علاج القلق والخوف .. بالقران الكريم ... طريقه سهله وبسيطه وعظيمه ..

يقول الدكتور عبدالله السبيعي


معاناة المريض النفسي يقال انك مجنون .. او انت موسوس ومتوهم ..


وهو يعاني من امراض جسمانيه حقيقيه ..

خفقان ضيق التنفس دوخه ويشعر انه سيغمي عليه

فالدعم والمسانده الاجتماعيه مفقوده ..

وربما يستغل من بعض المستشفيات الخاصه بكثرة الفحوصات وفي النهايه يقولون سليم ..

هناك من الامراض ما هو نتجه خلل كميائي .. وهناك خلال وظيفي ..

مثال

الجلطه .. اليد ما فيها شي .. المشكله في وظفيه اليد في الدماغ

المرض النفسي هو أن يحصل افراز هرمون بشكل مؤقت وسريع .. ثم يحصل اضطراب جسدي ..

وللاسف كثير من الاطباء لا يحول على الطبيب النفسي .. بسبب ان تخصصه يمنعه من رؤيه النفس والجسد بشكل عام

والجوانب النفسيه لها اثر كبير على الجهاز الهضمي .. مثل القلون العصبي .. المعدة العصبيه .. قرحة المعده ..


مجتمعنا تعلم ان يقول ما يجب ان يقال .. وأحيانا بدون تطبيق عملي ..

يقولون عند الخوف اتجه الى الله .. ثم الاصدقاء والاقارب

والحقيقه ان الخوف يعتمل في قلبه ومشاعره ..

والمشاكل ثلاث اقسام

مشكلة انفعاليه وهي من اختصاص الطبيب النفسي

ومشكله جسميه وهي من اختصاص الطبيب

ومشكله اجتماعيه وهي من اختصاص من يملك الخبره والعقل


وسأل عن الفصام ؟؟

تفكك وانكسار او الانفصال عن الواقع مثل يعتقد ان امه تخطط لقتله او ان المباحث تتابعه

او احد زرع في عقله جهاز تجسس ..

وعند ضلالات وهي الاعتقاد الخاطي

والهلاوس وهي السماع والرؤيه لشي غير موجود

وهو غير مقتنع بأنه مريض ..


وكل انتكاسه تترك اثرها على الدماغ ..

وسأل عن الخوف من قيادة السياره بسبب نوبة ذعر ؟؟


والمصائب المفاجأة تترك اثرها على الدماغ ..

والحل المعالجه التدريجيه ..

اي الموجهه التدريجيه



وسأل عن نوبة الفزع ؟؟

وهو احد امراض القلق وهو نوبات شديده ومفاجأه تأتي في النوم تعرق ودوخه وضيق نفس ..

وهي تضرب على فترات متباعده .. والتحاليل لا تثبت أي مرض عضوي ..

ثم يتجنب اي موقف حصل الفزع فيه .. مثل المسجد .. السوق ..

يقول الدكتور سهيل خان


الاضطرابات النفسيه ليست امراض جسديه .. هي خلل في النواقل العصبيه في الدماغ او المستقبلات

او بسبب الضغوط والمشاكل .. او استخدام مواد محرمه كالمخدارت ..

والفرق بين المرض النفسي .. والحزن والغضب والتعب

هو قوة الشعور واستمراره واثره على الناحيه الاجتماعيه والنفسيه


وسأل عن الفصام ؟؟

فقال ليس هو انفصام الشخصيه ..

وهو ضلالات في الاعتقادات .. وهلاوس بصريه وسمعيه غير موجوده ..

والهلوسه صوت خارج جسمي اسمعه واعتقد بوجوده .. وهو غير موجود

تدهور في مزاج الانسان وتواصله الاجتماعي واهتمامه الديني واهتمامه بنظافته

وتكون موجوده في الانسان لمدة ستة اشهر وبشكل غير منقطع ..

وعنده فقدان البصيره تجاه مرضه .. فيعتقد انه سليم معافي ..

