زواج المسيار نكاح متعه ولا يجوز شرعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

لا ماهم يهود يا أختي الكريمة نجلاء ,,
لكن بعض الصحفيين هداهم الله لاينقل الكلام كما هو ,, وليس مقتصر على هذا الأمر فقط بل حتى على الأخبار الأخرى ,, عندك مثلاً الرياضة مابين قترة وأخرى يشتكي رئيس أحد الأندية أنهم متلاعبين بكلامه ...... إلخ من الأمثلة ,,

طيب ..طيب..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

زواج المسيار وكل انواع الزواج المنتشره في الخليج ، هي مخالفة ، وحاول البعض ايجاد المسببات الواهيه لها ، علما أن الحلول المنطقية الموجوده ،،،، والحلول الإسلاميه أيضا موجوده ، ولكن كما قلنا سابقا ، العادات والتقاليد تغلب الدين في هذه الأمور ،،،
أشكرك يا نجلاء على هذا النقل ،،،،

العفوو مشرفنا
ياهلا والله ومرحباا.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

.
مع أني ضد زواج المسيار وأفضل أن تبقى المرأة بلا زواج على أن تتزوج مثل هذا الزواج لأن المستفيد منه الرجل فقط ,,
ولكن هذا لايجعلنا نقول أنه محرم لأنه مكتمل الشروط ,, وإن كان هناك من مشكلة فليست في هذا النوع من الزواج ولكن فيمن إستغل مثل هذا الزواج إستغلال سيء ,,
سؤال : أختي الكريمة نجلاء هل الكلام الذي في الموضوع هو ماقاله الشيخ المنيع أم أن هناك إضافات وتلاعب بكلام الشيخ كما في الخبر السابق عنه قبل كم شهر ؟؟!

الرابط موجود يابعدي
هلا والله وغلا.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

اولا هناك فرق شاسع بين زواج المسيار وزواج المتعه المحرم ولانخلط بعضها ببعض ولانذهب بتحريم حلال لان هناك شرذمه اسائت وانحرفت عن جادة الصواب هذه نقطه ..
ثانيا لا اعتقد ان هذا كلام المنيع وانما هذا ما فهمه شخصا ما واخذ من الكلام مايريد وحذف الباقي وساقه في الموضوع ..
ثالثا اليك الفتوى التي اجمع عليها العلماء ..
حكم زواج المسيار
ما حكم زواج المسيار ؟
الحمد لله
فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف.
قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 .
قال السعدي (1/639) :
" بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى .
وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .
صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .
الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .
وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة .
الإسلام سؤال وجواب

ياهلااااااا.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورات خليجية

تم إباحة زواج المسيار نظراً للظروف المعيشية الصعبة التي يعاني منها البعض
ولكن تم إستغلال هذه الرخصة لزواج لا يدوم طويلاً الهدف منه الرغبة الجنسية فقط
وهذا ما صرح به الشيخ المنيع حفظه الله ورعاه في اكثر من موقع ومكان
حبيبتي نجلاء اكثر من مره اقولك يا حياتي
لاتنقلي كل ماتقراينه
حتى لاتحرجي نفسك وتكسبي اثم
لان لحوم العلماء مسمومه
جزاك الله خير اختي الغاليه نور والجزاء ايضا للغاليه الاولى على التنبيه
لاحول ولا قوه الا بالله
وانا متيقنه ان موضوع نجلاء هو رد على موضوع ابو مروان زادات قناعاتي بزواج المسيار

وشرايس تكتبين عني يابعدي ؟
ياهلا ومرحبااااااا.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه السيد

يبدو أن المسأله أكبر من (( فتوى شرعيَّة ))
بل هى قضيَّه إجتماعيه كبيره ؛ لها آثار بعيدة على مُستقبل أجيال قادمه
وعلى تأصيل عادات وتقاليد مُغايره لما نشأت عليه الأجيال المتعاقبه ..
لذا أود لو اجتمع فئه من عُلماء : النفس / الإجتماع / الدين
لبحث الأمر من شتى جوانبه : الإيجابى والسلبى ؛ والآثار المترتبه
عليه الآن ومستقبلاً ...
ثم يتم اتخاذ قرارات ( موحَّده ) فى عالمنا الإسلامى ؛ يُحظر الخروج
عليها من أى خارج ( عالم أو حاكم ) منعاً لزيادة التشتت الذى مازلنا
نعانى منه كلما جد جديد ....

ياهلاا ومرحبااا.!

