|
25-03-2013, 12:10 AM | #91 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 01 2013
المشاركات: 482
|
اسعد بكل موعد صلاة. ان الله بجلاله ينتظرك خمس مرات فى اليوم، و ثمة مخلوق بشرى يدب على الأرض يبخل عليك بصوته و بكلمة طيبة!”
أحلام مستغانمي, com نسيان |
25-03-2013, 09:41 AM | #92 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 01 2013
المشاركات: 482
|
" كم اتمنى ان اعيشَ عزائي وأنساكَ دفعةً واحده ، لكني كلما حاولت اخفقت وازدادت وحدتي التصاقا بي "
واسيني |
25-03-2013, 09:48 AM | #93 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 01 2013
المشاركات: 482
|
نهضتُ أسْألُ عَنْكِ الفجْرَ: هَلْ نَهضَتْ؟
رأيتُ وجهَكِ حولَ البيتِ مرتَسِماً في كلِّ غصْنٍ. رميْتُ الفجرَ عن كَتِفي: جاءَتْ أمِ الحلمُ أغواني؟ سألتُ ندىً على الغصونِ، سألتُ الشمسَ هَلْ قَرأَتْ خُطاكِ؟ أينَ لمسْتِ البابَ؟ كيفَ مَشى الى جوارِكِ ورْدُ البيتِ والشجرُ؟ أكادُ أشطرُ أيّامي وأنْشَطِرُ: دَمي هناكَ وجسمي هَا هُنا - ورقٌ يجرُّهُ في هَشيمِ العالَمِ الشَّررُ. أدونيس |
26-03-2013, 04:39 AM | #94 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
آه أيها السادة والسيدات، كم هو حزين أن يعيش المرء وهو غير قادر على أن يأخذ أي شيء أو أيّ شخص على محمل الجد ..!
ميلان كونديرا ا |
26-03-2013, 04:40 AM | #95 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كل نقائها وحريتها الإ حيال هؤلاء الذين لا يمثلون أية قوة " فالإمتحان الأخلاقي للإنسانية الأمتحان الأكثر جذرية والذي يقع في مستوى أكثر عمقا بحيث أنه يخفى عن أبصارنا " هو في تلك العلاقات التي تقيمها مع من هم تحت رحمتها ، أي الحيوانات .. وهنا تحديدا يكمن الإخفاق الجوهري للإنسان ، الإخفاق الذي تنتج عنه كل الإخفاقات الأخري .. !
ميلان كونديرا.. |
26-03-2013, 04:41 AM | #96 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
إن الإصابة بالدوار تعني أن يكون المرأ سكران من ضعفه الخاص ، فهو يعي ضعفه لكنه لا يرغب في التصدي له بل الاسترسال فيه . ينتشي بضعفه الخاص فيرغب في أن يكون أكثر ضعفا ، يرغب في أن يسقط أمام أعين الآخرين ، يرغب في أن يقع أرضا ، تحت الأرض بعد ...!
ميلان كونديـرا. . |
26-03-2013, 04:44 AM | #97 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
“إن ألمنا الشخصي ليس أثقل من الألم الذي نعانيه مع الآخر و من أجل الآخر و في مكان الآخر،ألم يضاعفه الخيال و ترجعه مئات الأصداء...!
ميلان كونديرا. . |
26-03-2013, 04:45 AM | #98 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
لا رأفةَ في أرواحِهِمْ
أؤلئكَ الذينَ أوْصَدُوا على صوتيَ الرجاءَ...! سوزان عليوان .. |
26-03-2013, 04:46 AM | #99 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
لأبواب أغلقناها على خلافاتهم
سندير ظهورنا المقوسة ونمضي وحيدين صوب اختلافنا كشجر غادر غابته سنقطع كل الجذور التي تصل ترابهم بقلوبنا كأن الذين يسكنون الصراخ ليسوا اباءنا كأننا قادرون على النمو والضحك بضوء قليل دونهم..! سوزان عليوان |
26-03-2013, 03:59 PM | #100 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
ما تَزالُ روحي تَهْفو لعُهودِ قارِئَةِ الفِنْجانِ وهي تَعْبُرُ بي المُحيطاتِ وتَرْسو عِنْدَ قَدَمَيْ نيرانَها. حسين نهابة |
26-03-2013, 04:01 PM | #101 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
تَنامُ الأعْينُ خَجْلى، وعَيْني تَسْهَدُ، تَرْعاكِ ألَماً بين رَحْمَ أسْواري. ما زالَ سَبي الحُزْنَ المُسْتَعِر يَتَقاذَفَنا فَنَخُرُ الى الأذْقانِ خاضِعينَ لأنه قَدَري وقَدَرَكِ. حسين نهابة |
26-03-2013, 04:03 PM | #102 |
عضـو مُـبـدع
تاريخ التسجيل: 03 2013
المشاركات: 525
|
نَحْنُ لا نُغادِرَكُمْ مِثْلَما تَعَوَدْتُمْ ان تَفْعَلوا، نَحْنُ نَرْحَل الى بُقْعَةٍ أخْرى كي نَشُمَ فيها عَبيرَكُمْ الخَريفي مِلأ خَياشيمَنا. حسين نهابة |
29-03-2013, 03:44 AM | #103 |
عضو فعال
تاريخ التسجيل: 12 2012
المشاركات: 31
|
أنا لا أكتب الأشعار فالأشعار تكتبني
أريد الصمت كي أحيا ولكن الذي ألقاه ُينطقني ولا ألقى سوى حزن ٍٍ على حزن على حزن ***** أحمد مطر |
30-03-2013, 02:32 AM | #104 |
عضو فعال
تاريخ التسجيل: 12 2012
المشاركات: 31
|
كان نبض القلب بِكرًا .. ما حوى همـّــًا وفِكـرا..
لم يذق طعم انكسار .. من يعيد القلب بِكرًا .. من يعيد الآن فينا .. صدقَ إحساسِ الصغار. |
31-03-2013, 10:27 AM | #105 |
المدير العام للموقع
تاريخ التسجيل: 05 2011
المشاركات: 23,525
|
انبثاق روح،، ميليسا،، حفيدة الأنصار،، أنرتن الصفحة بتواجدكن الجميل، و مشاركاتكن الرقيقية ،، دمتن بخير و عافية ،،
التعديل الأخير تم بواسطة أمل الروح ; 31-03-2013 الساعة 10:29 AM |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|