الطب النفسي هو سلاح يهودي شيوعي ضد ذوي البشرة البيضاء ..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البدراني

هلاااااااا خالد وشلونك يا بعدي بشرنا عنك

الموضوع بالنسبة لي اوسع واشمل ويحتاج نظرة عااادلة و شاملة للادوية

اولا نظرية المؤامرة بالنسبة لي ملغية تماما وهذا رأي واعتقد يا خااالد انك تحترم الرأي الاخر

ثانيا بالنسبة للحلال والحرام والاسلام والكفر

فقد سئلت فضيلة الشيخ عبدالله العمري وهو من كبار طلاب سماحة الشيخ عبدالله المطلق

فقال لي بالحرف الواحد انها حلال مائة في المائة بل انها قد تجب على المسلم في حالة وقوع الضرر الكبير في نفسة

في هذا فتوى من شيخ وليس استنباط من اقوال انما القول الصحيح وهو اسئلوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون

اما مسئلة الكفار والمسلمين ونظرية الامراض الروحية والنفسية فانا في صفك في الكفار لا يعترفون الا بالمادة الحسية ولا يعترفون بالامراض الروحية مع ان بعض القساوسة يرقون بعض المرضى من النصاري

اما نحن كم مسلمين واجب شرعي الاعتراف بالامراض الروحية فهي من القران والسنة ومن انكر شي منها فقد انكر القران والسنة والعياذ بالله

لكن حسب وجهة نظري ان الامراض تنقسم الى نفسي وروحي وعضوي

نفسي بحت ويعالج بالقران والادوية

روحي بحت لا يقرب الادوية النفسية بتاتا

عضوي بحت يعااالج بالقران وتعويض النقص من المعادن والفتامينات ويعالج امراض القولون والمعدة التي تسبب امراض نفسية

واعتقد جااازم انك يا خااالد لا تنكر ان القولون العصبي مرض عصابي نفساني يتاثر بالحالة المزاجية والنفسية للشخص مما يؤثر في اعضاء الجسد جدا جدا ويتحاج الى علاج قراني مع دوواء للقولون العصبي اما نفسي او كيمائي مخصص لهذا المرض


اسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويجنبنا ابتاعه

اهلا بالصديق الصدوق محمد البدراني /

ابشرك بخير ونعمة من الجواد الكريم احمد الله وأرحب بمشاركتك أخي محمد في الموضوع ،

اولا : أسأل الله لي ولك السداد في القول والعمل .
ثانيا : تطرقت لعدة امور هي مكررة بالنسبة لي وقد أجبت عليها في مواضع أخرى سابقا ، وبما أني أحبك في الله وأحرص على أمثالك بأن ينور الله بصائرهم ويفتح على قلوبهم سأتناول الإجابة هنا بشيء من التفصيل ولك الرد بعد ذلك أو الاكتفاء بالقراءة رغم أنني أتلهف بمشاركة الأسوياء المعتدلين امثالك أخي محمد الذين عرفنا عنهم كلمة الحق دائما ولا أزكي أحدا على الله .

نظرية المؤامرة ليست محور الحديث ولا مجاله ولذا فلا حاجة في الخوض بالأمر لإقناعك بها .
ولكن وددت ألا تقدم الإنكار قبل السؤال .. فلو طلبت الأدلة قبل الحكم فذاك أولى وأحوط لمن يتحرى الحق .
فهل بحثت في الأمر قبل أن تنفيها من الوجود .. لا أعتقد .!؟
في المقابل لدي أنا الأدلة القاطعة في إثباتها والشهادة على ذلك من أهلها .. وقد وصلت في التثبت منها إلى مرحلة الاطمئنان النفسي والاكتفاء الفكري ولم يعد هناك في الأرض من يستطيع أن يفند لي أكذوبتها من أمام عيني .



أما بخصوص الفتوى يا أخي محمد والتي اطمئننت بها من رجل معروف بالنسبة لك وهو مجهول لدى عامة الناس ، واكتفائك بما صدر من لسانه فهذا غير مقنع ولا معذر .

