كلام يوزن بالذهب!!!!

60 نصيحة وتذكرة
60 نصيحة وتذكرة


- التوبة: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).
2- الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699).
3- ذكر الله تعالى: (ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347).
4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).
5- فضل الدعوة إلى الله: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674).
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسام (49).
7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) مسلم (804).
8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66).
9- السلام: ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54).
10- الحب في الله: ( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566).
11- زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969).
12- مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699).
13- الستر على الناس: ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).
14- صلة الرحم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555)
15- حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003).
16- الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607).
17- كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).
18- كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).
19- الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91).
20- بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551).
21- السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366).
22- كفالة اليتيم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).
23- الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245).
24- الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).
25- الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77).
26- بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450).
27- السواك: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).
28- الذهاب إلى المسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669).
29- الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228).
30- صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43).
31- صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857).
32- ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).
33- السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728).
34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).
35- صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).
36- صلاة الضحى: ( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720).
37- الصلاة على النبي: (من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم (384).
38- الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153).
39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159).
40- صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).
41- صيام ست من شوال: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164).
42- صيام يوم عرفة: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162).
43- صيام يوم عاشوراء: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162).
44- تفطير الصائم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807).
45- قيام ليلة القدر: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165).
46- الصدقة: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616).
47- الحج والعمرة: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349).
48- العمل في أيام عشر ذي الحجة: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري (2/381).
49- الجهاد في سبيل الله: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11).
50- الإنفاق في سبيل الله: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895).
51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158) مسلم (945).
52- حفظ اللسان والفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265).
53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691).
54- إماطة الأذى عن الطريق: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم.
55- تربية وإعالة البنات: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد.
56- الإحسان إلى الحيوان: (أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري.
57- ترك المراء: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أبو داوود.
58- زيارة الإخوان في الله: (ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن.
59- طاعة المرأة لزوجها: (إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان -صحيح-.
60- عدم سؤال الناس شيئا: (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة).
ـــــــــــــــــــ
منقول

بسم الله الرحمن الرحيم


الابتسامـــة هي: تمرين رياضي لعضلات الوجه.


اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم ..

* الذين يعتقدون بأن المال هو كل شيء ، يعملون من أجله أي شيء ..

* لايستطيع انسان مهما بلغت ثروته ان يشتري شبابه الذي راح ..

* كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء ..

* سهل ان نصوت على قرار .. صعب ان نعمل لتنفيذ القرار ..

* يحب الأخرين من يحب الحرية .. يحب القوة من يحب نفسه ..

* لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين ..

* لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة ..

* قد يكمن حاضر بعض الناس في عيونهم .. أما مستقبلهم فهو يكمن بين شفاههم ..

* إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـهم بـعـضاً ..

* القطرات القليلة تصنع جــدولاً ! ..

* الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا ..

* بعـض الـنـاس عظمـاء لأن المحيطين بـهـم صـغـار ..

* ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً ..

* أحياناً يقول الأطفال كلمات لاتعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم ..

* أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط ..

* المتاعـب توحــد البشر..

* الذين ولدوا في العواصف ، لا يخافون من هبوب الرياح ..

* لن يسعدك الحظ إلا إذا تعاونت معه ..

* النجاح رحلة وليس هدفاً ..

* عندما تطرق الفرصة الباب فإن البعض يشكو الضوضاء ..

* العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق ..

* الصدق عز حتى ولو كان فيه ماتكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ماتحب..

* الحياة أقصر من أن يعني المرء بتوافه الأمور ..

* الأماني بضاعة الضعفاء .. وا! لعمل بضاعة الأقوياء ..

* لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك ..

* ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ ..

* نحتاج لحرب جديدة نخوضها ضد غزو الفكر..

* كثيرون يؤمنون بالحقيقة ، وقليلون ينطقون بها ..

* أخطر الأصوات في الانتخابات أصوات الممتنعين عن التصويت ..

* لن تستمتع بالسعادة إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين ..

* أسـعـد القلوب .. التي تنبض للآخرين ..

