ملتقى لكل من يعاني من امراض روحية تعالوا هنا لنفيد ونستفيد ان شاء الله(متجدد)

تقريباً الآن 14 سنة ما كنت عارف أيش عندي بس المشكلة الي عندي هي عدم الاستيعاب لما أقرأ شئ ما أقدر أستوعبه بعد مرور 10 سنوات عرضت نفسي لاخصائي أمراض نفسيه فقال عندك إكتئاب فوصف لي ريمرون وإفكسور فتحسنت مباشرة بعد أخذ العلاج وبعد 10 أشهر تحسنت 100٪ فقرر خفض العلاج لكي أتوقف عنه فرجعت لي الحالة مره ثانية فرفع العلاج ولكن بدون فائده غير كم علاج ولكن بدون فائده قرر أني أعمل جلسات كهربائية ولكن بدون فائده أيضاً غيرت الدكتور فغير لي العلاج ولكن بدون فائده فانتقلت إلى دكتور ثالث فقال لي هذا قلق وليس إكتئاب فخطأ أنك عملت جلسات كهربائية فوصف لي علاج القلق فبعد مرور شهرين ولما قلت له ما شئ أي تأثير قرر عمل صدمات هوبائية ولكن أيضاً بـدون فائده وبدون أي تأثير يعني على العلاج الي أستخدمه ولا الصدمات ما أحس بأي تأثير الآن بعد رجوع الحالة تقريباً 6 سنوات وأنا ولا يوم تركت العلاج أحس كأني ما أستخدم أي علاج مثل ما قلت لك أختي أخمن سبب عم التركيز والاستيعاب ناتج من إنقباض الرأس والبطن لدرجة أني لما أعمل إسترخاء ما أقدر أنفخ بطني بسبب الإنقباض يعني ما خلاني أصر على أستخدام العلاج وعمل الصدمات هو أني في المرة الأولى تحسنت من الريمرون والافكسور مباشرة من أول إستخدام فلما أهلي يقولي لي هذا ما مرض نفسي أصر عليهم أنه مرض نفسي لتحسني في البداية من العلاج ما كنت مقتنع بالمرض الروحي ولكن قرأت قبل أيام أن المرض الروحي يعمل إنقباض ويؤثر على الاستيعاب مع العلم أني كنت من الطلبة المتفوقين جداً بالدراسة ولكن جات هذه الحالة في السنة الأخيرة من دراسة الثانوية العامة فخسرت توفقي بسبب الحالة وكنت من الناس الملتزمين والمحافظين على صلاة الجماعة ولكن الآن أؤدي الصلاة بدون خشوع أقرأ القرآن بدون تدبر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيــن

طيب خليني اسوي لك الاختبار وبعد السماع بالسماعات او رفع صوت الرقية وقول بماذ تحس ونشوف وعدم التركيز جاء من وين من زمان وانت كذا ..؟؟

أختي الكريمة حنين أنتظر ردك بشأن الاختبار بعد قرأة آخر مشاركة مني أشكر تجاوبك معي

قرائتها ويبدو لي انك مصاب بعين ممكن ليش لا بس الاول نسوي لك اختبار ونشوف ونقرر والا انت وش رايك .

خلاص على رأيك أختي أنا جاهز للاختبار

http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=6

هذه الرقية الشاملة لشيخ خالد الحبشي استمع لها بالسماعات اخوي وادهن مساحة صدرك بزيت الزيتون والجبهه

وانت مسترخي

وبعدها دون كلللللل الاعراض .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ومبروك الشهر الكريم
اخوكم جديد في هذا الموقع وقديم في هذا الباب, اقراء ما يكتبه البعض واستوقني حالة الاخت حنين وارى ان هناك خلط ومبالغة وارى ان حالتها عادية, ويمكن المساعدة في هذه الحالة ان كان هناك استعداد.
ساتابع بعض الحالات وان شاءالله ارد عليها حسب ما اقراء من كتابات العضو وهذا يكفي للتعرف على ملامح الحالة.
مع الشكر
اخوكم باب الحكمة

اهلا بك مرشد ومسترشد اخي نحن نمد يد المساعدة بما نستطيعه وانا لم اذكر الا ماقاله الله ورسوله فقط ولم احدد اشياء من عندي !

