الإصابات التي تقع على الإنسان من الجن /1 الشيخ عايش القرعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام علي

أحسنت أحسن الله إيك شيخ عايش
وما أجمل الأدب مع الفضلاء أيها الأخوة !!
فالرقاة من خير الناس ونفعهم للناس ظاهر وهم قلة بل ندرة !!
وسماهم شيخ الإسلام مجاهدين بل من أشد المجاهدين جهاداً فتحلوا بالأدب أخوتي

------------------------------------------------------
أخ اسلام
أنت دخلت لهذا الموضوع رغم أنه ليس لك مشاركة سابقة به وثم تتكلم عن الأدب فهل هذه الكلمة جديدة عليك وضعتها بغير محلها؟
أم يا ترى هل ترى أن هناك أحدا قد أساء الأدب مع صاحب الموضوع وأنت شمرت عن ساعديك لتعلم الناس الأدب؟
أم ما هو الموضوع بكل صراحة؟
فلكل مقام مقال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموقنةبالاجابة

------------------------------------------------------
أخ اسلام
أنت دخلت لهذا الموضوع رغم أنه ليس لك مشاركة سابقة به وثم تتكلم عن الأدب فهل هذه الكلمة جديدة عليك وضعتها بغير محلها؟
أم يا ترى هل ترى أن هناك أحدا قد أساء الأدب مع صاحب الموضوع وأنت شمرت عن ساعديك لتعلم الناس الأدب؟
أم ما هو الموضوع بكل صراحة؟
فلكل مقام مقال

الشيخ عايش القرعان
أرى ات هناك حساسية مفرطة في تناول المواضيع والتفاعل مع التعليقات
لا أرى ان الأخ اسلام قد قصد أي من المعلقين على هذا الموضوع - ولكن من الواضح ان رائيه كان بناءا على مداخلات سابقة وفي مواضيع أخرى

بالنسبة لمداخلاتك أختي لا غبار عليها ابدا
نحن نحترم الرأي والرأي الأخر
وعن ملاحظتك حول طرح وشرح طريقة اثبات البينة فكان هناك حوار وتم الامتناع من قبلي للخوض في التفاصيل لأسباب مفعومة ومعلومة لكل من حضر النقاشات والحوارات السابقة -
والتي لا يخفى اثارها السلبية تطارد الحوار من منتدى الى منتدى

احترامي لك ولشخصك ولا يكون في خاطرك شيء
نحن جميعا هنا لنتقارب بالافكار ونتبادل الاراء
وانا اعتذر عن نفسي ان تسببت بالحرج الى أي عضو في هذا المنتدى أو غيره
واعتذر لك نيابة عن الأخ اسلام علي
وثقي تماما أختى أنني شخصيا لا أعرف حد في هذا المنتدى سوى الأخ ابو مروان وقد اصطدمت معه في منتديات سابقة "سامحه الله وهداه" والأخ يحيي غوردوا وقد تحاورنا كثيرا ونحن على خطين مختلفين ولكن تربطنا علاقة طيبة والاحترام .
واعرف الدكتور بلال القرعان
أما باقي المحاورين فلم يعرفني أحد منهم على نفسه
لك كل الأحترام والتقدير ابنتي البارة

وهل من يذكرك بمنازل الناس ومكانتهم ويدعو للتحلي بالأدب
يكون أساء الأدب ؟
سبحان الله
مابالنا لا نرضى أن يُقال لنا أخطأتم ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام علي

وهل من يذكرك بمنازل الناس ومكانتهم ويدعو للتحلي بالأدب
يكون أساء الأدب ؟
سبحان الله
مابالنا لا نرضى أن يُقال لنا أخطأتم ؟!

