|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
22-04-2009, 09:47 AM
|
#16 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
الله يبارك فيكِ ,, و يسعد أيامكِ ,, عجبني إصرارك على فهم هذه العبارات و سآلكِ عنها ,, حتى أنا زيك ,, بس أنا فهمت البيت الأول كويس أما الثاني جبت إلو تفسير من راسي ,, على حسب فهمي للبيت الأول ,, و أنا ما بدي أدخلك بمتاهات ما إلا داعي ,, فعشان هيك ,, قررت أنو أحوّل السؤال ع الاولى ,, فربما هي قادرة على الإجابة عليه ,, و إزا ما كان عندا إجابة ,, بحط إلكِ التفسير اللي فهمتو من البيتين ,, {,, أختي الاولى أرجو أن تقومي بالإجابة عن سؤال الأخت اينار بدلا ً مني ,, و لكِ جزيل الشكر ,, |
||
|
|
22-04-2009, 05:14 PM
|
#17 | ||
|
المركز الثالث (عقد من ضياء)
|
اقتباس:
لاحظ ياوائل إن أنا كتبت .. (( ممكن التفسير )) .. وماكتبت .. (( ممكن تفسرلي ياوائل )) .. كان عندي إحساس إن ممكن تكون إنت كمان إستصعبتها شويه .. وعلى فكره أنا كمان .. تقريباً فهمت البيت الأول .. بس التاني .. ماقدرت أفهمه خاااالص .. عموماً .. شكراً كتير على الأهتمام ياوائل .. و أنا في الأنتظار لتفسير .. الأولى .. أما بالنسبه للجزء التاني (( صديقي هو شخصي الثاني )) .. راااااااااااااااااائع .. بكل ماتحمله الكلمه من معنى .. العبارات البسيطه دي الواحد بيتعلم منها كتيييييييير .. تسلم ياوائل على المجهود .. الذي ينقل لنا جواهر العلم .. :) .. |
||
|
|
|
23-04-2009, 09:21 AM
|
#18 | |
|
مراقبه إداريه سابقة
|
أسعد الله جميع أوقاتك بما يحبه ويرضاه لك،،،،،
وائــل أعـذرني على التـأخير بدخــولي لموضـــوعك،،،،،، وطبعاً هـــذا ليس مـن عادتي،،،،،، و سررت كثيراً بالحصانة التي حصلت عليها،،،،، لقــد غاب عني أشياء كثيرة،،،،،، أتمنـى السعادة للجميــع،،،،،، تقبــل تحيـــاتي الورديــــــــــــة،،،،،، c 
|
|
|
|
|
25-04-2009, 02:46 AM
|
#19 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اخي وائل والاخت اينار في احد قال لكم اني من فطاحلة اللغة !!!
وبصراحه اعجبت بتصليطكم للضوء على هذه البيتان وحسب مافهمت من معناها .. شكر الإله نعمة ٌ  # موجبة ٌ لشكره ِفكيف شكري برّه # و شكره من بره ِالشكر على نعم الله بحد ذاتها نعمه تعطى لمن شاء من عباده فكيف استطيع ان اشكره على كثير نعمه اذ ان الشكر من البر والاعتراف بفضله وعظيم نعمه .. وكأني بالشاعر يقول ان الله اغدق علي نعمه وعلي ان اشكره لفضله وشكره نعمه بحد ذاتها لا استطيع اعطاءها نصيبها من الشكر والثناء .. فحمد لله على عظيم كرمه وجزيل عطاءه فكم اغدق علينا من النعم ظاهرة وباطنه ... اتمنى ان اكون وفقت للمعنى الصواب والله تعالى اعلم .. شكرا لك وائل على التكمله الرائعه في الاخوه والصحبه فلا اجمل من الحفاظ على الصديق خاصة اذا كان داعما للخير ... وفي انتظار البقيه .. |
|
|
|
|
28-04-2009, 02:47 PM
|
