ما اقدر اسكت صراحه

حمد لله على السلامه جميعا

لما اقول الصلاة واجبه سواء مريض او غير مريض وهي ليس دواء يوصف

اصير ليبرالي ومتناقض ومشكك وكل شي

الحمد لله ما قلت شئ غلط

الصلاة واجبه وليست علاج يوصف ابدا

وليبقى الجميع كما يريدون

اما فعلا العقول متحجره بشكل مو طبيعي

ولما الشخص ما يلاقي شي

يبدا يتهجم ويشخصن الموضوع مثل ما المل يشوف

فعلا ناس ضعيفه ومتهربه سواء متابع او مشارك

كلمة الحق ان الصلاة واجبه ولا احد يقول شي

ولما تشوفون الباطل الكل يمشي معاه

سبق وقلت انا بنسحب من الجدال البايخ الي يتحول الى شخصنه وليس الجدال الي يتحول ل يا ليبرالي ومن هالهرابيط الي يبدو ان الاغلب عنده عادي هالنقطه ،،،، احسنتم جميعا

ولا احد ابد ناقشني بللي كاتبه ابد ،، اكتب عن الصلاة واجبه يروحون للرقاة،، اكتب عن المعده يجيبون مواضيع عن قولون ،، نقول القولون العصبي وظيفي مو عضوي يقولون منظار


كله مجرد امور مسوقه من زمان ولا زالت ورح تبقى طول ما الناس بهالشكل


واخر شي يقولك سكر الموضوع بس لان ببساطه ما اخد عاجبه اني قلت الصلاة واجبه غصل عنك سواء مريض او لا

بس كذا سكر الموضوع ،، لا عمري تهجمت على احد ولا انتقصت من حق احد لا مباشر ولا غير مباشر ولا حتى من بعيد

اما الظاهر هنا الي يهجم بشكل طفولي تقف له العقول وتنزل له القبعات وعادي

بسلامتكم جميعا،، خلوكم على هالحال

احسنتم

ما عاد لي مشاركات بهالموضوع وسكروه فعلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

اخي خالد ( رعشني حضورك ) ،،،،

إسمح لي بالتدخل ،، وأتمنى عليك وعلى الباقين الرفق بأخينا ماندوزا ،،
فلا هو طبيب نفسي يبحث عن الشهره ، وليس والده صاحب مصنع للدواء ،،
ولا هو وكيل للأدويه ،،، وليس له من وراء ذلك أي مصلحة ،،،

اسمحو لي ،، هونا على اخونا ، وليكن النقاش منطقي للوصول الى الحقيقه
وليس لفرد عضلات ايهم الصح وأيهم الخطأ ، نريد قناعات دون هجوم ،،،

هلا ابو عمر
ابشر ي عزيزنا ولكن ما بدر مني ليس لأنه هاجمني لا ابدا ، ولو هاجمني لما تلفظت عليه
بكلمة ابدا وسأحترم مكانتي هنا قبل احترامي للمكان الذي انا فيه .. ولكن الرجل مهاجمته متركزة للدين .
وسكينه دائما محدودة ع اخواننا الرقاه الشرعيون .. لماذا لا أعلم ..!!

ونحن نتمنى النقاش الموضوعي الذي يخرج بنتيجة مقنعة تفيد المتلقي بل وادعو اليه وانا لم أبدأ النقاش
مع اخونا مندوزا إلا لرغبتي الفعلية بالموضوعية المثمرة .. وكانت بداية نقاشي معه بموضوعه (تعبت وتبعت) بقسم الفضفضة
خير شاهد ع حرصي ع مسار النقاش بطريقة منطقية هادفة منتجة ،
ولكن الرجل من النوع الزئبقي (النقاش معه يتمدد بلا فائدة بسبب تشكله المستمر امام المناقش)
وقد ظهر لي عدم حرصه للنقاش وكرهه للرأي المخالف عندما نقل لي قولا عن البخاري وكان غير صحيح ماذكره عنه
فقلت له لا تدلس ع البخاري واتق الله فرد علي قائلا بالحرف ( مافرقت معي ) وارجعوا الى مشاركته لتتأكدوا من صحة كلامي
فأسألكم بربكم هل يريد هذا الشخص النقاش المثمر او يبحث عن الفائدة من اخوانه الاعضاء .
خصوصا انه وباستمرار ينادي بالنقاش ويشحذ الاعضاء للمشاركة بآرائهم وابداء ماعندهم .

لماذا اذن لايكمل النقاش معنا او يعترف بتدليسه ع البخاري رحمه الله ..!؟

ثانيا / كما قلت انا النقاش مفتوح في كل شيء عدا الدين فمفروغ منه ولا يأتي مندوزه ولا غيره يحاورنا في ديننا
ويعبث بمفاهيمنا ويشتت ثوابتنا .. هذا مدار الخلاف معه وسبب تهجمي عليه .! ليعلم ذلك ان هذا المنتدى نفساني وليس
منتدى الحادي كلا يدلي برأيه في الدين .. وليتوجه برأيه إلى قنوات الإلحاد ويكمل نظرياته معهم ،
فلن يحتمل افكاره سواهم ولن يتقبلها غيرهم .. وليبقى الدين عزيزا في قلوبنا .

