![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
الملتقى العربي السياسي للوقوف على جميع الأخبار في وطننا العربي الكبير ، كل حسب رؤياه ،،، |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#16 | |
مستشار
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
وأنا أؤيد كلامك 100 %
بارك الله فيك أخي ابو فارس تنورت الصفحة والموضوع بوجودك وأشكرك على توضيحك |
|
|
![]() |
#17 | |
مستشار
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
نعم أخي الحوراني
نريد ان نرد كيد الكائدين الى نحورهم بارك الله فيك يابن الأكابر |
|
|
![]() |
#18 | |
مستشار
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
أختي نور حياتي:
كلامك عين العقل والصواب، وليت كل من يقرأ الموضوع يقف قليلا عند تعقيبك ويتأمله فوالله ماأساء الينا شيء قدر اتباع الهوى وترك هدي سيد الخلق بارك الله فيكِ ونفع بكِ |
|
|
![]() |
#23 |
عـضو أسـاسـي
![]() |
" كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ " (التوبة: 8)
|
|
![]() |
#24 |
عضـو مُـبـدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ننبذ التطرف والتعصب ومعاداة الآخرين
ولما لم؟ هذا هو شرعنا ... شرعنا الذي يدعوا إلى المعاملة بالتي هي أحسن والدعوة بالحكمة والكلمة الطيبة .. شرعنا الذي لا يبيح لنا أن نستحل دم المعاهد ودم الذمي ودم من لم يطالنا منه عداوة وأذية ومن لم يبادأنا بحرب .... شرعنا الذي يحرم علينا النفاق في التعامل حتى مع قتلة الأنبياء وناكثي العهود " اليهود" .... ما جعلنا الله علينا في الدين من حرج والحمدلله شرعنا واضح ومذهبنا وسياستنا واحدة .... إن تعاملنا في بمحبة وصفاء وبكل عدالة حتى مع مخالفينا ... وإن عادينا للحق فبعدالة و من غير تدليس وغش وخديعة لكن يا جماعة لا تطلبوا من أتباع المذهب أياه أن ينبذوا التطرف ويدعوا التعصب فهذا هو دينهم وهذه هي سياسته ..... وما فسد أساسه فلا يرمم خارجه فقط أريد تعليق بسيط على هذا الحديث من اتباع مذهبه ....... فربما يكون عندنا قصور في الفهم يروى محمد بن علي بن بابويه القمي والملقب عند الشيعة بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه "علل الشرئع" (ص601 طبع النجف) عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب – أي السني- ؟ قال: "حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه ما قدرت عليه". وصدقت أختنا كنوز عندما قالت من لا يعرفهم فهو يجهلهم اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه |
|
![]() |
#25 |
مستشار
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
مثلكم مثل من يسمي كل ملتزم بالدين ويطلق لحيته
ويقصر ثوبه ولايسمع أغاني، أقول، يسمونه ارهابي ولا يفرقون بين معتدل ولا متطرف الشيعة اجناس وطوائف وبعضهم متخاصمون مع بعض أشد من خصامنا مع اليهود، وفعلا من لايعرفهم يجهلهم هدانا الله واياكم الى الحق وترك التطرف تصفون مذهبهم بالتطرف والدعوة للتعصب وانتم حلال عليكم التطرف اتقوا الله ، فهذه فتنة ، كفانا الله واياكم شرها |
|
![]() |
#26 |
مستشار
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
هل تعلمون عدد القابعين في السجون الايرانية من المعارضين للتطرف؟