#20 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
و الله يسلمك ,, الروعة هي في تواجدكِ في صفحتيــ ,, كونيــ بالجوار ,, فالموضوع القادم سينزل قريبـًا ,, دمتيــ {,, بودّ |
||
|
|
|
28-04-2009, 02:49 PM
|
#21 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
حياك ِ الله يا وردة الصفاء ,, لماذا الإعتذار ؟؟! ما دامت ظروفك ِ هيــ التيــ تأثر على تواجدك ِ معنا ,, أرحبّ بك ِ في أي وقت ,, دمتيــ {,, بودّ |
||
|
|
|
28-04-2009, 02:52 PM
|
#22 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
أهلين و سهلين فيك ِ أختيــ الأولى و أشكرك ِ على استجابتك ِ لطلبنا بتفسير معنى البيتين ,, كونيــ بالجوار ,, فقد نطلب منك ِ المساعدة مرة ً أخرى !! أسعدنيــ تواجدك ِ كثيرًا ,, لا حُرمنا منه ,, دمتيــ {,, بودّ |
||
|
|
|
03-05-2009, 08:40 PM
|
#23 | |
|
V I P
|
الـتـفـاهـة
(( همه الوحيد أن يملأ جوفه , فكيف لا تكون له شخصيته الجوفاء)) " راجي الراعي " يقول ابن المقفع : من الدليل على سخافة المتكلم ؛ أن يكون ما يرى من ضحكه ليس على حسب ما عنده من القول . ~~~~~~ يقول فولتير : السرّ في كونك شخصــًا مثيرًا للملل , هو أنك تقول كلّ شيء . ~~~~~~ تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتـًا طويلا ً , لأن بعضنا يعرف عنها أكثر مما يعرف عن المسائل المهمة . ~~~~~~ يقول شازال: السخافة كرائحة الفمّ الكريهة , صاحبها مستريح , و من حوله يتأذّون بالرائحة . ~~~~~~ إذا تعطشت المرأة للحب , فتحت قلبها لأول طارق . ~~~~~~ عندما تحبّ عدوّك , يحس بتفاهته . ~~~~~~ يقول أفلاطون : محكّ الرجال صغائر الأعمال . ~~~~~~ يقول ابن المقفع : قابل المدح كمادح نفسه . ~~~~~~ يقول نزار قباني : لو ملكنا بقيّـة ً من إباء # لانتخينا .. لكننا جبناءنصف أشعارنا نقوش ٌ و ماذا # ينفع النقش حين يهوي البناء ؟نرفض الشعر أن يكون حصانـًا # يمتطيه الطغاة و الأقوياء ما هوَ الشعر إن غدا بهلوانـًا # يتسلى برقصه الخلفاء ما هو الشعر حين يصبح فأرًا # كسرة الخبز - همّه - و الغذاءو إذا أصبح المفكّر بُوقــًا # يستوي الفكر عندها و الحذاء عندما تبدأ البنادق بالعزف # تموت القصائد العصماء و حدويّون ! و البلاد شظايا # كل جزء ٍ من لحمها أجزاء ماركسيّون ! و الجماهير تشقى # فلماذا لا يشبع الفقراء ؟قرشيّون ! لو رأتهم قريشٌ # لاستجارت من رملها البيداء لا يمينٌ يجيرنا أو يسارٌ # تحت حدّ السكين نحن سواء لو قرأنا التاريخ ما ضاعت القدس # و ضاعت من قبلها " الحمراء "يا فلسطينُ , لا تنادي عليهم # قد تساوى الأموات و الأحياء قتل النفط ما بهم من سجايا # و لقد يقتل الثريّ الثراء يا فلسطين , لا تنادي قريشـًا # فقريشٌ ماتت بها الخُيَلاء لا تنادي الرجال من عبد شمس ٍ # لا تنادي لم يبقَ إلا النساء ذروة الموت أن تموت المروءات # و يمشي إلى الوراء الوراء أيّها الراكعون في معبد الحرف # كفانا الدوار و الإغماء و قليلٌ من الكلام نقيٌ # و كثيرٌ من الكلام بغاء كم أعاني مما كتبت عذابـًا # و يعاني في شرقنا الشرفاء كل من قاتلوا بحرف ٍ شجاع ٍ # ثم ماتوا .. فإنهم شهداء أنا ما جئت كي أكون خطيبـًا # فبلادي أضاعها الخطباء إنني رافضٌ زماني و عصري # و من الرفض تولد الأشياء ~~~~~~ إن الذين يحبون الكلاب هم قومٌ استبد بهم الشعور بالنقص و الضعف , فكلٌ منهم يريد أن يكون ذا شأن ٍ , و من اليسير أن تكون ذا شأن ٍ في نظر كلب . ~~~~~~ يقول ابن الجوزي – رحمه الله – : جاء رجلٌ إلى أبي حازم القاضي فقال : إن الشيطان يأتيني فيقول : أنت طلّقت امرأتك فيشككني , فقال له : أوليس قد طلقتها ؟ قال الرجل : لا , قال أبو حزم : ألم تأتيني بالأمس فتطلّقها عندي ؟ فقال : لا و الله ما جئتك إلا اليوم , و لا طلّقتها بوجهٍ من الوجوه , فقال : فاحلف الشيطان كما حلفت لي و أنت في عافية . ~~~~~~ يقول ابن المقفع : و إذا رأيت رجلا ً يحدّث حديثـًا قد علمته أو يخبر خبرًا قد سمعته , فلا تشاركه فيه , و لا تتعقبه عليه , حرصــًا على أن يعلم الناس أنك قد علمته , فإن ذلك خفة ٌ و سوء أدب و سخف . ~~~~~~ يتحدرج بسهولةٍ كل شيءٍ فارغ . ~~~~~~ إذا كنت لا تُرجى لدفع بلية ٍ # و لم يك في الحاجات عندك مطمعُ ولا أنت ذو جاه يُعاش بجاهه # و لا أنت يوم الحشر ممن ينفعُفعيشكَ في الدنيا و موتك واحدٌ # و عود خلال ٍ من وصالك أنفعُ~~~~~~ تقول هدى السبيعي : لا تحاول الإنتصار في كلّ المعارك الصغيرة . ~~~~~~ يقول المثل البولوني : تصبح المرأة غبيّة مرتين , عندما تحبّ و عندما تهرم . ~~~~~~ يقول للشتنبرغ : لإحداث الجلبة نختار الصغار من الناس , و الطبول . ~~~~~~ الدقّة في المواعيد هي ميزة الذين يعملون كثيرًا , وحدهم العاطلون عن العمل يمكنهم أن يسمحوا لأنفسهم بتبذير الوقت القليل الذي منحناه للحياة . ~~~~~~ الكيس الفارغ يصعب أن يكون منتصبـًا . ~~~~~~ يقول دعبل الخزاعي : قومٌ إذا جالستهم # صدئت بقربهم العقولْ لا يفهموني قولهم # و يدقّ عندهم ما أقولْ~~~~~~ ما عرفت أسخف من الذين يحفرون أسماءهم في الصخور ليخلدوا . ~~~~~~ حياته أقصر من بالون ٍ في يد طفل ٍ عمره سنتان . ~~~~~~ يقول بوب : الذي يتوقع الثناء , يشوّه محاسن عمله . ~~~~~~ يقول بايكون : الإنتقام عدالة الهمجيين . |
|
|
|
|
05-05-2009, 01:40 AM
|
#24 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
السلام عليكم أخي موئل الأساطير
اسمح لي بمداخلتي هذه قد أمتعتنا بجميل أختيارك ولدي كتاب متعة الحديث تقريظ الشيخ سلمان العودة د / طارق السويدان د/ عائض القرني لمؤلفه عبد الله بن محمد الداوود قال عنه الشيخ سلمان العودة لقد عزمت وأنا أقرأ هذا الكتاب أن أجعله من رفاقي في السفر ، لأعيد قراءته كلما وجدت فراغاً ، لأن مثل هذه الأقوال تختصركثيرا من التجربةفي قليل من الألفاظ ، وتحكي خبرات أممية طويلة ، وتساعد على نضج التفكير ، واستدراك الخلل . وقال الدكتور طارق السويدان