هل تومن بان ممكن للجن ان يتلبس الانسي؟؟؟

و ماذا عن شياطين النس و الجن
؟؟؟؟؟؟؟

اخي saidabd

اوكي راح اقول لك موقف اني شفته مره خالتي صادها اكتئاب من منزلها وجت اتنام ويانا في البيت اخواني كلهم رفضوا انها اتنام وياهم اخذها وديها غرفتي وفجأه سمعتها تتكلم خفت بصراحه قلت لتحلم وبعد اشوي شفتها تتكلم مره بصوت رجل ومره بصوه مره قلت يمكن اني اتخيل قعدت اصوووت عليها بس ما قعدت وقعدت تتلكم واني خاااايفه حدي انتظرت لما اذن اذان الفجر وما كان عندي جامعه وحابه انام تعباااانه بس ما قدرت انام ولما حست اني طلعت بعد تقريبا ربع ساااعه امي جت اتقعدها الكل في البيت خاااف ولما قلنا لها قالت لنا انها مو اول مره دائما جدي وعرضت نفسها على شيخ دين وقال لها العديد من الامور الا كانت تجهلها عن نفسها وقال لها ان الجان مغرم بها واحنا قعدنا نضحك انقول ويش فيها علشان يعرم بها جان حتى مره اتصلت الى امي اتقول لها افلان قرأ عليها قران وخمس من الجن طاروا منها قعدنا نضحك عليها وقلنا لها روحي الى رجل يعرف وعلى علم بهذي الامور ولما راحت منهم من قال لها انها متزوجه على جان واذا كانت تبي تعرف ان كلامه صح بتشوووف قطوه لونه اسووود كل يوم عند البيت او داخل وبالفعل كانت اتشوووف قطو راحت له وقالت له شنو اسوى قال لها بعض الايات من القران اتقووولها وبتختفي وبالعفل سوت الا قاله والقطو ما اتشووفه

ترى اني اخاف من هذي الامور ترى اتصير

واهي اتخلصت بس صار كل من اتخاف من شي ايصيدها مس واني صرت اخاف حتى اروح بيتهم انقطعت عنها سنتين

أخطر شيء ما فى هدا كله هو الخوف لان الانسان ادا خاف راى وسمع ووقف شعره ووو

اما الرجل لايخاف عادى لايري ولا يسمع الاصل ادخال الخوف الى النفس


وهدا وقع حتى مع الانبياء والرسل متلا يسدنا موسي


قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فاوجس فى نفسه خيفة موسى ...


الشاهد

اوجس اىادخل الخوف فى نفسه لمشاهدته الحبال والعصى تسعى


وتبثه الله قلنا لاتخف انك انت الاعلى

هده هى الحقيقة

والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

أخى الفاضل اراك خرجت عن المضوع انا قرات العنوان هل تؤمن ان الجن يتلبس بالانس


نعم لهدا أجبتك عليه حسب السؤال اما ما تفضلت به عن السحر موضوع اخر


المهم قلنا ان هناك الكثير يعتقد بالتلبس واخرورن ينكرون وهدا هو ما اردنا تبينه لناس


من قا لوا بالتلبس يستدلون بايات قرانية مثل يتخبطه الشيطان من المس واحاديث مثلا ان ا

لشيطان ليجرى من ابن اجدم مجري الدم الى اخره من الادلة ولكن حاورنا هم و من يقول

بدخول الجن فى الانس ولما استدلوا بهد الاية ردنا عليهم هى تشبيه فقط اكل الربي

لايقوم الاكما يقوم الدى يتخبطه الشيطان من المس اى نفسية اكل الربي مهلوسلة

ولقد جاء فى شرح ابن كثير انه يوم القيامة

اما الحديث الشيطان من المس هدا الحديث ليس دليل لا تلبس ولا دخول الجن

لان فى الحديث حرف غير معناه الى الوسوسة الا هو حر ف من وليس حرف فى

اى لوقال الرسول صلى الله عليه وسلم فى ابن ادم لكان الدخول الجنى فى الانس لا


جدال فيه ولكن قال من ابن ادم ولنا عودة عن الموضوع السحر والساحر وعلقته مع ا


لشيطان وكيف يعينه الشيطان المهم هناك القرين اي لكل قرين وهدا هو من يعين العراف والساحر وغيره والسلام