ثالثا / بما ان الرجل كما ذكرتم ياابا عمر ليس له ناقة ولا جمل في دعوته الحثيثة للطب النفسي وليس له يد تجارية في شركات الادوية
بما انه كذلك فعجيب والله اصراره ع نزاهة الطب النفسي وانه علم لا يقبل الخلاف ابدا عنده مثل ما قبل الخلاف عنده بعض الاحاديث الصحيحة الثابتة
لمجرد ان البخاري لم يذكرها في كتابه ..!!

رابعا / نحن نفهم ونعلم جيدا من يناقش ليتعلم ومن يناقش ليفسد ويغير المفاهيم .
طالما انه لم يأخذ العصا من وسطها فليس بإنسان ينشد الحق ويبحث عن الحقيقة .
الرجل لم يثني ابدا ع الرقاه ولو بكلمة واحدة بل وقد دخل قلوبهم وهاجم نواياهم كما ترون ولم يسلم منه ايمانهم
وفي المقابل لم يجري ع لسانه سلبية واحدة يعترف بها ضد اطباء النفس لكي نشهد له بالعدل وصدق السؤال وموضوعية النقاش .

خامسا / يطلب الادلة والحجج والبراهين ونأتيه بها من الكتاب والسنة ولا يعرض عليها او يناقشها .
ويتشبث بالحركة الزئبقية بتاعته ، ويتمدد ويتمدد بعيدا عن الموضوع ويعود له في السطر السابع عشر ويتظاهر بأنه قد نسي الموضوع وتشتت في باله وهو يعلمه جيدا
ولكنه يتخذ وضعية المشتت الذي كثرت عليه الظباء واخترش ..!
كل ذلك حتى لا يستسلم ، تماما هو مثل تمدد الزئبق وقت الحرارة وتقلصه عند البرودة ههههه

سادسا / اعتذر عما بدر مني من تجاوزات ان حصل ذلك مني .. وندعوا الاخ ماندوزا من هنا للحوار للمرة الثالثة وترك العدول بأعذار غير مقنعة والتجرد للحق ومراقبة الله في السر والعلن .
وسلامتك يااخي ابراهيم ؛؛؛

اهلا بصاحب الموضوع
واهلا بالجميع

فعلا لماذا ارى من البعض هذا الهجوم الحاد الناري على العضو المتألق ماندوزا والذي حقيقة افادنا في كثيرتقنيات التخلص من الهلع -جزاه الله خيرا وجعل ذلك في ميزان حسناته- حتى وإن لم يعجب البعض محتوى الموضوع ومؤكد لسنا جميعا مجبورين على تقبله لكن رفقا بالكاتب خاصة أن اسلوبه لطيف في الرد
لنكمل النقاش لكن دون تجريح واساءات
دعونا نمتثل بالحكمة الذهبية الاختلاف لا يفسد للود قضية -وليس مجرد شعار نردده هباء منثورا

تعقيبي على الموضوع،مؤكد أن هناك الكثير ممن يشتكي من الضغوط النفسية من قلق وسواس واكتئاب وأمراض نفسية لاطائل لها ويراجع العيادات النفسية بلا فائدةوإذا تبصرنا لسير حياته وجدنا انها تخلو م الروحانيات أو م بعض الروحانيات -فعلا سبحان الله إذا لم تشبع الروح بالصلاة والأذكار فستكون راحتها وسعادتها ناقصة- بالمقابل الآخر في بعض الحالات ليس من الضروري أن يكون سبب المرض النفسي بكل أطيافه هو البعد عن الصلاة وعن الله، لانه فعلا قد نرى اناسا ضليعين ف أمور الدين قريبين جدا م الله ومع ذلك مصابين بهذه الأمراض،هل من العقل أن نقص مادة السيرتونين وكل المواصلات العصبية سيعالج فقط بالصلاة و الذكر والدعاء دون علاج نفسي يعوض ويصلح هذا النقص؟!، على ذلك أي شخص يصاب بمرض عضوي كالفشل الكلوي فلا يذهب إلى المستشفى ويغسل بل يكتفي بالعلاجات الروحية فقط، مثلا رجل ملتزم جدا وقريب من الله وأصيب باكتئاب حاد جدا أو وسواس مميت، إذا اقتنع ان شفاءه فقط في الصلاة والذكر دون الرجوع إلى الطبيب النفسي أو المعالج السلوكي فليظل على حاله وأسوأ
انا اتحدث هنا عن الحالات النفسية المستعصية جدا التي تخرج عن إطار الإنسان ولاسبيل معها غير العلاجات النفسية المعروفة في الطب النفسي ولأن الحالة البسيطة لا تستلزم الأدوية لكن بعض الأطباء هداهم الله يكتبها رغم عدم حاجة المريض لها ،الطبيب النفسي الجيد يوصي بالعلاج النفسي والعلاج الروحي-خاصة لمن يهمل هذا الجانب المهم في الحياة.
متى تقتنع المجتمعات النامية أن العلاج النفسي والطب النفسي أدوات هامة لإصلاح كثير من المشاكل
المرض النفسي لا علاقة له بالتدين أو عدمه هو ابتلاء من الله لاختبار صبرنا ولاشك ولاضير اننا ولله الحمد كمسلمين ولدينا أجمل شي في الحياة الصلاة والقرآن والذكر وماء زمزم وثقة وحسن ظن بالله وكلها مقومات عظيمة جدا للشفاء والراحة النفسية والروح ان لم تشبع بهذه الأشياء فلا راحة لها وان تناولت الأدوية ، وهذا ما يفرقنا عن الملحدين أو أصحاب الديانات الأخرى
والخلاصة أن العلاجين الروحي والدوائي وكلاهما من تسخير الله و متممان بعضيهما في الحالتين -النفسية على وجه الخصوص- والعضوية