وعدم التفريق بين الوهم والواقع .. ويضعف التفكير المنطقي

والتفكير المنطقي هو القدره على التفريق بين الواقع والخيال

وفي الامثال يقولون اذا كان المتحدث مجنون فالمستمع عاقل

ومريض الفصام

عندذكاء وذاكرة وتركيز وانتباه طبعي وادراكات الزمان والمكان والاشخاص كاليوم الجمعه

وهذه جده ..

وعنده ضلالات وشكوك وهلاوس

يشك في زوجته والوفاه والخيانه والاضطهاد والعظمه انا فلان انا عندي انا استطيع

الغرابه في السلوك ..

سلوك تخشبي .. تجده ما يتلكم ما يتحرك ما يأكل ما يشرب

الهياج .. عنيف بدون سبب مبرر

والفصام مرض متصل .. ولا يأتي في نوبات ..

واذا اتى في نوبات فيكون مرض اخر وليس انفصام ..

ويكون فيه تدهور تدريجي في تعامله ومع اهله ويستمر اكثر من ستة اشهر

والاصابه في المجتمع واحد في المائه .. ومجتمع جده ثلاثة ملايين فعندنا ثلاثين الف شخص

ويصاب الذكور في العشرينات والنساء في الثلاثينات .. والنسبه فيه متساويه

وانا لا انكر الجن والحسد والسحر

واضرب لك مثال

لو سمعنا صوت بطه ثم ننظر كانه خيال ظل بطه تتحرك ..

ففيه سماع وروؤيه شي يشبه بطه ..فلا يطلع شي ثاني وفيه قرينة الصوت والشكل والمشي

ومنظومه التشخيص تحدد

مريض له ستة اشهر .. ويسمع اصوات .. وعند تدهور في الاداء الوظيفي .. وعنده شكوك ..

نجزم انه فصام .. ناتج عن اضطراب عقلي

واستدل الدكتور على ان الجن غير موجود لانه عولج بالقران ولم يخرج

ونسي الدكتور ان خروج الروح الخبيثه ليس مضمونا .. فالعلاج قد يخرج وقد لا يخرج

ومن علاماته

اهمال نظافه .. وضحك بدون سبب .. بكاء بدون سبب ..

وهلاوس وشكوك وضلالات وغرابة الكلام بكلام غير مفهوم ..


ويقول الدكتور

ان سمعة الدكتور النفسي والدواء النفسي والمريض النفسي سئيه جدا

حتى ان امي قال ماذا اقول للناس ولدي دكتور نفسي

والسبب

ان الادويه النفسيه تظهر اثارها الجانبيه قبل ان تظهر اثر العلاج

مثل صداع وخدور في الاجفان الالم في البطن ونوم كثير وخدر في اللسان والعيون وخيالات

وسأل عن التغيرات في المراهقين ..؟؟

فقال المراهقه فتره النضج والتجارب والانفصال عن الطفوله الى الرشد والبلوغ

وتحصل له اضطرابات عاطفيه ويحدث الانسحاب والاراء المخالفه بدون غرابه في السلوك


اسباب الانفصام ؟؟

لايوجد شي حقيق وانما

- الحمل الولاده في فتره الشتاء والاصابه في فيروس في الدماغ .

- طريقة التعامل الاسر والانتقاد الشديد والحرص الشديد المبالغ فيه اذا كان عنده استعداد

- الاضطراب المرجعي في الاسره واحد يقول صح والاخر غلط

- الاضطراب في التعامل مرة يمدح على العمل ومرة يضرب على نفس العمل


وسأل عن زوج يكلم نفسه ولايذهب الى المسجد وياخذ علاج انفيقا ؟؟

في الغالب انها اعراض انفصام ..

وسأل عن العد بالاصابع فقال هو عاده الا ان اقترن به اعراض اخرى

ومص الطفل لاصبعه قد يكون سببه القلق وهذا السلوك يخفف القلق ويسبب

الراحه وتخيف التوتر .. فهذا علامه من علامات القلق وفقدان الحب والحنان والنوم المناسب

ويمكن ان يعالج مثل هذه الامور اذا كبر الطفل بالحوار اذا كان الطفل عنده ذكاء طبيعي ..