* العفو يشفي أفضل من العقاب .. أحياناً ..

* عندما تعاون إنساناً على صعـود الجبل تقترب معه من القمة ..

* كن حريصاً وأنت تنصح .. قد يصدقك البعض ..

* دنيا غريبة .. الذين يموتون بالتخمة أضعاف الذين يموتون جوعـاً ..

* الحقيقة هي الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس ..

fبسم الله الرحمن الرحيم

أقوال وحكـــم

قال حكيم : طلبت الراحة لنفسي فلم أجد لها أروح من ترك مالا يعنيها 0 وتوحشت في البرية فلم أر وحشة أقرب من قرين السوء 0 وغالبت الأقران فلم أر قرينا أغلب للرجل من المرأة السوء , ونظرت إلىكل مايذل القوى ويكسره فلم أر شيئا أذل له ولا أكسلر من الفقر

وصية لابن :يابني إذاا اجتمعت عليك أعمال كثيرة فأبدأ بأحبها إلى الله عزوجل 0 وإحمدها عاقبة قال الشاعر:
اعمل وأنت من الدنيا على حذر -- واعلم بإنك بعد الموت مبعوث

اعلم بإنك ما قدمت من عمل --- محصي عليك وماخلقت موروث

سئل ابراهيم بن أدهم لم لا تخاط الناس ؟ فقال : ان صحبت من هو دوني أذاني بجهاه وإن صحبت من هو فوقي تكبر علي 0 وغن صحبت من هو مثل حسدني ,فأشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا وصلة انقطاع ولا في الأنس به وحشة
أول ماخلق الله القلم ,وأول جبل وضع في الأرض أبي قبيس , أول مسجد وضع المسجد الحرام , أول ولد آدم قابيل , أول من خط وخاط إدريس , أول من اختتن وضاف إبراهيم , أول من أسلم من الرجال أبو بكر ومن الصبيان علي ومن الموالي زيد ومن النساء خديجة ومن الانصار جابر بن عبدالله بن رباب وأول من أذن بلال أول من بنى مسجدا في الاسلام عمار واول من سل سيفا في الاسلام الزبير وأول من جمع القران أبو بكر أول الآيات طلوع الشمس من مغربها

مر إبراهيم بن أدهم على رجل حزين مهموم فقال له :إني سأسألك عن ثلاثة فأجبني : فقال الرجل الحزين نعم فقال ابراهيم : ايجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟ فقال الرجل :لا - فقال ابراهيم افينقص من رزقك شيء قدره الله فقال الرجل : لا -- قال ابراهيم افينقص من اجلك لحظة كتبها الله ؟ فقال الرجل :لا - قال ابراهيم : فعلام الحزن

إذا كنت عن أ، تحسن الصمت عاجزا -- فأنت عن الابلاغ في القول أعجز

يخوض أناس في المقال ليوجزوا -- -- وللصمت عن بعض المقالت أوجز

النفس تجزع أن تكون فقيرة -- والفقر خير من غنى يطغيها

وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت -- فجميع ما في الارض لا يكفيها

وصية : لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك فإن مالك ما قدمت لنفسك ومال غيرك ماتركت وراء ظهرك

قال الحكيم قس بن ساعدة : أفضل المعرفة : معرفة الرجل نفسه - وأفضل العلم - وقوف المرء عند علمه وأفضل المروءة استبقاء الرجل ماء وجهه

ياني أياك وقرين السوء فإنما صلاح أخلاق المرء بمقارنة الكريم وفسادها بمحادثة اللئام وإنما يعرف المرء بقرينه : قال الشاعر :

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه - فكل قرين بالمقارن يقتدي

قال أبو الدرداء : أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث : أضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه وغافل لايغفل عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط ربه أم راض - وأبكاني: هول المطلع وانقطاع العمل وموقفي بين يدي الله ولا أدري أيؤمر بي إلى الجنة أم النار

مكارم الأخلاق

الإمام الشافعي

لما عفوت ولم أحقد على أحد

أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيته

لأدفع الشــر عني بالتحيات

وأظهر البشر للإنسان أبغضه

كما إن قد حشى قلبي محبات

الناس داء وداء الناس قربهم

وفي اعتزالهم قطع المـودات



البتار

__________________بسم الله الرحمن الرحيم

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه0

* الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد 0

*من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه 0

* المفلس يجتاز السوق مسرعاً 0

*وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره 0

* فاتورة الهاتف هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام 0

*لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه 0

* نحن نميل إلى تصديق أولئك الذين لا نعرفهم لأنهم لم يخدعونا من قبل 0

*تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك 0

*لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك 0

فـــــروق ,,


السلام عليكم ,,

قريت هذا الموضوع فحبيت انقله لكم ,,


الفرق بين التمني والرجاء : التمني هو تمني الشيء مع الكسل ، والرجاء يكون مع بذل الجهد وحسن التوكل، وعلامة حسن الرجاء حسن الطاعة .



الفرق بين الغفلة والنسيان : الغفلة : ترك باختيار الغافل، والنسيان ترك بغير اختياره .



الفرق بين الأمل والأمنية : الأمل يتعلق بما يرجى وجوده ، والأمنية قد تتعلق بما لا يرجى حصوله .



الفرق بين الكَره والكُره : الكَره بالفتح هو الأمر المكروه المرفوض الذي يأتي من الخارج، ويحمل طابع الإكراه والجبر والقسر، مثل قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً } ، فهذا التصرف تكرهه المرأة وترفضه لأنه إجبار وقسر لها .
والكره بالضم الأمر الشاق الصعب لكنه مرغوب ومطلوب، مثل قوله تعالى : {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً } ، فالحمل شاق وصعب ومرهق، ومع ذلك ترغب المرأة فيه .



الفرق بين الأمن والأمنة : الأمن هو الطمأنينة بعد زوال سبب الخوف، ومنه قوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً }. أما الأمنة فهي الطمأنينة مع وجود سبب الخوف، كما في قوله تعالى : {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ } ، فالأمنة هي شعور المجاهد بالأمان والطمأنينة أثنـاء خـوض المعركة، لكن أسباب الخوف ما زالت موجودة لأنه على أرض المعركة .



الفرق بين النقمة والانتقام : النقمـة مصـدر للفعـل الثلاثي ( نقم ) ، وهي بتصريفاتها مسندة إلى غيرالله ، فهي مسندة إلى الكفار ، وهي مرض نفسي خبيث يدل على الحقد والبغض ، ولذلك وصف به الكفار ووصفت به أعمالهم . أما الانتقام فهو مصدر للفعل الرباعي ( انتقم ) ، والانتقام وتصريفاته مسند إلى الله فقط ، وهو عقوبة على الذنوب والانحراف .


منقووووووووووول



البتار

((- لو انصف الناس لاستغنوا عن ثلاثة أرباع ما في الصيدليات بالضحك.. فضحكة واحدة خير ألف مرة من قرص من " الأسبرين "))

((لكل إنسان ثلاث شخصيات: تلك التي يعرفها وتلك التي هو عليها، وتلك التي يظن بأنها لهُ..))

((لقد استفدت من أعدائي اكثر مما انتفعت بأصدقائي، لان أعدائي كانوا يعيرونني ويكشفون لي عن عيوبي وبذلك أتنبه إلى الخطأ فاستدركه،أما أصدقائي فانهم كانوا يزينون لي الخطأ ويشجعوني عليه. فاللهم احفظني من أصدقائي))

(( لا تستخف بالرأي الجميل يأتيك به الرجل الحقير.. فان الدرة الرائعة لا يستهان بها لهوان غائصها.))

((أن مقياس محبتنا.. هو مقياس تضحيتنا وتفانينا وبذل نفوسنا من آجل الآخرين.. ))

(( أن حباً أمكن أن ينتهي.. لم يكن في يوم من الأيام حباً صادقاً))

(( إذا أردت إن تساعد إنسانا فلا تعطه سمكة بل علمه كيف يصيد))

(( عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار.. لأنه إذا كان في قهر النفس مرارة.. فان بقاء الشقاق بينك وبين نفسك.. ينغص حياتك بالأكثر ويزعج رقادك!.. ))

(( رباعيات

أربعة يجب الدفاع عنها: الدين.. الشرف.. الوطن.. المبدأ..

