الهاشمي .. ومن يهتم ...

مرحبا...

في فن المقالات الادبية يعجبني المنفلوطي وقد قرأت له(النظرات)و(العبرات)(ماجدولين)(الفضيلة) وهو يمتاز بجزالة الاسلوب ويغلب على كتاباته الجانب الانساني لذلك تشعر انه يخاطب القلوب مباشرة وان كان في كتاباته مسحة خفيفة من التشاؤم والحزن الا انها محببة للنفس...


أهوى الشعرالفصيح خاصة الشعر الوجداني والوصفي ويعجبني كل جميل بغض النظر عن قائلة...

ومن القصائد تعجبني...
(رسالة في ليلة التنفيذ)هاشم الرفاعي
(الأسد الباكي)خليل مطران
(من اعماق نفسي)(ألم وأمل)(في زمرة السعداء)(ذكرى الطفولة)حمد الحجي
القصائد التفاؤلية لايليا ابو ماضي...


في مجال علم النفس والمساعدة الذاتية....(دائرة المعارف السيكولوجية)سلسلة لمجموعة مؤلفين(دع القلق وابدأ الحياة)ديل كارنيجي...

في فن الرحلات تعجبني كتب الشيخ محمد بن ناصر العبودي حيث يمتاز باسلوبه الادبي الرفيع ودقةالوصف للاحداث التي يشاهدها...


بالنسبة للكتب الاجنبية المترجمة...اعتقد ان الترجمة توثر اذا كان العمل ادبي بخلاف ما سوى ذلك وخاصة في العلوم الانسانية...وقد قرأت روايات(الخاطئة)و(الشيخ والبحر)...

حياك الله عمران ..
كتب المنفلوطي التي ذكرتها كانت رفيقة عزيزة لي أيام الإعدادية و الثانوية ..!
أدب راقٍ ولايحتاج لكثير شهادة منا ..

ويبدو أيضاً أنني قرأت بعضاً مما قرأته أخي .. و اتمنى ان تكون احرفنا عن بعض الكتب التي وضعناها .. مساعدة لكَ في انتقاء مايروقك منها .. مع التشديد على ضرورة انتقاء دار النشر
الثقة .. لأن الكتب - خصوصاً المترجمة منها - بحاجة لمترجم ودار نشر محترمه تضفي على
الكتاب مسحة مشابهه لحد كبير للنسخة الأم ..

تحياتي لكَ أخي ..

أخي الكريم عمران ...
بدا جليا حسن ذائقتك و تنوعها الجميل ...

ما أجمل / أمتع القراءة أيها ( الذويق ) :)

***

آساير ...

سـ أضع لكِ بعض الأسماء التي أتمنى أن يستهويكِ شيئا منها ،،،

رواية / عالم صوفي ،،، لـ جوستاين غاردر ،،، دار المنى ( سبق و أن ذكرتها لكِ )
تداعيات أريكة و سرير ،،، لـ د/أمينة غصن ،،، دار المدى
نائب عزرائيل ،،، يوسف السباعي ...
رسائل الأحزان ،،، مصطفى الرافعي ...
( ماركيز كان له حضورا من خلال المؤسسة العربية للدراسات و النشر في معرض الرياض )


من الفلاسفة المعاصرين بـ التحديد :
جاك دريدا ،،، نيتشه ،،، أمانويل كانت ،،، يونغ ،،، اميل سيوران ،،، هيغل ،،، سارتر ...
( كان لـ بعض أطروحاتهم تواجدا في معرض الرياض أتمنى أن تقتنصي ما يستهويكِ منها )

و من الشعراء :
سعدي يوسف ،،، مظفر النواب ،،، أحمد مطر ،،،
( بـ الإضافة لـ من ذكرتهم )



أما كتب التاريخ فـ أحاول جاهدا أن أنتقي المؤلف بـ حذر ، لـ أننا ( السنة ) و كما تعلمين محاربون من قبل بعض الفئات التي تحاول تشويه تاريخنا و أن تخلط السم بـ العسل !!