أخي محمد /
من شروط الحديث الصحيح الثابتة لدى المحدثين والتي أطبق علماء الحديث على العمل بها هو ألا يخالف الراوي من هو أوثق منه .
والمدعو الشيخ عبدالله العمري قد خالف هيئة كبار العلماء الذين لم يصرحوا بذلك رغم طرح امر الأدوية لهم على الطاولة الشرعية .

وإن كان الرجل ممن تؤخذ الفتوى منه ويعلم أنه مقبولا لدى الناس كمفتي ، فلماذا لم يخرج على الهواء ويصرح بفتواه تلك إن كان يدين بها أمام الله لكي يعرض الناس عن فتاوى هيئة كبار العلماء ويبدأون بالتعاطي لتلك الأدوية المخدرة .

وهنا سؤال يطرح نفسه بنفسه ، هل هذا الشيخ عبدالله العمري هو أخو الراقي علي العمري الذي قام ببهت العلامة ابن باز وتقول عليه ما لم يقل بخصوص إنكار تلبس الجن بالأنس ، وكان ذلك بإيعاز له من قبل عملاء الطب النفسي ، ووصفه للأمراض الروحية بأنها ليست إلا وهم ودعوته للمرضى بالتوجه للطب النفسي .!
مما حدا بالشيخ ابن باز رحمه الله إلى تكذيبه في بيان (رسمي) نظرا لخطورة الأمر ، والتحذير منه قبل وفاته رحمه الله.؟

وهل بإمكانك أن توافيني برقم هاتف الشيخ لأسأله عن فتوى الهيئة هل كانوا كلهم جميعا على خطأ ام ماذا .؟
وهل كان فعلا أحد تلامذة الشيخ المطلق ، لأنني سمعت بأذني محاضرة كاملة للشيخ المطلق يعيب فيها على المشاكل والأسقام التي تخلفها تلك الأدوية النفسية ويؤكد أن القرآن شفاء للنفوس ، هذا بالرغم من أنه قد تم التلبيس على الشيخ في المحاضرة من قبل الطبيب النفسي طارق الحبيب بأن الأدوية هي شفاء للمرض وليس للأعراض ولم يعترف للشيخ بأنها تحتوي على المسكرات التي تفتر بالعقل .!

المناقشة محفوظة على اليوتيوب وفيها توبيخ شديد من الشيخ المطلق على الأدوية النفسية ، ولم يفضلها على الرقية الشرعية ابدا ، رغم مراوغات المقدم والطبيب النفسي من هنا وهناك بغية الخروج بفتوى صريحة من الشيخ على أحقية الأدوية في الاستشفاء ، ولو علم الشيخ بحقيقتها وأنها تحتوي على مفترات العقل والمخدرات ، وزيادة على ذلك فهي مخففة للعرض ليس المرض ، ولم تكن دواء في أصلها ، لرأيت التحريم الشديد الذي لاينبغي فيه التهاون والتردد .
ومع ذلك كان الشيخ يعرض عليها كمصاحبة للرقية ليس أكثر ، على ظن منه انها فعلا أدوية لاتحتوي على مسكر ،
وطيلة المناقشة التي تجاوزت الساعة لم يذكر فيها الطبيب المذكور عيوب الأدوية أو احتوائها على بعض المسكرات أو أنها ليست في أصلها دواء حتى تجري عليها أحكام الدواء في الشرع .!




أما في شأن تقسيمك للأمراض عضوي ، نفسي ، روحي . فهذا ليس بصائب وهو قول مخالف للشرع

وكان سبب إطلاق الرقاة عليها بالأمراض الروحية هو فقط للخروج من الخلاف الدائر والتفريق بين ألاعيب الطب النفسي ومسمياته الكاذبة وبين أمراض الواقع من عين وسحر وحسد ، وبالطبع فإن استحداث هذا المسمى للرقاة كان بسبب التسلط الجائر من قبل الطب النفسي لمسمى الامراض النفسية واستحواذه عليه بتواطؤ عدواني من الإعلام المسيطر ،

وإلا فإن الروح لا تمرض ابدا .. كيف لا وهي من علم الله وحده الذي اختص به نفسه ولم يفسح لخلقه المجال في تعلم شيء من علم الروح ، قال تعالى :
((ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا))
أي لم نمدكم بالعلم الكافي لتأخذوا من علم الروح شيئا .. وهو تحدي واضح في الآية .

