|
07-04-2009, 02:17 PM | #106 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
معظم الرجال (الغير أسوياء) يضغطون على زوجاتهم حتى يتنازولوا عن المؤخر فالرجل الذي يفعل هذا كيف يخاف الله وينفق على أولاده للأسف من هذه النماذج رجل كانت زوجته موظفه ويأخذ راتبها شهريا لمده 15 سنه ويظربها ويظرب أولاده ويعايرها بأنه تزوجها وهي مطلقه وهو شاب وبعد هذا لم تستطع التحمل بسب كبرها وتعبها من وظيفتها وأمراضها قرت التقاعد المبكر فجن جنونه (وطلقها) ثم ماذا؟ استأجرت شقه لتعيش مع أولاده رماها عظما للكلاب بعد أن سلب كل ماتملك فلم يكلف على نفسه أن يجلها تعيش مع أولادها في منزلها (لأنه بنى البيت من راتبها) |
|
|
07-04-2009, 02:19 PM | #107 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
|
|
|
07-04-2009, 02:23 PM | #108 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
(غير مصلى_مريض _عاجز_أوغيرها) يخلعها الشيخ ويرغمه بالنفقه على أولاده هذا سبب أننا لانطلب مؤخر صداق |
|
|
07-04-2009, 02:26 PM | #109 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ليس عيبا ابد قد يكون عيب عند بعض القبائل فقط |
|
|
07-04-2009, 02:58 PM | #110 |
عضـو مُـبـدع
|
الحمدلله انا مايهمنا والله اكثر من ان يكوون الرجال صاحب دين وخلق
المهر عندنا على حسب اللي يقدر عليه اختي الاولى 30000 والثانيه 40000والحمدلله تياسير لامؤخر ولاشئ |
|
07-04-2009, 02:59 PM | #111 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
لا حبيبتي مش لاننا مانطلب مؤخر لانه هذا الاصل والواجب ان يلزم بالنفقه اجبارا وفي قضايا كان اقتطاع من راتبه بالقوه لاجل النفقه لانها واجبه بينما المؤخر مش واجب والمؤخر مبلغ مؤقت اما النفقه فهي على طوول اذا انسان مايلتزم بالنفقه فمالذي سيلزمه بالمؤخر ؟؟!!! اذا استطعنا الزامه بالمؤخر نستطيع الزامه بالنفقه الاوجب
|
|
07-04-2009, 03:01 PM | #112 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
صح لافض فوك .....على قدر المستطاع ولايلزم الرجل بشيء والحمد لله اهم شيء دينه وخلقه والباقي ماله اهميه لكن اذا اعطينا اهميه لغير المهم وتركنا المهم سيظهر الفساد في المجتمع ...
|
|
07-04-2009, 03:08 PM | #113 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
الاصل ما امر الله ورسوله ..
قال رسول الله (ص) إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه ؛ فأنكحوه ؛ إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض ، وفساد كبير ، قالوا يا رسول الله ! وإن كان فيه ؟ ! قال : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه – ثلاث مرات الراوي: أبو حاتم المزني المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 143/2 خلاصة الدرجة: حسن أكد الرسول ثلاثا لاهمية الامر لان الرجل الي يخاف ربه لن يهضم الحقوق التي اوجبها الله في النفقه .. وقال (ص) تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5090 خلاصة الدرجة: [صحيح] |
|
07-04-2009, 03:14 PM | #114 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
أما المؤخر يدفعه اجباري بدون اي نقاش يلزم بالؤخر وبالنفقه على أولاده .. وفيه جوانب يضغط الزوج على طليقته بتهديدها بأخذ الأولاد والا تنفق عليهم .. فتكون بين نارين أولادها والنفقه فتجدينها تقبل أي شغله لو فراشه في أحد المدارس لتنفق على أولادها في مثل هذة الحاله الا ينفعها المؤخر .. |
|
|
07-04-2009, 03:17 PM | #115 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ويشرط كأي شرط آخر كالشرط في اكمال الدراسه او الشرط بالوظيفه أو بعض الناس يشرط ان تسكن في منزل لوحدها |
|
|
07-04-2009, 03:20 PM | #116 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ولو كان حراما لما انحزت له من الممكن أننا سعوديين يقل عندنا المؤخر لكن بغض النظر عن اقتناعي به يبقى للفتاه حريه بوضعه أو لا لأنه من حقها هي فقط ولايبطل أبد لأنه حلال لها |
|
|
07-04-2009, 03:20 PM | #117 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
|
|
|
07-04-2009, 03:26 PM | #118 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
لكن المؤخر يعد شرط اذا اشترطت المرأه ولايلزم الرجل الالتزام به الا مخافة الله في حفظ العهود ماله اي عقاب لو رفض بعد ذالك ونقض العهد ...وان وجد طريقه لالزامه فالاولى الزامه بالنفقه ... |
|
|
07-04-2009, 03:31 PM | #119 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ولاتنسين أن مركز الضمان الاجتماعي يمشي مؤنه للمطلقات والجمعيات الخيريه تستأجر بيوت أيضا للعاجزين عن العمل لكن يبقى المؤخر حقها .. الحمد لله أبومتعب والحكومه السعوديه لم تقصر مع شعبها وخصوصا المطلقات وذوى الإعاقات واليتامى والفقراء |
|
|
07-04-2009, 03:34 PM | #120 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
والنفقه خالصين منها وواجبه عليه بدون مناقشه |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|