أربعة يجب التخلي عنها: القلق.. الوشاية..الفتنة..كثرة الكلام..

أربعة مكروهة: الكذب.. الحقد.. الظلم.. التكبر..

أربعة مطلوبة: الإخلاص.. الصديق.. العفو عند المقدرة.. الوفاء بالعهد..))

(( الماء إذا دام انحداره على الحجر لم يلبث حتى يثقبهُ ويؤثر فيه وكذلك القول في الإنسان. ))

((هناك حقيقة يجب أن نعترف بها وهي أن الأشرار دائماَ يتحدون ويقفون صفاً واحداً رغم ما في نفوسهم من كراهية لبعضهم البعض.. أما دعاة الخير فهم متفرقون.. وهذا سر ضعفهم))

(( يتميز الرفيع: بأنه عاطفي بلا قلق، عاقل بلا ارتباك.. شجاع بلا وجل.. ))

(( لكي تتقي حقد الناس.. كن قاسياً على نفسك.. وكريماً معهم.))

(( إذا فقد الإنسان الأمل.. ولم يعد له هدف فان الملل قد يحيله إلى وحش..))

(( إذا أختفي العدل من الأرض.. لم يعد لوجود الإنسان قيمة.. ))

(( لا تسأل الإنسان ماذا كسب.. بل اسأله ماذا وهب))

((إن الكلمة الطيبة التي تقال اليوم.. ربما أينعت ثمارها في الغد.. ))

(( المبدع كبير بنقاط ضعفه كما أن الماسة جميلة بشرخ صغير فيها أو ضمرة في ضوئها وفي ذلك ما يميزها عن الماس الاصطناعي))

(( المتفائل هو الذي يرى ضوءاً وكل ما حوله ظلام.. والمتشائم هو الذي يرى ظلاماً وكل ما حوله نور.. وكلاهما غبي فيما أرى.))

(( أن المرأة أقرب إلى السماء منها إلى الرجل.. لأنها قد تغفر للرجل أكثر الزلات بينما هو لا يغفر أبسط الصفات لها.. ))

((الرجال يحبون قليلاً وغالباً.. والنساء كثيراً ونادراً ))

(( - إن الحزن الذي لا يجد منفذاً لهُ في الدموع قد يجعل أحشاء الجسم تبكى..))

(( يستطيع الرجل أن يعيش بدون امرأة.. ولكنه لا يستطيع القول انه كان حياً.. ))

(( إن المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم.. أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب.. ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية.))

(( أن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه.))

(( إياك والرضى عن نفسك فانه يضطرك إلى الخمول، وإياك والعجب فانه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فانه يظهر للناس كلهم نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك))

(( في كل إنسان حقيقي يختبئ طفل يرغب في اللعب))

(( - في أعماق كل إنسان حتى أكثر الناس وحشية وقسوة قدر من الإنسانية، وبإمكان كل إنسان أن يتغير إذا لمست جوانب الخير في قلبه ونفسه))

(( إن نصف الحياة.. بل اجمل نصف فيها.. يظل مخفياً عن ذلك الرجل الذي لم يستطع أن يحب بحرارة وقوة..))

(( القلوب عندما تجرح لا يمكن أن تلتئم..))



منقوووووووووول(للاخ/محمد الدريهم)

قال عليه الصلاة والسلام:( من صـــام رمضـــان ايمانــا

واحتســابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخـــر)


وقال الله تعالى في الحديث القدسي:( الصوم لي وأنا اجزي به)



