|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
01-02-2003, 03:32 AM
|
#1 | ||||
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
وقفة .. مع ذوي الألباب فقط
اذن حجة الذين يمنعون عمل المرأة هي في اختلاف ظروف هذا الزمان و عدم ملائمة البيئة الخارجية حالياً لها ؟ حقا شر البلية ما يضحك يا ناس يا مسلمين .. ما لكم كيف تحكمون ؟ لماذا هذه الأنانية الطاغية التي تسرطنت في خلايا أدمغتكم دون ان تشعروا بها! هل تلك حجة مقنعة لكم ؟ ربما هي كذلك و هذا هو لب المشكلة أنكم تبحثون فقط عما يقنعكم و يريحكم أنتم لتطمئن نفوسكم أنتم اليه تبحثون عما يخفف مسؤلياتكم لتتفرغوا لكسلكم و طيشكم يفزعكم أي صوت يناديكم ليذكركم بالمسؤوليات الملقاة على كواهلكم فتتسابقون تسكتونه لتعودوا الى نومكم ! - - - - - العالم الخارجي هذا من المسئول عن وصوله الى هذا الشكل ؟ البيئة الخارجية القديــــــــــــــمة القروية البسيطة من أفسدها ؟ كيف وصلت الينا فيضانات الأمركة من كل حدبٍ و صوب حتى أغرقتنا ؟ ألم تقفوا و أنتم الرجال مكتوفي الأيدي تتفرجون عوضاً عن بناء السدود أو التصرف بأي ايجابية ؟ تركتم الآخر يفكر لكم و يصنع لكم و يخطط لكم و تفرغتم أنتم للمتع بأنواعها ! و عندما انتبهتم لقذارة الخارج و وعورته ارتفتعت أيديكم لا لتغيره و انما لتقفل الباب على النساء حتى لا يتأذين منه ! طيب تصرف واعي و مسؤول .. لكن !! ما هي الخطوة اللاحقة لاقفال الباب ؟ أليس يفترض أن تخرجوا لتغيروا هذا الخارج ؟ نعم يُفترض لكن العجيب و الغريب انكم جلستم بجوار النساء تنافسوهن في التشكي و البكاء و عندما تملون تخرجون رغم الوعورة و حجتكم انكم رجال لا ينالكم الأذى ! تكيفتم وحدكم مع الوضع و نسيتم المراة و ارتضيتم لها السجن و رحتم تتفانون في تفسير آيات القرآن بما يوافق أهوائكم - - - - - حق لهم أن ينعتوكم بالمتخلفين فقد أفسدتم الدين و ألبستموه ما ليس منه و كل هذا هربا من اعترافكم بعجزكم أمام استرداد كرامتكم الضائعة و ذهولكم و غيرتكم من شجاعة بعض النساء اللاتي سئمن الوضع و سئمن تقاعسكم و تجاهلكم و نسيانكم لمشكلتهن فقمن يغيرن بأنفسهن .. لكنكم عدتم تصرخون و تقفلون الأبواب ! متبجحين بالقوامة القوامة الحقة يا سادة هي أن تفكر بعقل الجماعة فتصلح البيئة بما يناسبك أنت و هي أما أن تسجنها الى أجل غير مسمى بينما تستمتع أنت بالحياة فهذه أنانية ! هذا قصور فظيع في واجبك كرجل مسؤول ! هذا انتهاك عظيم و تشويه بشع للقوامة لمن يفهمون معنى القوامة هذا استغلال للقوامة للهروب من المسؤولية - - - - - يقولها بكل ثقة و كأنه حل المشكلة لو توفرت الشروط و الضوابط الشرعية سأرضى للمرأة أن تعمل و متى ستتوفر هذه الشروط يا شاطر ؟ و كيف ستتوفر تلك الشروط مالم تقم أنت و غيرك بتوفيرها ؟ البيئة الخارجية بملامحها الأمريكية و قد أصبحت واقعاً لا مفر منه ان كنت لتمارس الهروب منه فهذا شأنك وحدك لكني كامرأة متأذية من هذا الواقع لن أهرب سأواجه ما عجزت أنت عن مواجهته و هربت منه و تريدني أن أهرب معك لا لشيء الا لكي لا تتفوق عليك أنثى شجاعةً و جرأةً فهذا عار كبير في مفهومك المختل ! - - - - - مثلاً حتى تصبح عندنا مستشفيات نسائية 100 % فهناك مرحلة يجب أن نمر بها مرحلة تتطلب الاختلاط لكنه ليس كأي اختلاط أنت تصاب بالحمى من مجرد فكرة تواجد رجال و نساء في مكان واحد لكن أنا و الحمدلله عافاني ربي من هذا البلاء و الأفضل لك أن تربي بناتك على الحشمة و الأدب و تجتهد في زرع الايمان و خوف الله و محبته في قلوبهن عوضاً عن أن تصيبهن بالعدوى من مرضك الشديد الفتاة المسلمة ليست فاقدة عقلها و لا سجينة أهوائها انها تلتزم بحجابها و تفرض احترامها أينما حلت .. و هذا مبدأ فطري ثابت حتى في الغرب الذي تتأففون من ذكره رغم أنكم تنعمون بخيراته ! المرأة هناك ان أرادت اغواء الرجل عرفت ماذا ترتدي و كيف تتصرف و ان أرادت صرفه عنها عرفت ماذا ترتدي و كيف تتصرف أما ان كنت ستقول شتان بين الفتيات المسلمات عهد الصحابة و التابعين و بينهن الآن فهنا لي وقفة معك .. هل قانون الزمان يسري على النساء فقط دون الرجال ؟ لماذا لا تصدر فتوى تمنع الرجال من التعدد بحجة أن العدل شرط صعب و لن يستطيع رجال هذا الزمان أن يطبقوه كما كان يفعل الصحابة و التابعون ؟ أم أن رجال هذا الزمان يشبهون الصحابة و فقط نحن النساء انسلخنا من هويتنا الاسلامية ؟ هل انتبهتم الآن لسخف منطقكم ؟! لا يحق لك أن تمنعها من العمل في البيئة المختلطة ان هي التزمت بالحجاب معتمداً على ذلك المنطق العقيم الأجدر بك أن تضع يدك بيدها و تعينها و لو معنوياً حتى نمر هذه المرحلة بسلام ( مرحلة اعادة تشكيل ملامح الواقع الخارجي لتناسبنا ) عوضاً عن معاداتك لها و نعتها بأقذع الأوصاف كما يفعل ذاك المتحذلق عندما يزعم بفساد ممرضات المستشفى الذي يعمل به ! فليتقي الله ، أسلوبه غبي و رخيص و من الحمق الاعتماد عليه في ارساء قرارت مصيرية - - - - - فقط لو أنكم تولون اصلاح الخارج نصف اهتمامكم و حرصكم على المرأة لكان مجتمعنا بخير - - - - - أما ان كنت ستكرر ذات الاسطوانة المشروخة بأن المرأة لا تعمل و ليس لها الا البيت و تربية الأطفال فهنا سأطلب منك آسفة الخروج من هذه الصفحة لأنه يبدو أن حالتك مستفحلة للغاية و لستُ أملك علاجها .. لدي شيء بسيط ان نفعك كان بها و الا فقد أدينا ما علينا و الباقي على رب العباد نصيحتي هي أن تقوم بجولة على البيوت التي تفرغت نساءها للبيت و الأطفال و تأمل في حالهن و حال أطفالهن في أحسن الأحوال فإنها - المرأة - منشغلة بتتبع آخر أخبار الأزياء و الديكور و أصناف الحلويات و المعجنات و كل هذا يعني بذخ و اسراف لا أول له و لا آخر فهي تريد تطبيق ما تراه و تسمع عنه! تريد تجديد ديكور الصالون و تغيير أباجورة المدخل و شراء كل جديد و غريب في عالم الأزياء و الماكياج و الاكسسوار .. كذلك تتبع أحوال المجتمع في أحاديث هاتفية تبدأ و لا تنتهي فلانة تطلقت فلانة انخطبت و فلانة سافرت و فلانة انحسدت و فلانة لم تحضر تلك المناسبة لأنها تخاصمت مع علانة و و و حكايات أطول و أعجب من حكايات ألف ليلة و ليلة ! و طبعاً بسبب هذه البيئة الفكرية المتواضعة و الاهتمامات الفارغة فإن خلايا دماغها ستنكمش و سينعكس ذلك