|
|
||||||||||
ملتقى الفتاوى والأحكام الشرعية يهتم بالفتاوى الشرعية واحكام الدين الإسلامي المستمدة من القرآن الكريم ومن السنة النبوية والمنقولة عن علماء أهل السنة والجماعة السائرين على منهج السلف |
|
أدوات الموضوع |
28-06-2012, 01:06 PM | #16 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
السؤال: كما نعلم بأن الكلاب نجسة، ولا يجوز تربيتها الا لأغراض الصيد او الحراسة (كما اخبرنا رسولنا الكريم سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم"). استفساري هو: هل يجوز التعامل معها لأغراض علاجها، فأنا طبيب بيطري وأتعرض لحالات تستلزم مني التعامل مع الكلب وعلاجه، ومن ضمن هذا لمسي لجسم الكلب، وأحيانا لفم الكلب، وكما نعلم بان لعاب الكلب هو نجس، فأريد ان أعرف ماذا افعل اذا وقع شيء من لعاب الكلب على يدي أو ملابسي. وشكرا لكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا تخلوا هذه الكلاب من أن تكون مأذوناً في اقتنائها أو غير مأذون في اقتنائها. والمأذون في اقتنائه كلب الصيد وكلب الحراسة، وغير المأذون في اقتنائه هو ما سوى ذلك مما يعد للزينة ونحوها، قال صلى الله عليه وسلم: " من اتخذ كلباً ليس بكلب صيد ولا غنم نقص من عمله كل يوم قيراط" رواه مسلم. ولا حرج في علاج الكلب المأذون في اقتنائه، وكذلك غير المأذون فيه لأنه ذو روح. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " في كل كبد رطبة أجر" رواه البخاري. وكلا النوعين نجس يجب الاحتراز من لعابه، وإن أصاب بدنك منه شيء وجب غسله. ولا إثم عليك في علاج ما لم يؤذن في اقتنائه، لأمر الشارع بالإحسان إلى عموم الحيوانات، وإنما الإثم على مقتنيها. ولك أن تخصص ملابس وقفازات واقية عند ملامستك لهذه الكلاب، وخلعها بعد انتهاء المهمة. وعليك أن تنصح من يقتني كلباً لغرض غير مأذون فيه شرعاً، وأن تبين له أن ذلك ينتقص من أجره كل يوم قيراطاً. وأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة، كما في البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها. والله أعلم. اسلام ويب. |
|
03-07-2012, 09:05 PM | #17 |
عضو نشط
|
شكرا جدا علي اجابتكم ولكن هناك جزئيه اريد التوضيح فيها وهي اني عندما اصلي بعد قضاء الحاجه وانا لدي سلس اشك في ان البول قد نزل علي سجاد الصلاه فما حكم هذا هل اغسل السجاد كل مره حيث اني اخذت بفتوي لشيخ سعودي في عدم وضع خرقه لان بها تشدد كما اني لا اعلم كيفيه وضعها وهل ثيابي وجسدي الذي لامسهم البول الذي ينزل دون ا رادتي اذا قابلي يد مبوله تنتقل النجاسه ام لا
|
|
05-07-2012, 12:49 AM | #18 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
|
|
07-07-2012, 12:13 AM | #19 |
عضو نشط
|
طب انا لم اكن اعلم هذا وكنت لا اعرف ان البول نجس وكنت استنجي بالمسح بالماء فقط و عندما عرفت هذه الاحكام اصبحت لا اصلي في الجامع الذي عندنا حيث اعتقد اني بذلك نجسته بالبول كما اني علي ان اغسل كل البيت وكل مكان كنت اصلي به في جامع و الصيدليه التي كنت اعمل بها تركتها لان المكان الذي كنت اصلي به اعتقد اني نجسته بالبول حيث كنت لا اعلم نجاسه البول
|
|
09-07-2012, 03:59 AM | #21 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