اللهم اعنا على صيامه وقيامه


اللهم آممييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين



البتار

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم القاضي لا يحل حراما

‏ تنازع رجلان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في مال، وادعى كل منهما أنه صاحبه، فرفعا أمرهما إلى النبي، ولم تكن لأحدهما بينة تثبت حقه، فوعظهما الرسول، قبل أن يقضي بينهما، عسى أن يرجع المبطل منهما، فقال ما معناه:‏ ‏ إنما أنا بشر مثلكم، لا أعلم الغيب، ولا ما خفي في الضمائر، إلا ما يوحي به الله إليّ من القرآن وأمور الشرع، فإذا حكمت، فسيكون حكمي مبنياً على ما يظهر لي من قولكما، والله يتولى محاسبتكما على السرائر، وربما كان أحدكما أفصح تعبيراً، وأقوى تأثيراً، يصوغ الحجج، ويجلو الغامض، لحذقه وطول مرانه وسرعة بديهته، فأحكم له، وهو في الواقع ليس بصاحب الحق، ويكون الآخر دونه في القدرة على الدفاع والحوار، فيقع في نفسي أنه مبطل، فأرفض دعواه وهو محق، فمن قضيت له بحق أخيه، فإنما أقضي له بقطعة من النار، إن نفعته في الدنيا، فسيصلى نار جهنم في الآخرة، وتكون عاقبة أمره خسراً، وخير له أن يترك الحق لصاحبه ولا يستحله، فبكى الرجلان من شدة التأثر، وتنازل كل منهما عن حقه للآخر، دفعاً للشبهة عن نفسه، ودرءاً لعذاب النار يوم القيامة.

*************************************************

بـلاء أعظـم مـن بـلاء ‎

‏ قدم رجل من بني عبس، وكان ضريراً محطوم الوجه، على الوليد بن عبد الملك، فسأله الوليد، عن سبب ذلك، فقال:‏ ‏ بـِتُّ ليلة في بطن وادٍ ولا أعلم في الأرض عبـْسيا يزيد ماله على مالي، فطرقنا سيل، فذهب بما كان لي من أهل وإبل ومال وولد، إلا صبياً وبعيراً، فنفر البعير، والصبي معي، فوضعته واتبعت البعير، فما جاوزت ابني قليلاً، إلا ورأس الذئب في بطنه يفترسه، فتركته.‏ ‏ واتبعت البعير فرمحني رمحة حطـَّم بها وجهي، وأذهب عيني، فأصبحت لا مال عندي ولا ولد، حتى بصري قد فقدته كما ترى، فقال الوليد:‏ ‏ اذهبوا به إلى عروة بن الزبير، وكان قد أصابه بلاء متتابع، ليعلم أن في الناس من هو أعظم بلاء منه. ‏

*************************************************

‎ هدايـا الأمـراء غـُلول ‎

‏ استعمل النبي صلى الله عليه وسلم، رجلاً من الأزد، يقال له ابن اللتية، على جمع الصدقات، فجمعها وأتى بها إلى الرسول، وقد جعلها كومتين، فقال الرسول:‏ ‏ ما هذا؟ وما هذا؟‏ ‏ فقال ابن اللتية:‏ ‏ هذا لكم، وهذا أُهـْديَ إليّ.‏ ‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه:‏ ‏ "ما بال الرجل نستعمله على عمل مما ولانا الله، فيقول هذا لكم وهذا أُهـْديَ إليّ، فهلا جلس في بيت أبيه أو أمه فنظر، أيهدى إليه شيء أم لا؟ والذي نفسي بيده، لا يأخذ منه شيئاً، إلا جاء يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تبعر".‏ ‏ ثم رفع يديه حتى رأينا بياض إبطه وقال:‏ ‏ "اللهم بلغت اللهم فاشهد". ‏

*************************************************

‎ الاعتــدال ‎

‏ ذهب رجل إلى الإمام الشافعي رضي الله عنه، يشكو ألماً في أسنانه، على صغر سنه.‏ ‏ وكان الإمام، مع كبر سنه، يتمتع بأسنان كاملة سليمة، لم يشك ألماً بها قط.‏ ‏ قال الرجل:‏ ‏ أيها الإمام الأعظم، خبرني عن سبب تمتعك بأسنانك كاملة.‏ ‏ فقال له الإمام:‏ ‏ يا هذا، أعضاء الله حفظناها في الصغر، فحفظها لنا في الكبر