أهلاً بك أختي حنين
عملت الاختبار فأول ملاحظة وكأن شئ يمشي في أذني اليسار فيجبرني على أن أحك أذني أنتقل إلى الصدر ثم إلى خلف الفخذين ثم إلى قاع الرجل اليمنى ثم الظهر ثم الرأس ثم البطن يعني تقريباً مر على كل الجسم فما ينتقل من جزء إلى آخر الا إذا حكيت الجزء المتواجد فيه

سبحان الله سوف اعرض عليك اعراض العين واقراء وشوف هل تنطبق عليك او لا ؟؟

اطلع على موضوعي هذا اقراءة كلة وشوف هل ينطبق عليك بنسة 70% او لا
http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=65679

هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :-
1)- الأعراض الجسمية :عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :-
1)- صفار الوجه وشحوبه 0
2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر 0
3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية 0
4)- الشعور بالحرارة الشديدة 0
5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين 0
6)- ألم شديد في الأطراف 0
7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر 0
8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح 0
9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات 0
10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها 0
11)- خفقان القلب 0
12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي ) 0
13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل 0
14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا 0
15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية 0
2)- الأعراض الاجتماعية :وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :-
أ )- فقدان التجارة والمال
ب)- الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف
ج )- فقدان المنصب والوظيفة والعمل 0

قرأت الموضوع كاملاً جهد تشكري عليه
ما أقدر أعطيك نسبة معينة بس ما خرجت منه بعد قراءاة الموضوع هو التثاوب الغير طبيعي والخمول والكسل وتشنج الأعصاب المصاحب لي على فكره أنا وأخي لاأبفي نفس السن فكانت عمتي تتمناه أن يكون مثلي في إهتمامه بالمذاكره والحفاظ على الصلاة في جماعة فكانت دائماً تستخدم معه هذه الجملة ويمكن بشكل يومي روح شوف أخوك جالس يذاكر روح شوفه عاكف على المذاكرة ما يخرج من البيت كل صلاة يؤديها في جماعة حتى صلاة الفجر بعكسك أنت فلما وصلت السنة الاخيرة من الدراسة صرت أرمي الكتب لاني ما أستوعب?

طيب هل تريد العلاج ؟؟؟

آيات إبطال العين والحسد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تقراءها بعد الفجر وقبل المغرب :-

} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {

} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {
} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {
} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة 255- 258]
} آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {
} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { البقرة 20
} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ { [البقرة: 69]
} وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة: 109]
}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{ [النساء: 54]
} وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ { [الحجر :16-18]
} وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه:131]
} وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { :الكهف:39]
}فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ{ [الصافات:88 – 90]
} تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]
} وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]
} قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{[التوبة:14-15]
} يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ {[يونس:57]
} وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [النحل: 68-69]
} وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{ [الإسراء: 82]
} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]
} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت :44]
} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ {
ويمكن أن يدعو بهذه الأدعية
اللهم اصرف عنه ، حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .
أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه.
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك .
تقرأ الرقية على المصاب مباشرة ، وتقرأها على الماء ليغتسل به المصاب على أن يسكب الماء على بدنه مرة واحدة من خلفه بحيث يعم جميع بدنه ، أو أن يضعه في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها.
المرجع لقط المرجان في علاج العين والسحر والجان بتصرف

• الطريقة الثانية

وتستخدم لعلاج السحر والمس والعين والعقم والسرطان وكثير جداً من الأمراض ( كل الأمراض )
ولا تستخدم لمن به جرح في جلده ،،أو حساسية ضد الأعشاب المستخدمة
المقادير
كيلو ملح مطحون + كيلو سدر مطحون + كيلو شب أبيض مطحون
ثم تخلط مع بعض بالتساوي وتوزع في سبعة أكياس ويؤخذ كل ليلة كيس يخلط في 5 لتر ماء ثم يغتسل به المريض لمدة أسبوع كامل كل يوم مرة بعد صلاة العصر ( يغسل كامل الجسم ألاّ العينين ) ولا بأس بعد الغسل به أن يغتسل بماء صافي والله الشافي
الطريقة الثانية
اقرأ الفاتحة في أذن المريض أكبر عدد ممكن واقرأ الفلق والناس
الطريقة الثالثة
إن يتوضأ العائن ويغتسل العيون بماء وضوءه قال صلى الله عليه وسلم (( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ، وإذا أستغسل أحدكم فليغتسل ))
ملاحظة هامة :-
تختلف العين باختلاف نوعها أو سببها
فيجب أن يركز على الآيات التي تهم كل نوع فمثلاً إن كانت في العلم يكون التركيز على آيات العلم
وأن كانت في الجمال يكون التركيز على الآيات التي تتحدث عن ذلك وهكذا ويمكن الرجوع إلى المعجم المفهرس لآيات القران الكريم .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ــــــ علاج العين ــــــــ
١) إذا عرف العائن أمر أن يتوضأ ثم يغتسل منه المصاب بالعين .
٢) إذا لم يعرف العائن فأقرأ وانفث على نفسك بهذه الرقى:
ــــ من القرآن :
- قراءة سورة الفاتحة .
-آية الكرسي .
_- آخر آيتين من سورة البقرة [ ٢٨٥ _ ٢٨٦ ]
- قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين .
.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعوات ورقى جامعة نافعة يعالج الإنسان نفسه وغيره من السحر والعين ومس الجان ومن جميع الأمراض :
ــــ من السنة :
- بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك .
بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين .
- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (٧مرات) اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما .
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .
- ضع يدك على الموضع الذي يؤلمك من جسدك وقل (بسم الله ٣ مرات) ثم قل (أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ٧ مرات) أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .
أعوذ بكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماينزل من السماء ومايعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن كل طارق إلا طارق يطرق بخير يارحمن/

