر ولكن اغلب الدول تقدم خدمة الطب مجانا او بتأمين سنوي قد لا يتجاوز 50 دولار في السنة ..
واما من جهة الادوية النفسية فصحيح انها لا تعالج الاضطراب الاكتئابي الجسيم وانما هي مجرد مسكنات للمرض طول فترة استخدامها وعند قطعها تعود اعراض المرض من جديد تماما مثلما يفعل الانسولين في مرضى السكري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراني حزين

صراحة انا متيقن من وجود تأثير للعين وأما المس فأنا لست مقتنعا بوجوده اصلا وفي نفسي منه ريبة هو والسحرلأني من خلال ما مريت به من بعض تجاربي الشخصية اكتشفت ان المس والسحر ليست سوى مسرحيات يقوم بها البعض من اجل تحقيق مآرب شخصية لهم وما يحدث مع بعض الناس عندما يقوم الراقي برقيتهم ليس سوى تأثير ايحائي فقط خاصة وان كان قاد شاهد المرقي عليه تجارب سابقة لغيره

زهراني ,, الواقع يقول ان هناك شفيوا من السرطان وامراض مزمنه اخرى بالرقيه

فكيف تقول انك لاتؤمن بالمس والسحر

يازهراني الكثير يشكو من تدهور حالته بعد سقوطه بالحمام او البر او غيره ,, ماذا يعني ذلك ؟ يعني انه اصيب بالمس

قول الرسول ( اخرج عدو الله انا رسول الله ) تثبت المس

( كالذي يتخبطه الشطيان من المس ) ايه من القران تدل على المس

الرسول اصيب بالسحر ,, هذا اثبات للسحر فكيف تنكر السحر


كون ان هناك اناس يتلاعبون ويستغلون السحر والمس لمصالحهم لايعني ذلك ان المس والسحر غير موجود

احيانا افكر اتصرف كذا بس أمسك نفسي بس متى اتصرف ًهالتصرف واطلع جنوني اذا احد زعلني وهو عارف اني تعبانه ونفسيتي معدومه انا هنا اسوي له فيلم اكشن ًدراما تكسير صراخ وتهديد اقلب ابوه الله لأيوريك هههههههه استغفر الله بس الله يثبتنا

حاولي تتعلمين تمالك النفس

انا كنت مثلك اذا صار لي شيء اروح اتسدح في المستشفى هههههههههههههههههههههههههه
يقولون مافيك شيء قوم
الضغط كويس والسكر كويس لكن مرة وحده كرهت نفسي ومن بعدها حلفت مااعاد اروح المستشفى تدرين ليش
تخيلي السستر تقول هذا نفر فية وسواس كبير قمت نفخت عليها الين بكت ههههههههههههههههههههههه قلت تستاهلين يام عيون هههههههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صواب

زهراني ,, الواقع يقول ان هناك شفيوا من السرطان وامراض مزمنه اخرى بالرقيه

فكيف تقول انك لاتؤمن بالمس والسحر

يازهراني الكثير يشكو من تدهور حالته بعد سقوطه بالحمام او البر او غيره ,, ماذا يعني ذلك ؟ يعني انه اصيب بالمس

قول الرسول ( اخرج عدو الله انا رسول الله ) تثبت المس

( كالذي يتخبطه الشطيان من المس ) ايه من القران تدل على المس

الرسول اصيب بالسحر ,, هذا اثبات للسحر فكيف تنكر السحر


كون ان هناك اناس يتلاعبون ويستغلون السحر والمس لمصالحهم لايعني ذلك ان المس والسحر غير موجود

بالنسبة لقول الرسول (أخرج عدو الله أنا رسول الله) فهذا حديث آحاد ظني الدلالة وليس قطعي الثبوت .. والحديث الآحاد لا يؤخذ منه عقيدة ولا خبر لأنه لم يثبت عن الرسول انه قاله بشكل قطعي ..
وبالنسبة لآية (كالذي يتخبطه الشيطان من المس) فكلمة (الشيطان) لا تعني بأي حال من الأحوال الجن ولكن هي رمز الى الشرور ..
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) الانعام 112..
وهذا دليل على ان كلمة (شيطان) هي رمز الى الشرور سواءا كان مصدرها انسيا ام جنيا

وبالنسبة لتفسير آية (كالذي يتخبطه الشيطان من المس) فهي لا تعني تلبس الشيطان الجني بالانسي ولكن انا متيقن بأن لها تفسير اخر يخالف التفسير النمطي الذي يسير عليه عامة الناس..
وانا لا احب الخوض في ما لا اعلم فمن قال (لا أعلم ) فقد افتى ومن افتى الناس بغير علم فسوف يتحمل وزر نفسه ووزر من عمل بفتواه الى يوم القيامة..

وأما بالنسبة لحديث سحر الرسول فقد قال عنه الفخر الرازي ان هذا الحديث من وضع الملاحدة لانه يخالف القرآن مخالفة صريحة لان ورد في القرآن : نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا (47) الاسراء