*************************************************

خصلتـان

‏‎قيل لأشعب: ‏ ‏ لو أنّك حفِظتَ الحديث حِفْظكَ هذه النوادر، لكان أولَى بك.‏ ‏ قال: ‏ ‏ قد فعلتُ.‏ ‏ قالوا له: فما حفظتَ من الحديث؟ ‏ ‏ قال: ‏ ‏ "حدّثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من كان فيه خصلتان كُتب عند اللّه خالصاً مُخلصاً" ‏ ‏ قالوا: ‏ ‏ هذا حديث حسن فما هاتان الخصلتان؟ ‏ ‏ قال: ‏ ‏ نسي نافع واحدة، ونسيت أنا الأخرى! ‏

*************************************************

رفق عمر بأهله

كان أعرابي يعاتب زوجته، فعلا صوتـُها صوته، فساءه ذلك منها، وأنكره عليها، ثم قال:‏ ‏ والله لأشكونك إلى أمير المؤمنين، وما إن كان ببابه ينتظر خروجه، حتى سمع امرأته، تستطيل عليه وتقول:‏ ‏ اتق الله يا عمر فيما ولاك، وهو ساكت لا يقول، فقال الرجل في نفسه وهو يهم بالانصراف:‏ ‏ إذا كان هذا حال أمير المؤمنين، فكيف حالي؟ وفيما هو كذلك، خرج عمر، ولما رآه قال له:‏ ‏ ما حاجتك يا أخا العرب؟ فقال الأعرابي:‏ ‏ قد وقعت على حاجتي، فأقسم عليه عمر، إلا أن يقول، فقال الأعرابي:‏ ‏ يا أمير المؤمنين، جئت إليك أشكو خـُلق زوجتي، واستطالتها عليّ، فرأيت عندك ما زهـَّدني، إذ كان ما عندك أكثر مما عندي، فهممت بالرجوع، وأنا أقول:‏ ‏ إذا كان هذا حال أمير المؤمنين مع زوجته، فكيف حالي؟‏ ‏ فتبسم عمر وقال:‏ ‏ يا أخا الإسلام، إني أحتملها لحقوق لها عليّ، إنها طباخة لطعامي، خبازة لخبزي، مرضعة لأولادي، غاسلة لثيابي، وبقدر صبري عليها، يكون ثوابي

*************************************************

‎ حـج عنـه ملــك ‎

‏ كان عبد الله بن المبارك، صاحب أبي حنيفة رضي الله عنهما، يحج سنة، ويغزو أخرى، حدّث عن نفسه قال:‏ ‏ لما كانت السنة التي أحج فيها، خرجت بخمسمائة دينار إلى موقف الجمال بالكوفة لأشتري جملاً، فرأيت امرأة على بعض الطريق تنتف ريش بطة، أحسبها ميتة، فتقدمت إليها وقلت:‏ ‏ لـِمَ تفعلين هذا؟ فقالت:‏ ‏ يا عبد الله، لا تسألني عما لا يعنيك، فوقع في خاطري من كلامها شيء، فألححت عليها فقالت:‏ ‏ يا عبد الله، قد ألجأتني إلى كشف سري إليك. ثم قالت:‏ ‏ يرحمك الله، أنا امرأة علوية، ولي أربع بنات، مات أبوهن من قريب، وهذا اليوم الرابع ما أكلن شيئاً، وقد حلت لنا الميتة، فأخذت هذه البطة أصلحها وأحملها إلى بناتي، فقلت في نفسي ويحك يا ابن المبارك، أين أنت من هذه؟ أبسطي حجرك، فصببت الدنانير في طرف إزارها، وهي مطرقة لا تلتفت، وقلت لها:‏ ‏ عودي إلى بيتك، فاستعيني بهذه الدنانير على إصلاح شأنك، ونزع الله من قلبي شهوة الحج في هذا العام، ثم تجهزت إلى بلادي، وأقمت حتى حج الناس وعادوا، فخرجت أتلقى جيراني وأصحابي، فصار كل من أقول له:‏ ‏ قبل الله حجتك، وشكر سعيك، يقول لي:‏ ‏ وأنت قبل الله حجتك وسعيك، إنـّا قد اجتمعنا بك في مكان كذا وكذا، وأكثرَ الناس عليّ في القول، فبتُّ مفكراً في ذلك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، وهو يقول يا عبد الله لا تعجب فإنك أغثت ملهوفة من ولدي، فسألت الله أن يخلق على صورتك ملكاً يحج عنك

منقول

[/QUOTE]

بعض ما ينفعـــــــــــك




قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني ماينفعني، فقال: عليك


بالدعاء فانك لا تدري متى يستجاب لك .


