المناهي اللفظية

أولاً :
قول : عدالة السماء / هبة السماء / قدرة السماء / إرادة السماء / هذا ما أرادته السماء/ مشيئة السماء...

هذه الكلمات مما تتوارد على ألسنة بعض الكتاب والإعلاميين ، وتتردد بين حين وآخر في أجهزة ووسائل الإعلام .
وآخر مرة قرأت فيه مثل هذه الكلمة مطلع هذا الأسبوع ، فقد أشار صحفي إلى جمال الطبيعة في مكان ما ، فقال : هبة السماء !
والسماء مخلوق من مخلوقات الله العِظام ، فلا يُنسب إليها فعل ولا ترك .
فلا تفعل شيئا بنفسها ، ولا تُحدث أمرا .
ولم ينسب إليها شيء في الكتاب والسنة ، إنما نسب إلى ( من في السماء ) ، وهو الله تبارك وتعالى .
قال سبحانه وتعالى : ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) الآية .
ولذا لما نسب بعض الصحابة رضي الله عنهم فعلا من أفعال الله - وهو إنزال المطر- نسبوه إلى غير الله قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم – فيما يرويه عن ربه أنه قال - : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ؛ فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب . رواه البخاري ومسلم .

ثانياً :
قول : أنا أثق بنفسي / يجب أن تثق بنفسك / الثقة بالنفس ...
الثقة المطلقة يجب أن تكون بالله وحده
ولذا يتبرأ الإنسان من حوله وقوته فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله .
والثقة إنما تكون بما عند الله من نصر وإعانة ومدد ورزق وتفريج كربات وغير ذلك
وهذا هو شأن الأنبياء والصالحين
فهذا نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يقف أما البحر والعدو من خلفه فيقول أصحابه ( إنـّـا لمدركون ) فيرد عليهم بلسان الواثق بنصر الله ( كلا إن معي ربي سيهدين ) فيأتيه الفرج والنصر بالأمر الرباني ( اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم )
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختبئ في الغار فيقف المشركون أمام باب الغار حتى رأوا أقدامهم فيقول أبا بكر رضي الله عنه : لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا ، فقال : ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما . رواه البخاري ومسلم .
والأمثلة على هذا كثيرة ، ولولا خشية الإطالة لأوردت منها وسردت .
فلا يثق المسلم بنفسه بل يثق بالله وبما عند الله .
ومن هذا الباب أن النبي عليه الصلاة والسلام : من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات . رواه أحمد وأبو داود . ومعنى ( ينأ عنه ) أي يبتعد عنه حتى لا يُفتن .
وهذا دليل على أن النفس لا يُوثق بها بل تُجنّب مواطن الفتن والهلكة .
والثقة بالنفس ربما دفعت صاحبها إلى التعالي والغرور ونتيجة ذلك العُجب الذي هو أكبر من الذنب ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك ؛ العجب العجب . رواه البيهقي في شعب الإيمان ، وحسنه الألباني .

ثالثاً :
كلمة : مسيحي / مسيحية / إخواننا المسيحيين !! ....
وهذه الأخرى مما يكثر تردادها على ألسنة كثير من الصحفيين والإعلاميين عموما بل على ألسنة كثير من الناس إذا تحدثوا عن النصارى .
بل إنني سمعت أحدهم وهو يتحدث عن النصارى فقال : إخواننا النصارى ...!!!

والنصارى قد سماهم الله كذلك .
أعني سماهم ( نصارى )
كما في قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى .. ) الآية .
وكما في قوله تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى .. ) الآية .
وكما في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء .. ) الآية .
والآيات في هذا كثيرة .

وكذلك سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهم ( نصارى )
كما في قوله صلى الله عليه وسلم : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصــراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار . رواه مسلم .
وكما في قوله عليه الصلاة والسلام : لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه . رواه مسلم أيضا .
وقوله عليه الصلاة والسلام : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والأحاديث في هذا كثيرة .

