أخي الحوراني .. أسألك عن غشاء البكارة ..

ايها السادة الكرام

جميل ان نشارك بالرد على مثل هذه المواقف ولكن الاجمل ابداع من اعطاهه المولى اسلوب يحاور فية الاخرين وقد يكون له تأثير في تلطيف الاجواء

اعزائي
اني من هؤلائك الكثيرون الذين يشعرون بالراحة حينما اقرء تحاور العقلاء
ويقضبني كثيرا حينما ارى احدهم يسيء لمسؤلين عن هذا الموقع

اخي عذب....
قل خيرا او اصمت اتباع لسنة النبي محمد صلى اللة علية وسلم,
اتمنا الاينتهي الحديث عن هذا الموضوع لكي يكون متنفس للاخوات الاتي وقعنا في يد الذئاب وحتى يجدنا من يرشدهن الى الصواب

ودعك من تعصب الجاهلية الاولى

عذراً ان اخطأت بحق احدا منكم

ويأسفني ان اتابع نفساني باستمرار وذلك لانشغالي!!!

اختي عنود اليل
غفرلك اللة وهداكي وستر عليك في الدنيا والاخرة ان اردتي حلا لمشكلتك فارجو ان تراسليني على الاميل (ممكن ان تزودها بهي اخي ابراهيم الحوراني)


الاختصاصية/ ام محمد

جوابي هو


لا حول ولا قوة إلا بالله


تربية الأهل للبنت إن كانت صحيحة في تربيتها ستحافظ على نفسها جيدا

وإن كان الأهل مهملين ببناتهم فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

