|
|
|
03-04-2011, 08:45 PM
|
#211 |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
 تاريخ التسجيل: 01 2011
المشاركات: 2,153
 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ صلاح الحمدلله على السلامه قلقتنا عليك يارب تكونوا بخير أنت واسرتك الكريمه |
|
|
|
04-04-2011, 03:13 AM
|
#212 |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
اشكركم اخواتى الكريمات ...
نور ... نوفا ... كنوز ... عايشه ... الله يوفقكم ويرزقم من خير الدنيا والاّخرة ... |
|
|
|
|
06-04-2011, 03:58 AM
|
#213 |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
اسئلة كثيرة ليس لها اجابات مقنعة ..
كثير منا يتفوه بما لا يطبقه على ارض الواقع ... فهل هذا يعد نفاق ..؟؟؟ ام خطوة نحو الهداية ..؟؟؟ عندما نختلف مع الاّخر تعضب وتهاجم .. فهل هذا حق مشروع بالدفاع ..؟؟؟ ام نوع من الظلم والمصادرة ؟؟ ان كنت لا تملك مقومات الحرية الكاملة ... فهل تقبل بجزء منها ..؟؟؟ ام تأبى ؟؟؟ وجهات نظر .. |
|
|
|
|
06-04-2011, 04:19 AM
|
#214 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 12,703
|
اقتباس:
يترى ليش كتبتها ؟؟ ان كان عندك لها إجابات ضعها عشان استفيد .. |
|
|
|
|
|
06-04-2011, 04:24 AM
|
#215 | |
|
V I P
تاريخ التسجيل: 05 2010
المشاركات: 8,356
|
اقتباس:
|
|
|
|
|
|
06-04-2011, 04:53 AM
|
#216 | |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
اقتباس:
كتبتها لشدة حيرتى وقناعتى بنفس القدر بالاجابتين ...
وغيرها الكثير جدا من الاسئلة التى تحمل نفس المعنى ... واعترف انى فشلت فى ايجاد ما يرجح واحدة على الاخرى ... مما يجعلنى اشيب من كثرة التفكير والتفحيص ... فليس كل ما تهواه النفس ... يتقبله العقل المجرد ... اعذرينى ... فضفضة تؤدى لهلوسة ... |
|
|
|
|
|
06-04-2011, 04:54 AM
|
#217 | |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
اقتباس:
تبقى وجهات نظر ...!!!!!!!!!!
|
|
|
|
|
|
06-04-2011, 05:14 AM
|
#218 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
تاريخ التسجيل: 06 2010
المشاركات: 12,703
|
اقتباس:
انت قلت إنها فضفضه ربما تؤدى إلى هلوسه ... بس بجد جميله وممتعه كل فضفضاتك أ \ صلاح سليم إحترامى وتقديرى لشخصك الكريم .. |
|
|
|
|
|
06-04-2011, 06:03 AM
|
#219 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
تاريخ التسجيل: 10 2009
المشاركات: 2,502
|
اقتباس:
اتمنى تكون بخير أخي صلاح من زمان أخي عم اسأل حالي هيك اسأله بس للأسف أخي ما وصلت لشئ ؟ |
|
|
|
|
|
07-04-2011, 02:44 AM
|
#220 | |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
اقتباس:
الله يعزك ويرفع قدرك ...
|
|
|
|
|
|
07-04-2011, 02:50 AM
|
#221 | |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
اهلا بك اختى نور ... ومين سمعك ... انصحك لا تفكرى فيها كثيرا ... فلا جدوى غير ان تنضمى الى صفوف الحائرين ... |
|
|
|
|
|
07-04-2011, 07:01 AM
|
#222 | |
|
عميد المنتدى
تاريخ التسجيل: 08 2003
المشاركات: 11,780
|
اقتباس:
|
|
|
|
|
|
09-04-2011, 04:10 AM
|
#223 |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
طابت أوقاتك بكل خير أخي العزيز / صلاح....
