القاعدة الشاهينية : لفك التباس المرضى ، في الأمراض : أهي سببها عضوية أم روحية

القاعدة الشاهينية : لفك التباس المرضى ، في الأمراض : أهي سببها عضوية أم روحية

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

الكثــير يســـأل : عندي مــرض وأنا شاك هــل هو بسبــب الجــن أو سبــبه عضــــوي ؟




وأعطيكــم قاعــدة لـــو حفظــتوها راح تعرفـــون بإذن الله تعالى أي مـــرض يجيكـــم هــل هو من الجـــن أو عضــــوي ::::

القاعـــدة : كُــلُ مــرض يتــأثرُ بالرقــية الشرعيـــة ســلباً أو إيــجاباً فهـــــو روحــي

شــرح القاعــــدة :

كل مــرض : معــناه أي مــرض يشعــر به المريــض صــداع ، ألــم في الرحــم ، ألــم في القــلب – نــبض ............ أي نوع مــن أنواع المــرض مهمـــا كان شكــله ونوعــه ووصــفه


يتأثــر بالرقــية ســلباً: أي عنــد سمــاع المريــض للرقــية الشرعيــة فــإن هــذا المــرض يخـــف أو ينتــهي ويلاحــظ ذلك المريـــض جــلياً فــهنا نــقول انه روحــي

أو إيـــجابا : بمعنى أنه يــزداد عنـــد سمـــاع الرقــية : مثلا انســـان يشتــكي مـــن الصـــداع ولــما سمــع الرقــية زاد عليــــه الصــــداع فهنا نــقول ان مرضـــه روحـــي

وأما المــرض العــضوي لا يــتأثر لا سلـباً ولا إيــجاباً إلا بالنية ولكنــه يتحســـن بالـــعلاج العضــــوي

ملاحظـــــة : لا يكـفي التـأثر مـن الرقــية الشرعــية من مــرة واحـــدة ، بل لابد وعلـــى الأقـــل ثلاثـــة أيـــام متتالـــية بــدون انقطــاع حتى نحكـــم على الــمرض أنه بســبب إمـــا روحـــي أو عضــــوي




والله اعلم
تأليف أبو شاهين

المصدر: نفساني

جزاك الله خير الجزاء

و جزااااااااااااااااااااااااك