الخارج من الحيوان من بول وروث على نوعين: النوع الأول :طاهر: وهو الخارج من الحيوان المأكول اللحم كبهيمة الأنعام، الإبل والبقر والغنم، وهذا على الراجح من قولي العلماء، لما في الصحيحين من حديث أنس بن مالكأن رهطاً من عُكْل أو عُرْينة قدموا المدينة فاجتووا المدينة، فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها. واجتووا المدينة، أي: (استوخموها)، واللقاح: النوق ذوات اللبن حديثه الولادة . والنوع الثاني:نجس: وهو بول وروث ما لا يؤكل لحمه كالسباع، والهر والفأر. وعليه فإن الخارج من الفأر نجس والتطهر منه أمر مشروع ومرغب فيه في جميع الأحوال. ويجب على المصلي إزالة هذه النجاسة من بدنه وثوبه وبقعته التي يصلي عليها، لقوله تعالى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. {المدثر:4}. ولما روى أحمدوأبو داود من حديث أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم، فلما انصرف قال لهم: "لم خلعتم نعالكم؟ قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثاً، فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما، فإذا رأى خبثاً فليمسحه بالأرض، ثم ليصل فيهما. وللفائدة راجع الفتوى رقم : 3814. ولمعرفة كيفية إزالة النجاسة راجع الفتويين: 8040 ,71255. ولمعرفة بعض الفتاوى المتعلقة بالفأر وببعض النجاسات راجع هذه الفتاوى : 42910,101783,75699, 9298, 26761. والله أعلم. اسلام ويب |
|
10-07-2012, 07:05 AM | #23 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الحمير فيها خلاف هل هي طاهرة أو نجسة أو مشكوك فيها ؟ والصحيح الذي لا ريب فيه أن شعرها طاهر إذ قد بيّنا أن شعر الكلب طاهر فَشَعر الحمار أولى . وإنما الشبهة في ريق الحمار هل يلحق بريق الكلب أو بريق الخيل ؟ وأما مقاودها وبراذعها فمحكوم بطهارتها ، وغاية ما فيها أنه قد يصيبها بول الدواب وروثها . وبول البغل والحمار فيه نزاع بين العلماء : منهم من يقول : هو طاهر . ومنهم : من ينجسه ، وهم الجمهور ، وهو مذهب الأئمة الأربعة ، لكن هل يعفى عن يسيره ؟ على قولين ، هما روايتان عن أحمد ، فإذا عُفيَ عن يسير بوله وروثه كان ما يصيب المقاود وغيرها معفوا عنه وهذا مع تيقن النجاسة ، وأما مع الشك فالأصل في ذلك الطهارة ، والاحتياط في ذلك وسواس ، فإن الرجل إذا أصابه ما يجوز أن يكون طاهرا ويجوز أن يكون نجسا لم يستحب له التجنب على الصحيح ولا الاحتياط ، فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرّ هو وصاحب له بميزاب فَقَطَرَ على صاحبه منه ماء ، فقال صاحبه : يا صاحب الميزاب ماؤك طاهر أو نجس ؟ فقال عمر : يا صاحب الميزاب لا تخبره ، فإن هذا ليس عليه . وعلى القول بالعفو فإذا فُرِش في الخانات وغيرها على روث الحمير ونحوها فإنه يعفى عن يسير ذلك ... وغَسْل المقاود بدعة لم يُنقل ذلك عن الصحابة رضوان الله عليهم ، بل كانوا يركبونها وامتن الله عليهم بذلك في قوله تعالى : ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ) وكان للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة يركبها ، وروي عنه أنه ركب الحمار ، وما نُقِلَ أنه أمَرَ خدام الدواب أن يحترزوا من ذلك . اهـ . والمقصود بـ " الـمَقَاوِد " ما تُقاد به الدابة من لجام وحبل ونحوه . من شرح الحديث الـ 74 في صلاة النافلة على - صيد الفوائد للشيخ عبدالرحمن السحيم. |
|