أخيتي ،،، هي محاولة مني لـ طرح بعض الأسماء التي أشعر أنها قد تستهويكِ ،،، حيث أنني أعلم
يقينا أنكِ قارئة من ( طراز ) خاص ... :)

ربما أعود مرة أخرى لـ أضيف ما تتداركه ذاكرتي من نسيان ( إن كنت خفيفا عليكِ لا ثقيلا )

لكِ الفخر أيتها الفاخرة

امممممممم ...
اول ماسأذكره هو أن أغلب هؤلاء الفلاسفة ( ملحدين ) وصحيح أنني أثق بعقلي كثيراً
لكن .. قد تجعلني هذه القراءات اطرح اسئلة تسبب لي صداعاً انا في غنى عنه ..
" أنا لا آمن عقلي " ! وقد حدث لي هذا الامر سابقاً ..

سأبحث عن الكتب التي وضعتها .. و بخصوص كتب ماركيز .. لو تعرف كم كتاباً أمتلك له !!
كثيـــــــــــــــــر .. و اعترف أنني لم انتهي منها إلى الآن ..

بخصوص حديثك عن كتب التاريخ و ( و كما تعلمين محاربون من قبل بعض الفئات التي تحاول تشويه تاريخنا و أن تخلط السم بـ العسل !! ) لم افهم أخي .. فاعذرني هل توضح أكثر ..؟
لأني حقاً لا اعلم .. وقد أثارت فضولي هذه الجملة ..

و أخيراً ..
بالتأكيد ستكون خفيفاً اخي .. و لحرفك خفة في الوزن وعمق في المعنى و لا أعرف ان اضع
المزيد لأنني لا اجيد الإطراء حقاً ..!

بانتظارك ..

صباحك نور ..

صباحكِ كما تشتهين أخيتي ...

حسنا ... ما قصدته من تلك العبارة أن الكثير من كتبنا التاريخية شوهت من قبل أحزاب معادية
لـ الإسلام و بـ التحديد لـ أهل السنة و الجماعة ، فـ دنس التاريخ بـ الكثير من الإفتراءات كـ تشويه تاريخ الحجاج ابن يوسف الثقفي ، و الطعن في الخلفاء العباسيين و تاريخهم المجيد العظيم ، و الدولة الإسلامية الأموية الزاهرة ، و ، و ، و ، الكثير من الإفتراءات ، و من المؤسف أن البعض و بـ التحديد من العامة تبنوا هذه الأفكار الملفقة و باتوا يناصرون و يدافعون عن تلك الإفتراءات ..

و أما عن الكتب ( الفلسفية ) حقا هي مليئة بـ الإلحاد ، و لكنها لـ عقل راحج مثلكِ سـ تزيد من ايمانه ..
و وضعتها لـ اعتقادي أنها سـ تثير عقلكِ قليلا بـ أسلوب الدهشة الذي يحرض على الإيمان ... !!
و أما ( الصداع ) فـ ياله من ( صداع ) يشج الرأس شجا :) و لكن بـ نكهة لذيذة .. !!

طاب يومكِ أختاه


و
سـ
أ
ع
و
د
:)

شكراً لكَ أخي ..
الآن اتضح المعنى .. و اعترف أنني لا اقرأ هذا النوع من التاريخ .. احب التاريخ الحديث
الذي يتحدث عن شيء استطيع ان ارى آثاره ومعالمه حية امامي .. أحب تاريخ الدول ..
سير أهلها .. ولو قرأت شرق الوادي للحمد .. قد تفهم مالذي أعنيه .. لأنه جيد في هذا الامر ..

بخصوص كتب الفلسفة .. هي تجلب صداعاً لذيذاً .. و لكنه يستنزفني حقاً .. ولكني لا امنع
نفسي عنها أبداً .. أقتني بعضاً منها من حين لآخر ..

يبقى الآن ..
أن انتظرك حتى تعود بجديد أو ان اتحدث انا عن كتاب يستحق إن وجدت وقتاً لذلك ..

موفق أخي ..

آسـاير ... الهاشـمي ...

لن أقول لكما هنا سوى ...

ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا بالله ...

جزاك الله خيراً غاليتي ..
وليتك تضعين بعضاً مما لديك ..

بالنسبة لكتب المنفلوطي هي من النوع التي لا تمل من قراءتها وكنت أول ما قرأتها في أيام الدراسة الجامعية...

وهناك قصص(العبرات) فهي حزينة جدا ومؤثرة...

فاتتني كتب المفكر العبقري\ د.مصطفى محمود... (الله)(حوار مع صديقي الملحد)(رحلتي من الشك الى الايمان)(عالم الاسرار)(ماذا وراء بوابة الموت)(نقطة الغليان) وغيرها الكثير...