ولم يُسمِّهم الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم إلا بهذه التسمية أو بأهل الكتاب أو الروم لكن لم يرد في الكتاب ولا في السنة تسميتهم بالـ ( المسيحيين )
لأن المسيحيين على الحقيقة هم أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام .
وهم الذين شهدوا أن المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .
وهم الذين يعتقدون أنه ما صُلِب ولا قـُـتِل بل رفعه الله إليه .
وهم الذين آمنوا ببشارة عيسى عليه السلام ( ومُبشّرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد )
أما من يعتقدون أنه إله أو ابن الله فأين هم ودين المسيح ؟
بل إن المسيح عليه الصلاة والسلام برئ منهم .
فإنه ينزل في آخر الزمان – كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم – فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية . كما في الصحيحين .
لأن هذه الأشياء مما أُلصِقت بشريعته وهو براء منها .

فلا تصح تسمية النصارى بـ ( المسيحيين ) بل يُسمّون كما سماهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ( نصارى )

شكرا لمن قرأ حتى النهاية ... وأعتذر عن الإطـــــالــــــة ...

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
assuhaim?al-islam.com

الصفحة الرئيسة

الشاكر · 09-05-2012, 01:43 PM

ما شاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله تستاهلين كل الشكر والتقدير أختي الكريمة

واثقة بالله · 15-06-2012, 06:56 AM

بارك الله فيكم أخي الشاكر.

حنين الشمري · 11-07-2012, 02:41 PM

موضوع جبار وضخم ومفيد واتمنى تثبيته حتى لا يغادر الصفحة الاولى بارك الله فيكم يا ام عمر ويا ابو يوسف انتم نور المنتدى .

واثقة بالله · 14-07-2012, 10:53 AM

تسلمي أختي حنين جزاك الله على تواجدك .

24-04-2012, 09:49 AM	#1
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	المناهي اللفظية المناهي اللفظية 1 هل يجوز استعمال عبارة " القرآن المقدَّس " و " الرسول المقدَّس " ؟.1758282 حكم قول الشاعر : ( فرب العباد سريع النقم ).1740703 هل المساواة في الظلم عدل؟.1719254 هل يجوز صياغة عبارات على لسان القرآن ؟.1717665 حكم قول المتنبي ( بذا قضت الأيام ) وكذلك قول الشاعر : ( فرب العباد سريع النقم ).1713796 هل يجوز أن يقال: ظلم العبد لربه؟.1707237 التعليق على دعاء " اجتهدتُ في فعل المعاصي مستتراً فاجتهدتَ أنت ربي في ستري ".1705998 هل مقولة : " لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع" صحيحة ؟..1700219 حكم قول بعض العامة يكثر خير ربي.16625410 تفصيل حكم العطف بحرف الواو وليس بحرف ثم بين لفظ الجلالة وأحد من عباده.16152211 هل يوصف الله عز وجل بالغيْرة ؟ وهل يقال " يغار الله على أنبيائه وأوليائه " ؟.16145112 حكم تسمية الطفل باسم " محمد هادي ".16127513 هل يجوز أن يقول في حق الله تعالى " أنت أبي " ؟.16079114 الدعاء بقول : " دفع الله ما كان أعظم ".15955315 حكم قول : "من حسن الطالع حصل كذا". 15898016 حكم النطق بكلمة " الويل ".15852817 ما حكم الشرع في قول الشاعر : نَعِيبُ زَمَانَنَا وَالعَيْبُ فِينَا وَمَا لِزَمَانِنَا عَيْبٌ سِوَانَا.15445118 حكم تسمية جمعية خيرية باسم صناع المستقبل.15439219 هل يجوز أن يقال : " لاتنس الله فينساك " ؟.15366420 حكم تسمية مرض "السرطان" بـ "المرض الخبيث".15340521 المصدر: نفساني

