التقليد مرض نفسي اجتماعي

التقليد مرض نفسي اجتماعي

التقليد مرض نفسي اجتماعي




مما لاشك فيه أن الإنسان يتأثر بمن حوله وبما حوله من أشخاص وأحداث وأشياء .. والإنسان المتوازن يتأثر ويؤثر .. وهذا يعني أن التقليد يمكن أن يكون طبيعياً ، حيث يتأثر الإنسان بالأشخاص من حوله بأفكارهم وسلوكهم وتصرفاتهم وثيابهم وغير ذلك . وهذا يساهم في قبوله في الجماعة التي ينتمي إليها ويعزز مكانته فيها ، ويعتبر ذلك نوعاً من التكيف الاجتماعي الناجح .
والطفل أكثر تأثراً من البالغ الراشد وهو يقلد أكثر لأن معلوماته وخبراته قليلة ، وعندما يكبر فهو يصبح أقل تأثراً وتقليداً وأكثر تأثيراً واستقلالية . والتقليد بالمعنى المرضي يعني التأثر الشديد بالآخرين ، والبحث عن تقليدهم في الملبس والشكل والهيئة وطريقة الكلام ، وفي المسكن والمشتريات وغير ذلك دون أن يكون في ذلك مصلحة حقيقية أو نفع أو ملاءمة لشخصية الإنسان وظروفه الخاصة .
ومثل ذلك تقليد شخصية مشهورة أو مذيعة ..حيث تبذل الفتاة جهوداً كبيرة في التقليد من حيث المظاهر لتصبح شبيهة " بالبطلة " ، ودون الوصول إلى المضمون الإيجابي والمفيد لتلك الشخصية لأنها تفتقد ذلك أصلاً .. وكثير من يسعى وراء الموضات والمظاهر والتقليد وهم يظنون أنهم أصبحوا أحسن حالاً وأنهم امتلكوا النجاح والمنزلة والشهرة .. ولكنهم في الحقيقة يتعلقون بقشور وأوهام ويضيع منهم الجوهر والمضمون ، مما يجعل معاناتهم مستمرة .. وهم لايرتون ولايشعرون بالرضى الحقيقي عن أنفسهم وظروفهم .
والتعلق بالنجوم والأبطال ظاهرة اعتيادية في مرحلة المراهقة .. وتختلف المجتمعات في نجومها وأبطالها وفي صفاتهم وسلوكهم .. والتعلق يرضي حاجات نفسية عميقة ترفع من قيمة الذات وتشعرها بالقوة والرضا .. والقدوة الحسنة مطلوبة دائماً .. ولابد من الاختيار الناجح للنجوم والأبطال وللقدوة الحسنة ..
وعادة يقلد الأضعف الأقوى ويتأثر به كما يقلد الصغير الكبير ، لأنه يشعر بالنقص والضعف ويتمنى أن يتخلص من ضعفه ونقصه من خلال التشبه والشبه .. ويحقق ذلك درجة من الرضا والاطمئنان المؤقت ..
وفي الجانب الآخر يمكن أن يكون التقليد دافعاً للجد والتحصيل واكتساب المهارة والقدرات .. وفي ذلك دفع إيجابي وطبيعي ومطلوب .. والإنسان يسعى للأفضل والأحسن دائماً .. ولابد من التفريق بين تقليد القوالب الجامدة الشكلية الفارغة ، وبين الوصول إلى المضمون الأقوى والأنجح من خلال الجد والتحصيل والعمل .
ويلعب الحسد والتنافس دوراً مهماً في التقليد حيث يقلد البعض أعمال الآخرين الناجحة ولكن بشكل مزيف ..لأنه لايمتلك جوهر النجاح من حيث الموهبة والدأب والمثابرة والإمكانيات ..
والمقلد عموماً شخصية تشكو من النقص وعدم الثقة بذاتها .. ولايمكنها أن تحقق ذاتها وأن ترضى عنها من خلال أعمالها العادية وسلوكها واستقلاليتها وإنتاجيتها.. وهي قلقة وغير مستقرة وتبحث عن ذاتها من خلال الآخرين فقط .. ولايمكنها أن تنظر في أعماقها لتكتشف مواقع القوة والضعف بل تهرب إلى التفكير السطحي والكسب السريع والإطراء من الآخرين .. كما أنها أقل نضجاً وتماسكاً وفعالية .. وهي تتأثر بسرعة وتتقلب وتفتقد إلى القوة الحقيقة والعمق والنجاح ..
وأخيراً .. لابد للإنسان من أن يبحث عن ذاته وأن يفهمها ويطورها ويغنيها بما يناسبها من خلال الجد والكفاح والطموح والتحصيل في كافة المجالات المفيدة والبناءة بعيداً عن التقليد السطحي وعن القشور الهشة التي لاتسمن ولاتغني من جوع ..



د. حسان الملاح

المصدر: نفساني

موضوع مهم : أختي الفاضله " بسمة الغد "
ففعلا حينما يكون التقليد لغاية منه التقليد فقط فهو أزمه تفقد الشخص هويته الخاصه به , وتجعل منه فكراَ غير قابل للإبداع بسبب جمود الفكر الذي يحمله والذي لايرى سوى شخص المقلد له , بدون أن تكون غاليته التعلم منه والاستفاده مما يحمله .

تحيه وتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر السبيل

موضوع مهم : أختي الفاضله " بسمة الغد "

ففعلا حينما يكون التقليد لغاية منه التقليد فقط فهو أزمه تفقد الشخص هويته الخاصه به , وتجعل منه فكراَ غير قابل للإبداع بسبب جمود الفكر الذي يحمله والذي لايرى سوى شخص المقلد له , بدون أن تكون غاليته التعلم منه والاستفاده مما يحمله .

تحيه وتقدير

مساك ورد اخي عابر سبيل
التقليد يذوب شخصية المرء ،، ويحدد تفكيره
ويضيع عليه فرص الابداع والانطلاق بفكر جديد
فيظل الانسان حبيس نوذج معين قد لا يخلو من الاخطاء
اشكر مرورك ،،،،

ففي التقليد جانبين جانب سلبي وهوالتقليد الأعمى لأجل التقليد بدون وجود حكمة في ذلك التقليد،أي أن تلغي شخصيتك، وجانب ايجابي وهو أن تقلد التميز في شخصية لها أعتبارها ومزج شخصيتك بما يتميز ذلك الشخص أويكون ذلك رمز في حياتك كوالدك أو شخصية لها تأثيرها في المجتمع المحيط بك أو شخصية تاريخية وصل بك الاعجاب بها إلى حد الاتحام ولكن ليس إلى درجة المرض النفسي بل تحافظ على كيانك وشخصيتك.

دمتِ بخير يا بسمة يعطيك ربي العافية