هل تعلمون ان أغلب شباب الشيعة مضللون من علماء السوء لديهم من المتطرفين وذلك باعتراف من اهتدى منهم للحق؟ هل تعلمون الظلم والقهر الذي يلقاه بعض نسائهم بسبب عدم قدرتها على حفظ نفسها لزوجها فقط؟ هل تعلمون ان عددهم في السعودية يتجاوز المليون ومع ذلك لم يخرج للمظاهرات الا نسبة ضئيلة لا تكاد تذكر وان قناة العالم الكاذبة المتطرفة هي من يبالغ في الارقام؟ هل تعلمون بالصحوة الاسلامية عند الشباب الايراني النابذ للعداء مع السنة؟ قد يكون ورد الى مسامعكم ولكنكم أغلقتم أذانيكم وقد تكونوا رأيتم ولكن أغلقتوا على عيونكم اتقوا الله ولا تقولوا مالا تعلمون كلنا لدينا حمية على ديننا وعائشة رضي الله عنها والصحابة رضي الله عنهم اجمعين، ولكن لم يأمرنا لا ديننا ولا نبينا عليه الصلاة والسلام بما تقولونه. عودوا لأصل الموضوع وأخبروني ان الرسول أخطأ وأن الآيات التي ذكرتها ليست في كتاب الله وأنها لا تدعوا لعدم التعميم وما يحمله من تطرف؟ |
التعديل الأخير تم بواسطة د.رعد الغامدي ; 24-03-2011 الساعة 07:27 PM
|
![]() |
#27 |
عضـو مُـبـدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
دكتور رعد الفاضل والحمدلله لا أعرف التطرف ولا الغلو .... وبحكم دراستي عندي زملاء وزميلات نصارى وملحدين وهندوس ونتعامل مع بعضنا البعض بكل محبة واحترام وصراحة ووضوح
قاعدتنا في ذلك (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) أما من قام دينهم على التقية ونبذ المخالف والتقرب إلى الله بأذيته بكل وسيلة فهولاء من الحمق والسفه أن ننادي بالتقارب معهم بل من الخطأ أن نصنفهم كطوائف مغالية وأخرى معتدلة فيكفينا ما قام عليه اعتقادهم بالأساس ومابني على باطل فهو باطل (هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) |
|
![]() |
#28 | |
مستشار
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
والله لاأرد عليكم بعد اليوم ويكفيني وضوح التطرف في كلامكم
لمن ينظر بعين الحقيقة ، فقد وضحت حقيقتكم بكلامكم |
|
التعديل الأخير تم بواسطة د.رعد الغامدي ; 24-03-2011 الساعة 07:47 PM
|
![]() |
#29 |
عضـو مُـبـدع
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ريلاكس دكتورنا
لو تعلم سر بغضي لهم وما طالني منهم لعذرتني والله ....... وهم للأسف من أجبرنا على البحث في عقيدتهم بعد أن حاولنا عبثأ إيجاد مبرر لسر عادواتهم وأذيتهم لنا ... ولكن تبين لنا إن تلك عقيدة يتقربون بها إلى الله أسأل الله أن يكفي المؤمنين الغافلين شرهم |
|
![]() |
#30 | |||
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
والله ما ني عارفه اضحك او ابكي على الكلام الوارد هنا
اشكرك دكتور رعد على كل هذا التعقل والانصاف والعدل في النظره والعقلية منصفه كم حاولت امنع نفسي من هذا الموضوع لكني اضطر للدخول لاراى كيف ترون الطرف الاخر سمعت كثير عن ارائكم ضدهم وعن نظرتكم المعتمه لكن ما وصلت مسامعي او حتى خيالي لما قلتم بالله هذا حديث معقول او يدخل العقل اقتباس:
اقتباس:
يقول تعالى محرضا للمؤمنين على معاداة المشركين والتبري منهم ، ومبينا أنهم لا يستحقون أن يكون لهم عهد لشركهم بالله وكفرهم برسول الله ولو أنهم إذ ظهروا على المسلمين وأديلوا عليهم ، لم يبقوا ولم يذروا ، ولا راقبوا فيهم إلا ولا ذمة . لكن تعرفون ليه كنت محتاره اضحك او لا لان حتى المتطرفين عندنا يقولون نفس كلامكم مطمئنة : طيب براحتك احسبيهم يهود او مجوس اونصارى وخذي فيهم وجه الله ولا تحقدي او تكرهي من ينطق بالشهادتين فهم عند الله مسلمين مثلك مثلهم ...... لا حول ولا قوة الا بالله د رعد : هذي قوية جدا اقتباس:
|
|||
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|