وانفث اقرات على زيت زيتون اصلي من معصرة ودهن به مكان الالم

لا تنسونــــــا من الدعـــــــاء

-----------------------------------------------------------------
واستمع لرقية العين من القران:
http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=9


ورقية العين ودعاء العين من السنة:

http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=60

والرقية العامة

http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=3

واي سؤال انا حاضرة .

ماشاء الله اخوي ارض الله
ربي يشفيك و الله كانك تحكي عن نفسي انا استوعب لكن بعد كلل و تعب
يعني كنت بذاكر قبل الامتحان باسابيع و ماشاء الله ملتزم بالصلوات و اعمل حلق لاصحابي اشرح لهم الحديث لكن كل شئ لحين تغير و تعب واايد من الامتحانات و المذاكره اما الصلاه و قراءه الكتب الدينيه مااركز و تثاؤب و خمول و كسل و الله و تعب
حسبي الله و نعم الوكيل
ربي يشفينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيــن

اهلا بك مرشد ومسترشد اخي نحن نمد يد المساعدة بما نستطيعه وانا لم اذكر الا ماقاله الله ورسوله فقط ولم احدد اشياء من عندي !

السلام عليكم اخت حنين.
اذا كانت هذه الرسالة موجهة لي فانا لم اتكلم عما تكتبين وتساعدين اخوانك واخواتك وجزاك الله خيرا على ذلك, انا ذكرت حالتك الشخصية وقراءت ما تناولت انت واحدى الاخوات عندما ذكرت لك انها تعالج بالضرب بالكهرباء وانت ذكرت حالتك وبعض من ملامحها وعليها بنيت وقلت ان حالتك ليس بهذه الوصف والتحديد الذي ذكرت وارى ان حالتك بسيطة وليست معقدة وكل ما نتج خلال العلاج كان مركب من اخطاء توصيف الحالة والتعامل معها.
لكن اول ما بدأت في التعامل مع حالتك وبعض الحالات التي ما زلت ادرسها بدأت بالدعاء وكلي امل بالعلي القدير ان يستجيب دعائي ويشفيك وكل اخ واخت مسلمة ابتلاهم الله.
مع الشكر والتقدير
اخوك باب الحكمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باب الحكمة

السلام عليكم اخت حنين.
اذا كانت هذه الرسالة موجهة لي فانا لم اتكلم عما تكتبين وتساعدين اخوانك واخواتك وجزاك الله خيرا على ذلك, انا ذكرت حالتك الشخصية وقراءت ما تناولت انت واحدى الاخوات عندما ذكرت لك انها تعالج بالضرب بالكهرباء وانت ذكرت حالتك وبعض من ملامحها وعليها بنيت وقلت ان حالتك ليس بهذه الوصف والتحديد الذي ذكرت وارى ان حالتك بسيطة وليست معقدة وكل ما نتج خلال العلاج كان مركب من اخطاء توصيف الحالة والتعامل معها.
لكن اول ما بدأت في التعامل مع حالتك وبعض الحالات التي ما زلت ادرسها بدأت بالدعاء وكلي امل بالعلي القدير ان يستجيب دعائي ويشفيك وكل اخ واخت مسلمة ابتلاهم الله.
مع الشكر والتقدير
اخوك باب الحكمة

نعم اخي اعاني من عدد من الاعراض الروحية المعقدة + تشنجات الله يعني هل تستيطع تحليل ما انا فيه ؟؟