أخي الهاشمي...حقا ما أمتع القراءة أو بالاصح النهم المعرفي...!

أختي أساير... لا أنصح بقراءة كتب الفلسفة التي ألفها ماديون ملحدون لان فيها شبه واباطيل قد تزعزع الايمان, فالفلسفة بحر هائج عميق الابحار فيه يحتاج الى التسلح الكامل فالانسان عندما يتعمق فيها ويخرج منها سالما الى الشاطيء الآخر قد يستفيد لكن الاشكال عندما يتوقف المركب في لجة البحر وتتكسر الأشرعة...

يقول احد القدماء عندما تعمق في هذا العلم:

وما استفدنا من بحثنا طول عمرنا*****سوى أن جمعنا قيل وقالوا!

ويقول احدهم:ليت لي ايمانا كايمان العجائز!

ويقال ان احدى العجائز سمعت بشخص قد أثبت ألف دليل على وجود الله سبحانه,فقالت:لو لم يكن في قلبه ألف شك لما أثبت ألف دليل...أفي الله شك فاطر السموات والأرض؟!!

طبعا مع الفارق لأن اثبات هذه الأدلة مما يزيد الايمان ولا ينافيه..

لكن هناك كتب كثيرة ناقشت شبه هؤلاء الماديون وردت عليها بمنطقهم الذي يؤمنون به وهو الدليل العقلي البحت, ومن أحسن ما قرأت في هذا المجال كتاب(الفيزياء ووجود الخالق) وكتابي مصطفى محمود(حوار مع صديقي الملحد)و(رحلتي من الشك الى الايمان)

وهناك كتاب رائع لنديم الجسر اسمه(قصة الايمان بين الفلسفة والعلم والقرآن)

بالنسبة لماركيز هل هو الكولومبي الذي حاز على جائزة نوبل والذي له تعاطف مع القضية الفلسطينية؟

وعن ماذا تتحدث كتبه؟

وأين أجدها؟

شكرا...

مرحبا عمران ..
أولاً .. اشكرك لتفاعلك هنا .. وضعت الكثير مما يستحق ..
و أعدك ان اعود لأضع مايضاهيه ..

تحياتي

مرحبا أخي عمران ..

د.مصطفى محمود له كتب تستحق فعلاً .. وبعض الأسماء التي وضعتها أملكها في مكتبتي
ولكني للأسف لم اقرأها .. بل قرأت كتباً اخرى له .. له اسلوب يحاكي العقول أياً كانت مستوياتها

وفيما يتعلق بكتب الماديين الملحدين .. فأنا الآن اقرأ كتاباً يتناول هذا الجانب .. و اعتقد انه يكشف
الكثير من تناقض أصحاب هذا التوجه .. فهذه العقيدة الوضعية - إن صح التعبير - هشة جداً لمن
يملك عقلاً سليماً .. خصوصاً و أن الفطرة لها دور كبير في إتجاهها للإيمان بخالق واحد أوجد هذا
الكون وحده دون شريك .. وأنه ليس من المنطق أن يكون هذا العالم وجد من لاشيء و ينتهي
إلى لاشيء .. الأمر فقط أن هؤلاء الملحدين لمسوا تناقضاً كبيراً في عقيدتهم المسيحية المحرفة
ولجأوا إلى معرفة كيف كان عليه الحال قبل هذه الديانات السماوية .. فطغت عليهم الديانات الوثنية
المادية ..

لهذا .. قد أكون قادرة على الإبحار - نوعاً ما - في هذه الكتب .. لأنها تعد مجرد تاريخ بالنسبة لي
ولابأس من الإطلاع عليه .. ليقوي ما أملك .. و لأشكر الله على نعمة الإيمان و العقل ..


بالنسبة لــ جابرييل جارسيا ماركيز الكولومبي .. نعم هو من حاز على جائزة نوبل للآداب عام
1986 وقد كان له ذلك عن روايته " مئة عام من العزلة " .. وهو المتعاطف مع القضية
الفلسطينية وينادي بالسلام بين الشعوب ..

أملك له الكثير مما يستحق .. و لكنني للأسف لم أنتهي من قراءة ولا واحد من كتبه ..
لكنها جميعاً روايات مستمدة من الواقع ومن تجربته الشخصية .. ومايميزه حقاً .. قدرته العجيبة
على سبر أغوار الذات دون أي عناااااء يذكر ..!

