سين - جيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيميائية سعودية

احسنت همس الانين لكن وين سؤالك ووين مصدر اجابتك لاهنتِ
عرفت عمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من اسم ومن أبرز أسمائها (مجان) و(مزون) و(عمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد
فاسم مجان ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعمان صلات تجاريه وبحرية عديدة وكان السومريين يطلقون عليها في لوحاتهم (أرض مجان) أي (أرض النحاس).
اما اسم (مزون) فانه ارتبط بوفرة الموارد المائية في عمان في فترات تاريخية سابقة وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها. وكلمة (مزون) مشتقة من المزن وهي السحاب والماء الغزير المتدفق. ولعل هذا قيام وازدهار الزراعة في عمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة.
وبالنسبة لاسم (عمان) فانه ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عمان في اليمن وقد اطلق عليها هذا الاسم هم الأزد عندما هاجروا إليها بعد انهيار سد مأرب
المصدر: التاريخ العماني

((مقتدرة ياكيميائية سعودية في صياغة تلك الاجابات بارك الله فيك ))

ابغى احط سؤال علشان تستمر المسابقة ولا يصبها ماأصاب المسابقات الاخرى
الركود
سؤالي مخيف
السؤال: ما هو نوع جنس يأجوج ومأجوج وأين مكانهم وفي أي الأزمنة كانوا يعيشون؟

مبدعه يا كيميائيه ..حتى بـــــ الاسئله ..........

الإجــــــــابه هي :

// مــعــنــى يــأجــوج ومـأجــوج \\

يأجوج ومأجوج إسمان أعجميان بدليل منعهما من الصرف وعلتهما في منع الصف العجمه والتعريف والتأنيث وهذا
قول الأكثرين ,, وقيل بأنهما مشتقان وأختلف في أشتقاقهما فقيل من أجَجَ النار وهو ألتهابها وقيل من الأجة بالتشديد
وهي الإختلاط أو شدة الحر وقيل من الأُج وهو سرعة العدو وقيل من الأجاجة وهي الماء الشديد الملوحة , وقد ذهب
الجمهور إلى قراءتها بغير همز " ياجوج وماجوج " وقرأ عاصم بالهمز " يأجوج ومأجوج ".


وجميع ماذكر من الأشتقاق مناسب لحالهم موافق لأفعالهم ,, فخروجهم سيكون سريعاً لأنهم من كل حدبٍ ينسلون
وسيجوبون الأرض فساداً وخراباً كالنار إذا عظمت إلتهمت كل شئ في طريقها.

// نــــســـــبــــــهــــــ م \\
أختلف العلماء في نسبهم على عدة أقوال :
الأول : من بني آدم من أبناء يافث بن نوح وبه جزم وهب بن منبه وقال به مقاتل وغيره ويؤيده ما رواه ابو هريره
مرفوعاً [ ولد لنوح عليه السلام سام وحام ويافث , فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان
وولد ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ]. وقد ذكر أبن عبد البر الأجماع على هذا القول , وقال الحافظ أبن حجر
في فتح الباري شرح صحيح البخاري وهذا هو المُتمد,

الثاني : يأجوج من الترك ومأجوج من الديلم .

الثالث : قول كعب الأحبار بأنهم من ولد آدم من غير حواء وذلك أن آدم عليه السلام نام فأحتلم فأمتزج نطفته بالتراب
فخلق الله منها يأجوج ومأجوج , قال أبن كثير في تفسيره وهذا قول غريب جداً ثم لا دليل عليه لا من عقل ولا من نقل
ولايجوز الاعتماد ههنا على مايحكيه بعض أهل الكتاب لما عندهم من الاحاديث المفتعله , ومعلوم أن كعب الاحبار كان
كثير الرواية عن أهل الكتاب . وقال القرطبي ( وهذا فيه نظر لأن الانبياء صلوات الله عليهم لا يحتلمون وإنما هم
( يأجوج ومأجوج ) من ولد يافث بن نوح ).