موفقين لكم تحياتي

أصبحنا وأصبح الملك لله

اخي الفاضل رعشني حضورك صباح المسرات والخيرات
عذرا استفسار خارج الموضوع ولكن ذعرت بحقيقة موقع اسلام ويب، لاني أثق فيه واعتمد عليه ف بعض الادلة والفتاوى بل والاستشارات الطبية والنفسية،امن المعقول يكون مروج للماسونية؟؟

صديقي خالد ( رعشني حضورك ) ،،،،

مشكلتنا في النقاش في كل حواراتنا العربية ، لأننا نناقش لإثبات صحة قولنا ،
ولا نناقش لإثبات الحقيقه ،،، وهنا الطامة الكبرى ،،، لذلك قليلا ما نتفق وكثيرا ما
نختلف ،،،،،

عندما هاجم اخينا ماندوزا الرقاة ، مؤكد لا يقصد كل الرقاة ، وأنا شخصيا لي موقف
منهم ، موقف من الرقاة وليس من الرقيه ، ويجب ان يتم التفريق هنا ، الموقف من
الرقاة وليس من الرقيه ،،، كثير من الرقاة وشاشات التلفزيون مليئه بهم ، هم تجار
بكتاب الله ،،، وسبحان الله راقي شرعي يعمل لنفسه دعايه في التلفزيون وفي الصحف
والمواقع الإلكترونيه ،،، مارأيك فيه ؟

موقف الأخ ماندوزا من الطب النفسي كموقف أي شخص معتدل ، فأنت موقفك واضح
ولكنك لم تفصل جيدا ، وموقفي لا يبتعد كثيرا عن موقفك ، فأنا لدي موقف من الأطباء
العرب والأخصائيين ، وليس من الطب النفسي نفسه ،،،

كمن يربي لحيته ويطلقها ويحف الشارب ويلبس الثوب القصير ، ولا يقطع فرض ولكنه
سيء السمعه والأخلاق والتصرف ،،، فهل نعيب عليه أم نعيب على الإسلام ؟

حين تكلم الأخ ماندوزا عن البخاري ، كان ردك صعب عليه ، وهاجمته قبل أن تقنعه
بوجهة نظرك ، فقلت له ( ألا تخاف الله ) ولا تدنس على البخاري ، و و و و ، وكان
من الأفضل أن لا تهاجمه بهذا الأسلوب لكي يستطيع الإستمرار ، لأن هذا النوع من
الردود يعتبر تجريحا ، فأنت تتهمه انه لا يخاف الله وانه مدنس ،،،

أنا لا ادافع عن ماندوزا ، ولا اهاجمك يا عزيزي خالد ، ولكن اتمنى أن يكون النقاش
بأي موضوع كان ، هو نقاش للفائدة وليس لإثبات وجهة نظر شخصيه ، فكل وجهات
النظر قابله للخطأ ،،،

ديننا الإسلامي كبير ياسيدي ، ولا يوجد ما يمنعنا النقاش به ، وليس هناك عالم فوق
النقاش او يحرم التحدث عنه ، طبعا نقاش وليس تجريح ، قد اقول لك أنني لي موقف
من ابن تيميه ، فهل انا كافر ؟ سأقول لك أن قول ابن تيميه في القضيه الفلانيه لا يعجبني ،
فهل خرجت عن المله واصبحت ليبرالي ومدنس ؟ لا ياسيدي ،، انا قرأت كلام ابن تيميه
بطريقتي وفهمتها بطريقتي ، وما عليك غير أن تجعلني اقرأها بالطريق الصحيح وليس
بطريقتك انت ،،، لكي تتعدل الفكره لدي ويتعدل فكري ورأيي عن ابن تيميه ،،،

اتمنى أن يكون كلامي وصل للجميع ،،، اشكركم جميعا ،،، سيتم إغلاق الموضوع ،،،

الأعزاء جميعا

تم إغلاق الموضوع بناءً على طلب المدير العام للموقع

شكرا للجميع ونتمنى التوفيق والسداد لجميع الأعضاء