والكلام في اثناء النوم بسبب التعب والتقلب بين العمق في النوم والسطحيه ..

التقلب المزاجي اذا كانت فترات قصيره في اليوم

بسبب اضطراب التأقلم والتكيف

بسب الضغوط والمشاكل والان صرت اثور وأنشد واتلفظ على الزوجه والزملاء

يتعالج بالعلاج الدوائي والمعرفي السلوكي


والفصام سببه خلل في المستقبلات العصبيه او زياده او حساسيه للهرمون معين في الدماغ

يقول الدكتور طارق الحبيب

الكابه من اعراض الانفلونزا بعد الرشح ..

والكأبه هي افتراض معرفي ..

والاكتئاب هو مجموع من الاعراض

اعراض نفسيه شعور الضيق والملل وتمني الموت وانعدام المتعه في الحياة وكأني لابس ثوب ضيق

واعراض الجسديه ارهاق عام واحيانا تنهك من المعاناه فتستعمل الجسد لكي يسعدها

واعراض بيولوجيه مثل ضعف شهيه الطعام ..ويقل النوم ..


وانواع الاكتئاب

1 - الاكتئاب المجتمعي يصيب المجتمع عندما تعجر المجتمعات عن تحقيق مرادها ويعالج عن طريق تحقيق الامم لهدافها وحله عند قادة المجتمع

2 - الاكتئاب الروحي وهو وحشه بسبب البعد عن الله تعالي رغم طيب حياته الدنيويه وحله عند علماء الشريعه

3 - الاكتئاب النفسي ومنه ما يحدث في اوقات معينه في الشتاء او الصيف

وعدد المكتئبين في العالم العربي عشرين مليون .. وعند النساء خمسة وعشرين بالمائه لانها اكثر عاطفيه

وعند الرجال خمسة عشر بالمائه ..

والكابه في المدن اكثر منها في القرى ..

ولابد من حسن التعامل مع المشكلات .. والوراثه .. واضطربات كمائيه .. وامراض عضويه .. وامراض نفسيه ..بعض الادويه

ويستمر الدكتور الحيبيب قائلا

ان في المخ ملايين الخلايا .. وفيها مجموعه من الموصلات بينها وبين بعض بشكل كميائي

الاضطراب في المواد الكميائيه يحدث الاكتئاب

اتصال خلايا .. وتنطلق موصلات عصبيه .. وهناك مستقبلات ..

النقص في الموصلات سبب للكابه ..

والادويه تعيد التوزان للموصلات العصبيه وتعمل في الجسم كله

وتحدث الاثار الجانبيه ..

فالسبب خلل كميائي دقيق .. ويختلف من مريض لمريض

فرب مريض يستجب لعلاج .. ومريض لا يستجيب للعلاج ..

لان الخلل الكميائي مختلف من شخص لاخر فهو في عدة مواد وانواع دقيقه في هذه المواد

والاستجابه للداوء تحتاج الى اسبوعين الى ثلاثه ..

والاكتئاب العقلي يودي الى الانتحار .. بسبب المرض العقلي وليس ضعف الايمان

وحالة الهوس عكس الاكتئاب يودي الى الشعور بالعظمه .. ويعتقد انه رسول

وهناك هوس خفيف .. واكتئاب طويل شديد

الضيق العابر مؤقت وامارس حياتي بشكل طبيعي

واذا كان الضيق اخل بالاكل والشرب والعمل والعلاقه مع الله

على حسب شدته وتأثيره على جانب حياتك ومدته التى تصل الى اسبوعين يكون اكتئاب مرضي

وبعض الناس شخصيته كالاسفنجه يمتص الكابه ممن حوله فنظر للحياة بالاكتئاب .. وينفع فيه العلاج المعرفي

وسمات الشخصيه لها تأثير على الكابه

وكتئاب النساء عند سن اليأس وما قبل الدوره .. وما بعد الولاده ..