هوجهد ضخم يدل على إرادةقوية وعزيمةفتية ، وقد صرف فيه مايزيد على ست سنين فبارك الله تعالى في جهده ونفع الله تعالى به الأمةوخاصة الخطباء والمؤلفين وسأستفيد أنا شخصيا منه كذلك وقال الدكتورعائض القرني قد أتحفنا الأخ الأديب / عبد الله بن محمد الداوود ، ببنات فكرة ودرر نثرةفي كتابه الممتع ، والحق يقال أنه التقط من الجوهرأجمله ، ومن الحديث أحسنه ومن القول أنفعة ، وكان بصيرا ً بجزل القول ورائع البيان ولطيف العبارات . وموضوع هذا الكتاب كما أوضح المؤلف بأنه يحوي أقوال الحكماء وأبيات الشعراء ونتاج العلماء وأفكار الزعماء وحق لكل من جرب أن يقول . فمن عظمة النفوس إلى خداع القشور إلى الساهرون على ضوء القمر ...... أقرا المزيد في متعة الحديث وسأحرص بمشئة الله على أقتناء الجزء الثاني فهوكتاب جميل ورائع جزاك الله خيراً |
|
|
|
|
05-05-2009, 01:19 PM
|
#25 | |
|
المركز الثالث (عقد من ضياء)
|
إذا كنت لا تُرجى لدفع بلية ٍ
# و لم يك في الحاجات عندك مطمعُ ولا أنت ذو جاه يُعاش بجاهه # و لا أنت يوم الحشر ممن ينفعُفعيشكَ في الدنيا و موتك واحدٌ # و عود خلال ٍ من وصالك أنفعُدخلت راسي كتييييير الأبيات دي .. كل جزء تكتبه لنا ياوائل .. يثبت إن قد إيه الكتاب ده تحفه ورائع .. تسلم على مجهودك .. وأختيار الأفضل دائما من المواضيع .. :) .. |
|
|
|
|
05-05-2009, 02:46 PM
|
#26 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
شكرا شكرا لاختياراتك وائل عبارات حكيمه ورائعه ..
اكثر ما وقفت عند ابيات نزار قباني ليته اهدى نفسه هذه الابيات ليتنفع بها .. |
|
|
|
|
08-05-2009, 05:58 AM
|
#27 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
أقدّم لكِ شكريــ على جهدكِ الذي بذلتيهــ في نقل التقاريظ ,, إذآآ أردتيــ أن تقرئيــ من الجزأ الثآآنيــ ,, فهو مآآ أقومــ بطرحهــ الآن ,, و إن اقتنيتيــ الكتآآب فذآآك أفضل ,, فهو بحق جآآمعٌ لنفآآئس الدرر من الكلآآم ,, و أهلا ً و سهلا ً بكِ ,, فيــ كلّ حين ,, |
||
|
|
|
08-05-2009, 06:02 AM
|
#28 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
إختياركِ لهذهــ الأبيآآت كآآن جميلا ً ,, فلهـآآ معآآنيــ قويّـة جدًآآ ,, أشكر لكِ هذهــ المتآآبعهــ ,, كونيــ بالجوآآر ,, كمآآ عهدنآآكِ |
||
|
|
|
08-05-2009, 06:06 AM
|
#29 | ||
|
V I P
|
اقتباس:
و أكثر مآآ أعجبنيــ من الأبيآآت ,, حتى أنيــ رددتهــ مرآآرًآآ فحفظتهــ ,, لو ملكنا بقيّة ً من إباء &&& لانتخينا و لكننا جبناء العفو منكِ أختيــ الكريمهــ ,, كونيــ بالجوآآر ,, فمروركِ يسعدنيــ كثيرًآآ |
||
|
|
|
09-05-2009, 02:37 AM
|
#30 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
أخ وائل .. في ردي السابق كنت اظن أن الكتاب موجود على النت
ولكن اكتشفت انه غير موجود لذلك أعدك بالمتابعة معك هنا ولك مني كل الشكر ،، |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