ليس العلم أن نعرف المجهول . . لكن أن نستفيد من معرفته


لايغُرنك كبر الجسم ممن صغر في العلم ولا طول قامة ممن قصر في الاستقامة


فإن الدرة على صغرها خير من الصخرة على كبرها


الكلام كالدواء . . إن قللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل



أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره, واقواهم من قوي على غضبه واصبرهم

من ستر فقره واغناهم من قنع بما تيسر له.


عليك بصحبة من اذا صحبته زانك، وإن غبت عنه صانك، إن احتجت اليه أعانك،

وإن رأى نقصاً سده، أو حسنة عدها


اللهم اجعلني أفقر خلقك إليك وأغناهم بك


سال الاسكندر حكماء بابل فقال: أيما ابلغ عندكم الشجاعة ام العدل؟


فقالوا: اذا استعملنا العدل استغنينا عن الشجاعة.


قال ابن القيم: مثل القلب مثل الطائر كلما علا بعد عن الآفات, وكلما نزل احتوته

الآفات.


قال السماك: تجنب القول في أخيك لخلّتين..اما واحدة فلعلك تعيبه بشيء هو

فيك..واما الاخرى فإن يكن الله عافاك مما ابتلاه به فلا يكون شكرك الله على

العافية تعييرا لاخيك على البلاء0




منقووووووووول



البتار

بسم الله الرحمن الرحيم



1) لا وردة من غير شوك..


(2) راحة البال هي نصف السعادة .


(3) الاشتياق لشخص ما .. هو نوع من الإدمان لا يحاسب عليه القانون .


(4) الفراغ يصيب الإنسان عندما يكون بلا هواية .


(5) قلب المرأة كلمة .. وقلب الرجل جملة .


(6) الحب عندما يباع يصبح أكذوبة


(7) الحياة كالمطار .. قادمون ومغادرون .


(8) مهما كانت المهنة متواضعة .. فهي في كل الأحوال تطعم صاحبها .


(9) السعادة هي الأرض البكر ، التي لم يتم اكتشافها حتى الآن .


(10) من السهل أن تحب ومن الصعب أن تعشق .


(11) الفقر له أكثر من وجه وليس بينها وجه واحد يبتسم .


(12) الوقوف على الأطلال هو الخطوة التي تسبق الوقوف على الهاوية .


(13) قتل الليل سهل .. والأصعب منه قتل النهار .


(14) الأمس عبارة عن ورقة سقطت من " روزنامة " العمر .


(15) ذكرى الحب عبارة عن شمعة ترفض الاشتعال .


(16) العمر عبارة عن مباراة من شوط واحد .. حيث لا وقت إضافيا ولا ضربات

جزاء .


(17) الفرق بين البخل والكرم هو نفس الفرق بين العطاء والجحود .


(18) الوهم هو الوجه الآخر للحلم .


(19) الواسطة هي سرطان المجتمع .



(20) دم الإنسان لونه أحمر فقط .. عندما يكون خاليا من الشوائب .



(21) الاختيار هو المنطقة الوسطى بين أل " لا " وال " نعم " .


(22) ثلاثة أرباع الطموح أنانية .


(23) لماذا نقع في الحب ولا نمشي إليه .


(24) تقاس المسافة بين الميلاد والموت بعدد الأيام التي أحببت فيها .