بسبب الضغط النفسي .. وقلة التحمل .. وكميه التغيرات الكمائيه التى تحدث في الشخص

والكابه عباره عن عوامل متعدده

مثل

ظروف الحياة والجوانب الروحيه والدعم الاجتماعي ومعاني الحياة في طريقته في التفكيريه والاستعداد الجيني

من كل هذه الاجزاء تحصل الكأبه ..

والاكتئاب نوبات .. وقيل مزمن ..

القلق هوالخوف من المستقبل

ولاكتئاب هو شعور حزن للماضي ولا امل في المستقبل

والان موجود مزيج القلق والاكتئاب وهو الاكثر في العياده

لا وجود للقلق بشكله الصافي .. ولا الاكئتاب بشكله الصافي بل قليل

البكاء وسيلة للتخلص من الانفعالات السلبيه .. وكذا الكلام

كما قيل لابي حامد الغزالي هم سرى من المزاج الى القلب لانه انعقد لسانه وفقد الاكل لمدة ستة اشهر واصيب بالاكتئاب

ولا اقبل ان يصاب نبي بالامراض النفسيه .. لانه نقص عن السواء والانبياء مميزين

وتقلل الكفاءه الانتاجيه .. وهذا ليس ضد بشريتهم ..

والذي في يعقوب حزن وليس اكتئاب وانتاجيه في الحياة مستمره

وانتاجيته في المهنيه والاجتماعيه والدارسيه تتأثر بالاكتئاب

والخمر ليس علاج .. لانه يغيب العقل ولا يحل المشكله


وترك الدواء مفاجاءه او قبل القضاء على المرض يسبب الاعراض الانسحابيه

ولابد من تصحيح افكاره عن الحياة مثل التعميم .. والتغيير المعرفي اثره اطول ..

وتأثير الدواء يتنهي بعد اثر الدواء

واتصلت عليه امرأه تشكو زوجها فقال لها

هل انت حساسه دقيقه وتشيل هم الامور وتضخم الامور .. ولو عندك شغله

لانها شخصيه وسواسيه .. فالمشكله فيها لا في زوجها

القلق اسبابه وعلاجه للشيخ سعيد ابن مسفر .. محاضره قيمه جدا


يقول الشيخ ان الحضاره المعاصره عقدت الانسان .. ولم تفهم من الانسان الا الهيكل العام ..

فعلمت على تطويره .. وحققت بالجسد من المنجزات من يبهر العقول

ولكن تفشت في الناس امراض جديده .. سميت امراض العصر

والروح هي حقيقه الانسان وضربت لذالك مثل

ولو ان رجل اسمه محمد .. وبترت قدميه .. سيبقي محمد ..

ولو استؤصلت .. سيبقى محمد .. ولو شلح كله ..

ولن يفقد اسمه الا اذا خرج منه شي اسمه (( الروح )) عند الموت فيسمي ميت

والحضاره اليوم جهلت الانسان .. ولم يعلموا من الانسان الا الجسد الظاهر

ولن يعرف الروح الا من الله .. لانه من امر الله ..

قال ابن القيم

الجسد مركوب .. والروح راكب ..

ولن يسعد الانسان الا بسعادة روحه .. لقوله تعالي (( من عمل صالحا من ذكر أو نثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه ))

والحياة نوعان .. حياة بهيميه شقيه .. حياة سعيده روحيه

ولن تسطيع الماده ان تسعدك .. لان الماده تشقيك

فربما يشقى بماله الذي جمعه .. او منصبه الذي حصله .. او زوجته التى تزوجها ..

والناس يعيشون حياة ماديه جسديه .. ويفقدون الحياة الروحيه السعيده ..





وطاعون العصر (( القلق ))



وهو عباره عن عدم الراحه .. رغم توفر وسائل الراحه من مال وزوجه واولاد واكل ولكن لا راحه

فهو غير مرتاح .. ان سافر او خرج او جلس .. أو بالمعاصي والاثام ..برؤية القنوات الهابطه ..