على تصرفاتها و التي بالتأكيد لن تكون في صالح تربية أبنائها ! هكذا تريدون نصف المجتمع أن يكون بهذه العقلية و بهذه السلبية ! - - - - - الطفل الذي يحتاج التفرغ التام من الأم هو ذاك الرضيع حتى يبلغ الخامسة على الأكثر - - - - - العلم يموت دون عمل المرأة من حقها أن تتعلم و تعمل توظف علمها بالشكل المناسب في المجال الملائم أما ان كنت لتعارض تعلمها العلم أو ستصنف لها ما تعتقد أنه علم مهم و آخر مضيعة للوقت فلن أجيبك بأي شيء على الاطلاق فقط سأقول لك ان كنت صادقا في ازدرائك للعلوم المختلفة و تحقيرك لأهميتها اذن أطفىء كمبيوترك هذا الذي تقراني منه فهو نتاج العلم و اياك ان تركب سيارتك لقضاء مشاويرك المختلفة بعد اليوم فالسيارة نتاج العلم و ان كنت من متابعي المباريات فوفر من مصروفك ثمن تذكرة الدخول للملعب فأنت لن تشاهد التلفاز بعد اليوم لأنه من نتاج العلم وان تعبت يوماً اياك و المستشفى فكل ما فيها نتاج العلم و لا تنسى ان ترمي بجوالك في أقرب سلة مهملات فالجوال من نتاج العلم و أطفأ أجهزة التكييف و مصابيح الانارة و أخرج الفرن و الثلاجة و الغسالة من منزلك و عود نفسك على العيش بدونها فكلها نتاج العلم و القائمة تطول - - - - - أما ان كنت ستقول ان تلك العلوم حكر بالرجال فقط دون النساء فهنا الزم مكانك و لا تتحرك الحجر الصحي في طريقه اليك فأنت مع احترامي الشديد لك وباء يمشي على قدمين المصدر: نفساني
|
||||
|
|
01-02-2003, 03:44 AM
|
#2 | |
|
عضو نشط
|
لا تعليق يا مرور فقد ابدعتي حقا ووفرتي الكثير والكثير حول هذه القضايا
تمنياتي بوجود سيدات مثلك واقلام مثل قلمك شكرا مرور لقد فتحتي نوافذ الكثير والكثير من اهل الجهل الشامخ لا يريد ان يفتحها ويريد ان يستمر بالعتمه الى ان يشاء الله تحياتي لك ولامثال من يكتبون كهذه الدرر اخوك فيصل |
|
|
|
|
01-02-2003, 04:01 PM
|
#3 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
مرآتي .... الرائعة بحق ,,,
لافض فوك اختاه .. أبدعتي .. فعلاً أبدعتي ..... تقبلي تحية لا تليق إلا بكِ .. مثايــل .. |
|
|
|
|
02-02-2003, 01:13 AM
|
#4 | |
|
عضو نشط
|
السلام عليكم
كيف حالك يا خيه كتبت كلام كثير عن الاختلاط لكنه اتمسح :confused: لكن الزبده أننا نرد ما اختلفنا فيه الى الله ورسوله والله سبحانه وتعالى يقول {قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم 00 {وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن 00 { ولا تخضعن بالقول فيطمع الذى في قلبه مرض 00 ويقول عليه الصلاة والسلام { ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما 00 هذه فقط بعض سلبيات الاختلاط وهي غيض من فيض لكن تعالي 00وش قلتى في ربات البيوت اكيد انك تحمست زود اناعندي يقين ان والدتك الله يحفضها ليست عامله بل ربة بيت هل ينطبق عليها ما قلتيه في النساء اللاتي لا يعملن :( وبعدين لو عقولنا انكمشت:2: :1: :confused: ما لقيتنا نقرا لك ونرد عليك;) النساء بوجه عام المتعلمات 00والاميات 00 الموضفات 00 والقاعدات عن العمل ما يهمهن الا الزينه و الازياء الا ما رحم ربي فلا تخصصيننا بحديثك طول الله عمرك في طاعته وزبدة الزبدة تأكدي أن الفتاة اذا تربت على الحيا والعفة والا دب والخوف من الله لايمكن ان تعمل او تدرس او تعيش في وسط موبؤ بالاختلاط والسبب ببساطه أنها تخـــــــــــــــــــــــــــاف اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــه لك محــــــــــــــــــض مودتي |