الأمر الآخر فإن هيئة كبار العلماء في اللجنة الدائمة
لم يطلقوا مسمى الأمراض الروحية على أمراض العين والحسد وما شابه ، ولكنهم كانوا ولا زالوا يطلقون عليها بالأمراض النفسية .!؟
وبهذا فأنت تراهم قد خالفوا الطب النفسي حتى في المسمى نفسه ولم يتفقوا معه .




أما استشهادك بالقولون العصبي فهو استشهاد غير مدرك للمسألة وقد تكرر لنا كثيرا مثل هذه الأمثلة الشاطحة أخي الحبيب محمد ، وذلك نظرا لأن الأمر مع القولون هو عكس ما نتحدث عنه هنا .

أنت قلت أن القولون العصبي يتأثر بسبب الحالة النفسية وليست الحالة النفسية هي من تتأثر به ، أي في حالة الغضب والتضايق يتهيج القولون فيحدث أثرا عضويا ،
وهنا نقول أن السبب النفسي يمكن أن يخلف الأثر العضوي ، وهذا لا خلاف عليه كما هو الحال مع المحسود والمعيون إذا استمر استقرار العين في جسده بدون رقية ،
وقد قال عليه الصلاة والسلام :
(إن العين لتدخل الرجل القبر والجمل القدر)
بل ذهب عليه الصلاة والسلام لأبعد من ذلك وأكد أن القلب وهو النفس في فساده اي بعده عن ربه يفسد معه الجسد كله
فقال صلى الله عليه وسلم :
(ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد)
وهذا تأكيد بأن صلاح النفس هو بالقرب من الله .. ومصدر النفس هو القلب وهذا بتواتر الأدلة ع ذلك ، وإن شئت أتيك بها .
لذا فنحن في نقاشاتنا لم نتطرق لذلك ، أرجو التركيز أخي محمد .


محور النقاش يدور حول ادعاء الطب النفسي أن السبب العضوي أو حتى النفسي -وهو زعم اختلال النواقل العصبية- قد يسبب اثرا عضويا على النفس .
وهذا الذي حوله ندندن أخي محمد .. والذي لا يمكن وقوعه .

أي أن النفس لا تمرض أبدا سواء بسبب عرض نفسي من غضب ونحوه أو بسبب عضوي ، ولا يخلف لها ذلك أثرا عضويا .

أما في حالة القولون العصبي فلم تكن الحالة النفسية أثرا ناتجا حتى نتوجه لعلاجها ، بل سببا عرضيا بان أثره عضويا بالعين المجردة في القولون المستقر في الأمعاء الغليظة ، ولهذا ينبغي التوجه لعلاج القولون وليس لعلاج الغضب والضيق .!

كما أن القولون العصبي في حقيقته أخي محمد حالة عضوية بحتة .. تعود إلى أسباب مادية وليس نفسية ، كالحساسية من بعض الأطعمة .
ومن أدويته الحمية عما يهيج القولون ، بعيدا عن تناول الأدوية النفسية .
وللعلم هذا التشخيص آنف الذكر قائم طبيا ويؤيده على ذلك الطب النفسي أيضا .

وإن كان أخي محمد يظن بأن الطب البدني قد تجاوز حدوده مع الطب النفسي فإليك اثبات حقيقة عضوية القولون من قعر دار الطب النفسي نفسه ، بأنه خلل وظيفي وليس نفسي ويعود لعدة أسباب عضوية ليس من بينها سبب نفسي واحد ، ستقرأها هنا في هذا الرابط أدناه :

http://www.nafsy.net/2017/08/%d8%a7%...5%d8%a8%d9%8a/




واخيرا وهو الأهم اخي محمد /

انت تقدم بلا شك حسن علاقتك بربك على علاقتك بالدنيا الزائلة ، ولو خيروك بين لذة الايمان ومتعة الصلة برب العباد وبين متعة الدنيا ولذة العيش فيها لاخترت تلك الحلاوة الايمانية واللذة الروحانية مع ربك .. أليس كذلك .!؟

أنت سبق وأن اعترفت بأن الأدوية النفسية تسلب الايمان من قلبك والشعور بلذة العبادة فما الذي ترجوه بعد ذلك
وانت تجاوزت اكثر من 15 سنة عليها ولم تستطيع الادوية أن تساعدك ع دينك أعز ما تملك .. ومع هذا العناء والإقصاء ليتها على الأقل قدمت لك عوضا بمتعة الدنيا ، ولكنها أيضا تسببت بتوقف مستقبلك ولم تساعدك على استمرارك في وظيفتك وبها اصبحت فاقدا لمتعة الدنيا ومتعة الدين .!