29-04-2012, 10:02 AM	#10
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	بسم الله الرحمن الرحيم كلمات وألفاظ في الميزان ... أولاً : قول : عدالة السماء / هبة السماء / قدرة السماء / إرادة السماء / هذا ما أرادته السماء/ مشيئة السماء... هذه الكلمات مما تتوارد على ألسنة بعض الكتاب والإعلاميين ، وتتردد بين حين وآخر في أجهزة ووسائل الإعلام . وآخر مرة قرأت فيه مثل هذه الكلمة مطلع هذا الأسبوع ، فقد أشار صحفي إلى جمال الطبيعة في مكان ما ، فقال : هبة السماء ! والسماء مخلوق من مخلوقات الله العِظام ، فلا يُنسب إليها فعل ولا ترك . فلا تفعل شيئا بنفسها ، ولا تُحدث أمرا . ولم ينسب إليها شيء في الكتاب والسنة ، إنما نسب إلى ( من في السماء ) ، وهو الله تبارك وتعالى . قال سبحانه وتعالى : ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) الآية . ولذا لما نسب بعض الصحابة رضي الله عنهم فعلا من أفعال الله - وهو إنزال المطر- نسبوه إلى غير الله قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم – فيما يرويه عن ربه أنه قال - : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ؛ فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب ، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب . رواه البخاري ومسلم . ثانياً : قول : أنا أثق بنفسي / يجب أن تثق بنفسك / الثقة بالنفس ... الثقة المطلقة يجب أن تكون بالله وحده ولذا يتبرأ الإنسان من حوله وقوته فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله . والثقة إنما تكون بما عند الله من نصر وإعانة ومدد ورزق وتفريج كربات وغير ذلك وهذا هو شأن الأنبياء والصالحين فهذا نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يقف أما البحر والعدو من خلفه فيقول أصحابه ( إنـّـا لمدركون ) فيرد عليهم بلسان الواثق بنصر الله ( كلا إن معي ربي سيهدين ) فيأتيه الفرج والنصر بالأمر الرباني ( اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم ) وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختبئ في الغار فيقف المشركون أمام باب الغار حتى رأوا أقدامهم فيقول أبا بكر رضي الله عنه : لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا ، فقال : ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما . رواه البخاري ومسلم . والأمثلة على هذا كثيرة ، ولولا خشية الإطالة لأوردت منها وسردت . فلا يثق المسلم بنفسه بل يثق بالله وبما عند الله . ومن هذا الباب أن النبي عليه الصلاة والسلام : من سمع بالدجال فلينأ عنه ، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات . رواه أحمد وأبو داود . ومعنى ( ينأ عنه ) أي يبتعد عنه حتى لا يُفتن . وهذا دليل على أن النفس لا يُوثق بها بل تُجنّب مواطن الفتن والهلكة . والثقة بالنفس ربما دفعت صاحبها إلى التعالي والغرور ونتيجة ذلك العُجب الذي هو أكبر من الذنب ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك ؛ العجب العجب . رواه البيهقي في شعب الإيمان ، وحسنه الألباني . ثالثاً : كلمة : مسيحي / مسيحية / إخواننا المسيحيين !! .... وهذه الأخرى مما يكثر تردادها على ألسنة كثير من الصحفيين والإعلاميين عموما بل على ألسنة كثير من الناس إذا تحدثوا عن النصارى . بل إنني سمعت أحدهم وهو يتحدث عن النصارى فقال : إخواننا النصارى ...!!! والنصارى قد سماهم الله كذلك . أعني سماهم ( نصارى ) كما في قوله تعالى : ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى .. ) الآية . وكما في قوله تعالى : ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى .. ) الآية . وكما في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء .. ) الآية . والآيات في هذا كثيرة . وكذلك سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سماهم ( نصارى ) كما في قوله صلى الله عليه وسلم : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصــراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار . رواه مسلم . وكما في قوله عليه الصلاة والسلام : لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه . رواه مسلم أيضا . وقوله عليه الصلاة والسلام : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري . والأحاديث في هذا كثيرة . ولم يُسمِّهم الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم إلا بهذه التسمية أو بأهل الكتاب أو الروم لكن لم يرد في الكتاب ولا في السنة تسميتهم بالـ ( المسيحيين ) لأن المسيحيين على الحقيقة هم أتباع المسيح عليه الصلاة والسلام . وهم الذين شهدوا أن المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه . وهم الذين يعتقدون أنه ما صُلِب ولا قـُـتِل بل رفعه الله إليه . وهم الذين آمنوا ببشارة عيسى عليه السلام ( ومُبشّرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) أما من يعتقدون أنه إله أو ابن الله فأين هم ودين المسيح ؟ بل إن المسيح عليه الصلاة والسلام برئ منهم . فإنه ينزل في آخر الزمان – كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم – فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية . كما في الصحيحين . لأن هذه الأشياء مما أُلصِقت بشريعته وهو براء منها . فلا تصح تسمية النصارى بـ ( المسيحيين ) بل يُسمّون كما سماهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ( نصارى ) شكرا لمن قرأ حتى النهاية ... وأعتذر عن الإطـــــالــــــة ... كتبه عبد الرحمن بن عبد الله السحيم assuhaim?al-islam.com الصفحة الرئيسة