(25) الموت خاتمة الأحزان



منقوووووووول




البتار

كلمات قليلة تدل على معاني عظيمة




!! أن يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي ولكن أن تلتفت وتجده أقرب

الناس إليك فهذه هي الكارثة *


.. من المؤسف حقاً أن تبحث عن الصدق في عصر الخيانة وتبحث عن الحب في

قلوب جبانة *



!! قلبي كالمرآة تنكسر من أصغر حجر يضربها *



.. إذا كان هناك من يحبك فأنت إنسان محظوظ وإذا كان صادقاً في حبه فأنت

أكثر الناس حظاً *



.. أكثر الناس حقارة هو ذلك الذي يعطيك ظهره وأنت في أمس الحاجة إلى

قبضة يده *


!! لا يوجد أسوأ من إنسان يسألك عن اسمك الذي طالما كان يقرنه دائماً بكلمة

أحبك *



! لاشك في أنك أغبى الناس إذا كنت تبحث عن الحب في قلب يكرهك *



!! الخيانة في بعض الأحيان تكون الشعور الأجمل إذا كان الشخص المغدور

يستحقها *


..الحب الحقيقي لا ينتهي إلا بموت صاحبه والحب الكاذب يموت عندما يحيا

صاحبه *



.. كل خائن يختلق لنفسه ألف عذر وعذر ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب *




!! الحب الصادق كالقمر عندما يكون بدراً والكسوف هو نهايته عندما يلاقي غدراً *


!! الحب كالزهرة الجميلة والوفاء هي قطرات الندى عليها والخيانة هي الحذاء

البغيض الذي يدوس على الوردة فيسحقها *




!! أيها الخائن .. لو كانت كل قصة حب تنتهي بالخيانة لأصبح كل الناس مثلك *



!! الحب مشاعر جميلة وأحاسيس راقية .. الحب هو حياة القلوب الميتة *



.. إذا لم تم تكن أهلاً لقول كلمة أحبك فلا تقلها لأن الحب تضحية وصبر وتعب *


..لا تسألني عن الخيانة فأنا لا أعتقد أن هناك كلمات قادرة على وصفها *



..!! إذا كنت تحب بصدق فتوكل على الله ولا تفقد الأمل وإذا كنت كاذباً فارحل

وتحدث عن القضاء والقدر *




ألا تستحي العروس الخائنة من الجلوس في كوشة واحدة مع رجل لا يعرف ما


صنعت يداها في أحد الرجال *



!! الوفاء عملة نادرة والقلوب هي المصارف وقليلة هي المصارف التي تتعامل


بهذا النوع من العملات *



.. !! يقول القلب الصادق أنا أحبك .. إذن أنا مستعد لفعل أي شيء من أجلك *




!! أرجوكم ، أقنعوني بأي شيء إلا الخيانة لأنها تحطم القلب وتنزع الحياة من


أحشاء الروح *



!! إذا كنت تحب بصدق فلا تتخاذل لأن التخاذل هو الخيانة ولكن بحروف مختلفة *


..الحب الجميل الصادق تبقى ذكراه إلى الأبد والحب الكاذب ينتهي إلى آخر نقطة

في قاع الجرح *



.. إذا مزقت قلبي فلا تتحدث عن الحب لأن الحب بريء من الخونة *




.. لو كان في قلبك ذرة واحدة من الحب فتأكد بأن آخر ما كنت ستفكر فيه هو


الابتعاد عني *



ألا تخجل من التحدث عن الحب وأنت الذي زرعت في قلبي أكثر الجروح إيلاماً *





.. إذا كنت تحبني فربما أحبك وربما لا أعبأ بك ولكن إذا كنت تكرهني فتأكد

أن الكراهية لا تقتل سوى قلب صاحبها *



ألا يخجل الرجل من تمثيل دور الحبيب الهائم مع كل امرأة يصادفها




منقووووووووووووول




البتار

سبحان الله




الاخوان ثلاث طبقات:

طبقــة كالغـــذاء لا يستغنى عنها0


وطبقة كالــدواء يحتاج اليه أحيانا0


وطبقة كالــداء الذي لايحتاج اليه0



تقبلوا احترامي




البتار

لاتظلمن اذا ما كنت مقتدرا 000ان الظلوم على حد من النقم


تنام عيناك والمظلوم منتبه 0000يدعو عليك وعين الله لم تنم