وهناك أمور ممكن تفض البنت بكارتها مثلا كأن تقع من مكان عالي

وأنصح بأن لا ترقع البنت ببكارتها أن كانت عفيفة وصار لها عارض لحدوث الفض

وتقدم رجل للزواج بالبنت فليصارح الأهل الرجل وكان الله غفورا رحيما


أشكرك على اتاحة لي الفرصة بالتعبير عن راي

ومن المفاهيم المغلوطة الشائعة التي لا تستند على دليل قرآنيّ ولا على حكم شرعيّ ولا على قيمة اسلامية ، بل هي تتناقض مع المفاهيم الاسلامية ، هو التركيز على (شرف البنت) دون (شرف الابن) .
فالشرف واحد ، شرف البنت كشرف الابن ، وشرف الشاب كشرف الفتاة ، ولا ميزة للذكور في ذلك على الإناث ، وأي منتهك لحرمة شرفه ـ رجلاً كان أو إمرأة ـ مدان ومحاسب ، فإذا أهدرت الفتاة شرفها ، وأساءت لسمعتها ، وانحدرت في المباذل الرخيصة ، فإنّها تكون مساوية في التردّي الأخلاقي لذاك الشاب الذي ينغمس في الفواحش والمجون ويسكن المواخير والملاهي وبيوت الدعارة .
هي نظرة جاهلية لا تزال تعشش في عقول وأذهان الكثير من المسلمين ، أي أنّ رواسب الجاهلية التي كانت تئد البنات مخافة أن يتلوّث شرف القبيلة إن هي هزمت وسبيت نساؤها واعتدي على شرفهنّ ، ما زالت قائمة إلى اليوم .
فالنظرة العشائرية القبلية تعتبر الإساءة إلى شرف البنت إساءةً إلى شرف العشيرة أو القبيلة كلّها ، ولذا ـ فمن وجهة نظر عشائرية جاهلية ـ لا بدّ من (غسل العار) بقتل الفتاة التي استهانت بشرفها ، وبالتالي بشرف قبيلتها ، أو دفنها وهي حيّة ، أي وأدها تماماً كما كان يفعل الجاهليون مع الفرق في أنّ الأب في الجاهلية كان يئد ابنته وهي بعد طفلة صغيرة لا تعي من الحياة شيئاً ، والأب في الفهم العشائري للشرف يئد ابنته وهي في ريعان صباها وشبابها .
ولا بدّ من الالتفات إلى أنّ الفارق الوحيد بين الفتاة والشاب في مسألة الشرف ، هو فارق في النتيجة الظاهرة ، أي في الحمل .
أمّا ما عدا ذلك فالشاب مرتكب الفاحشة والمستجيبة له بإرادتها كلاهما على درجة سواء فيما يتحمّلان من وزر عملهما المشين .
اُنظروا إلى التسوية في العقوبة الإلهية النازلة بالزاني وبالزانية : (الزانية والزاني فاجلدوا كلّ واحد منهما مائة جلدة )(1) ، فالقرآن لا يميِّز في عقوبة الزنا تمييزاً جنسياً ، بل يوقع العقوبة على كلّ من مرتكبَي الفحشاء ويحمّل الطرفين المسؤولية فيها ، ولم يسقط أو يخفف العقوبة عن أحدهما تحيّزاً أو محاباة .
فشرف الرجل أو الشاب هنا قد انتهك وسقط وتمرّغ بالوحل بممارسة الزنا ، مثلما سقط شرف الفتاة وانتهك وتمرّغ بالوحل ، ولكنّ المجتمع الذكوري الذي تقدّم ويفضّل الذكر على الأنثى يتخذ موقفاً أشد من موقف الشريعة ، فهو يجلد المرأة أو الفتاة المرتكبة للفحشاء وحدها بسياطه ، ويلقي باللوم والتبعة والمسؤولية على الفتاة أو المرأة دون الشاب أو الرجل .
أمّا القول بأنّ شرف الفتاة من شرف أسرتها أو قبيلتها ، وإنّه إذا تعرّض إلى الأذى فكأ نّما تعرّضت الأسرة والعشيرة كلّها للنيل من شرفها ، مفهوم غير إسلامي ولا يقرّه القرآن البتة . فالله تعالى يقول : (ولا تزِرُ وازرة وزر أخرى )(2) أي لا يصحّ أن يؤخذ البريء بجريرة المسيء ، ولذا فما ذنب الأب أو الاُم إذا كانت البنت لم تحفظ شرفها وسمعتها ولوثتهما بالفاحشة ؟
إنّها وحدها التي تتحمّل ما جنته يداها من سوء وإثم ، ولا يتحمّل أهلها إثم ما فعلت إلاّ بقدر ما يساهمون في دفعها إلى ذلك . وإذا رجعنا مرة أخرى للعقوبة الإلهية المنزلة بالزانية والزاني ، فإنّنا لا نجد أيّ أثر لعقوبة ثالثة تنزل أو تترتب على المتعلقين بهما من ذويهما أو أهلهما سواء الأبوين أو الأقرباء أو العشيرة .
ومرّة أخرى نقول : إنّ النظر إلى مسألة الشرف هي نظرة اجتماعية أكثر منها نظرة إسلامية ، فمن الأمثلة الدارجة في مجتمعاتنا الشرقية قول بعضهم : «إنّ شرف البنت كعود الكبريت» يريدون بذلك أنّها إذا أباحت جسدها ـ في غير الطريق الشرعيّ ـ فإنّها تكون قد انتهت كإنسانة شريفة وعفيفة ، حتى أنّ قسوة بعض المجتمعات تصل إلى درجة أنّها لا تسامح حتى الفتاة أو المرأة (المغتصبة) علماً أنّها لم تقدم على العمل المشين طائعة مختارة ، وإنّما مورس معها تحت الضغط والعنف والإكراه .
ولا ينبغي التقليل من تأثير ذلك على سمعة الفتاة وكرامتها وصحّتها النفسية وعلاقاتها الاجتماعية ، سواء في نظرة الجنس الآخر لها ، أو حتى في ابتعاد بنات جنسها عنها . ولعلّ فيما يعرضه القرآن الكريم من قلق مريم (عليها السلام) وخوفها من اتهام قومها لها حينما حملت بعيسى (عليه السلام) وهي الطاهرة العفيفة النجيبة يدلّل على مدى حسّاسية هذا الأمر (يا ليتني متّ قبل هذا وكنت نسياً منسيّاً )(3) .
إنّ شرف البنت حسّاس ، لكنّ شرف الابن حسّاس أيضاً ، وقد لا يكون كعود الكبريت ، لكن ارتياد الأماكن الموبوءة ، ومعاشرة العاهرات والمتخذات أخداناً ، يجب أن يجعل من نظرة المجتمع إليه أن تكون من خلال شرفه أيضاً ، لا من خلال رجولته أو ذكورته أو فحولته ، وهذا ما تتناساه الكثير من المجتمعات الذكورية ذات النظرة المجاملة والمنحازة للرجل حتى ولو أهدر دماء شرفه .
(1) النور / 2 .
(2) فاطر / 18 .
(3) مريم / 23

أستاذي الفاضل / الغالب .. أحرفك أجبرتني على أن ارفع قبعتي الزرقاء تحية وشرفا لها ولك أيضا .. بارك الله فيك .. إستدلالاتك جميلة جدا وهذا الذي كنت أنادي فيه في ردودوي الأولى من هذا الموضوع ، ولكن الظاهر بعض الأخوة أخذته العزة وتمسك برأي عشيرته ولم ينظر للموضوع من الزاوية التي رمتَ أليها سيدي الفاضل ..!!

