|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
03-10-2001, 05:20 AM
|
#16 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
علم ناقص بالفعل
قالت هند/
عـلم النفـــس: ماده تدعي دراسة عموم سلوك الانسان في الوقت الذي لاتدرس فيه الا شذوذه يعني ( حسب ما فهمت ) ان علم النفس كله ......مادرس الا فئة قليله من البشر (سموها سين ) (سين) هذي الله يسلمكم ......هل تم دراستها طواعية ام انها كانت تعاني من نوع من الخلل ؟ هلللللللللللللللل هذ الخلل منتظم في جميع افراد( سين ) بالتساوي هل الحالة الاكلنكية لافراد (سين ) متشابهة؟ بمن تم القياس اذن ؟ وهل تم القياس على اصحاء 100% او 40% كيف نعرف انه 15.697%!!!!!!!! خلونا من كلامي اعلاه اللي يعتبره بعض الناس فارغ انا و فلان وفلان ..............واجدين......................... لم تتم دراستنا بعد انا اتسائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انا ما درسوني وشلون يحكمون علي ؟ انا حالة خاصة ياجماعة!!!!!! يا دكاترة يا اخصائيين عطوني وحدة (unit ) للمرض النفسي؟ كيف اقيس المرض المرض النفسي او حتى اشخصه عطوني قواعد ثابته؟ ليش تشخيص د/ السبيعي (مع التحية له) اختلف عن تشخيص د (اخر ) اين ال (standard) تبعة اللي يخضع له التقييم تعبت وانا اسال المهم فعلا ......عـلم النفـــس: ماده تدعي دراسة عموم سلوك الانسان في الوقت الذي لاتدرس فيه الا شذوذه ارجو ان لا يسيء البعض فهمي فانا لا انتقص هذا العلم ......ولكنه يظل ناقصا (لانه ما درسني سبب كافي لي لاتمسك بهذا الراي ) والله الموفق |
|
|
|
03-10-2001, 05:41 AM
|
#17 | |
|
الزوار
|
الإختلاف في التشيص وارد في كل التخصصات الإكلينيكية ، حتا لأشعة و اللإختبارات الباثلوجية و البيوحيوية. لكن في علم النفس و الطب النفسي فإن المعايير او standards التي تحدث عنها الأخ شراني هي معروفة لأصحاب التخصص. و من امثلتها التصنيف التشخيصي و الإحصائي الأمريكي الرابع للإضطرابات النفسية و التصنيف العالمي العاشر للأمراض. و كلها تضع المنهج المحدد للتشخيص وفقاً لوجود اعراض معينة. و وجود هذه الأعراض و إعتمادها كأعراض مرضية يقتضي أصلاً دراسة السوياء و تحديد السواء في السلوك و التفكير و اللإنفعالات الأنسانية.
و قد عملت دراسة واحدة على الأقل التي أذكرها الآن و وجد ان نسبة إختلاف الطباء النفسيين في التشخيص لا تزيد عن نسبة إختلاف أطباء الأشعة في قراءة الأشعة. هنا صار الموضوع جيد و مفيد للمناقشة يا سيد شراني. و السلام. |
|
|
|
|
03-10-2001, 10:27 AM
|
#18 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
واحد على عشرة
د السبيعي.............المحترم .قال:
كلها تضع المنهج المحدد للتشخيص وفقاً لوجود اعراض معينة. و وجود هذه الأعراض و إعتمادها كأعراض مرضية يقتضي أصلاً دراسة السوياء و تحديد السواء في السلوك و التفكير و اللإنفعالات الأنسانية. 1- من الذي حدد انهم اسوياء؟؟؟؟؟؟ مالذي يثبت ؟؟؟؟؟؟كيف يعرف انهم خالون من الخلل مع ان وصف الخلل لم يحدد بعد حيث ان الدراسة لم تبداء على فكرة فيه ناس مهابيل مثلي لكن محد درى عنهم ...والمشكلة تصنيفهم مع الاسوياء 2- التشخيص الدقيق الذي تكلمت عنه ووصفته كدقة الاشعة...........اعتقد انه( فسيولوجي) والاضطرابا ت الفسيولوجية اقل انتشار (ان صح التعبير ) من الاضطرابات السيكولوجية ....لذلك حدثني عن الدقة في التشخيص الثاني 3-لنفرض انك اقنعتني في نقطة التشخيص............حدثني عن مقياس التحسن للمرض او المريض 4- اانت متاكد انه لا توجد وحدة unit للمرض النفسي ؟؟؟هل ممكن ان يخترع يوما ما ؟؟ و ماذا تتوقع الشي الذي يمكن تعمتد عليه؟؟ شكرا طالما اجد من احاور او يفيد فانا باق على قلوبكم |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة shrani ; 03-10-2001 الساعة 10:35 AM
|
|
06-10-2001, 06:22 PM
|
#19 | |
|
عضو نشط
|
عذرا لتأخر الرد...
