الاجابة على الاسئلة التشخيصية

السلام عليكم

انا لن اوقف العلاج ان شاء الله ومشكلتي التردد و قلة الارادة والبطء

بالنسبة للخلطة فكرت في اعراضها الجانبيه وممكن ان تكون ضاره على الجسم

لايوجد ضررياابني اكثرمن السحرعلى الجسد

كيف تقول ذلك

اليس العسل مذكوربالقران

اليس حبة البركة والقسط الهندي من توصيات سيد البشرمحمد صلي الله عليه وسلم

انت متعلم ومثقف ولديك عقل ولك حرية الاختيارلكن اياك يوم القيامة تقول لم يحذرني احد

دمت بخيروعافية

السلام عليكم

عموما ان شاء الله سوف اخذ العلاج:
(الخلطه) التركيبه
قراءة سورة البقرة قدر المستطاع واقصد بان اقراءها في اليوم على قترات او في يومين
الادهان زيت الزيتون المرقي فيه
شرب ماء زمزم قدر الامكان
---------
سؤالي/
هل السحر مأكول ام مشروب ام مدفون ام ماذا ؟ من خلال ماعرفتي من حالتي
ولكن من باب المعرفه بالشي

:shokrn:

ماكول او مشروب

والله تعالى اعلى واعلم

السلام عليكم

انا في سفر وتركت الخلطه والزيت

هل الانقطاع له تاثير ، وهل اسوي خلطه جديده ؟؟

لا ارجع واكمل

لكن كان المفروض تاخذ الخلطة

الالتزام بالعلاج يخفف من حالة المرض

السلام عليكم

منذ ان سافرت وحتى ان رجعت لم احسس باي اعراض الا قليل كالوسوسه والسيطرة عليها
ولكن اشعر بثقل في الجسم والراس وكان شي بيخرج من راسي او يضغط على راس ولكن دون الم يذكر،، هذا دون استعمال العلاج وطوال مدة السفر اشعر بنفسية مستقرة
و وساوس ضعيفة جدا

وما ان عدت لم استخدم الا الادهان بالزيت وبعض الاذكار ولكن بعض الاعراض السابقة عادت الي ولم اجدها في السفر مثل

الخفقان
الكسل
زيادة الوسوسه وتنوعها
الكسل عن العلاح
الاكتئاب
وغيرها

ما ادري وش السبب او الفرق في السفر رغم عناء السفر بالسيارة واكثر من مدينه

والفرق عندي رجوعي.

سفري كان لاخذ فترة راحة وتغير جو والذهاب لاماكن لم اذهبها من قبل وبالفعل كانت نفسيتي اهدا قليلا، من ضمن الاماكن التي ذهبت اليها مكه وذهبت الى المسجد الحرام وهناك مع المشي احسست بخفقان ووسوسه باني اعاني من مرض ما وكرهت ان استمر ولكن قاومت وصليت العشاء وغادرت بسرعة وانا كنت ناوي امكث على الاقل ساعتين.

هذه خلاصة المده السابقة وابي اعرف ليش زادت حالتي لما رجعت وفي السفر لاتكاد تذكر
وشكرا

طبيعي القرب من المكان اللي فيه السحر

وغيركذا ذهبت لاداء عبادة وهذا ياثرفي العارض

لكن بصراحة العلاج مهم جدا


يخفف من الحالة لكن للاسف غير

متعاون

اشرب سدرمع ماء مرقي

يوميا لمدة 15 يوم متتالية

واخبرني

بالنتائج

ولاتنسي خلطة العسل ضروري

اذا اردت ان تخف

لكن لا عليك سيزول ذلك كله بحول الله وقوته
أخذُكِ بالبرنامج بدقة سيختصر لنا الزمن ويقرِّب الشفاء بحول الله وقوته
ستجد :
نفورا في بادئ الأمر ( فعليك بالعزيمة والاصرار والا ستعانة بالله )
ثم شدة وتعب ( فعليك بالصبر )
ثم ارتخاء وراحة ( فعليك بالمواصلة )
ثم شدة ووسوسة ( فعليك بالمجاهدة )
ثم الشفاء بعدها ( فعليك بشكر الله تعالى وحده )

السلام عليكم

- التعب كما هو منذ العودة من السفر

- مرتين اوثلاثة احلم بمكان الان هو مهجور وهذا المكان اعرف والحلم عبارة عن اشخاص وحيوانات تخوفني في هذا المكان

- الوسوسة كماهي

- غازات وانتفاخات في القولون والمعدة

- استمع للرقية ليلا عند النوم

- لم اقراء البقرة منذ العوده الا مره واحدة واكتفيت بسماعها

- الدهن بالزيت قليل

- الخلطة لم استعملها

عموما الحالة تخف يوم وتزداد يومين وهكذا

وشكرا

طيب

مالفائدة انك لاتاخذ العلاج

اريد ان اعرف

لماذا لاتاخذ العلاج

هل يوجد مرض

ليس له علاج

يوجد طبعا

لكن انت لديك العلاج

وترفض القيام به

ايهما افضل

المرض ام العلاج

انت سوف تحاسب من الله عزوجل لانك تعرف العلاج وهو متوفر

وترفض التدواوي


الله المستعان

السلام عليكم

انا لا ارفض العلاج انا اتردد فقط وهذه مشكلتي كما شرحت لك من البداية

انا لم ارفض شرب الماء ولم ارفض الادهان بالزيت ولم ارفض سماع الرقية وغيرها

انا اخذ العلاج فترة ثم اتركه فتره

ولكن سوف احاول باذن الله مرة ومرتين واكثر حتى استمر على العلاج

وشكرا

اهم شيء تركيبة العسل تقوم بها

لازم العلاج يبدا من داخل الجسد وليس من الخارج

السلام عليكم

لا جديد ياشيخه

وتركيبه العسل محضرها والى الان لم استخدمها

والحالة كما هي والتشخيص النفسي يقول نوبات هلع وقلق

ولا ادري استخدم العلاج النفسي او لا

المشكلة ان الاعراض تتشابه

الحالة جعلتني انسان خامل كسول مكتئب متشائم

وشكرا

المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف


فقد شرح الإمام النووي هذا الحديث في شرح صحيح مسلم فقال: المراد بالقوة هنا عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة، فيكون صاحب
هذا الوصف أكثر إقداماً على العدو في الجهاد، وأسرع خروجاً إليه وذهاباً في طلبه، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على الأذى في كل ذلك، واحتمال المشاق في ذات الله تعالى، وأرغب في الصلاة والصوم والأذكار وسائر العبادات، وأنشط طلبا لها ومحافظة عليها، ونحو ذلك.
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم وفي كل خير، فمعناه في كل من القوي والضعيف خير لاشتراكهما في الإيمان مع ما يأتي به الضعيف من العبادات. انتهى