24-04-2012, 09:52 AM	#2
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	21 حكم من قال " إن الدين لا يحتاج إلى الرسول صلى الله عليه وسلم " ؟ حكم تخصيص علي بن أبي طالب بقولنا: عليه السلام حكم استعمال كلمات أجنبية في مخاطبة العرب المسلمين. حكم إطلاق عبارة " الغذاء الروحي " على الأذكار والطاعات. هل يجوز الدعاء بـ " اللهم استرنا بسترك الذي سترت به نفسك " ؟!. حكم الحوار القرآني المشتهر في المنتديات بعنوان " ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين " !. ما حكم قول " لعمرك " . حكم قول أحدهم إذا ذكّرته بالله : " ونعم بالله " . حكم نداء المدرس بلفظة : "سيدي". حكم قول بعض الناس " الزمن غدَّار ".

24-04-2012, 09:54 AM	#3
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	31 هل الدعاء بـ " اللهم أرنا فيهم يومًا أسوداً " من سب الدهر؟. هل يقول : أنا فاطر ، إذا لم يكن صائما ؟!. هل يجوز أن يُطلق على شخص مسلم لقب " أهل الكتاب " ؟. معنى "الأمجاد السماوية" فى النعي عند النصارى، وحكم من نعاهم بذلك من المسلمين. هل يجوز ذكر لفظ الفاسق في بعض المنتديات على من اشتهر بالفسق والمجون. ما حكم هذه المقولة ؟. التعليق على مقولة " أعذرُ ربي يوم أن فعل بي كذا وكذا " !!.13768538 التحذير من أنشودة " نون نون " . حكم الشتم في السر. معنى قول عائشة رضي الله عنها : أتوب إلى الله وإلى رسوله .. الحكم على مقولة: (الله بالعين ما شفناه وبالعقل عرفناه).

24-04-2012, 02:06 PM	#4
المشتاق الى الجنة عضو مجلس اداره سابق تاريخ التسجيل: 11 2010 المشاركات: 100	بارك الله فيكم~~ للاستفادة اكثر المنــــــــــــاهي اللفظية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

25-04-2012, 10:11 AM	#6
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	حكم إطلاق "سيدنا" على النبي صلى الله عليه وسلم والتسمي بأسماء الله. يحتج بالقدر عند المعصية ويقول : " الله غالب ". لا يقال للكافر أو الفاسق : يا سيد. حكم قول : "فلان ربنا افتكره" عمن توفاه الله . حكم القول بأن المادة لا تفنى ولم تخلق من عدم. لا يعد هذا من سب الدهر. قولهم: يسار ما تشناك (يعني : تسوؤك ) ويسارك يمينك. حكم قول الإنسان: شوفتك ترد الروح. حكم المقولات المنتشرة " باسم الحب " و " أقسم باسم العشق " ونحوهما. إذا أصيب أحد بمصيبة قالوا : والله ما يستاهل. التفصيل في حكم إطلاق الألقاب على الناس ، وكلمة حول إطلاق لقب " حمار " على صحابي !.