اسئلة كثيرة ليس لها اجابات مقنعة .. كثير منا يتفوه بما لا يطبقه على ارض الواقع ... فهل هذا يعد نفاق ..؟؟؟ ام خطوة نحو الهداية ..؟؟؟ هذا الأمر له برأيي ثلاث جوانب:الأول أن يحث المرء على أمر بشدة أو ينهى عنه بشدة لكنه لا يفعله أو يدعه فهذا بلا ريب أمر ممقوت ويدل على درجة من الانفصام بين القول والفعل..الجانب الآخر أن يحث المرء على فعل أمر محمود وهو يرى نفسه مقصر في فعله فهو هنا يحث نفسه بحثه غيره بشرط أن تكون صيغة الحث تؤكد هذا المعنى كصيغة : ليتنا نفعل.. فلا يكون حث مباشر أو نهي صريح, والنية وحدها هنا لا تكفي فلا بد من تظافر القصد والأسلوب..الجانب الثالث أن يحث على فعل شيء وهو يطبق ما يقول لكن لديه تقصير في أمر آخر مثل أن ينهى عن فعل ذنب ولديه ذنب آخر, وهذا الجانب أيضاً مقبول مطلوب لأن المرء لا يخلو من تقصير وتقصيره في أمر لا يعني انكفاءه عليه وترك التواصي بالخير مع الأخذ بالاعتبار أن الأخطاء تتفاوت في حجمها وشدة تأثيرها إذ لا ينبغي أن أرتكب عظيماً وأنهى عن صغير... عندما نختلف مع الاّخر تعضب وتهاجم .. فهل هذا حق مشروع بالدفاع ..؟؟؟ ام نوع من الظلم والمصادرة ؟؟ الغضب عند الاختلاف وما يترتب عليه من هجوم أمر سلبي وهو منفصل عن حق الدفاع لأن هذا الحق لا يعني الغضب والتعدي فكثيراً ما يُنال الحق بالهدوء والحكمة والتأني.. ان كنت لا تملك مقومات الحرية الكاملة ... فهل تقبل بجزء منها ..؟؟؟ ام تأبى ؟؟؟ الأمر هنا يختلف...إن كنت أنا لا أملك المقومات بتقصير مني فمن الطبيعي القبول بجزء من الحرية أما إن كان هذا الجزء مفروض علي ومن حقي نيل كامل حريتي فبشكل عام لن أقبل بجزء كقبول, أما التعايش وتفهم الواقع فهو منفصل عن مبدأ القبول... وجهات نظر .. نعم كلها وجهات نظر قد تصيب أو تخطيء أو يكون لها جزء من ذلك,وكلامي هنا اجتهاد مني وهو قابل للخطأ والصواب والتراجع... أشكرك أخي / صلاح فقد حركت مياه العقل الراكدة نوعاً ما... اهلا بك اخى الكريم عمران ... وارجوا ان تكون فى اطيب الاحوال ...
المشكلة يا عزيزى عندما يصل بنا الحال لانتقاد النفس ومحاسبتها بتعنيف ربما غير مقبول ... وهنا نجد اشد انواع المحاسبة والتى تفوق وتتجاوز الحقائق فى بعض الاوقات تحت مسمى المراجعة والتهذيب وتفادى الذلات ... ومع انها محاسبة محمودة الا اننى ارفضها بسبب سوداوية الرؤية التى تفرضها على نظرتى ... استمتع جدا عندما تتعاقب سطورنا ... وسعدت ان استفزت اسئلتى انامل تفكيرك .... لا تحرمنا دوام طلتك ... |
|
|
|
|
09-04-2011, 04:56 AM
|
#224 |
|
عميد المنتدى
تاريخ التسجيل: 08 2003
المشاركات: 11,780
|
طاب صباحك بما يسرك أخي / صلاح...
مبدأ المراجعة الذاتية مبدأ محمود فبدونها لن تسمو النفوس وترتقي,والمراجعة والمحاسبة لا تعنيان العنف والقسوة أبداً إذ كثيراً ما يكون لديك مبدأ جميل في ذاته لكنك إذا قدمته أو عرضته بخشونة أو غلظة أو عنف يصبح غير مقبول والعكس بالعكس,والنفوس لا تتقبل العنف مهما كانت المبررات وإذا كان هذا في حق الآخرين ففي حق النفس آكد لأن كل قيمة جميلة تنبع من الداخل..نعم قد يحزم المرء مع نفسه ويحاسبها ويحملها على محامد الأمور وهذا لا يعني العنف أو رفض هذا المبدأ...هذا ما فهمته من مداخلتك ولعلك توضح إن كان الأمر خلاف ذلك.... |
|
|
|
|
09-04-2011, 02:25 PM
|
#225 |
|
نائب المشرف العام سابقا
تاريخ التسجيل: 08 2009
المشاركات: 6,209
|
صباح النور اخى عمران ...
انا لا انكر محاسبة النفس او تهذيبها وما قد يعود عليها من نفع وتقويم ... لكن ارفض المغالاه والمبالغة فى هذه المحاسبة والتى احيانا ما تصل حد التذمت ... هذا ما اقصده بالتعنيف .. هو تحميل الامور المتأرجحة الى قائمة المحاسبة المتشددة ... المشكلة كلها تقع فى المسافة الواقعة بين الحلال والحرام ... وما بين الشد واللين تتضارب الافكار ... التعديل الأخير تم بواسطة صلاح سليم ; 09-04-2011 الساعة 03:02 PM |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