سؤالي /
هل بعد ذلك كله الذي حصل لك وضياع ثلاثة ارباع شبابك تحت وطأة الادوية النفسية التي تعدك بالخير والشفاء ولم تقدمه لك وتماطل تلك الأدوية بسنين عمرك بلا حساب ، وكأنها في نظر الطب النفسي ليست أكثر من أعواد ثقاب تحترق بدون أدنى مسئولية وأقل قدر من الرعاية والاهتمام .
فهل ستلوم من يعيب عليها ويهاجمها بشراسة .!؟


أسأل الله الكريم أن يشافيك مما ألم بك شفاء عاجل وألا يحرمك الأجر على الصبر والرضى بما قسم أخي محمد ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البدراني

كذلك ي خاااالد

ان اؤيد في مسئلة انها مهدئ وليس علاج لان العلاج بعد مشيئة الله كورش ويتشافى الشخص وهذا لا ينطبق على الادوية النفسية

وكون ان هناك من نجح وشفى بها فلا يعتدى به لان لكل قااااعدة شواذ والشواذ لا يعتدى به

رعشني حضورك معجب بهذا ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحال متغير

الولد (رعشني) كذب عندما قال اني طلبت منه ادله وأتى بها ..

اكثر من مره اطلب منه ادله من هيئه كبار العلماء على حرمه الادويه النفسيه ويهرب والمواضيع موجوده وبالامكان الرجوع لها .. انا ما ادري من يريدنا نستفتي

اعتقد انه له مرجعيه اخرى غير هيئه كبار العلماء !!!!

انت الان ياخوي محمد استفتيت الشيخ المطلق ونحن كلنا قراءنا لفتاوي شيوخ كبار ولكنه لا يريد ان يفهم ويرسد ان يقول انا افهم من مشايخكم

برائي ان اغلب مدعين الرقيه دجال كذابين مستغلين للمساكين المرضى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحال متغير

هروب امام الجميع للمره الالف

اعطنا دليل يابو المؤامرات من هيئه كبار العلماء

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=123833

احكموا يا جماعة .. الولد مضيعه الريفوتيل عسى الله يشفيه ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحال متغير

يا رعشني اذا كنت مسترزق من الرقيه وهذا واضح من كلامك فانصحك ان تتوب الى الله ولا تستغل المرضى وتبيعهم الوهم

انصح الجميع ان يشاهد باليوتيوب دجل الرقاه فسوف يرى العجب العجاب

يكرم رعشني من المتاجرة بكتاب الله أو استغلال إخوانه المسلمين كما تفعل شياطين الطب النفسي .
لم أعرض يوما القراءة على أحد او الاعلان لأحد سواء لراقي أو عشبة ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البدراني

نعم اخوي هناك الكثير من النصب والاحتيال باسم الدين للاسف من مدعي الرقية

ينثفت عليك بثلاثين ريال لمدة لا تتجاوز دقيقتين ويطلب من شراء مواد بمئات الريالات

كله كذب وافتراء واستغلال

كذلك يوجد في الطب النفسي استغلال للمرضى

كل مرة كشفية بخمسمائة او ثلاثمائة لا تتجاوز الخمس دقائق وكانه يعلم الغيب يشخص الداء ويصرف الدواء

كذلك استغلال في صرف المهدئات وجعلها شحيحة واذا اردت وصفة في عليك بالكشفية واخذ علاج اضافي مقابل الحصول على المهدئ

=================================


يعني الاستغلال للمرضى يشوفونه واجب شرعي عليهم هههه من الرقاة ومن الاطباء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البدراني