من سوء الأدب أن تطلب من أناس لم يسيؤوا الأدب بأن يتحلوا بالأدب

أنت قد أخطأت وأرجو أن ترضى بأن يقال لك لقد أخطأت

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عايش القرعان
أخواني حال المعترضين كحال اللاهثين وراء السراب
قلنا التوابع صنف من اصناف الشياطين
قالوا اعطنا ذكرهم
قلنا ذكروا في الانجيل بنصوص واضحة
قالوا نريد ذكرهم في القرآن
قلنا القرآن لم يذكر تفصيلا

قلنا سميت الجن والشياطين حسب اختصاصها

قلنا لم يرد في القرآن مسمى مهندس ، كيميائي ، فنان ،

قلنا الجدل ممنوع
قلنا لن ندخل في مواضيع جانبية
ما دام الأصول الشرعية واضحة
ومن اراد التجزئه فهذا شأنه

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش

بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عايش القرعان
أخواني حال المعترضين كحال اللاهثين وراء السراب


شيخ عايش يبدو أن هذه الجزئية (التابعة) أربكت حساباتك وقلبت الموازين في تفكيرك ... ولا أراك إلا كمن يحاول الهرب إلى الأمام لكن هيهات

قلنا التوابع صنف من اصناف الشياطين
قالوا اعطنا ذكرهم
قلنا ذكروا في الانجيل بنصوص واضحة


بهذه السهول أصبحنا نحتكم إلى الإنجيل وكأنه ليس لنا كتاب نقدسه ونحترم ما فيه وكأن كتابنا عجز عن تقديم العون لنا حتى أرغمنا على البحث في الكتب المحرفة السابقة التي تؤمن بالثالوث وبالأقانيم...




قالوا نريد ذكرهم في القرآن
قلنا القرآن لم يذكر تفصيلا

وهل ورد ذكر التوابع في القرآن الكريم بعموم اللفظ؟

(( مَّا فَرَّطنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيءٍ ))

يقول القرطبي نقلا عن ابن الجوزي في : قوله تعالى: (( مَّا فَرَّطنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيءٍ )) , أي في اللوح المحفوظ فإنه أثبت فيه ما يقع من الحوادث. وقيل: أي في القرآن أي ما تركنا شيئاً من أمر الدين إلا وقد دللنا عليه في القرآن إما دلالة مبينة مشروحة وإما مجملة يتلقى بيانها من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أو من الإجماع أو من القياس الذي ثبت بنص الكتاب، قال الله تعالى: (( وَنَزَّلنَا عَلَيكَ الكِتَابَ تِبيَاناً لِّكُلِّ شَيءٍ )) , وقال: (( وَأَنزَلنَا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيهِم )) , وقال: (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم عَنهُ فَانتَهُوا )) .
فأجمل في هذه الآية وآية ((لتبين..)) ما لم ينص عليه مما لم يذكره, فصدق خبر الله بأنه ما فرَّط في الكتاب من شيء إلا ذكره, إما تفصيلاً وإما تاصيلاً وقال: (( اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم )) , إنتهى كلام القرطبي.

المنطق والشرع يقول لنا أننا حينما لا نجد الأمر في القرآن نتجه إلى أحاديث سيد المرسلين وهذا ما عجزت عنه أخي عايش فلم تأتنا بحديث ولو عام يثبت وجود جني يسقط الحمل أقصى ما توصل إليه فكره هو الثعابين التي تسقط الحمل وقد أعطيناك دليل وجودها بالصوت والصورة ولا علاقة لها بالجن والتوابع...

والمنطق والشرع يطلب منا حينما لا نجد في السنة الصحيحة نتجه إلى أهل العلم إلى الاجماع ونحن، رأفة بك ، لم نطالبك بالاجماع بل اكتفينا بفتوى من أهل العلم فعجزت عن ذلك أيضا وألتجأت إلى الانجيل ولن أكرر ما سبق أن ذكرته لك بخصوص الاستشهاد بالانجيل وغيره في أمر كهذا

في موضوعك "دليل سلوك الجن استشهدت بحديث للإمام مسلم وبكلام للشوكاني وابن قدامة والطحاوي وابن القيم والحافظ ابن حجر، والنفراوي والعدوي والسرخيسي......
سيل من العلماء
أما في موضوع التابعة فقد اكتفيت بالإنجيل
فتدبر هذا رعاك الله وانهج منهج الباحث الحق...