أختي الكريمة ..

سأخاطب فيك فطرتك وغيرتك وحيائك ..

وسأخاطب فيك عقلك ..

المرأة كالجوهرة وإن إختلفت درجات بريقها،

تجذب نظرات من حولها حتى أنهم يكادون يتسابقون على أخذها .. إن غطت وجهها صانت بريقها عن أعين الناس .. صانته لمحارمها وزوجها وبنيها .. صانته لمن هم أهل للإستمتاع بلمعان بريقها.

أما التي تلقى بجوهرتها الثمينة (وجهها) في الطرقات والأسواق لينهش بريقها من لا حق له .. فكأنما ألقت بجوهرتها في وحل طين تتدوسه أقدام المارة وعجلات الراكب .. حتى تكاد تنكسر .. وتتحطم .. وتصير رفاتا .. لا بريق لها ولا لمعان .. كله ذهب .. لم يعد إلا بقايا زجاج أسود.

لا يستشعر ذلك إلا من يعش الفرق .. الفرق بين أن تكونى بوجهك وبين أن تكوني منتقبة .. فرق شاسع وإن كان هناك تشبيه أكثر من وحل الطين لشبهت .. هذا هو إستشعار الفطرة .. لا نحتاج إلى من يؤكده لنا .. ففطرة المرأة أن تصون نفسها عن أعين الناهشين والمفسدين والضالين وهم كثير فى زماننا ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو ان يكون باب الحوار مازال مستمرا وأليكم رايي في هذا الموضوع

للأسف الشديد الرجل أصبح رجل شر قي اكتر ما هو أسلامي ينظر ألي حقوقه فقط وبعد أشباعها وأرضائها يبدأ ينظر الي حقوق المرأه
بيستنا شرف البنت وهو بيحط لنفسه الحق ان يعاشر 100 بنت علشان هو معندهوش الي يخاف منه او يتفضح بيه

اليوم كل رجل في يوم الزفاف ينتظر شرف عروسه حتي يطمئن ويهدا بال بأنها لم تمس من رجل اخر
وانها الشريفه العفيفه التي تصون له بيته وماله واولاده

وهو لا يعلم ان هذه الزوجه وهذا الجسد ليس هو اول عين تنظر اليه واول يد تلمسه

الكثير من البنات اليوم يقومون بمعاشرة الرجال دون فض غشاء البكاره

والتي تم فقد عذريتها قبل الزفاف بيومين تعمل عمليه لآسترجاع غشاء البكاره وليلة الدخله العريس يشرب المقلب
وكده هو نام واطمن وارتاح
طيب العروسه ولاقاها بنت الغشاء وتم فضه وباله وارتاح طيب انا بوجهه سؤال لكل راجل

أذاي انت متاكد ان مراتك منمتش مع حد غيرك بالرغم من وجود غشاء البكاره
واذاي تقدر تعرف انها معملتش عمليه قبل الزفاف؟؟؟؟
مع أن
وا أخري بتكون عذراء دون نزول دماء ليلة الدخله وذلك يرجع لطبيعة غشائها فيثور الزوج لشرفه ويتحسر علي المهر والشبكه والاحلام والحياه الي كان نفسه يعشها

المشكله مبقتش في البنت بس او في الولد بس او في ان مجتمعنا شرقي

انا بنت كل اخوتي بنات واتربيت في مدرسة بنات وجامعه بنات واقدر اقول ان اي بنت بتحب تعمل اي حاجه هتقدر وبمنتهي السهوله وهتقدر تبان بالصوره الي الراجل يحبها حتي لو هتسترجع عذريتها بالطريقه الطبيه