العاقل من يزن الامور بميزانها ويضع امام عينه ما يكتب سوف يسئل عنه يوم القيامة ولا يتعصب لرأيه ان اتضح له الحق

اختصار ما اريد توصيله

اولا فكرة المؤامرة ملغية

ثانيا فكرة حرمة الادوية ملغية بل قد تكون واجب شرعي الالتزام بالدواء والعلاج به مع الاخذ بالاسباب الباقية

ثالثا الاستغلال من كل الطرفين من الرقااااة الدجاااالين ومن الاطباء الجشعين والى متضرر في كلا الحالتين المريض الغلبان

رابعا الادوية النفسية تعتبر مهدئات للمرض ولها اضرار لا ينكره عاااقل ولها ايجابيات لا ينكرها عاااقل ولا تشفى المريض لكن تحسن من حالته كثير مثل دواء السكر والضغط ومنظم دقات القلب وغيرها من العلاجات التي تتطلب الاستمرار عليها والتعاش معها

احسنت أخي محمد /
بقي أن تحسبها صح .. من هو الذي في صالحك الرقية أم الطب
ومن الذي كانت عواقبه أهون على صحتك .!؟

انت تعترف بأن مرضك هو سحر وتأثرت كثيرا عند الرقاة ولكن لم تستطع المداومة .. فتحولت إلى الاستكنان الطبي لتخفف من تداعيات السحر على نفسك إلى أجل لم تسميه .!؟

فهل ستبقى في الطب النفسي وبين مخدراته إلى أجل غير مسمى أخي محمد ..!؟ إلى متى أرجوك .؟

تشخيص المرض نصف العلاج .. وقد حظيت بالنصف .. فمتى ستكمل النصف الآخر .!؟

هل تعلم أن مفعول الادوية هو سبب تأخيرك عن الرقية وطلب الشفاء الحقيقي .. أقسم بالله العظيم أن الأدوية النفسية تساعد شيطان السحر على تأخير خروجه من جوفك من خلال إلهائك عن الرقية بواسطة المفتر الطبي الذي تحسبه لصالح صحتك وهو ضدها ضدها ضدها ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو ربها

بالنسبة لقولك أن الانتكاسة ليست بسبب المرض
فإني أريد أن أوضح لك أن هناك أمراض ذات أعراض انتكاسية مثل الفصام و الذهان و الاضطراب الوجداني
وإن كنت تعتقد أنها بسبب الدواء
فأقول لك أن لدي قرابة في الصومال لا يجدون دواء ويصابون بانتكاسات فلماذا لم يتحسنوا إذا كان الدواء هو السبب في الانتكاسة
الدواء رحمة من الله
الحمد لله

ما يحدث من انتكاسة بسبب الفصام والذهان ليس بانتكاسة يا أختي .. وإنما صرع الأرواح الخبيثة بالمريض وقد اعترف بذلك أطباء لم يدخلوا الإسلام ولكن عرفوه بالعلم .

كذلك ما يحصل لمن ذكرتي من قرابتك في دولة الصومال ليس إلا صرعا جنيا .. لا يشفى منه بعد الله سوى بالرقية النبوية التي جاءت بها السنة المطهرة .
وتجدر الإشارة إلى أن أعمال السحر منتشرة بكثرة في الصومال والسودان وتلك البلاد كما نسمع والله أعلم ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب11

اولا - جزاك الله خير على دعوتك الطيبه

ثانيا- الادويه النفسيه ليست هي السبب الرئيسي في الفصل من الوظيفه بل هوالمرض نفسه وليست الادويه

ثالثا- بعد ان حصلت على الوظيفه اصبحت قادر على مصاريف الزواج

رابعا - مشكلة ضعف الانتصاب ( اعزكم الله) يمكن التغلب عليها باستخدام ادويه تساعد على ذلك علما انني لم احتاج لهذه الادويه ولله الحمد

خامسا- انا كنت بين خيارين اما ان اخذ الادويه واتعايش مع المرض او اجلس طريح الفراش فاخترت الخيار الاول

سادسا- وهو الاهم الجمع بين الادويه النفسيه والرقيه الشرعيه لا يوجد بينهم تعارض اطلاقا

طريح الفراااش ...!!!