وقد يتحول القلق الى مرض نفسي من كراهيه للحياة وانطواء وانعزاليه وامراض جسديه ..

وكان الانسان في الماضي يعيش بساطة الحياة .. ورغم ذالك يوجد راحه .. وينام براحه ..

والان هناك اضطراب في النوم والاكل والعلاقات الاجتماعيه

وفي عمله نفسيه مقعده وانتاجيه هابطه

وانتشرت الامراض النفسيه .. والمستشفيات نفسيه ..

ويعبر عن القلق اليوم

بعدم جلوس الناس في بيوتهم .. والزهق في كل مكان .. وفي كل زمان ..




ماهي اسباب القلق ؟؟


الاول ضعف الايمان

ويتولد القلق من الخوف على الحياة .. الخوف على الرزق .. حصول مكروه .. من فوات محبوب

والايمان يحل كل هذه الاشياء


فالحياة بيد الله .. ولا يستطيع احد ان يقدم اجلك لحظه واحده

زلزل مصر وجد بعد ثمانين ساعه وهو حي .. والمليص الذي سقط من العماره .. قصه جميله تابعها في المقطع

اعمل بالاسباب وعش حياتك .. ولا تفكر بالموت .. لان الموت سوف يأتيك ولو كنت في بروج مشيده

قال ابو بكر اطلبو الموت توهب لكم الحياة ..


والرزق بيد الله

(( وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ))

قصة ازهري ولم يحصل وظيفه .. ورجع للقريه .. وهو مهوم وجاء فلاح ومعه جاموس

فقال الفلاح بوجه سعيد .. فقال وانت مالك زعلان ؟؟

فقال وظيفة مافيه

فقال الفلاح وربنا هو موت ..؟؟؟

وقصة سليمان مع الدابه الصغيره .. التى تشرب قطره وحبه في السنه

وقصه العالم والاحمق صاحب الحمير الذي لايعد الحمير



حصول مكروه .. موت زوجه .. او فقد وظيفه .. او حصول مرض

وقال عمر ما نزلت بي مصيبه الا كان لي فيها اربع نعم

انها ليست في ديني .. وانها كانت اقل من ماهو اكبر منها .. اعانني على الصبر ... اثابني عليها

وقل اللهم اجبرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها كما حصل من ام سلمه وعوضت عن زوجها برسول الله عليه السلام


فوت محبوب .. حريص على شي وفاته ارض على الشارع العام زوجه وظيفه ... الخ الخ

قل الخيره فيما اختاره الله .. وليس فيها خير لي .. وفيها خير لاخى .. واختيار الله احسن من اختياري ..

قصة حاج عراقي وجد عقد وكان فقيرا جدا .. واعطاه صاحبه ولم يأخذ جائزه عليه وطلب الجائزه من الله .. وعوضه الله بالعقد وصاحبته ..


الثاني المعاصي

العاصي يريد السعاده بالمعصيه فيعاقبه الله بنقيض قصده


الثالث الاقبال على الدنياء واهمال الاخره

لان الانسان يتحسر على فوات الدنياء اذا ضعف الاخره ..




علاج القلق

ونقوله من منطلق الثقه بالله .. ولا نقوله بناء على حبوب منومه ومخدره ولا من منطلق طبي

بل نقوله من صيدليه محمد عليه السلام


الاول الصلاه


ادخل بخضوع وخشوع وكن مبكرا .. وكان الرسول عليه السلام يقول ارحنا بالصلاه يا بلال .. فالراحه ضد القلق

وكان اذا حزبه امر فزع الى الصلاه اذا اشغله واقلقه وازعجه .. فزع للصلاه

وقد جربت هذا العلاج مع شاب فيه هم وضيق ومرض نفسي

وامرته بثلاثة اشياء (( التبكير للصلاه .. قرأة جزء من القران .. واذكار الصباح والمساء ))

ولمدة شهر .. شفى تماما وعادة صحته النفسيه اليه


الثاني قرأة القران الكريم

لانه شفاء وهدي ورحمه .. والقرأة تكون بتدبر وتحريك قلب وتأثر وترتيل ..