انا ست الستات ...ماني رجال انا اخت

الموضوع كله مترابط مع بعضه البعض
علشان نعرف هل فعلا هم يسكنون الانسي ... لازم نعرف كيف؟؟
و علشان تبان الصوره اوضح لازم نفرق اذا كان بسبب او بدون؟؟؟؟
طبعا الموضوع محاوله بس اننا كلنا نفهم ايش اللي ساير في هذا العالم الغريب؟؟
و كيف سبل النجاه (( التحصين ))
يعني قراءه ما يحفظ الانسان في صباحه ومساه ..
ذكر الله عند الشرب والاكل لان نطق بسم الله وحده عند شرب اي شي مسحور مثلا تبطله ...
الموضوع مش عن السحر لكن .. السحر وسيله يتعامل بها الانسي الضعيف .. مع وسيطه الساحر .. كيف له حتى لو كان ساحر انه يقوى تحقق اعاجيب ؟؟
عن طريقهم ..

saidabd إن كان الشيطان لايمتلك أن يفعل شيئا بالإنسان أو يتحكم فيه فلماذا إذن شرعت الرقيه ؟؟
ولماذا التداوي بها ؟؟ طالما أن الوسوسة لكل الناس وكل شخص ومعه قرينه الذي يوسوس له ؟؟ هل لهؤلاء تكون الرقية ؟؟ وهل الرقية ستقتل القرين أو تجعله يسلم أو يوسوس بالخير؟؟

مع العلم أني لست من العلماء في هذا المجال لكني أريد الحق كماتريده أنت (أحسبك كذلك ولا أزكي على الله أحدا)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

اسمع اخى الكريم كل من يقول دخل الجن فى الانس لا تصدقه ايا كان لان المسألة


لادليل فيها كيف يسكننى جنى هل انا فندق وفى حجرة ضيافة ومطعم ووو

هدا هو قمة الجهل علاقة الشيطان وسوسة فقط لا غير


اول علقة وسوسة واخر علقة خطاب الشيطان ما كان لى عليكم من سلطان الا ان

دعوتكم وهل قال انى دخلت فيكم الدخول معناه سلطة وتجد من يقول يستقر الجن فى ا

المخ كلام لا يقبله العقل وهناك جنى فى المعدة شيء مضحك


وجنى يتكلم على لسان انسان قمة الجهل والخرافة كل هدا يبحتون عن المال والشهرة

حاورناهم لادليل عندهم الا الوهم والضن هناك احاديث كثير ولكنها لاتتدل على الدخول للجن فى الانسان الانسان الدى جعله الله خليفة الله فى ارضه وكرمه وفضله على س
ائر مخلوقاته ياتى الشيطان يسكن فيه

ولنا عودة والسلام

ههههههههههههههههههههههههه

اليس نبينا سليمان .. عندما طغت ملكه من ملوك اليمن .... هو من ارسل من يحضرها اليه ...؟؟
طيب ... مين اللي اعتزم ان يحظرها ؟؟
جن .... منهم من قال احضرها بسرعه البرق .. و منهم من قال احضرها اسرع من البرق .. و منهم من قال احضرها اسرع من رمش العين ..
و مع ذلك احضروها ليست وحدها بل بعرشها ...
ارجع للقران واقرا القصص الموجوده فيه......

غير انهم اضعف خلق الله .... كيف يسكن في الانسي
كيف سليمان عليه السلام يحبسهم في اي شي (( حجره .. و بين صخر.. خاتم ...و كيف كان يعاقبهم ؟؟))
من بجبنهم و انهم اضعف خلق الله لما عليه السلام مات مات واقف متكاء على عصاه .. تخيل . .. من كثر ما كانو فعلا يخافون منه ومن عقابه كانو مثل العبيد يعملون شهور وسنين و عليه السلام متكاء على عصاه (( يحسبونه حي )) لولا حشره اخذت تاكل من اسفل عصاه بعدها سقط ليدركو انه مات .. تخيل خوفهم من انسي محصن ..باذن الله , لا يستطيعون ان يناقشوه , يطبقون اوامره اكثر صرامه من الاوامر العسكريه ليل , نهار..
سبحان الله..في خلقه شوؤن


حتى مريم عندما تمثل لها بشر ماذا قالت ؟؟ قالت بمعنى الايه اني اعوذ بالرحمن منك ...
لانها خافت ان يكون غير انسي يود ان يضرها ...