أنصحك بقرأة كتبه .. أياً كانت .. فكلها تستحق حقاً ..

قد تجدها في جرير .. إن كنت من المملكة .. فلقد كان لي ذلك ..
ومتأكدة من انك ستستمتع بمطالعتها ..

تحياتي أخي

سـ أضع لاحقا مقتطفات من بعض الكتب الفلسفية لـ نقف عليها ، إن أذنتم لي ...

مودتي يا أكارم

مداخلة سريعة / يسيرة ...

الفلسفة هي البحث عن المعرفة / الحقيقة ... و في كل مجال من مجالات الحياة تدخل ...
فـ الفلسفة ليست حكرا على الملحدين الماديين ، و لكنها بـ لا أدنى ريب وضعية في أساسها ،
و الوضعية ، هي كل ما وضعه الإنسان و ابتدعه و لم يأخذه عن شرع الله و رسله ...
هم كثر الفلاسفة و اطروحاتهم ، منها الغث ، و منها المفيد ، و منهم الموحدون بـ الله تعالى و قدرته ،
و لـ هذا أقول أن ( ديكارت ) على سبيل المثال لا الحصر كان ممن أطلقوا مفهوم الشك سعيا لـ اليقين
و استند في جزء من فلسفته على الإنجيل حتى مهد الطريق أمام فكرته لـ الإيمان بـ الله ،،،،
فـ الملحد هو من أنكر وجود الله ، و المؤمن هو من آمن بـ الله ، و هـ كذا حال بعض الفلاسفة ..

قلت سابقا ، الفلسفة لـ العقول الراجحة ، تزيد من ايمانها !!

علما بـ أنني أتفق تماما فيما ذكر آنفا من قبل القديرة آساير ، و الكريم عمران ، و لا أختلف أبدا معهما ،
و لكني آثرت طرح هذه النظرة لكي ننصف لو جزء يسير من الفلسفة التي علمتنا كيف نفكر .. !!

مودتي و احترامي

مرحبا اخت آساير...

أنا لا أعتقد أن لدينا كتب مترجمة لبعض أولئك الماديين تتعرض بالذات الى قضايا الحادية بحتة وايضا هذه الكتب لا تجد رواجا في العالم كله لان بضاعة الالحاد اصابها الكساد... وفي الكتاب الذي ذكرته(قصة الايمان...) عرض لأقوال الفلاسفة ابتداء من الفلسفة اليونانية مرورا بفلاسفة المسلمين وفلسفة العصور الوسطى وحتى الفلسفة الحديثة...وهذا الكتاب لا يتعرض للشبه والاباطيل لكنه أراد ان يثبت أن معظم الفلاسفة المشهورين على تباعد أزمانهم يلتقون في قضية الايمان بوجود الخالق جل وعلا...وذكر منهم(ديكارت,سبينيوزا,كانط,باكون,باسكال,برغسون,مالب رانش,لوك,هيوم,ليبنز)وذكران ثمانية من من هؤلاء العشرة مع فلاسفة المسلمين يلتقون على الايمان بوجود الله ووحدانيته وعلى البراهين الدالة عليه تلاقيا يكاد يكون حرفيا وكل ذلك عن طريق الادلة العقلية والتي قد ذكرها القرآن(أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)


أما بالنسبة الى العقل والاستناد اليه فلا يمكن ضمان عدم تأثره و يمكنك الرجوع الى كتاب مصطفى محمود(رحلتي من الشك الى الايمان) ستجدين انه تأثر ببعض تلك الافكار وخصوصا بفكرة وحدة الوجود التي تقول باتحاد الخالق مع مخلوقاته تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا الا انه ابصر الحق كما يذكر تحت المجهر وفي التأمل في ابداع الخلق...

وبمناسبة الحديث عن د.مصطفى محمود هناك من يعتقد انه قد ألحد في فترة من فترات حياته لكن الصحيح انها كانت مرحلة شك فقط كما يظهر عند التأمل في كتابه هذا...


مرحبا أخي الهاشمي...

اتفق معك فيما ذكرت ان الفلسفة غير محصورة بهذه القضية فقط ولكنها واسعة فضفاضة ولا شك ان فيها دررا تصقل العقل وتنمي ملكة التفكير وايضا لا تخلو من الغث لكونها تستند الى اعمال التفكير العقلي المنطقي أكثر من كونها تستند الى أدلة ملموسة...