قلنا سميت الجن والشياطين حسب اختصاصها

وهل يجوز لك شرعا يا شيخ عايش أن تطلق أسماء من عندك على أمور غيبية؟
(هذا يحتاج منك لفتوى أخرى تبيح لك ذلك)

قلنا لم يرد في القرآن مسمى مهندس ، كيميائي ، فنان ،

ما هذه المقارنة يا شيخ عايش ألا ترى أن الفرق شاسع بين الأمرين
موضوعنا هداك الله ينتمي إلى عالم الغيب ولا يجوز الكلام فيه إلا بدليل شرعي... فالملائكة والجن والشيطان والعفريت والمارد أسماء أطلقها رب العباد على هذه الكائنات بنص قرآني صريح
أما المهندس والدكتور والفنان... فهذه ألفاب أطلقها البشر اتفاقا بينهم ولا مجال للمقارنة بين الأمرين

قلنا الجدل ممنوع

هذا هروب إلى الأمام فمتى ما أحشرتم في زاوية مغلقة تدندنون بهذه الاسطوانة (الجدل)


قلنا لن ندخل في مواضيع جانبية

أخي الكريم لم يجبرك أحد على الدخول لا إلى المواضيع ولا حتى إلى المنتدى فأنت قد أتيت بمحض إرادتك ولك هدفك

أنت تجيب على ما تريد وتكتب ما تريد ولم يعترض سبيلك أحد فلتدعنا نقول رأينا والقارئ يختار إلى أي جانب يميل أم أنك بت تخاف من مداخلاتنا
قل رأيك ودع الأخرين يقولون آرائهم

ما دام الأصول الشرعية واضحة
الأصول الشرعية واضحة أما التفاصيل فما تزال غامضة

ومن اراد التجزئه فهذا شأنه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدم حوارك اخي يحيي افضل قالظاهر ان مداركك العقلية اكبر بكثير من غيرك هداك الله.
القارىء لن يتوقف عند رأي أحد
وما أود الإشارة له انك لن تستطيع التأثير على أحد فانت تقصف هنا وهناك ؟؟؟
وارى انه من الأفضل ان تكتب مواضيع مستقلة تحمل افكارك ولا داعي للأخذ والرد الذي لا يخدم اسس الحوار

لا أعلم سر هذا الهجوم على الشيخ ومحاولة اظهار عثرات !!
أنا يعلم الله أني لاأعرف الشيخ معرفة شخصية وهو لايعرفني ولست براقي ولكني من المتابعين له
ولكن كما قيل في المثل
فلا يُرمى بالطوب إلا الشجر المثمر.
وإني أعذر الشيخ من عدم دخوله في حوارات في المنتديات ولا ألومه في ذلك .
فعضو يتهم الشيخ ! وآخر ينتقص من قدره وآخر يذهب بالحوار يمنة ويسرة !!
والردود من البعض في اليوتيوب طامة أخرى !!
..

أعانك الله ياشيخ عايش.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهرة

لا أعلم سر هذا الهجوم على الشيخ ومحاولة اظهار عثرات !!
أنا يعلم الله أني لاأعرف الشيخ معرفة شخصية وهو لايعرفني ولست براقي ولكني من المتابعين له
ولكن كما قيل في المثل
فلا يُرمى بالطوب إلا الشجر المثمر.
وإني أعذر الشيخ من عدم دخوله في حوارات في المنتديات ولا ألومه في ذلك .
فعضو يتهم الشيخ ! وآخر ينتقص من قدره وآخر يذهب بالحوار يمنة ويسرة !!
والردود من البعض في اليوتيوب طامة أخرى !!
..

أعانك الله ياشيخ عايش.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على مداخلتك
يكفيني أخي الحبيب شرفا أنني حملت الراية وتجاوزت كل المعترضين بكذبهم وتدليسهم ومؤامراتهم
ما أقوم به معلن وبين
رفت شعار لا يهمني من خالفني
وانت تعلم ان اتباع الشيطان في حراك مستمر
وقد حاورت في كل المنتديات التي فتحت ابوابا للحوار
ولدي طلبات استضافة من عدة منتديات وأخرها قبل اسبوع ولكنني توقفت عن الحوار لأن المحاورين هم انفسهم يدخلون ويطرحون الموضوع ويسألون ويجيبون ويكونوا قد سجلوا بعدة اسماء
ما أقوم به هنا ايصال رسالة محدودة حول "الحالات النفسية"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش

التابع من الجن
وقد سمي تابعا ، لأنه يتبع الإنسان في ضروف معينة ،
ومن أشهر هذه الإصابات ما سموه العامة "قرينه"
التابعة أو "القرينة"
والتابعة هذه أنواع ، وتسمى حسب فعلها ، فمنها من يسقط الحمل إذا كان ذكرا ، فتسمى "أم الصبيان" ، ومنها من يسقط الحمل بشكل عام فتسمى تبيعه .
وهناك حالات تسقط الحامل حملها ذكر او انثى. وتسمى القاتله .
وهناك أصناف تتسبب بتشوه الحمل ،وقد تتبع البنت البكر بتابعه فتتبعها بأستحواذها عليها ومنعها من الزواج ، وفي هذه الحالات تنجح الانثى ببناء علاقات غير شرعية ، وعندما تأخذ اية علاقة لها الطريق الى الزواج ، تفشل بدون اية اسباب . وتسمي التابعة نفسها في مثل هذا النوع من الاصابات الاخت

بـــــــــااارك الله فيك ياشيخ هل تحدثنا اكثر عن هذا الصنف ومامسبباتها وكيف الحذر منه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة والدة عبدالسلام

بـــــــــااارك الله فيك ياشيخ هل تحدثنا اكثر عن هذا الصنف ومامسبباتها وكيف الحذر منه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك أختي على المتابعة
عندما نطلق اسم لجني او شيطان فاننا نسميه حسب ما يصدر منه من فعل اتجاه الأخرين -
قلنا قرين لأنه مقترن بالإنسان اقتران دائم مأمور من الله عز وجل
قلنا تابع لأنه يتبع الإنسان في اوضاع مخصصه
قلنا ماس في حالة ملامسته للجسد
قلنا متلبس في حال اختراقه للجسد والعقل وسيطرته التامة على الجهاز العصبي للإنسان
ولذلك كتبت موضوع مستقل بعنوان اصناف الجن وهذا رابطه

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=56614

وسأتبعه بموضوع تتعلق بالاصابات التي تقع على الإنسان من الجن وبداءت بموضوع مهم وهو موضوع الصرع ولكن البرنامج عندي يعلق على هذه الصفحة مما سيظطرني الى فتح صفحة جديدة بمجموع اقل من الأسطر
والعاقل من يعطي الأمور حجمها دون الغلو بالتوافق او التنافر

التابع من الجن كل شيطان او جني يتبع الإنسان ومن الطبيعي ان يتبع الانسان اكثر من شيطان لأن ابليس عليه لعنة الله تعالى يقوم ببث سراياه في الصباح وفي المساء ليتبعوا البشر وفي حال وجود ضعف ما عند انسان يتناوب عليه الشياطين ويتبعوه حتى يهلكوه بالوسوسة الشديدة والتي من الممكن ان ينتج عنها فعل حقيقي

ومن خلال خبرتي الميدانية تأكدت من وجود رابط حقيقي بين اسقاط الإجنة في بعض الضروف وبين تسبب الشيطان في ذلك الاسقاط علما بانه ايضا يكون في احيان اخرى اسباب عضوية للاسقاط وكما هو الحال في الصرع

الدراسة الميدانية اثبتت مئات الحالات من هذا النوع من الاصابات وقد يكون التابع ذكرا وقد يكون انثى وكثير من اللواتي يعانين من التوابع يرن احلاما متكررة كأن ترى المتبوعة افعى وكلما رأت هذه الأفعى تستيقظ وتجد نفسها وقد اجهضت
وهناك من ترى كلاب تطاردها او افاعي وعدد النساء اللواتي عولجن كثيرة واذا اردتي الإتصال مع احداهن وهي من دولة الامارات العربية المتحدة "أم أحمد" فعليك الإتصال يزوجتي ام شهد وستعطيك رقمها
والتوابع لا تسقط الحمل فحسب بل وتشوه الحمل وتمنعه تماما
وهناك مفتي بيرمنغهام وخطيب المسجد الكبير الشيخ ابو عبدالله وقد وقف على عشرات الحالات في هذا الاتجاه
التوابع او التبيعة او القرينة او ام الصبيان او القاتلة كلها اسماء لمن يتسبب باسقاط الأجنة وقد ذكرت في الإنجيل وذكرت في مراجع المتصوفة وذكرت في مراجع الروحانيين
اما السنة المطهرة فليس فيها تفصيل كثير وما نعرفه الجن والشيطان وهناك بعض التصنيفات للجن والشيطان ذكرتها على الرابط السابق
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

بوركت شيخنا الفاضل
تلميذك من العراق / ابوعبدالله