الرابع : قال النووي في الفتاوى ( يأجوج ومأجوج من أولاد آدم لا من حواء عند جماهير العلماء فيكونوا أخوننا لأب ).

قال أبن حجر في فتح الباري ( ولم نرى هذا عن أحد من السلف إلا عن كعب الاحبار ويرده الحديث المرفوع أنهم من
ذرية نوح عليه السلام ونوح من ذرية حواء قطعاً ).

و الارجح انهم :
يأجوج ومأجوج هم من بني آدم, طائفتان من الترك كما ثبت في الحديث من صحيح البخاري:
فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ولد نوح ثلاثة" سام أبو العرب، وحام أبو السودان، ويافث أبو الترك". قال الإمام النووي: " هم من ولد أدم عليه السلام عند أكثر العلماء".
وقال العلامة السفاريني نقلا عن ابن كثير: إن يأجوج ومأجوج طائفتان من الترك من ذرية آدم عليه السلام، ثم قال: هم من ذرية نوح من سلالة يافث أبي الترك. والله أعلم.


مكانــــــــهم

يأجوج وماجوج محبوسون خلف سد من قطع الحديد والنحاس المصهور بين جبلين يوجد هذا السد كما ذكر ابن عباس في بلاد الترك مما يلي أرمينيا وأذربيجان. أي على الحدود التركية الروسية قريبا من جبال القوقاز. ولا يستطيع أحد الوصول إليهم أو الظهور على موقعهم.


وفي أي الأزمنة كانوا يعيشون؟

كتب اليهود كانت على علم بذي القرنين ولكنها تعرضت للتحريف وهذا يعني ان ذي القرنين كان موجود قبل اليهود اي قبل 1000 قبل الميلاد على الاقل. تكلم القـرآن الكريم عن (ذي القرنين) جعله قدوة ومثلا رائعا للملك المحسن وعن تمكينة في الارض ورحلاته الثلاث:
رحلته الأولى حتى بلغ مغرب الشمس
ثم رحلته الثانية حتى بلغ مطلع الشمس (القطب الشمالي)
ثم رحلته الثالثة حتى بلغ الجبلين

المجال واسع المعلومات .......وهذا اختصار لها .......

المصادر

Islamway
Wikipedia
Islamweb


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ســـــــــؤال

من هو المسيح الدجال.....؟ متى يظهر.....؟ كيف نتقي شره ونحفظ أنفسنا من شره و اتباعه ........؟؟

انتظر حلولكم مع المصااادر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة deep blue ocean