احنا بقينا مسلمين بلا أسلام

الزوج بيحط غشاء البكاره مقياس للشرف والطهاره وبينام علي كده وبيطمن
والبنت علشان عارفه ان ده الهدف الرئيسي عند الراجل بقت تعمل حاجه من الاتنين

يا تعاشر راجل معاشره خارجيه وطبعا مفيش اي راجل في الدنيا يقدر يكتشف او يثبت

ياما تعاشر راجل معاشره كامله وتعمل عمليه وتسترجع غشاء البكاره وبرده الراجل مستحيل يعرف او يثبت

كل ده علشان مفيش دين لا عند الراجل ولا عند البنت

للرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم0 تنكح المرأه لآربع لمالها وجمالها ونسبها ودينها فأظفر بذات الدين تربت يداك

اخترت بنت متدينه استخير ربنا وصلي كتير

ليلة الزفاف متبقاش زي الي قاطعتذكرةسينما ومستني يشوف الفيلم لان كتير من البنات لا تنزل منهم دماء الغشاء من اول ليله
طيب ولو مطلعتش بنت سبها تتكلم ممكن تكون غلطت مع حد ممكن تكون هي نفسها مكنتش عارفه تحافظ علي نفسها كتير جدا من البنات بيتعرضو لآصابات من قبل مرحلة البلوغ يعني في مرحلة الطفوله وتكبر وتجوز وهي مش عارفه
كتير منهم بيتعرضو لحالات اغتصاب وبيخافو يقولو او مبيبقوش عارفين اساسا انه اترتب عليهاانها فقدت عذريتها

وانت ليك حرية الأخيتار يا أما هطلقها والطلاق او التسريح يكون باحسان ياما هتكمل حياتك معاها علي حسب مدي احساسك بصدقك بيها
واخيرا الرجل بيدي حق لنفسه انه يعاشر اي واحده في اي وقت علشان معندهوش الي يخاف منها معندهوش شرف مستنيه الزوجه تشوفه بس لا تنسا ان لك رب هو هتقف ادامه وتسال لا تنسا ان اثناء قيامك بالحرام ممكن تقبض روحك وتقابل وجه كريم وانت علي هذا الحال وانت علي كبيره من اكبر الكبائر


بالنسبه للبنت
البنت الي عايزه تحمي نفسها وتحافظ علي شرفها بجد الشرف هنا مش في غشاء لاء
الشرف هنا في الروح وطهارة القلب ونقاء النفس الي بيهم تقدري تسعدي زوجك وبيتك واولادك وتقدري تقدمي >ريه صالحه هادفه للأسلام
خافي الله وخافي يوم اللقاء لآنك زهره جميله في بستان مكنون وملكه متوجه
أستعيني بالله كتير مغريات الحياه صعبه بس احنا مسلمات رسوالله صلي الله عليه وسلم عاملنا احسن المعامله
اتقي الله حتي يعطيك الله الزوج الصالح كوني ممن قال الله تبارك وتعالي عليهم وال>ين هم لفروجهم حافظون كوني من المحصنات المؤمنات الغافلات كوني زوجه طاهره من القلب والنفس حتي تكوني طاهره من الجسد

ولاني عارفه ان الخطأ شيء أساسي في حياة البشر فلا تتواني عن الاستغفار والذكر وأرجعي الي الله

وانا رأي الي تتوب وتبقي فعلا عايزه تعيش حياه طيبه طاهره بعد ان فقدت عذريتها تسترجعها بالطريقه الطبيه لان دي شهاده بيدور عليها الزوج ومش هتبقا لكن الي هيبقي هو القلب والروح وكل ده مش هيكون موجود غير بالدين والصدق والخوف من الله


حفظنا الله جميعا

أسعد الله صباحكِ بكل خير يا أستاذة sara_m_45 ...
- والله كلامكِ في مجمله عين العقل ويا ليت الناس تقرأ وتفهم اللي كتبتيه كويس ..
شاكر لكِ مشاركتكِ الأولى في موضوعنا وننتظر بإذن الله إبداعاتكِ القادمة ..
- وحياكِ الله ومرحبا بحروفكِ أختي الفاضلة ..