الثالث كثرة ذكر الله

لان الله مع من ذكره .. الذكر حياة القلب وروحه .. وفيه الطمأنينه والفلاح والخير

وذكر الله يكون

عند الامر بالامتثال مثل اقامة الصلاه

وعند النهي بالكف مثل غض البصر

وعند الاحوال العارضه والمناسبات في الدخول والخروج والنوم والاكل .. الخ الخ


الرابع الدعاء

وهو سلاح المؤمن .. وبه تحصل مطلوبك وتنجو من مرهوبك ..

ويحصل بالافتقار الى الله والانكسار بين يديه .. وتلازم الدعاء دائما وابدا

لانك رابح مع الدعاء مائه بالمائه

اما ان يعجل الله دعوتك .. او يدخرها لك في الاخره .. او يصرف عنك من السؤ مثلها

وشبه الدعاء بالاتصال التلفوني ..

وادائما ادخل المسجد وصل ركعتين ثم ادعو ..وهكذا حياتك بين الصلاة والدعاء

وافع كل حاجتك الى الله .. ولو كان ملح الطعام واصلاح النعال


الخامس ان يكون لك عمل تنشغل به


لان الفراغ سبب القلق .. ولو كان عمل يسير .. وأبداء حياتك درجه درجه ..

يقول مصطفي محمود في كلامه عن الموت والحياة ..



الحياة هي حريه كائن جديد يحاول ان يكون له استقلال وشخصيه وطابع متفرد

في وسط بيئه معاديه تحاول ان تفككه وتقضى عليه

في النبات والحيوان والانسان .. وليست تكاثر او وظيفه ..



العقل يعلن عن نفسه في حكمة النمله وذكاء القرد ومكر الثعلب وشجاعة الاسد ..

ويعلن على نفسه في النباتات المتسلقه والصائده للحشرات التى لا عقل لها

والاحياء متكامله متعاونه ..


و بين الزهره والحشره تبادل منفعه

وبين النبات والحيوان تكامل اقتصادي

ناخذ منه والاكسجين ونعطيه ثاني اوكسيد الكربون

ونعطيه الفضلات ويعطنا الغذاء

ومن صدقات البيئه

القرد والشجره لا تنبت الشجره جيدا الا اذا اكلها القرد وخرجت من فضلاته


كما لو كان فيه حكومه خفيه تحكم حركة الحياة


والحياة مربوطه بالموت كانهما في شي واحد وملزمه له

علمية البناء والهدم في الكائن الحي في نفس الوقت

الشجره فيها ورقه خضراء ويقع منها ورق اصفر

ويموت من جسم الانسان خلاياء جديده وتطرح في ارضيه الحمام بالوسخ

ويموت في كل ساعه ستين مليون خليه .. ويدفن في الكبد .. ويعمل منها البول


الحياة هي مقاومة الموت .. ولذا الموت جزء من الحياة نفسها

واذا رجحت البنى فهو حي .. واذا رجحت الهدم فهو في طريقه الى الموت

فالحياة عباره عن مقاومه للموت الموجود في ذاتك ..




ولماذا خلقنا ؟؟

لما خلقنا الله اعفنا من اعمال كثيره مثل الهضم والتنفس والنبض

وفرغنا لطلب اعالى المعالي في معرفته واشراف الاعمال في العباده

العارف يتلقى غذائه من ربه كأنه بينه وبين ربه حبل سرى

واذا قطع الحبل السري فالمتضرر هو الجنين الموت

وبعض الناس دخل في الحياة كمستهلاك وبعضهم دخل كمنتج .



ما قيمة الانسان ؟؟

ما صنع بين ميلاده وموته ..

هل وجودك كان كعدمك .. هل اضفت للحياة شيئا

والموت شغال فينا وليس شي يطرى علينا .. بل هو معك في نفس الحياة ..