مبدعه يا كيميائيه ..حتى بـــــ الاسئله ..........
الإجــــــــابه هي :
// مــعــنــى يــأجــوج ومـأجــوج \\
يأجوج ومأجوج إسمان أعجميان بدليل منعهما من الصرف وعلتهما في منع الصف العجمه والتعريف والتأنيث وهذا
قول الأكثرين ,, وقيل بأنهما مشتقان وأختلف في أشتقاقهما فقيل من أجَجَ النار وهو ألتهابها وقيل من الأجة بالتشديد
وهي الإختلاط أو شدة الحر وقيل من الأُج وهو سرعة العدو وقيل من الأجاجة وهي الماء الشديد الملوحة , وقد ذهب
الجمهور إلى قراءتها بغير همز " ياجوج وماجوج " وقرأ عاصم بالهمز " يأجوج ومأجوج ".
وجميع ماذكر من الأشتقاق مناسب لحالهم موافق لأفعالهم ,, فخروجهم سيكون سريعاً لأنهم من كل حدبٍ ينسلون
وسيجوبون الأرض فساداً وخراباً كالنار إذا عظمت إلتهمت كل شئ في طريقها.
// نــــســـــبــــــهــــــ م \\
أختلف العلماء في نسبهم على عدة أقوال :
الأول : من بني آدم من أبناء يافث بن نوح وبه جزم وهب بن منبه وقال به مقاتل وغيره ويؤيده ما رواه ابو هريره
مرفوعاً [ ولد لنوح عليه السلام سام وحام ويافث , فولد لسام العرب وفارس والروم وولد لحام القبط والبربر والسودان
وولد ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ]. وقد ذكر أبن عبد البر الأجماع على هذا القول , وقال الحافظ أبن حجر
في فتح الباري شرح صحيح البخاري وهذا هو المُتمد,
الثاني : يأجوج من الترك ومأجوج من الديلم .
الثالث : قول كعب الأحبار بأنهم من ولد آدم من غير حواء وذلك أن آدم عليه السلام نام فأحتلم فأمتزج نطفته بالتراب
فخلق الله منها يأجوج ومأجوج , قال أبن كثير في تفسيره وهذا قول غريب جداً ثم لا دليل عليه لا من عقل ولا من نقل
ولايجوز الاعتماد ههنا على مايحكيه بعض أهل الكتاب لما عندهم من الاحاديث المفتعله , ومعلوم أن كعب الاحبار كان
كثير الرواية عن أهل الكتاب . وقال القرطبي ( وهذا فيه نظر لأن الانبياء صلوات الله عليهم لا يحتلمون وإنما هم
( يأجوج ومأجوج ) من ولد يافث بن نوح ).
الرابع : قال النووي في الفتاوى ( يأجوج ومأجوج من أولاد آدم لا من حواء عند جماهير العلماء فيكونوا أخوننا لأب ).
قال أبن حجر في فتح الباري ( ولم نرى هذا عن أحد من السلف إلا عن كعب الاحبار ويرده الحديث المرفوع أنهم من
ذرية نوح عليه السلام ونوح من ذرية حواء قطعاً ).
و الارجح انهم :
يأجوج ومأجوج هم من بني آدم, طائفتان من الترك كما ثبت في الحديث من صحيح البخاري:
فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ولد نوح ثلاثة" سام أبو العرب، وحام أبو السودان، ويافث أبو الترك". قال الإمام النووي: " هم من ولد أدم عليه السلام عند أكثر العلماء".
وقال العلامة السفاريني نقلا عن ابن كثير: إن يأجوج ومأجوج طائفتان من الترك من ذرية آدم عليه السلام، ثم قال: هم من ذرية نوح من سلالة يافث أبي الترك. والله أعلم.
مكانــــــــهم
يأجوج وماجوج محبوسون خلف سد من قطع الحديد والنحاس المصهور بين جبلين يوجد هذا السد كما ذكر ابن عباس في بلاد الترك مما يلي أرمينيا وأذربيجان. أي على الحدود التركية الروسية قريبا من جبال القوقاز. ولا يستطيع أحد الوصول إليهم أو الظهور على موقعهم.
وفي أي الأزمنة كانوا يعيشون؟
كتب اليهود كانت على علم بذي القرنين ولكنها تعرضت للتحريف وهذا يعني ان ذي القرنين كان موجود قبل اليهود اي قبل 1000 قبل الميلاد على الاقل. تكلم القـرآن الكريم عن (ذي القرنين) جعله قدوة ومثلا رائعا للملك المحسن وعن تمكينة في الارض ورحلاته الثلاث:
رحلته الأولى حتى بلغ مغرب الشمس
ثم رحلته الثانية حتى بلغ مطلع الشمس (القطب الشمالي)
ثم رحلته الثالثة حتى بلغ الجبلين
المجال واسع المعلومات .......وهذا اختصار لها .......
المصادر
Islamway
Wikipedia
Islamweb

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ســـــــــؤال
من هو المسيح الدجال.....؟ متى يظهر.....؟ كيف نتقي شره ونحفظ أنفسنا من شره و اتباعه ........؟؟
انتظر حلولكم مع المصااادر

حلوة لكي يا كيميائية للسؤال والاحلى اجابتكم يا deep blue ocean كما ان سؤالكم بديع ...