أخوكِ / أبو مروان

أسعد الله صباحك ومساءك الأستاذ الفاضل والاخ أبو مروان
الحمدلله والشكر لله


ويارب اكون قدرت فعلا اوصل وجهة نظري للأخرين لان والله القضيه مبقتش قضيه غشاء وبس لان وجوده في حد ذاته مبقاش مشكله ومبقاش يمنع من الحرام ومبقاش شهاده اكيده لعفة البنت وطهارتها

ان ركزنا علي طهارة قلوبنا ونفوسنا امام الله وامام انفسنا اكيد الجسد هيكون طاهر وساعتها مش هيحتاج الرجل يفكر او يقلق من شرف وعفة زوجته حتي لو لاقها بنت ليلة الزفاف او لم يجدها بنت

تفكيره ونفسه هتصفا من شكوك كتير أن زوجته مش بنت ولو بنت طب يا تري نامت مع حد قبلي الخ الخ الخ


يارب دائما يكون مرجعنا الله تبارك وتعالي وكتابه ورسوله صلي الله عليه وسلم ما في اجمل من كده عفه وطهاره ونقاء والي فينا يقدر يوصل لذلك بالتاكيد هيكون طاهر الجسد
سواء ولد او بنت

وجزاكم الله خيرا جميعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara_m_45

تفكيره ونفسه هتصفا من شكوك كتير أن زوجته مش بنت ولو بنت طب يا تري نامت مع حد قبلي الخ الخ الخ

أختى العزيزة سارة(sara_m_45)

شىء جميل إن البنت يكون لها شخصية ورؤية وإن يكون لديها القدرة على التعبير عن رأيها بكل وضوح وحرية فى أى موضوع مهما كانت حساسيته...
ولكن الأجمل أن تتحلى تعبيرات البنت - المسلمة - بالحياء والعفة دون إستخدام كلمات بذيئة تتعارض مع خلق الحياء وتتعارض مع كونها فتاة...

المرأة بلا حياء كالجسد بلا روح.....

وليس معنى الإعتراض على بعض السلبيات الموجودة فى حياتنا أن نتمرد على كل شىء,,,,,,,

على فكرة أنا متفق معكى فى كل ما قلتى مع تحفظى على بعض التعبيرات

تقبلى تحياتى وتقديرى لك

اخي الفاضل شكرا لتعليقك وشكرا لدرك


ولكن انا لم أستخدم كلام بزيء زي ما انت قولت
لان الموضوع مش مطروح علشان يكون ده الهدف منه اننا نتحاسب علي الكلمه او معناها لان بكل بساطه الموضوع مطروح علي اساس الصراحه والهدف منه اساسا مش مجرد رأي كل واحد بيقوله وخلاص رأيي مع رايك مع أرئنا جميعا فيه فكره بتتغير وبتكون أكثر وضوح وفيه شيء بيتغير في نفوسنا ممكن يتبدل من الغلط للصح كلامي وكلام غيري ممكن يكون بالنسبه ليك مش جديد بس ممكن يكون بالنسبه لغيرك راي جديد وفكر جديد واستفاده جديده
وان كان كلامي واضح وجرئ زي ما انت بتقول او مش عفيف بمعني اصح زي ماانت وصفت وان كنت مستغربه للوصف ده لاني ومع أحترامي الكامل لك ولرأيك ده مش درس تاريخ او جغرفيا


انا اسفه ان كان البعض حس من كلامي عدم العفه او الحياء

انا اتكلمت بمنتهي الصدق والامانه ووضحت رايي من ناحية الرجل ومن ناحية البنت بدون انحيراز او اعتراض علي بعض السلبيات في مجتمعنا ولكني وضحت بعض النقاط الي ممكن تفيد البنت وتفيد الرجل


ويا سيدي الفاضل انا مش واحده عيله او بقول الكلام ده وخلاص انا وان كان سني مش كبير ولكني زوجه تخاف علي بناتها وت واولادها و ومرتبطه بصوره جنونيه ببيتها وبجوزها
واعتبر كل شاب وفتاه مسلمين هم جزء لا يتجزأ مني

وان طولت اقدم كل ما يمكن تقديمه من نصح وكلام في طبق من دهب والله لن اتاخر لحظه واحده

وانا متقبله ردك وملاحظاتك ولكن يعلم ربي اني مااردت غير افيد اكتر مما استفيد


وجزاكم الله خيرا واسفه لكم جميعا مره اخري

الاخت ساره 00 الاخ حافظ ماقال عنك اي كلام مش كويس ولكن انتي فهمتي ىخر سطر من كلامه غلط