خلاصه الحديث ان تمثلهم باشكالنا .. سرعه تنقلهم .. هذا شي معروف من قديم الازل ...

تعرفون كنت افكر في شي يحيرني لكني لقيت له الحل...
لما الشيخ يقرا على شخص به مس .. يوعد الشيخ انه ما يرجع الا انه يرجع لنفس الشخص...
لما سالت من فضولي عرفت ان عندهم ممكن حاكمهم يحكم على احد فيهم ان ينحبس في فلان من الانس .. و يجعل من الحراس عليه من يقتلوه اذا ترك الانسي ...
فعندما يقرا الشيخ على الانسي يتعذب لان القران يحرقه فاذا خرج من الانسي المعني فهو عند .. الشيخ فقط لكن ما ان يود الخروج من مكان القراءه (( الشيخ)) الا يعاود الرجوع الى نفس الانسي
لانه يخاف من عقاب الحراس اللي ينتظرونه خارج المكان لانه يعد طاهر ولا يدخلون مكان به قراءه قران(( مسكين عند الشيخ محروق و برى ينتظره حكم اعدام ))

هذا السبب اللي يخلي المومن الحق يحصن نفسه في كل المواقع لانه لا يعرف كيف هذه الامور تغافله .....

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأخت سن موون - شكري وتقديري على هذا الموضوع الهام جداً

الحقيقة أن هذا المعرف (tutah) ليس خاصاً بي و إنما لشخص آخر -جزاه الله خيرا-

أود أن أدخل في صلب الموضوع و أوضح الفرق بين المس و المرض النفسي و لكن سأبدأ على مراحل :

1- أولا سأثبت بالدليل القاطع أن المس ((تلبس الجن بالإنس)) حقيقة جازمة يلزم كل من يؤمن بالله و رسوله أن يصدق بها .

2-سأبدأ بالحديث عن المس بالذات ((أعراضه-أسبابه-أنواعه-العلاج-الوقاية))

3- سأوضح الفرق بين المس و المرض النفسي .

4-سأكون مستعد في أي وقت إن شاء الله للإجابة على أي سؤال يتعلق بهذا الموضوع .

قبل ذلك آمل منكم الأخذ بآداب الحديث و النقاش بدون إساءة لأحد ((رجاء خاص)) :)

وللمعلمومية قد يكون الفرق بين كل مرحلة وأخرى ساعة أو ساعتين أو يوم أو يومين أو أكثر و قد أنسحب في لحظة ما (( أرجو المعذرة :) ))

وأسأل الله العون وأتمنى للجميع دوام العافية والسعادة .

أخوكم في الله/ أنس

أولا : إثبات حقيقة المس :
وأقصد بالمس دخول الجان جسد الإنسان و إثبات ذلك بطريقتين :

1- نصوص الكتاب و السنة
2- الأدلة العقلية و الواقعية

- نصوص القرآن- :
قوله تعالى ﴿الَّذيِنَ يَأكُلُونَ الرِّبَواْ لاَ يَقُومُونَ إلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ سورة البقرة الآية:274.
وقد اتفقت كلمة العلماء في تفسير معنى المس في الآية على أنه الصرع الذي سببه الجن وفيما يلي أقوالهم يقول ابن كثير: {أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشياطين له وذلك أنه يقوم قياماً منكراً} تفسير القرآن العظيم/ ج1 ص355
أما الإمام القرطبي فيقول: { وفي هذه الآية دليل على فساد إنكار الصرع من جهة الجن وزعم أنه من فعل الطبائع وأن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس} الجامع لأحكام القرآن/ ج3 ص355.


* قال تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ) ( الأعراف – 201 ) 0

قال ابن كثير : ( ومنهم من فسر ذلك بالغضب ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه ) ( تفسير القرآن العظيم – 2 / 267 ) 0

تعليق :
الرجاء ممن يفسر القرآن برأيه أن ينتهي عن ذلك فرسولنا صلى الله عليه وسلم يقول (من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ) رواه الترمذي

إنما المأخوذ في ذلك تفسير الصحابة و علماء هذه الأمة .