السلام عليكم ...
أود ان ادخل عرضا في الموضوع وانا ضلع فيه اصلا .... مع الاعتذار الشديد للدكتور. السبيعي انا مع الأخ شراني في رأيه ولكن بطريقه اخرى ,,, هو يقول:ان علم النفس لم يدرسني اذا هذا علم ناقص لعدم دراسة الجميع(كما فهمت) ... وهند تقول:يادكتور عبد الله هل هناك اشخاص أسوياء أصلا ؟؟؟؟؟ ..... بمعنى آخر هل يوجد انسان في هذه الدنيا بلا خلل نفسي سواء مرضي أو طبيعي .... بصراحه لاأعتقد ذلك ..... اذا اين الانسان السوي كي يدرس ويحدد على اساس حالته ما ينقص الشاذ او الغير سوي ليتم التشخيص و العلاج ؟؟؟؟؟ |
|
|
|
|
08-10-2001, 09:52 AM
|
#20 | |
|
مستشارة
|
الاقدام والاحجام...
غاليتي هند ان كنت طالبة في علم النفس اظن انك درست صراع الاقدام والاحجام.
هذا ما يفسر الحيره ستتساءلين مالحل؟ على الانسان ان يوزان يفكر في ايجابيات وسلبيات كل موضوع ويستشير ايضاً كذلك لاننسى ان الاستخاره كنز وهبنا اياه الكريم ثم ينفذ القرار حتى لاتضيع عليه الفرص. |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أ.نوال ; 08-10-2001 الساعة 10:10 AM
|
|
23-02-2003, 04:23 AM
|
#22 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
والا لن تنفع وحدة قياس اى ان الاتفاق ضروى لتعتبر الوحدة وحدة للقياس وخذ اى وحدة قياس كمثل ... فالناخذ المترفهو وحده لقياس الطول والمتر هذا ما هو؟ هو عباره عن قطعه ماديه محفوظه فى متحف فى فرنسا (على ما اضن) لها طول معين وسمى هذا الطول بالمتر ... ولو اختيرت هذه القطعه بطول اقل او اكثر لسميت ايضا بنفس الاسم ...واستبدل الان بهذة القطعه العتيقه طول موجى لاحد اطياف الضوء ...اى ان المتر تطور ولايمكن ان تمسكه بيدك .صار شبح يشرشر.. كل علم له وحداته الخاصه به التى تناسب طبيعته وهذه الوحدات ليست قوانين خلقها الله بل هى !!!!!! هى ايش ؟؟؟ :confused: :confused: الوحده الuint :confused: ساحاول التعريف الوحده يا ساده هى الخلوه:4: اوووووووووووووووه عفوا :confused: :confused: :confused: اضن انها بديهيه لاتحتاج الى تعريف الوحده وحده .....اتحاد .....عباده الوحده الماديه شيئ ماديا معينا له ابعاد معينه اتفق علي ان يكون سندا (مرجعا) للقياس فى حقل معين اما الوحده فى العلوم الانسانيه هى ظاهره انسانيه اتخذت كمرجع للحكم او اعطاء نتيجه بعد الاتفاق عليها كوحده طبعا حتى القياسات الماديه اصبحت ظواهر طبيعيه... مثل قياس الطول حتى البعد اصبح يقاس بالزمن .. فى علم النفس يستطيع الانسان العادى ان يحكم على الحالات المتطرفه مثل الجنون .. لماذا نصف انسانا ما بانه مجنون ..كيف عرفنا؟؟ عرفناه بواسطة معايير ( وحدات ) وان لم تكن معلنه متفق عليها اجتماعيا.. والسلوك الجنونى ظاهره انسانيه انت تلاحظه او تسمعه خرابيط من الحالات المتطرفه تعرف ان هناك معايير لكن اذا اتجهنا الى الوسط قل التمييز الا على ذوى الاختصاص ... هل هناك فائده من كل هذا الكلام ولا كلام فاضى يالله نووووم .. بكره بل اليوم دوااااااااااااااام :o |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
