![]() |
|
![]() |
#947 | |
المشرف العام
بقايا حنين
![]() |
اقتباس:
إقرأ السورة اخي عمر واستشعرها وان شاءالله ترتاح ﷽ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿۱﴾ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴿۲﴾ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴿۳﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿٤﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٥﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٦﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿٧﴾ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿۸﴾ صدق الله العظيم |
|
![]() |
![]() |
#948 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
![]() |
اقتباس:
سيعطيك الله أمنيتك ومعها جزاء صبرك ٠٠٠ ومعها تعويض إنتظارك ٠٠٠ ومعها مكافأة حسن ظنك أمنيتك ستأتيك مغلفه ٠٠٠ فقط أصبر وأحسن الظن بالله ٠ |
|
![]() |
![]() |
#951 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم [ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ (47) ] الأنبياء |
![]() |
![]() |
#952 |
المشرف العام
بقايا حنين
![]() |
"لا إله إلا الله"
أجمل العبارات إن ضاقت الكربات "لا إله إلا الله" إن زادت الآهات واشتدت الأزمات فاللَّهم يافاطر السَّماوات وكاشف الظُّلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات ونجنا بها عند الممات 🤲 |
![]() |
![]() |
#953 | |
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
![]() |
اقتباس:
هناك وساوس مرضية واذا كان الموسوس مريضاً بها فقد تنتابه الوساوس التي ورد ذكرها وعلاجها في الشرع مثله مثل أي شخص غير مريض ، وقد يختلط عليه أمر الوساوس المرضية والوساوس العادية فيحتار وربما أنه لا يتعالج بالطب النفسي اعتقاداً أنها كلها وساوس شيطانية ! ثبت طبياً أن الوساوس كثير منها مرضية وتحتاج علاج طبي حتى لو تغلفت بلباس الوساوس الشيطانية ! ولا يوجد تعارض أبداً بين طلب العلاج الطبي والرقية الشرعية .. |
|
![]() |
![]() |
#954 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الله يحييك أخي الغالي أبو علي
تسلط الشيطان على الإنسان على ثلاثه مراحل أولها بالوسوسه ثم بالمس ثم بالاستحواذ . المرحله الأولى علاجها بالتقرب إلى الله و الاستعاذه به من الشيطان . اذا أهمل الإنسان علاج المرحله الأولى ينتقل الشيطان إلى المرحله الثانية وهي المس ، وهي عبارة عن وسوسه قهريه و أذى ، الم في النفس . وعلاج هذه المرحله بالتقرب إلى الله مع رقية شرعية و علاج دوائي لعلاج أثارها و لتخفيف الالم منها . أما المرحله الثالثه و الاخيرة مرحله الاستحواذ استحواذ على النفس في هذه المرحله يختلط الخطأ و الصواب يصعب على المريض التفريق بينهم مع وساوس قهرية و الم نفسي . وعلاجها أيضا بالتقرب إلى الله مع الرقية الشرعيه و العلاج الدوائي . مع الاخذ بالاعتبار انه لن يحدث التشافي الا بأذن الله . أن أخطأت فمن نفسي و الشيطان و ان أصبت فمن الله . |
![]() |
![]() |
#955 |
المشرف العام
بقايا حنين
![]() |
كانَ رسول الله ﷺ إن ضاقت دُنياه يُردِّد ؛
“ يا حيُّ يا قيّوم بِرحمتِك أستغيث، أصلِح لي شأني كُلّه ولا تكِلني إلى نفسي طرفةَ عين .” اللهم افرح قلوبنا بما يسرنا واغسل أحزاننا وهمومنا واغفر ذنوبنا وخطايانا .. اللهم اشفي مرضانا ، وارحم موتانا إنك على كل شيء قدير🤲 |
![]() |
![]() |
#957 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
أمسينا و أمسى المُلك لله و الحمد لله
لا اله الا الله وحده لا شريك له لهُ المُلك و لهُ الحمد و هو على كل شيء قدير |
![]() |
![]() |
#958 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
الفرق بين الغفلة والنسيان: • الغفلة: ترك باختيار الغافل. • أما النسيان: فهو ترك بغير اختيار الإنسان. • أما الذكر: فهو التخلص من الغفلة والنسيان؛ ولهذا قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 205]، ولم يقل: "ولا تكن من الناسين"؛ لأن النسيان لا يدخل تحت التكليف؛ فلا يُنهى عنه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه)) ابن ماجه |
التعديل الأخير تم بواسطة عمر عبدالله ; 26-07-2023 الساعة 09:04 PM
![]() |
![]() |
#959 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
#960 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
الغاية من الخلق هي العبادة مصداق لقوله تعالى [وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) ] الذاريات . والغاية من العباده هي التقوى مصداق لقوله تعالى [يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) ] البقرة . التقوى هي: خوف الله ومراقبته وتعظيمه سبحانه، وذلك بفعل الأوامر وترك النواهي، فعل أوامر الله وترك نواهي الله، مع تعظيمه سبحانه وخشيته و الصدق والإخلاص له في القول و العمل . |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
|
|