وربنا ظاهر في كل المظاهر وناطق على كل لسان .. واذا رأيت ما يعجبك قلت الله

اي ان المخلوق يدل على وجود الخالق سبحانه

ويستطرد الدكتور مصطفى محمود في تأمله للموت والحياة

مع الربيع بداء الحب والغزل بين الطيور .. وتنوعت الزهور .. وازدهر الثمر .. وظهرت الحشرات من كل نوع

وظهرت الطيور اكله الحشرات .. لان العالم يعتمد بعضه على بعضه

والحشرة القويه تأكل الحشره الضعيفه ..

والعنكبوت يكتف بالخيوط ويقتل بابره السم

وفرس النمل سفاح الحشرات

والطائر المساك الذكر يبني عشه شهر

ولما يقرب من ختم النسيج .. يقف ينتظر عروسه

ثم يشترك معها في بناء العش

وحشرات تخفي نفسها على شكل ورق او ساق .. سبحان الله

ونمل فلاح يزرع ويسقى .. سبحان الله

ونمل مقاتل وتهجم على المستعمرات الاخرى وتأكلها

وبيض ويتكاثر بصوره مذهله

قال تعالي (( يبداء الخلق ثم يعيده ))


ربنا هو المبدي والمعيد .. ويتجلي اسمه في كل الحياة بهذين الاسمين

واصبح الكون كله دورات من البداء والاعاده

الليل والنهار ..والموت والحياة .. الفصول .. دورات الحضاره .. النوم واليقضه ..



ايقاع الكون كله في حالة ايقاع

وبعد الموت بعث .. بحكم الايقاع والبداء والاعاده ..


وربنا ضرب مثال في بعث الخضره بعد الموت .. والاصفرار .. وفي المطر بعد الجفاف

وفي صحوة الزواحف بعد المبيت الشتوى الطويل ..

التكرار ليس نسخ كربون

بل فيه اضافه جديده .. ابنك مثلك وليس مثلك .. فيه شي جديد انضاف بدفعة التطور


الجاهليه اليوم بعلم .. وليست بجهل بل مسلحه بأنياب ذريه ونوويه


خبرتك سوف تضاف في غلطتك الثانيه .. دورة عصبيه بين المؤثر ورد الفعل

ودورة تنفسيه .. ودورة دمويه .. ودورة الكوكب حول الشمس

ودخلت الدوره في الخليه الكترونات تدول حول برتونات ..

ودخل في الكون

وشوراع الفضاء كلها دائره ..

ولذا شرع الطوف دائرى حول الكعبه ..

ناموس الدوران شامل لكل الكون .. وكل شي يدور حول الاكبر .. حتى يصل الى الاكبر

ويقول مصطفى محمود

النفس هي التى تزهق .. والروح جوهر شريف نسبها الله الى نفسه

وأتت الروح في القران بمعني جبريل وكلمة الله والقران

نفسك ذاتك وهي التى تكلف وتعذب وتنسب الى صاحبها

(( وما اصابك من سيئة فمن نفسك )) (( فطوعت له نفسه قتل اخيه ))

والروح لا تعذب ولا تنعم .. والنفس هي التى تنعم وتعذب

وهي محل المدح والذم .. والروح لم تذم مطلقا في القران ..


الجسد اله او كتلة التكنولوجياء .. والملحد ينكر الروح ..

ولايعترف بأشي غير الجسد

والنفس عند الملحد هي مجموعه ردود الافعال واستشعارات الخطر والجوع والجنس

وهي عون الجسد .. التكفير مجرد نشاط في الخلاياء .. والسعاده مجرد كمياويات

والتفكير نشاط في الخلايا والحب هرمونات والكراهيه مواد

والعقل هو المخ .. كيماويات او هرمونات .. والنفس ردود الافعال للجسد

واذا كنت انا جسد فمن الذي يضحي في الجسد .. واذا كنت انا الشهوه فكيف اقاوم واقمع الشهوه ..

هذا يدل على شي في جسمي له علو يجعلني اقدم شي على شي اخر ..

