(معظم الإصابات الروحية وما يتعلق بها )

(معظم الإصابات الروحية وما يتعلق بها )

(معظم الإصابات الروحية وما يتعلق بها )
الجزء الثاني:


11-الشلل النفسي: وهو عدم مقدرة الشخص على المشي نتيجة لظروف نفسية يمر بها أو بسبب تعرضه لصدمة أو خبر مفاجئ وإذا بقي مدة طويلة على هذه الحالة قد يؤدي إلى حدوث ضمور في العضلات.
12-الحالات النفسية العامة: هي توترات عصبية ناتجة عن تعرض الشخص لضغوطات نفسية ومشاكل اجتماعية وعدم ثباته إيمانياً تجاه ما يحصل له، والحالات المتطورة من هذا النوع قد تؤدي إلى حدوث تشنجات أو زيادة التوترات العصبية بشكل سريع وخاصة عند تذكر الشخص للحادثة التي سببت له الإصابة مما يؤدي إلى حدوث ما يسمى بالصرع النفسي، وهناك حالات نفسية ناتجة عن عوامل وراثية أو مسببات عضوية بحتة مثل نقص الأكسجين عند الولادة أو خلل في إفراز بعض الغدد أو خلل في الدماغ وأسباب أخرى معروفة وغير معروفة لدى المختصين بالطب النفسي ليست مدار بحثنا الحالي.
13- الحالات النفسية المكتسبة: هي توترات عصبية مصطنعة يكتسبها الشخص من المحيط الذي وضع نفسه فيه بسبب تردده على المعالجين بالرقية ذوي الخبرة القليلة والمقلدين لغيرهم دون دليل ولا برهان أو الاطلاع على كتبهم المطروحة في الأسواق على النحو التالي:
أ) يقوم الشخص بتمثيل دور المصاب لا إرادياً بعد مشاهدته لبعض المراجعين وما يصدر عنهم من أقوال وأفعال أثناء رقيتهم.
ب) نتيجة للتشخيص الخاطئ من قبل المعالج يقوم الشخص بتمثيل دور المصاب بعدما يخبر بأنه مسحور أو محسود أو به مس من الجن ونحو ذلك.
ج) بعد الاطلاع على مؤلفات المعالجين التقليدين وما تحويه من معلومات خاطئة عن أعراض الإصابات ونطق الجن يصبح الشخص مهيئاً للوقوع تحت سيطرة قرينه وتمهد له الطريق ليصبح من أصحاب الحالات النفسية المكتسبة.
14- الحالات الانفعالية: هي ردود فعل إرادية يصحبها بعض العنف لدى الشخص بسبب ظروف معينة في مجريات حياته وقد يجد الشخص نفسه من خلال هذه الانفعالات فتصبح لديه سلوكاً طبيعياً وقد تحدث نتيجة لضغوط نفسية وتحفظ عند الشخص وتعتبر هذه الحالات استغلالاً نفسياً لظرف معين قد يؤدي إلى إصابات أخرى كالاقتران وينصح صاحب الحالة بعد رقيته بتقوى الله ثم الترويح عن النفس بالأمور المشروعة كالرياضة والمطالعة والتنزه وتحسين علاقاته الاجتماعية.
15- العهد: هو تسكين خدام السحر أو الجن المتلبس لجسد الشخص عن طريق من يتعامل مع الجن والشياطين كالسحرة، ويمكن حدوث إصابة العهد دون حضور الشخص إلى الساحر أو المشعوذ عن طريق أخذ اسمه واسم أمه وأحياناً تحدث بعد انقطاع المريض عن برنامج العلاج وقبل انتهاء الحالة عنده، وغالباً ما تحدث بعد ذهاب الشخص المسحور إلى ساحر أو مشعوذ طلباً للعلاج فبدلاً من أن ينهي الإصابة عنده يقوم بتثبيتها بتوثيق العهود والمواثيق بينه وبين خدام السحر. ومن علامات الإصابة أثناء جلسة الرقية ظهور انعكاس السحر على أصابع يدي المصاب أو إحداهما ثم يتبعه ارتفاع الإصبع الشاهد إلى أعلى أو تأرجحه أفقياً دون ارتفاع وقد يحدث تغير بلون أصابع اليد وخاصة أطرافها يتبعه تعرق وبرودة بها دون أي انعكاس وسحب إبهام اليدين أو أحداهما للداخل بقوة يدل على شيطان معاهد، وأول خطوة في علاج هذه الحالات لابد من نقض العهود بقول المريض: (( نقضت جميع العهود والمواثيق مع جميع أصناف الجن والشياطين والله على ما أقول وكيل ))، ثم نتابع علاجه كما في الحالات الأخرى.
16- الوهم: هو اعتقاد وجود الشيء رغم عدم وجوده كمن يرى السراب ماء، فقد يتوهم بعض الأشخاص أنهم مصابون بإصابات الجن لظواهر وهمية أو بسبب تشخيص خاطئ، وقد يتبنى الشخص هذا الاتجاه هروباً من الواقع وعند علاج هذه الحالات يكون جسد المصاب ليناً ويستجيب لأسلوب الإيحاء بسرعة.
17- مس القرين: لكل إنسان قرين من الشياطين يلازمه طيلة عمره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله ؟ قال: وإياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير )) رواه مسلم. فإذا تعرض الإنسان إلى أحداث معينة أو ممارسات خاطئة ثم ضعف إيمانه وشعر بالنقص والهوان وعدم الثقة بالنفس فإن قرينه يسبب له إصابة تبدأ بالوسوسة ثم الإغواء ثم السيطرة ثم المس، ويعتبر مس القرين من الإصابات النفسية، وأثناء رقية الشخص تظهر اهتزازات متقطعة على كفتي يديه وقد تكثر حركاته حتى تشمل الجسد كاملاً ويلاحظ ارتفاع درجة الحرارة على أطرافه قد يصحبها تعرق أو نزول العرق بغزارة من الوجه والجبهة وتكثر عنده الوساوس بأمور الطهارة وصحة الصلاة وعدد ركعاتها والمعاملات اليومية والعلاقات الشخصية ويسيطر عليه الخوف وتوهم الإصابة بالأمراض الخطيرة ونحو ذلك.
18- الاستحواذ: هو وصول الشيطان إلى مرحلة أن ينسي الإنسان نفسه فيجعله لا يبالي في ارتكاب المعاصي فتصبح الممارسات المحرمة عنده كالمباحات وقد تكون هذه الإصابة مرحلة متقدمة من إصابة مس القرين ويكون الشخص أثناء الرقية مدركاً ولكنه غير مسيطر على أقواله وأفعاله وقد يسمع المصاب صوتاً يخرج من صدره يأمره بأمور كفرية كشتم الدين والذات الإلهية وقد يأمره بالانتحار ويشعر المصاب بشيء يخنقه فتخور قواه ويسقط على الأرض وتحدثه نفسه بحضور ملك الموت وبأنه سيقبض روحه وقد يعلن هذا الشعور على الملأ. ويمكن جعل الشخص تحت سيطرة قرينه أو ضمن استحواذ شيطاني أثناء رقيته وذلك بعد استعمال أسلوب الإيحاء معه.

المصدر: نفساني