10-07-2012, 07:06 AM | #24 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
السؤال: عندما أسير في الطرقات أشعر بأن هناك غبارا قد تناثر أثناء سيري وهذا الغبار قد دخل في حذائي فأتساءل هل هذا الغبار نجس أم لا ؟ علما بأن في الطريق يكثر روث الحمير ؟..وعندما أذهب إلى البيت أنظر في باطن قدمي فأجد ترابا بسيطا و آثارا من روث ربما روث الحمير...فماذا أفعل؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يضرك الغبار الذي لصق برجلك وأنت سائر في الطريق ولا يلزمك غسله لأمور: الأول: أنه جاف التقى بجاف، فعلى فرض أنه نجس فالنجاسة الجافة لا تنجس الجاف الذي التقت به، قال السيوطي في الأشباه: قاعدة: قال القمولي في الجواهر: النجس إذ لاقى شيئا طاهرا وهما جافان لا ينجسه. الثاني: لو قدر أنه لاقى رجلك وهي رطبة لعرق أو ماء ونحوه فإنه لا ينجسها لأنه معفو عنه لأن العادة أنه يسير. قال النووي في المجموع: إذا كانت أعضاؤه رطبة فهبت الريح فأصابه غبار الطريق أو غبار السرجين لم يضره. الثالث: لو قدر أنه كثير فلا ينجس لأنك شاك في كونه غبارا نجسا أم لا، والأصل الطهارة، والأولى غسل قدميك احتياطا ونظافة عن القذر، وإن لم يكن نجسا. والله أعلم. حكم ملاقاة غبار الطريق للأعضاء - إسلام ويب - مركز الفتوى |
|
14-07-2012, 10:50 AM | #27 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
فروث الحمار نجس ولكن لا يضرك الغبار الذي لصق برجلك وأنت سائر في الطريق ولا يلزمك غسله
اسلام ويب |
|
14-07-2012, 03:04 PM | #28 |
عضو نشط
|
انا برضه مش فاهم انا بمشي وبيكون الروث تفتت وويصبح صغيرا ويختلط بالرمال فلا اعلم هل هذا الروث لامسني ام لا واحيانا يكون الطريق الي الجامع به ولا اكن لا اراه ليلا فلا اعرف ما لمسني لاني لا اري اثره علي بدني او ثيابي لانه يكون ناشف فمن الممكن ان يلمسني وحضرتك قولت ان في قول بأن روثهم طاهر وكمان الارض اللي بانزلها عشان اجمع المحصول تكون مغذيه بروث البقر والحصنه علي حد علمي وهو مايسمي السباخ فلا اعلم ماذا افعل عندما تأذن الصلاه
وهي كثيره جدا ولا اجد احدا من الناس يتحرزون منها فارجو افادتي |
|
20-07-2012, 09:30 PM | #29 |
عضو نشط
|
الجهل بالشريعه
السلام عليكم انا لا اعرف كثيرا من الاحكام وهذا يقودني الي الوسوسه واعاده الوضوء والصلاه\
1.في الوضوء\ 1.لا اعرف الموالاه وقرأت كثيرا في موقع اسلام ويب ولكن لم افهمها وهل معناهاه ان لازم الاعضاء تبقي وري بعض يعني مثلا ساعات اشمر ايدي او اقفل صنبور الماء قليلا 2.هل مره واحده تكفي غسل كل عضو 3. انا عندي سلس بول فهل اذا صليت محصور تبطل الصلاه لاني اجد صعوبه في التحرز من البول واستحم بعد قضاء البول 4.بسبب السلس اضطر الي جذب السيفون قبل الاستنجاء فهل الماء المرتد من المرحاض يكون نجس ام يكون كالماء المرتد من الصب علي النجاسه ويعفي عنه قياسا بالاعرابي الذي بال في المسجد وامر الرسول بكب الماء عليه ولم يشدد علي ما يتطاير منه لاني قراتها في موقع اخر واذا كان نجس فما الحل حيث يصعب علي غسله واضطر للاستحمام ولكن هذا سيكون صعب في الشتاء 2.الصلاه\ 1.اشك في قرااءه الفاتحه فهل يجب علي التركيز في قرائتها حيث انه امر صعب وسبب لي اعاده الفاتحه كثيرا 2.التحيات انا اقولها بهذه الطريقه(التحيات لله والصلوات الطيبات ) هل هذا خطأ لاني قرئتها في مسجد مضاف اليها حرف الواو بعد الصلوات وكنت اعيد الصلاه بسبببها 3.