وهناك جوهر في داخل الجسد يحركه ويتحكم به ..

وهل ممكن ان يقلع الحب بالاقراص .. او يزرع الكره بالحبوب ؟؟

ونحن نقول ان الحب يغير دمي وهرموناتي .. وهذا يدل على ان هناك شي يؤثر في الجسد

ما شاء الله كلام رائع اخي جزاك الله خيرا

توضيح

وكلام مصطفي محمود في التفريق بين الروح والنفس لادليل عليه ..

والظاهره انهما شي واحد .. فليس من المعقول ان يكون في الانسان

روح ونفس وجسد .. ويكون الروح جوهر منسوب الى الله .. لان الانسان

انسان كله مخلوق .. وليس فيه شي من الله تعالي او ينسب الى الله وكأن

في الانسان شي من الله ..

فالخالق منفصل عن المخلوق ..

وهو يرى ان الروح ما يحصل به الحياة .. والنفس ما يحصل به المشاعر والعقل والسلوك

وهي محل الذم ومحل الذم ..


يقول الدكتور رحمة الله تعالي

الجسد حته التنلوجيا وهي الاله التى تسيرها الروح ..

الملحد لا يعترف الا بالاله والتكنلوجيا

والكريهيه ممكن تغير الدم وكذا الغضب ..

الفكر قبل الماده او الماده قبل الفكر

مين يؤثر على مين ؟؟؟

اذن في الجسم جوهر عالي يحكم على الجسم في الاقبال والادبار والكف ..

والعقل يستخدم المخ .. والمخ عباره عن عده او وسيلة يستخدمها المخ ..

لان اي تلف في المخ لا يقابله اي تلف في الذاكره ..

والنسيان فقدان العده التى يستخدمها المخ .. أي عطل في الماطور لا في الكهرباء ..؟؟؟

والفكر هو الذي يدبر الماده خلافا للشيوعيه ..

والماركسيه في التطبيق فشلت .. الفلاح الروسي رفض الحرب ..

لانهم سلبوا الانسان معني وجوده لا اله ولا رب ولا كنسيه ولا خلود

فلا معني لوجوده ..

فأخذوا منه اسمى ما يملك من

لو كبرنا المخ ملايين المرات فسوف يكون مثل السماء التى تلمع بها النجوم

وفيها خطوط حمراء وخطوط بيضاء

جزاك الله خيرا اخي المبصر ومبروك الوسام الذهبي فانت تستحقه بجدارة.

جهينة السلفيه

امين وجزاك الله خير

انا الهلع

اشكرك .. وجزاك الله خيرا

طارق الحبيب

قواعد للحياة

الاولي اعرف نفسك .. افضل واحسن من ان تعرف الاخرين

مثل انسان حساس ..

فتشك في فهمك للناس ولا تشك في الناس .. ولا تحكم على الناس

انشغل بنفسي عن غيري تشعرت بالاستقرار .. وانشغل بربي عن نفسي .. زادت الطمأنينه


الثاني تقدير الاخرين ..

بعض الناس يستمد قوته من تقدير الاخرين ..

والصواب

ان تسمتد قوتك من صحة اعمالك ..

لان الاخرين ربما قدروك ..وربما ذموك ..

فلا انتظره .. ولا اتقوى به اذا حضر

الثالثه انت مسؤل عن استقبالك للاخرين .. ولست مسؤل عن افعال واقوال الاخرين

لاتدفع فاتوره اذيه الاخرين من اعصابك وسعادتك ..

حاول ان تتحكم بما تستقبل ما تحب من الاخرين .. وتترك ما لا تحب

انت مسؤل عن طريقة التلقى عندي ولست مسؤل عن ارسال الاخرين


رابعا اذا اصابك القلق فأنت مسير .. واذا اصابك الكسل فأنت مخير

حتى تعمل وقت الصحه .. ولا تقلق وقت الخوف


خامسا ابحث عن عيبك ومزيا الناس لا العكس

ليانن معجب بهذا