موضوع رائع لتنويع المعلومات
من هو المسيح الدجال.....؟ متى يظهر.....؟ كيف نتقي شره ونحفظ أنفسنا من شره و اتباعه ........؟؟
الدجال رجل يهودي من ابوان يهوديان الله اعلم بمولده راه الصحابه عندما تاهوا في البحر ورمتهم الامواج على الشاطئ فرأو دابه لم يعرفو اولها من اخرها لكثرة الشعر الذي عليها فدلتهم الى رجل في كهف مقيد بسلاسل وهو شيخ كبير فسألهم هل خرج فيكم رجل يدعى محمد؟ قالو: نعم .هل طرده قومه من مكه؟ قالو: نعم. قال: قرب خروجي وعندما عادوا الى النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هذا الدجال ثم قال ما من نبي الاوحذر امته منه وانا اخر الانبياء و الرسل واحذركم منه
اما صفاته فهو قصير القامه اجعد الشعر لديه عين واحده وردت فيها احاديث كثيره في روايه انها مطموسه وفي روايه انها كعنبه طافيه وهي العين اليمنى وعند خروجه في اخر الزمان يكتب على جبينه كافر قرأها الرسول صلى الله عليه وسلم ك ف ر يقرأها كل مسلم وان كان أمي يجهل القرائة والكتابه
متى يظهر ؟ يظهر في اخر الزمان بعد ان بقاتل المسلمون عدوا وينتصر المسلمون ويأتو للغنائم يتمثل لهم الشيطان ويصيح فيهم ان الدجال قد خرج ادركوا نسائكم وذراريكم فاخذ من الغنيمة نادم وتارك نادم فاذا عادوا لم يجدوه لكنه يظهر عندها في غضبة يغضبها (لم يذكر ما الذي أغضبه)فيجول الارض بدابته في اربعين يوم يوم كسنه ويوم كشهر ويوم كجمعه وبقية ايامه كأيامنا الامكه والمدينه لايستطيع دخولها لان الملائكه تحرس ابوابها ومن العلامات ايضا قبل ظهوره السنة الاولى يأمر الله السماء فتحبس نصف مائها والسنه الثانيه يأمر الله السماء فتحبس ثلثي مائها وفي السنه الثالثه يأمر الله السماء فتحبس مائها كله عندها يخرف وقد عم الجفاف والقحط
اتباعه اليهود والنساء لذالك امر الرسول صلى الله عليه وسلم انه اذاسمع بخروجه فليمسك كل رجل اهل بيته وليغلق الابواب والنوافذ ولا يخرج احد لانه من اشد الفتن معه جنه ونار ناره جنة الله وجنته نار الله فيأمر أتباعه بأن يلقو بأنفسهم في جنته وهي النار ومن يخالفه يرميهم في ناره وهي الجنه يأتي للأرض الجدباء فيقول لاصحابها انا ربكم فان اطاعوه يأمر الارض بأن تنبت والسماء فتمطر بإذن الله عز وجل ويأتي للأرض المخضره فيقول انا ربكم فيقولون بل انت الدجال فيأمر الارض ان تجذب والسماء فيتوقف المطر بإذن الله ثم يأتيه رجل فيقول انت الدجال الذي حدثنا عنه رسولنا الكريم فيشقه نصفين ويمشي بينهما ثم يقول له قم فيقوم فيقول العبد ما ازدت الايقينا انك الدجال فيرميه في ناره وهذا العبد من أفضل الشهداء عندالله
نهايته على يد عيسى عليه السلام والدجال عندما يرى عيسى يذوب كما يذوب الملح في الماء وقد وعده الله بأن له ضربة بالسيف من عيسى يلاقيه عيسى عند باب لد في فلسطين
للوقاية منه حفظ اول او اخر عشر ايات والافضل كلاهما من سورة الكهف يقيه الله من شر فتنة الدجال
وهذا من مختصر الحديث وهو طويل
(يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبياً إلا حذّر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم؛ فأنا حجيج لكل مسلم، وإن يخرج من بعدي؛ فكل امرئٍ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلّة بين الشام والعراق، فيعيث يميناً وشمالاً، يا عباد الله! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي إنه يبدأ فيقول: أنا نبي، ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول: أنا ربكم. ولا ترون ربكم حتى تموتوا. وإنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب.....)لمن اراد عليه بالنص الصحيح للحديث
المصدر:ذاكرتي