___يتبع_____

-من أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم-

*روى البخاري رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته صفية بنت حيي ، فلما رجعت انطلق معها ، فمر به رجلان من الأنصار ، فدعاهما فقال : ( إنما هي صفية ) . قالا : سبحان الله ، قال : (إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم )

وفي رواية مسلم ((إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم))

تعليق : الأخ الذي يقول أن تفسير هذا الحديث بالوسوسة ((هلا أتيتنا بأصل لهذا التفسير)) ثم إن الدم يجري في العروق ((التي هي مجرى الدم )) فما علاقة الوسوسة بالعروق ؟!

*عن عطاء بن رباح قال : قال لي ابن عباس - رضي الله عنه – : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟
قلت : بلى ، قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ؟ فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف ، فدعا لها ) ( متفق عليه ) 0
وهذه المرأة اسمها أم زفر كما روى ذلك البخاري في صحيحه عن عطاء ، والظاهر أن الصرع الذي كان بهذه المرأة كان من الجن 0

*عن عثمان ابن أبي العاص قال (لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شيئا في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت يا رسول الله عرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي قال ذاك شيطان ادنه فدنوت منه فجلست على صدور قدمي قال فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال اخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك
) (سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني رحمه الله) 0

و إن شئتم أتيتكم بغيرها من الأحاديث ولكن خشية الإطالة.

________يتبع_______

و أختم هذا الجزء بفتوى العالم الجليل ابن تيمية رحمه الله قال: {دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة و ليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجن في بدن المصروع وغيره، ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك} مجموعة فتاوى ابن تيمية/م:24 ص:276-277

-الأدلة العقلية-
*لقد أنبأنا الوحي الصادق بسلوك الجن في جسم الإنسان، وقد حاول البعض تأويل هذه النصوص وإخراجها عن معناها الصحيح إلى تعريجات فاسدة، لكن هؤلاء اصطدموا بالواقع المشاهد وبالأدلة العقلية التي تثبت دخول الجني في جسم الإنسان، فإذا {كان الجن أجسامًا لطيفة لم يمتنع عقلاً ولا نقلاً سلوكهم في أبدان بني آدم، فإن اللطيف يسلك في الكثيف كالهواء مثلاً فإنه يدخل في أبداننا وكالنار تسلك في الجمر وكالكهرباء تسلك في الأسلاك بل وكالماء في الأتربة والرمال والثياب مع أنه ليس في اللطافة كالهواء والكهرباء} ردود على أباطيل/ الشيخ محمد الحامد 2/135.
*يقول القاضي عبد الجبار: {إذا صح ما دللنا عليه من رقة أجسامهم وأنها كالهواء لم يمتنع دخولها في أبداننا كما يدخل الريح والنفس المتردد الذي هو الروح في أبداننا من التخرق والتخلخل، ولا يؤدي ذلك إلى اجتماع الجواهر في حيز واحد لأنها لا تجتمع إلا على طريق المجاورة لا على سبيل الحال، وإنما تدخل أجسامنا كما يدخل الرقيق في الظروف} أحكام الجان/ الشبلي ص:144.
*أما الذين ينكرون دخول الروح في جسم الإنسان على أساس أن الروح شيء لطيف خفيف والجسم ثقيل، فقد رد عليهم ابن القيم في كتابه الروح قال ابن القيم: {إن هذا باطل بصورة كثيرة منها دخول الماء في العود والسحاب ودخول النار في الحديد ودخول الغذاء في جميع أجزاء البدن ودخول الجن في بدن المصروع} الروح/ ص:216.
___________يتبع________

-صور وأدلة من الواقع-:
وما أكثرها وقد ذكر الإخوة قبلي بعض ما عاينوه بأنفسهم وأذكر مما شاهدته :
1-صديق لي سافر لألمانيا و دخل فيه جان ألماني فإذا زرناه يفتح قناة ألمانيا الفضائية ويسمع الأخبار باللغة الألمانية ثم يعلمنا بالخبر وبعد قليل ننتقل إلى أي قناة عربية ونشاهد ونسمع نفس الخبر الذي أخبرنا عنه ! ثم بعد أن ذهب إلى أحد الرقاة وقرأ عليه و ذهب عنه المس يشاهد القناة ويحاول أن يفهم أي شيء ولكن لا فائدة :)