اخي الطيب /
انت تعظم الأمر وتضعه في مكان ليس في مكانه .
هل يطرحك الاكتئاب ارضا على فراشك هكذا كما تصف لنا .!؟

أرجوا وصف الأمر كما هو .. الاكتئاب أو الضيق حالة نفسية ليس لها شأن في العظام التي تقيم بدنك .!

على حد وصفك أصبح المرض النفسي لا فرق بينه وبين السرطان الذي يأكل الجسد ويستحق أن يقال عن مصابه طريح الفراش .!

من يصاب بالاكتئاب اخي الفاضل يستطيع أن يمشي إلى الراقي على قدميه ويستطيع أن يقرأ الرقية ويلتزم بالصلاة إلى أن يذهب الله عنه ما أصابه من مرض هو في حقيقته روحي وليس نفسي ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويق

طيب والي له سنين عايش على الادوية النفسية كيف يقدر يتخلص منها , لان الاعراض الانسحابية فضيعة جدا . حتى لوترك الدواء بالتدريج . كم يلزم الانسان من شهر او سنه حتى يتخلص من الاعراض الانسحابية .
المريض النفسي في البداية يذهب الى الطبيب ويصرف له الطبيب داواء ثم بعد كم شهر او سنه او سنتين ينتكس ويرجع للطبيب ويصرف له دواء اخر ثم بعد ذلك ينتكس وهكذا تعيش في دوامه لا يعلم بها الا الله .

مره انا كنت اتابع واحد ماسوني سابق يقول ان التنويم المغناطيسي ما هو الا طقوس شيطانية تم الترويج لها على اساس انها طريقة علمية للسيطرة على المريض النفسي او كما قال . الفيديو موجود في اليوتيوب

نعم أخي الفاضل طويق .. هذه الدائرة التي يريدك أن تعيش الطب النفسي بين حلقاتها .!

لا هم الذين قدموا لنا الشفاء ولا هم الذين أخرجونا نستطب في أرض الله تعالى بما أنزل علينا من أشفية صالحة .!

وصدقت اخي الطيب كلها علوم شيطانية وآخرها علم الباراسيكولوجي .. وهو من الآخر علم السحر والسحرة والتعاون مع الشياطين الكفرة بغطاء طبي ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو عمر

السلام عليكم

أدركت من ردك على تعقيبي أنك لا تعرف شيء عن علم النفس
فتعقيبي حمل أمر مهم ..واهل الاختصاص يعرفون ذلك ...
ولهذا لم تعد هناك فائدة من الحوار

نتمنى لك التوفيق دائما

مقدمة ظريفة .. ماذا عن الإجابة على اسئلتي أخي عبدو .!؟

عموما أسلوب الكلمة الضائعة لا يغنيك عن الهروب من الإجابة .
يبدو أنك ذهبت تبحث عن إجابة للطب النفسي فلم يسفعك قوقل .. ثم عدت لتستخدم معي لعبة الكلمة الضائعة لتنسل من الاجابة وتخرج من النقاش ..!

أصلح الله قلبك وألهمك رشدك أيها المسلم ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحال متغير

الحمد لله على ان البلد مقبل على تطور وانفتاح وكما قال الامير محمد بن سلمان حفظه الله ان الصحوه او الغفله انتهت وانتهى هذا الفكر المعشعش المتخلف عدو العلم والطب والفن وككككل شي

ألا قبح الله الريموترين .. لم نعد نفرق بسببها بين الصحوة والغفلة ..!!


والله وسويتها يا سيغموند فرويد في ابناء المسلمين .. حسبنا الله ونعم الوكيل بس ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوراني

غير مسموح لخالد او غير خالد
باتهامنا بالكفر او العماله .
كل له رأيه بهذا الشأن .

أخي الحبيب ابراهيم /
عفا الله عنك هل صدقت ذلك .. متى اتهمت أحدا بعينه وقلت له انت عميل أو كافر .!