أصبت وكنت الاولى ,,,ايتها الاولى,,,,,,,
من أراد المزيد من المعلومات ليزور االرابط التالي
أعرف أكثر عن المسيح الدجــــــال
الاولى,,,,,,,, نحن بإنتظار سؤالك ,,,,,,,

احسنتن واجابات شافية وواضحة دمتن ناشرات للعلم
لكن اين الاسئلة اختي الاولى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيميائية سعودية

احسنتن واجابات شافية وواضحة دمتن ناشرات للعلم
لكن اين الاسئلة اختي الاولى

((اين الاسئلة يا الاولى نحن بانتظار السؤال ؟؟؟))

حتجلسو تنتظرو يعني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريـه

حتجلسو تنتظرو يعني

((...اسمحوا لي ....وبعد اذن الجميع اتمنى من ماريه ان تضع السؤال ؟ ))

سوف اضع سؤال لكي نحافظ على مسيرة سين وجيم :
سؤالي من تخصص علم النفس ....

من هو صاحب نظرية التعلم بالملاحظة؟

نظرية التعلم الاجتماعى(*) (باندورا Bandura, A.):
تسعى العولمة إلى فرض أنموذج الذى تتوفر فيه كل شروط(**) تقليد الأنموذج، بحيث يكون الانموذج الوحيد المتاح للتقليد، وبالتالى يتم إزاحة كل النماذج الأخرى والخاصة بالثقافات المحلية وتقليد أنموذج واحد فقط، هو أنموذج العولمة وتتم محاكاة هذا الأنموذج فى كل سلوكياته الأساسية والفرعية حتى التى تصدر عنه بدون قصد.
يتفصيل أكثر ,,,,,,,:
.نظرية التعلم الاجتماعي:
يعرف أصحاب نظرية التعلم الاجتماعي السلوك العدواني بأنه سلوك متعلم على الأغلب، ويعزون ذلك إلى أن الفرد يتعلم الكثير من أنماطه السلوكية عن طريق مشاهدتها عند غيره وخاصة لدى الأطفال، حيث يتعلمون سلوك العدوان عن طريق ملاحظة نماذج العدوان عند والديهم ومدرسيهم وأصدقائهم ... الخ من النماذج ومن ثم يقومون بتقليدها، فإذا عوقب الطفل على السلوك المقلد فانه لا يميل في المرات القادمة لتقليده، أما إذا كوفيء عليه، فيزداد عدد مرات التقليد لهذا العدوان (مرسي،1985).
يميز "باندورا" بين اكتساب الفرد للسلوك وتأديته له، فاكتساب الشخص للسلوك لا يعني بالضرورة أنه سيؤديه،إذ أن تأديته لسلوك النموذج تتوقف بشكل مباشر على توقعاته من نتائج التقليد،وعلى نتائج السلوك،فإذا توقع أن تقليده لسلوك النموذج سيعود عليه بنتائج سلبية ( أي سيعاقب على سلوكه) فان احتمالات تقليده له ستقل،أما إذا توقع الملاحظ أن تقليده لسلوك النموذج ستعود عليه بنتائج ايجابية فان احتمالات تقليده لذلك السلوك تصبح أكبر.
ويعد ألبرت باندورا واضع أسس نظرية التعلم الاجتماعي أو ما يعرف أيضا بالتعلم من خلال الملاحظة من أشهر الباحثين الذين أوضحوا تجريبياً الأثر البالغ لمشاهدة النماذج العدوانية على مستوى السلوك العدواني لدى الملاحظ.وكثيرا جدا هي السلوكات التي يتعلمها الإنسان من خلال ملاحظتها عند الآخرين،والتعلم بالملاحظة يحدث عفوياً في أغلب الأحيان،فالملاحظة عملية حتمية .