انتو الاثنين كان تعليقكم جدا ممتاز
ووجهه نظركم كانت واضحه لنا

وشكرا للفائده

300 جريمة شرف سنويا وأحكام مخففة لمرتكبيها
مراهق سوري يذبح شقيقته ويثقب رأسها.. وينتظر إطلاق سراحه



دبي- حيان نيوف

أقدم حدث سوري يبلغ الـ15 عاما على ذبح شقيقته، وثقب رأسها برصاصتين من مسدسه "غسلا للعار"، وذلك في بلدة عامودا، بمحافظة الحسكة (شمال شرق سوريا)، بحسب ما أعلنه ناشط سوري في مجال الدفاع عن حقوق المرأة.

وقال بسام القاضي، مدير مرصد "نساء سوريا" غير الحكومي، لـ"العربية.نت" إن الحدث البالغ 15 عاما، حاول بتاريخ 22-7-2007 "ذبح شقيقته عبر طعنها عدة مرات بالسكين لم تؤد لوفاتها، فأطلق عليها طلقتين في الرأس. بعدها، سلّم نفسه للسلطات المحلية قائلا إنه فعل ذلك غسلا للعار.. وقد عرفنا اسم الضحية ونتحفّظ عليه".


من القاتل الحقيقي؟

وأضاف القاضي "قد لا يكون هو القاتل الحقيقي. وقد يكون هناك قاتل آخر هو الذي نفّذ باليد، وهذا يجري عادة عندما يتم ترشيح شخص ليسلّم نفسه للسلطات، ويكون تحت 18 عاما، وذلك للاستفادة من كونه حدثا حيث لا توجد أحكام جنائية لمن هم دون هذا السن" مضيفا أنه "يستفيد من عدم صدور حكم جنائي بحقه، وكذلك من مواد قانون العقوبات المتعلقة بالشرف حيث يصدر بحقه الحكم ولكن يتم إعفاؤه من العقوبة ويطلق سراحه بعد فترة زمنية غير معروفة".

وقال القاضي "إن هذه جريمة شرف جديدة في سوريا، تضاف لسلسلة أخرى من الجرائم"، موضحا "لا توجد إحصائيات دقيقة لجرائم الشرف في البلاد، ولكن توجد مؤشرات وتقديرات عامة. فالعام الماضي، مثلاً، قتلت 12 فتاة في محافظة واحدة. كما قتلت أكثر من 300 امرأة العام الماضي". لكنه أشار إلى أن هذه الأرقام ليست أرقام دقيقة، "لصعوبة الحصول على معلومات دقيقة فيما يتعلق بهذه الجرائم".


المجرم بـ"حُكم البريء"

من جهته، دعا الناشط السوري بسام القاضي، إلى إلغاء مواد في قانون العقوبات بسوريا "تخفف الحكم على مرتكبي جرائم الشرف".

وأوضح: "تعطي المادة 548 من قانون العقوبات السوري الرجل الذي يقتل زوجته أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته بداعي "الشرف"، حق الاستفادة من العذر الذي يجعله في حكم البريء، أو الاستفادة من الحكم المخفف إذا فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في حالة مريبة مع آخر، تشترط التلبس للعمل بها".

وتابع "أما المادة 192 فتتعلق بالشرف بشكل عام، وتقول بتخفيف الحكم بناء على اعتبارات الشرف /وموجودة تقريبا في كل قوانين العالم. ولكن ليست اعتبارات الشرف المبنية على اساس جنسي. حيث يمكن أن تسرق سيارة لتنقذ مريضا وهذا جرم، ولكن الهدف من أجل الانسانية. هذه المادة يكاد لا يتم تنفيذها بسوريا إلا فيما يخص جرائم الشرف على أساس جنسي".

وطالب القاضي "بإلغاء المادة الأولى كلياً، لأنها أصلا قادمة من القانون الفرنسي في عصر الاقطاع، وتعديل المادة الثانية المبنية على اجتهاد لا علاقة له بالمفاهيم العالمية.. في حين توجد مقاومة رسمية لالغاء المادتين أو تعديلهما، أو بطرح وإثارة هذا الموضوع، ونأمل أن يقوم مجلس الشعب الجديد بهذا الأمر".