اسمحولي بهالمشاركة المتواضعة

الحين كل ماسمعنا قلنا عطونا رقم الشيخ نكلمه ونسال ياناس المسأله مايبيلها سؤال 1+1=2
الزواج بصفة عامه حلال والا حرام اكيد بتقولون حلال اذا اكتملت شروطه
طيب اللي نسميه مسيار مكتمل الشروط والا لا
طبعا اللي ماعرف معنى المسيار جوابه راح يكون لا لكن اللي عارف اكيد يقول يس
الموهم فيه ناس مايفرقون بين المسيار والسري والمتعه
بكل اختصار المسيار هو زواج عادي جدا اللهم ان المرأه تتنازل عن حقها في المسكن ويكون الزوج يسير على زوجته غير كذا ماعندي جواب

لكن فيه رجال هداهم الله يتزوج ويشترط السرية ويدخل ويطلع وهو مغطي وجهه خايف احد يشوفه والا احد يعرفه
وبعدين المشكله اكبر عند النساء لان الوحده اذا وافقت على المسيار قعدو الباقين يناظرونها انها انسانه ياااااااااي تفكيرها بس بهذاك الشي وععععععع

في النهايه النية ثم النية ثم النية والا كان اقدر اتزوج زواج عادي لكن في نيتي اني استمتع فيها واطلقها بعد سنه وبكذا اكون تزوجت 10 مرات او 20 مره واذا فيه ناس ميفكرون يزوجون عشان الماده فيه غيرهم يبيعون بناتهم عشان الماده

المساله مسالة اجتماعية وليست دينيه لان الحلال بين والحرام بين

الاخ الكريم يوميات باحث ماذكرته عين الصواب وهذا موضوع اخر عن المسيار بعنوان

زادت قناعاتي في زواج المسيار


http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=50477

اشكرك اختي الاولى
ومثل ماقلت المسالة اجتماعيه ونسيت اقول شي
لي زميل يعمل في المجال الهندسي وهو زميل دراسة تعرف على انسانه تعمل بوظيفة طبية وهي تحظر لاكمال الماجستير وكان بيني وبينه نقاشات كثيره حول كيف ستكون حياته اذا تزوجها لانها انسانه غير متفرغه للمسئوليات كالبيت والابناء ولكنها طموحه لاكمال مشوارها العلمي طبعا تطرقنا لفكرة المسيار وفاتحهها بالموضوع وكانت المفاجأه ان الطبيبه تقول له انا ماعندي مانع لكن انت تعرف نظرة المجتمع لهالنوع من الزواجات لذلك انا لاارغب بان يكون في عقد النكاح شرط التنازل عن المسكن ولكن ليكن بيني وبينك بالاتفاق ولله الحمد الرجل متزوج اكثر من سنة مسيار وهما الان تحت سقف واحد في المانيا لاكمال حياتهم العلميه والزوجيه
ماشاء الله تبارك الله الله يوفقهم ويبارك لهم

وانا اختي الاولى مقتنع بهذا الزواج لان هناك من يرغب به لظروف معينة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوميات باحث

اشكرك اختي الاولى
ومثل ماقلت المسالة اجتماعيه ونسيت اقول شي
لي زميل يعمل في المجال الهندسي وهو زميل دراسة تعرف على انسانه تعمل بوظيفة طبية وهي تحظر لاكمال الماجستير وكان بيني وبينه نقاشات كثيره حول كيف ستكون حياته اذا تزوجها لانها انسانه غير متفرغه للمسئوليات كالبيت والابناء ولكنها طموحه لاكمال مشوارها العلمي طبعا تطرقنا لفكرة المسيار وفاتحهها بالموضوع وكانت المفاجأه ان الطبيبه تقول له انا ماعندي مانع لكن انت تعرف نظرة المجتمع لهالنوع من الزواجات لذلك انا لاارغب بان يكون في عقد النكاح شرط التنازل عن المسكن ولكن ليكن بيني وبينك بالاتفاق ولله الحمد الرجل متزوج اكثر من سنة مسيار وهما الان تحت سقف واحد في المانيا لاكمال حياتهم العلميه والزوجيه
ماشاء الله تبارك الله الله يوفقهم ويبارك لهم
وانا اختي الاولى مقتنع بهذا الزواج لان هناك من يرغب به لظروف معينة

كنت اناقش احدهم في هذا الموضوع وذكر لي مثل هذا النموذج فهي منطقيه كثير من الموظفات لاتجد الامكانيه لان تقوم بواجبات الزوج والبيت وهي في حاجه للستر فمثل هذا الزواج نافع ....نسأل الله ان يبعده عنا .

الحمد لله اني ارى هذا النموذج واقعا ملموسا ولم اسمع عنه

متااااااابعه.!