وفي إحدى الدراسات التي أجراها باندورا وزملائه تبين لهم أن مجموعة الأطفال التي شاهدت العدوان في فيلم قد أظهرت سلوكات عدوانية أكثر من المجموعة الأخرى التي شاهدت فيلماً محايداًً.
وتشتمل نظرية التعلم بالملاحظة على تحليل المتغيرات الثلاثة ذات العلاقة بالسلوك وتقييمها وهي المثيرات السابقة أي كل ما يحدث قبل السلوك من أحداث والعمليات المعرفية وهي كل ما يدركه الشخص أو يشعر به أو يفكر به، والمثيرات اللاحقة أي كل ما يحدث بعد السلوك.
واهتم ألبرت باندورا بدراسة الإنسان في تفاعله مع الآخرين، وأعطى اهتماماً بالغاً بالنظرة الاجتماعية، والشخصية في تصور باندورا لا تفهم إلا من خلال السياق الاجتماعي والتفاعل الاجتماعي والسلوك عنده يتشكل بالملاحظة أي ملاحظة سلوك الآخرين، ومن الملامح البارزة في نظرية التعلم الاجتماعي الدور الواضح الذي يوليه تنظيم السلوك عن طريق العمليات المعرفية مثل الانتباه، التذكر، التخيل، التفكير، حيث لها القدرة على التأثير في اكتساب السلوك،وأن الإنسان له القدرة على توقع النتائج قبل حدوثها ويؤثر هذا التوقع المقصود أو المتخيل في توجيه السلوك.
وتتلخص وجهة نظر باندورا في تفسير العدوان بالاتي:
- معظم السلوك العدواني متعلم من خلال الملاحظة والتقليد، حيث يتعلم الأطفال السلوك العدواني بملاحظة نماذج وأمثلة من السلوك العدواني يقدمها أفراد الأسرة والأصدقاء والأفراد الراشدون في بيئة الطفل، وهناك عدة مصادر يتعلم من خلالها الطفل بالملاحظة السلوك العدواني منها:-
- التأثير الأسري، الأقران، النماذج الرمزية كالتلفزيون.
- اكتساب السلوك العدواني من الخبرات السابقة.
- التعلم المباشر للمسالك العدوانية كالإثارة المباشرة للأفعال العدوانية الصريحة في أي وقت.
- تأكيد هذا السلوك من خلال التعزيز والمكافآت.
- إثارة الطفل إما بالهجوم الجسمي بالتهديدات أو الإهانات أو إعاقة سلوك موجه نحو هدف أو تقليل التعزيز أو إنهائه قد يؤدي إلى العدوان.
- العقاب قد يؤدي إلى زيادة العدوان

هل ايجابتي صحيحه ,,,,,,,,,!!!! انتظر تعليقك ,,,,,,

اجابه صحيح ياdeep blue ocean والاجمل الشرح والتوضيح لهذه النظرية الهامه حياكم الله ..
((والان الكرة في ملعبكم والسؤال من حقكم ....))

سأضع السؤال الاتي لتبقى المسيرة مستمرة لهذا الموضوع ...
السؤال : من هو مؤسس علم النفس الفردي ؟ والى اي مدرسة ينتمي ؟

ما شاء الله اخي النسرالابيض على قولة اخواننا المصريين مش عايز اسئلة طبية وتحاليل وانت غايص في علم النفس
الفريد أدلرالنمساوي :اهتم بالنظريات المتناقضة التي قدمها فرويد.اسس عددا من عيادات ارشاد الأطفال. ازدادت شهرته بأن افكاره تتضمن العديد من التطورات في نظرية الشخصية والعلاج النفسي.
اتمنى ان تحسب اجابتي
اجابتي ناقصة لا اعلم اللى اي مدرسة ينتمي ؟
يمكن السلوكية لانه انتقد فرويد ونظرياته الغريزيه والله اعلم
واذا رضيتم سأضع انا السؤال التالي