|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب الرهاب هل تعاني من الرهاب ...؟ لست وحدك في ذلك!... |
|
أدوات الموضوع |
10-06-2013, 10:40 AM | #1 | |||
عضو نشط
|
تمرين لمن لديه مشكلة من التحدث أمام الناس
ايها اﻻحبة فى الله هذا التمرين الذى ساعرضه على حضراتكم اﻻن من اروع التمارين التى تضمن لكم اكتساب اللباقة وسرعة البديهة وطﻼقة اللسان كيف هذا ؟ هذا ما سنتعرف عليه اﻻن .
التمرين عبارة عن الجلوس فى اى مكان تحبه ثم تنظر الى اى شئ فى مستوى نظرك ثم تقوم بالتحدث عن هذا الشئ الذى قررت ان تتحدث عنه وذلك لمدة ثﻼثين ثانية متواصلة دون توقف ودون انقطاع ولو بكﻼم ليس له معنى المهم عندنا ليس الكيف المهم اﻻن هو الكم . ** ضوابط هامة للقيام بهذا التمرين : ( 1 ) الجلوس فى مكان تحب ان تجلس فيه . ( 2 ) اختيار اى شىء ثم تقوم بالتحدث عنه . ( 3 ) ﻻ تحضر الشئ الذى ستتحدث عنه فى ذهنك بل يجب ان يكون مفاجاة . ( 4 ) التحدث عن هذا الشئ لمدة ثﻼثين ثانية دون توقف . ( 5 ) ﻻ يهم ان يكون كﻼمك ذو معنى المهم ان يكون بدون توقف . ( 6 ) يفضل القيام بهذا التمرين يوميا حتى تصل اى المستوى الذى ترغبه . •***** ملحوظة : الكﻼم الغريب عديم المعنى الذى كنت تتحدث به ما يلبث ان يقل يوما ما يعنى سيقل هذا الكﻼم الغريب ويقل ويقل حتى تجد نفسك قادرا على التحدث لمدة ثﻼثين ثانية واكثر بطﻼقة وفى نفس الوقت بلباقة . •****** مثال أنا اﻵن سأضرب مثال للقيام بهذا التمرين على نفسى : • **انا اﻻن نظرت وبدون تحضير وبدون تعيين لشئ فى ذهنى فوجدت ....... كتاب ( بلوغ المرام ) واﻵن سوف أتحدث عن الكتاب بما يمليه على عقلى وبدون توقف ولمدة ثﻼثين ثانية فاقول : •** كتاب بلوغ المرام من أدلة اﻷحكام للحافظ احمد ابن حجر العسقﻼنى وهو حافظ كبير من حفاظ الحديث ولد سنة 773 هجرية وتوفى سنة 852 هجرية رحمه الله وقد طلب العلم وتخرج من اﻷزهر الشريف ومات بمصر رحمه الله وكان يعمل قاضيا وله مؤلفات عظيمة منها ( بلوغ المرام هذا ولسان الميزان وكتاب اﻹصابة فى تمييز الصحابة وكتاب نخبة الفكر وغيرها كثير وكتاب بلوغ المرام هذا أفضل من كتاب عمدة اﻷحكام للحافظ المقدسى ﻷنه اشمل منه ويحتوى على أحاديث أكثر منه مخرجة أيضا وللعلم فان كتاب بلوغ المرام كتاب يحتوى على معظم اﻷحاديث التى يدور عليها اﻷحكام اقصد الفقه ويحتوى هذا الكتاب على أكثر من 1444 حديث وله شروح كثيرة اذكر منها شرح العﻼمة بن عثيمين والعﻼمة عبد الله البسام واﻹمام الحافظ بن دقيق العيد وهذه الطبعة طبعة دار اﻵثار وهى خضراء اللون وفى حجم الجيب ولكن لﻸسف غير محققة اﻷحاديث وهذا طبعا غير جيد لطلبة العلم فاسأل الله عز وجل أن ينفع بها طلبة العلم وان يجزى مؤلفها خير الجزاء . •*هكذا ،، والذي يتمعن فى كﻼمى يجد انه غير مرتب وتظهر عليه العشوائية ولكن هذا ليس هو الغرض . •** وقد يسال سائل ويقول أنت قلت انه يكسبك اللباقة واللباقة تقتضى جودة الكﻼم يعنى تركز على الكيف ﻻ الكم ؟ • ** اقول ان تكرار هذ التمرين اكثر من مرة سوف يجعلك فى يوم من اﻻيام لبق ﻻن كمية الكلمات الغير نافعة ستقل مع اﻷيام واللباقة أيضا تفتقر بدرجة كبيرة إلى سعة اﻹطﻼع وهذا التمرين يفتح المجال لذلك . •ثمرات هذا التمرن : هذا التمرين يكسبك كل ما يلي : •( 1 ) سرعة البديهة : ومثال على ذلك: رجل قابل الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله وقال له يا شيخ لقد رأيت فى المنام انك مت فرد عليه الشيخ دون مباشرة وبدون أدنى تفكير قائﻼ ( يبقى استريحت من وشك يا اخى ) . وشك يعنى وجهك بالمصرى. • ( 2 ) طﻼقة اللسان وهذه ﻻ تحتاج إلى تعليق . • (3 ) اللباقة وهذه تحدثت عنا من قبل . •( 4 ) التركيز : ﻷنه مطلوب منك أن تخرج كﻼما متواصﻼ بدون اى توقف وهذه تتطلب تركيز شديد . • ( 5 ) الذكاء الشديد : ﻻن الشخص المتقن لهذا التمرين يستطيع الخروج من أى مأزق وبسهولة ﻷنه في اﻷصل مدرب على ذلك ومثال على ذلك : الرجل اليهودي الذى سال اﻹمام أبو حنيفة ثﻼثة أسئلة منها ان هذا الكون ليس له اله ومنها أن الشيطان من نار فكيف سيعذب بالنار فقام اﻹمام مباشرة وضربة بآنية من الفخار وقال هذه الضربة تجيب على كل أسئلتك فقال كيف ؟ قال أوﻻ الم الضربة هل حدث بنفسه أم انه من اثر الضربة قال بل من اثر الضربة قال وهو كذلك فان هذا الكون هو من اثر صنع الله عز وجل ثانيا اﻵنية من طين وأنت من طين فانظر كيف تألمت منها . • ( 6 ) خفة الظل : التمرين أيضا يكسبك خفة الظل وانتم تعلمون ان خفيف الظل يصنع من الشئ العادى كﻼما جميﻼ ومثال : سمعت الشيخ بدر المشارى فى إحدى اشرطته يقول ( عملت بحثا عن جهاز جديد يعالج السهو في الصﻼة فجئت أقدم البحث للشيخ للعﻼمة عبد العزيز بن باز فوجدت عنده العﻼمة محمد بن صالح العثيمين فلما علموا بالجهاز قال الشيخ بن عثيمين مباشرة " وهذا الجهاز يصفق وﻻ بيقول سبحان الله " ) . •***وهناك فوائد أخرى يمكن أن تكتشفها بالتجربة . منقوول من/أكاديمية علم النفس المصدر: نفساني
|
|||
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|