25-04-2012, 10:17 AM	#7
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	حكم عبارة "حرية الفكر". أسلوب عامي يقرن لفظ الجلالة في كل تعبير للدلالة على المبالغة. حكم نشرة بعنوان " بيت للتمليك ، لا يفوتك ، يطل على ثلاث واجهات "!. يقول في أثناء كلامه : بالأمانة. الاقتباس من القرآن ، أنواعه ، وأحكامه. حكم تسمية العمارات بـ قصر الكوثر ، والفردوس .. ونحو ذلك. وقفة تأمل مع جملة " الإسلام دين الوسطية ". هل يجوز قول عبارة " إلا رسول الله "؟. إطلاق لفظ الرب مقيدا على السيد. حكم كتابة إن شاء الله هكذا: إنشاء الله. هل يصح تسمية النصارى بـ "المسيحيين"؟.

29-04-2012, 10:00 AM	#8
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	قول بعض الخطباء : في السماء ملكك وفي الأرض سلطانك وفي البحر عظمتك. 112011 65 حكم الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم . 112039 66 حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) . 112157 67 تقسيم المسلمين إلى ملتزمين وغير ملتزمين. 107289 68 حكم قول : جزاك الله ألف خير. 105379 69 دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه. 105366 70 هل يجوز قول تبت لله والرسول؟. 105347 71 قول الإنسان لأخيه : الله لا يضرك. 105099 72 اقتباس الألفاظ النبوية وتضمينها في الشعر. 103923 73 هل يجوز إطلاق لفظ " الجاهلية " على المجتمعات بعد البعثة ؟. 103660 74 حكم لفظ "لا قدر الله".

29-04-2012, 10:01 AM	#9
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	التأدب في وصف النبي صلى الله عليه وسلم. 101938 76 هل عبارة " لنضع يدنا بيد الزمن " جائزة ؟ وحكم سب الزمن. 97739 77 مقولة : عمرك أطول من عمره. 87809 78 إذا قال لزوجته : يا ماما أو يا أختي أو أنت أمي أو أختي. 83386 79 لا يجوز أن يقال : الحكم للشعب أو المال مال الشعب . 14061 80 مقالة باطلة : الدين أفيون الشعوب. 45567 81 عبارة " استجرت برسول الله " . 42965 82 عبارة " فلان المرحوم " " انتقل إلى رحمة الله " " تغمده الله برحمته " . 42401 83 لا حرج في استعمال كلمة "صدفة" . 42054 84 عبارة طال عمرك وأطال الله بقاءك . 41625 85 عبارات : " جلالة " " صاحب الجلالة " " صاحب السمو " " أرجو آمل " . 41629 86 قول بعض العصاة " أنا حر في تصرفاتي " . 41638 87 حكم لعن المعين . 36674 88 عبارات " أرجوك " " تحياتي " " أنعم صباحا " " أنعم مساءً " . 34684 89 هل يصح أن يقول المتكلم " أحبائي في رسول الله " ؟ . 34698 90 عبارة " أدام الله أيامك " . 34735 91 لا يقال عن أحد إنه خليفة الله . 31900 92 هل يصح أن يقال " والدي العزيز " ؟ . 31916

09-05-2012, 01:43 PM	#11
الشاكر مراقب عام تاريخ التسجيل: 03 2010 المشاركات: 34,379	ما شاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله تستاهلين كل الشكر والتقدير أختي الكريمة

15-06-2012, 06:56 AM	#12
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	بارك الله فيكم أخي الشاكر.

11-07-2012, 02:41 PM	#13
حنين الشمري روح الشمال تاريخ التسجيل: 06 2008 المشاركات: 18,696	موضوع جبار وضخم ومفيد واتمنى تثبيته حتى لا يغادر الصفحة الاولى بارك الله فيكم يا ام عمر ويا ابو يوسف انتم نور المنتدى .

14-07-2012, 10:53 AM	#14
واثقة بالله عضومجلس إدارة في نفساني تاريخ التسجيل: 10 2008 المشاركات: 9,896	تسلمي أختي حنين جزاك الله على تواجدك .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المناهي اللفظية

1 1758282 1740703 1719254 هل يجوز صياغة عبارات على لسان القرآن ؟.1717665 1713796 1707237 1705998