لم افهم ايضا معني الطمأنينه من موقع اسلام ويب وهل معناها اني اسكن ولا اتحرك مقدار قول سبحان الله وهذه فيه صعوبه وشيخ المسجد لم يقول لي ان معناها بهذه الطريق لاني اقول احيانا سبحان ربي الاعلي مره واحده وفي نفس وقتها اضم الكعبين واشك في هذه الحاله اني لم اسكن فاعيد الركعه من الاول واحيانا الصلاه كلها 4.حكم الصلاه وراء امام لا يشدد في اياك نعبد وماذا افعل اذا دخل اماما هل اترك الصلاه 5.هل اقرا الفاتحه وراء الامام في الصلاه السريه ارجوالافاده لاني اعدت كل صلاه في اول يوم رمضان علي الاقل 3 او4 مرات وبجد تعبت وعذرا للاطاله |
|
21-07-2012, 11:39 PM | #30 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
.في الوضوء\
1.لا اعرف الموالاه وقرأت كثيرا في موقع اسلام ويب ولكن لم افهمها وهل معناهاه ان لازم الاعضاء تبقي وري بعض يعني مثلا ساعات اشمر ايدي او اقفل صنبور الماء قليلا موقع الإسلام سؤال وجواب - إذا غسل الرجل اليمنى وجففها ثم غسل اليسرى ... 2.هل مره واحده تكفي غسل كل عضو موقع الإسلام سؤال وجواب - يجزئ غسل الرجل مرة واحدة في الوضوء 3. انا عندي سلس بول فهل اذا صليت محصور تبطل الصلاه لاني اجد صعوبه في التحرز من البول واستحم بعد قضاء البول صلاة الحاقن مكروهة - إجابة - إجابة - لكل سؤال إجابة أحكام متنوعة لصاحب سلس البول - إسلام ويب - مركز الفتوى 4.بسبب السلس اضطر الي جذب السيفون قبل الاستنجاء فهل الماء المرتد من المرحاض يكون نجس ام يكون كالماء المرتد من الصب علي النجاسه ويعفي عنه قياسا بالاعرابي الذي بال في المسجد وامر الرسول بكب الماء عليه ولم يشدد علي ما يتطاير منه لاني قراتها في موقع اخر واذا كان نجس فما الحل حيث يصعب علي غسله واضطر للاستحمام ولكن هذا سيكون صعب في الشتاء ما الحكم في الرذاذ الماء المرتد من المرحاض؟ - منتدى الفتاوى الشرعية 2.الصلاه\ 1.اشك في قرااءه الفاتحه فهل يجب علي التركيز في قرائتها حيث انه امر صعب وسبب لي اعاده الفاتحه كثيرا ما يلزم من الشك في قراءة الفاتحة - إسلام ويب - مركز الفتوى 2.التحيات انا اقولها بهذه الطريقه(التحيات لله والصلوات الطيبات ) هل هذا خطأ لاني قرئتها في مسجد مضاف اليها حرف الواو بعد الصلوات وكنت اعيد الصلاه بسبببها موقع الإسلام سؤال وجواب - حكم الخطأ في قراءة التشهد في الصلاة صيغ التشهد وبيان أفضلها - إسلام ويب - مركز الفتوى 3.لم افهم ايضا معني الطمأنينه من موقع اسلام ويب وهل معناها اني اسكن ولا اتحرك مقدار قول سبحان الله وهذه فيه صعوبه وشيخ المسجد لم يقول لي ان معناها بهذه الطريق لاني اقول احيانا سبحان ربي الاعلي مره واحده وفي نفس وقتها اضم الكعبين واشك في هذه الحاله اني لم اسكن فاعيد الركعه من الاول واحيانا الصلاه كلها الترتيب والطمأنينة - نسك - محور الحج - إسلام ويب 4.حكم الصلاه وراء امام لا يشدد في اياك نعبد وماذا افعل اذا دخل اماما هل اترك الصلاه موقع الإسلام سؤال وجواب - هل تصح الصلاة خلف من يلحن في القرآن ؟ الصلاة وراء الإمام الذي لا يتقن الفاتحة - صالح بن فوزان الفوزان طريق ... 5.هل اقرا الفاتحه وراء الامام في الصلاه السريه قراءة الفاتحة خلف الإمام - خالد عبد المنعم الرفاعي طريق الإسلام |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|