موقف ديني

يذكر أنه تم تصنيف سورية الخامسة عالمياً والرابعة عربياً في انتشار جرائم الشرف، حيث إن عدد الجرائم المرتكبة بداعي الشرف في الأعوام الخيرة وصل إلى 200 و300 جريمة، حسب نشطاء حقوق الإنسان في سوريا.

وكان رئيس مركز الدراسات الإسلامية والنائب محمد حبش أعلن في وقت سابق عن التوصل الى مشروع قرار في البرلمان السوري (المجلس السابق) لتعديل "قوانين الشرف"، لكنه لم يُعرض على التصويت بسبب تحفظ وزارة العدل.

ويبدي المفتي العام لسوريا، الشيخ أحمد حسون، معارضته للاسباب المخففة في "جرائم الشرف" ويطالب بتشكيل لجنة قانونية لتعديل مواد قانونية تعطي "اعذاراً مخففة" في هذه الجرائم.


المصدر http://www.alarabiya.net/articles/2007/07/31/37337.html

استاذ عذب مرحبا

اشوف اسلوبك اسلوب استاد ناضج وعندك خلفيه جدا قويه

اسالك استاد عذب
كيف تكون نفسيه اللي كان ردها قبل شوي اللي تقول انها اخطات مع صديقها وراحت للطبيب وقال لها غشائك مو امزق كتير؟؟

أكيد مدهوره ، والغشاء أما ممزق أو غير ممزق .

استاد عذب / انتو الرجال هل تثقون في بنت لايخرج منها الدماء في ليله زواجها ؟

أنا لا أستطيع أن أصدر حكما على جميع الرجال ولكن أعرف جيدا أن هناك من صفح

أما طلبا للأجر والستر أما له أو لزوجته أو للأسره .

والتوبة مفتوحه

وأعلم جيدا وهذا مالم تعلمه أكثر البنات أن المسأله - قد - تمر مرور الكرام على شباب

هالزمن ، فهم لايفهمون كثيرا في هذه الأمور، - طبعا ليست دعوة أو تحريض -.




عنود الليل

هدئي اعصابك وأرتاحي والأمر قد انقضى

لاتشيلي هم كثير توبي وتوكلي على الله


الحوراني

أسلوبك لم يتغير ذو العشر سنوات

ابو العبادله

روح لوادي السير فيه مخرطه حلوه

أحنا قاعدين ببقاله احذف اوقف قفل

ذكرتني بحكم الاسرائيلين في المعبر مع الفلسطينين

هناك اسلوب افضل أن كنت لاتعلمه أكتب لي وأنا من سيعلمك

يقول لك الحوراني

كن هادئا اخي الكريم ، ولا تجعل بعض النقاشات تؤثر على هدوئك ،،،،

يعني لاتتدخل مو عشان انت فلسطيني


الأخصائية ام محمد

ماتنوي عليه

تبين الايميل

مصدقك ؟


عرفت من اين تأكل الكتف .


هذا مارمى له ابو مروان في موضوعه السابق عن المختصين

عندنا الاف زي هالاخت عندك علاج ؟

أجيبي

هل يوجد لديك علاج ؟


أين ؟


ام فقط تبي الايميل !!!

عذب


يقول لك الحوراني

كن هادئا اخي الكريم ، ولا تجعل بعض النقاشات تؤثر على هدوئك ،،،،

يعني لاتتدخل مو عشان انت فلسطيني



هذا الكلام يا عذب كلام مراهقين ، ولا تدخل في عنصريات أنت لا تحمل اقلها ،،،
كما أن اسلوبي لن يتغير ، فبكل أسف ، اكلم أطفالا ، لكن كن على يقين ، فأنت وامثالك لن يثنوني عن توصيل الحقيقه ، والدعوه الى الرذيله لن تمر مرور الكرام من أمثالك وامثال من يدعون اليها ...

كن هادئا إن كنت تقدر

بسم الله الرحمن الرحيم

بصرااحه المناقشه جميله وحاده جدا فى هذا الموضوع الساخن الذى وصل الى درجه الغليان
لكنى اود ان اخذكم بعيد من زاويه اخرى فى الموضوع

هل يجب ان تعرف الفتاه ماذا تملك (من اشياء لابد من الحفاظ عليها) حينما تبلغ
مع العلم ان معظم العائلات لايخبرون الفتاه عن اى شى من هذه لاشياء الا فبل يوم الزفاف