2-صديق كان يمشي في الظلام ووالله لا يصطدم بشيء رغم أن المكان مظلم تماما!! وبعد أن ذهب عنه المس عاد إلى طبيعته وصار لا يستطيع أن يمشي في الظلام

3-ما شاهده الكثير من الناس وشاهدته أنا أيضا عندما يأتي رجل عن شيخ فيحضر الجان ويتكلم فإذا بالصوت مختلف تماما واللهجة كذلك بل أحيانا يكون صوت إمرأة !!

إلى غير ذلك من الشواهد الكثيرة التي لايستطيع منكر أن يدحضها.

و إن شاء الله تعالى سأبدأ غداً بالحديث عن المس و أعراضه و أسبابه و أنواعه و العلاج و الوقاية منه

وأسأل الله لي ولكم العافية من كل بلية و الشكر على العافية ودوام العافية -آمين-.

أخوكم في الله /أنس

و لدي بعض الملاحظات على ردود ومشاركات كتبت في هذا الموضوع من بعض الإخوة والأخوات سأكتبها لاحقا إن شاء الله
تصبحون على خير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sun_moon76

ههههههههههههههههههههههههه

اليس نبينا سليمان .. عندما طغت ملكه من ملوك اليمن .... هو من ارسل من يحضرها اليه ...؟؟
طيب ... مين اللي اعتزم ان يحظرها ؟؟
جن .... منهم من قال احضرها بسرعه البرق .. و منهم من قال احضرها اسرع من البرق .. و منهم من قال احضرها اسرع من رمش العين ..
و مع ذلك احضروها ليست وحدها بل بعرشها ...
ارجع للقران واقرا القصص الموجوده فيه......

غير انهم اضعف خلق الله .... كيف يسكن في الانسي
كيف سليمان عليه السلام يحبسهم في اي شي (( حجره .. و بين صخر.. خاتم ...و كيف كان يعاقبهم ؟؟))
من بجبنهم و انهم اضعف خلق الله لما عليه السلام مات مات واقف متكاء على عصاه .. تخيل . .. من كثر ما كانو فعلا يخافون منه ومن عقابه كانو مثل العبيد يعملون شهور وسنين و عليه السلام متكاء على عصاه (( يحسبونه حي )) لولا حشره اخذت تاكل من اسفل عصاه بعدها سقط ليدركو انه مات .. تخيل خوفهم من انسي محصن ..باذن الله , لا يستطيعون ان يناقشوه , يطبقون اوامره اكثر صرامه من الاوامر العسكريه ليل , نهار..
سبحان الله..في خلقه شوؤن


حتى مريم عندما تمثل لها بشر ماذا قالت ؟؟ قالت بمعنى الايه اني اعوذ بالرحمن منك ...
لانها خافت ان يكون غير انسي يود ان يضرها ...

خلاصه الحديث ان تمثلهم باشكالنا .. سرعه تنقلهم .. هذا شي معروف من قديم الازل ...

تناقش ولكن بدون علم من اتى بعرش ابليس جنى ام انسى

قال ياايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين

‏27:39 قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين

‏27:40 قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ءاشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم

‏27:41 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لايهتدون



قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ءاشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر


فان ربي غني كريم


انتها كلام الجنى العفريت وجاء دور الانسي ادا من الاقوى بالعلم الجنى ام الانسي


وانصحك ان لاتستعمل هههههه هى استزاء

اما عن مريم الدى تمثل لها بشرا سوية هى من الانبياء والرسل كشف الله لهم الحجاب

حتىرسول الله صلىالله عليه وسلم """ رائ جبريل عليه السلام وموسي

اسمع هده الاية




عـالـم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا , الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن ...
خلفه رصدا

وهل انت رسول حتى يطلعك الله على الغيب ان الجن غيب والكلام مععهم من الغيب وا

لتعامل معهم من الغيب

ادا اردت ان تناقش فناقش بعلم

وليس بهههههه