في المقابل انظر كيف يهاجم الرقية الشرعية الثابتة في السنة ويتهجم على الرقاة ويعمهم بسخطه ، ويوصفهم بالدجل والشعوذه ،

هل يستويان المشعوذ والراقي حتى نجمعهما في قضية واحدة وفي وصف واحد ..!؟

ههههههههههههههههههههههه

والله العظيم اشفق عليك وعلى عقليتك
الروفتريل لم يسبق لي ان شفته ولا الحمدلله استخدامه
انا بحمد الله انصح اخواني بعدم استخدام الادويه الادمانيه

لكن بحالتك انت وبتفكيرك هذا انصحك بدواء اقوى من الروفتيل لعله ان يفيدك !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

أخي الحبيب ابراهيم /
عفا الله عنك هل صدقت ذلك .. متى اتهمت أحدا بعينه وقلت له انت عميل أو كافر .!

في المقابل انظر كيف يهاجم الرقية الشرعية الثابتة في السنة ويتهجم على الرقاة ويعمهم بسخطه ، ويوصفهم بالدجل والشعوذه ،

هل يستويان المشعوذ والراقي حتى نجمعهما في قضية واحدة وفي وصف واحد ..!؟

اللهم ان عبدك هذا كذوب ومريض فأشفه يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو عمر

السلام عليكم

أدركت من ردك على تعقيبي أنك لا تعرف شيء عن علم النفس
فتعقيبي حمل أمر مهم ..واهل الاختصاص يعرفون ذلك ...
ولهذا لم تعد هناك فائدة من الحوار

نتمنى لك التوفيق دائما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشني حضورك

طريح الفراااش ...!!!

اخي الطيب /
انت تعظم الأمر وتضعه في مكان ليس في مكانه .
هل يطرحك الاكتئاب ارضا على فراشك هكذا كما تصف لنا .!؟

أرجوا وصف الأمر كما هو .. الاكتئاب أو الضيق حالة نفسية ليس لها شأن في العظام التي تقيم بدنك .!

على حد وصفك أصبح المرض النفسي لا فرق بينه وبين السرطان الذي يأكل الجسد ويستحق أن يقال عن مصابه طريح الفراش .!

من يصاب بالاكتئاب اخي الفاضل يستطيع أن يمشي إلى الراقي على قدميه ويستطيع أن يقرأ الرقية ويلتزم بالصلاة إلى أن يذهب الله عنه ما أصابه من مرض هو في حقيقته روحي وليس نفسي ،،،

يبدوا انك فعلا لم تجرب مرارة المرض النفسي كما قال الاخ عبده عمر
هل تعرف أعراض الاكتئاب فعلا ؟ ربما تعرفها قريبا وتصبح طريح الفراش لعدة أيام او اسابيع

من انت ؟ ماهي مؤهلاتك ؟ حتى تتجراء على الفتوى في تحريم التداوي
اخيرا اذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب11

يبدوا انك فعلا لم تجرب مرارة المرض النفسي كما قال الاخ عبده عمر
هل تعرف أعراض الاكتئاب فعلا ؟ ربما تعرفها قريبا وتصبح طريح الفراش لعدة أيام او اسابيع

من انت ؟ ماهي مؤهلاتك ؟ حتى تتجراء على الفتوى في تحريم التداوي
اخيرا اذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار)

شوف ياايوب انا لي مع المرض 14 سنه وعندي قناعه تامه ان الي معاي مرض مو سحر لانه جا مع تعاطي الكبتاجون والحشيش واللحظه الي ضربت فيها نفسيتي اذكرها كأنها الان وانا اتفق مع رعشني بامور واختلف بامور لو لاحظت فتاوى كبار العلماء جميعها عن المفتر المهدئ وليس المضادات فيوجد هناك فرق وكذلك بقول لك قصه انا ثلاث من اخواني حافظين القران فيه عندي اخو رابع كان نفس وضعي مخدرات وسجون والتزم تطوع اخوي هذا له صديق ضربت نفسيته من الكبتاجون صديقه الي جته نفسيه من المخدرات التزم وتطوع مثله بقدرة قادر تعافى بدون علاج ولا شي فقط على الرقيه والالتزام وانا مع كل اسف مقصر بديني فاديم اخوي ينصحني ياوليد التزم بالصلاه والسنه بتلقى الفرق والله على مااقوله شهيد