|
|
|
|
02-02-2003, 07:27 PM
|
#5 | |
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
أخي الكريم / أنا السيف
أختي الغالية / مثايل المبدعون بحق هم أنتم لأنكم كما ليس بالمستغرب عليكم بإذن الله استطعتم الصمود حتى عمق الموضوع لم تغرقوا عند السطح كما فعل و سيفعل آخرون بكل أسف . عاجزة عن الشكر .. فائق التقدير و الاحترام لعقولٍ لا زالت تنبض .. - - - - - - أختي الفاضلة / أم البنين و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته مرحباً بك .. من الواضح أن الفكرة التي كانت تحركني أثناء كتابة هذا الموضوع لم تصل إليك و هذا إما : 1- لأني أنا أخفقت في الطرح أو دقة التعبير فلستُ أدعي الكمال . 2- أو لأنك أنتِ انشغلتِ في تفاصيل فرعية و ناقشتيها على حدى متجاهلة جوهر الموضوع . 3- أو لأنك كما هو واضح تناولتِ الأمور بشكلٍ شخصي و نظرتي إلي من نفس الزاوية و هنا أقول .. إنّ الحديث عن والدتي لا يعنيكِ لا من قريب و لا من بعيد ، فلتركزي أكثر في صلب الموضوع . - - - - - - لماذا خصصت الحديث بربة المنزل ؟ لا أحد يستطيع منع المرأة إن هي بمحض ارادتها فضلت التفرغ للمنزل ، فالمشكلة ليست في التفرغ للمنزل بحد ذاتها إن هي عرفت متى و كيف و لماذا تتفرغ له ، انما المشكلة أنهم يعتبرون مصير كل أنثى التفرغ للمنزل ، المشكلة أنهم يفهمون أنها لا تصلح لأي شيء سوى لإنجاب الاطفال و أعمال المنزل ، و يظنون أنها يجب ان تتفرغ تماماً لذلك .. و هذا يخالف الواقع ، فانجاب الاطفال و تربيتهم و اعمال المنزل لا تتطلب التفرغ 24 ساعة كاملة من الأم طوال عمرها ، بل تزداد مع نمو اطفالها الساعات الفارغة التي تتبقى لها و التي تُهدر فيما لا يفيد و يعود بالسلب عليها و على بيتها .. انما كنت اتحدث عن وضع المرأة بشكل عام في ظل تلك النظرة القاصرة و التي لم تسلم منها المراة حتى في المدرسة و الجامعة و المستشفى .. لكن اخفاقي في شرح تلك النقطة بدقة اكبر اضافة الى أخذك لمفهوم ( ربة منزل ) بمعنى حرفي هو ما جعلك تعتقدين أنني كنت افاضل .. بينما حقيقة الامر غير ذلك .. لو قرأتيني جيداً هناك لوجدتِ أنني لم آتي على ذكر ( ربة المنزل ) في سياق المفاضلة بينها و بين المرأة العاملة .. فالمسألة أعمق من هذا بكثير و تحتاج لتذوق فلسفي لا شك أنك تملكينه لكنه فاتك بسبب استعجالك هداكِ الله .. ربة المنزل انما هي امرأة عاملة أليس كذلك ؟ بالمعنى العام و المفهوم الشامل للعمل هي تعمل .. لكن الفكرة هي ماذا تعمل و كيف تعمل و لماذا تعمل و متى تعمل بحيث تؤتي ثمار ذاك العمل . لو كنتي فهمتِ هذه الفكرة جيداً و فهمتِ كيف اختلت في مفهوم المجتمع اليوم لما أخذتي كلامي هناك على أنه مفاضلة عليها أو تخصيص الحديث بها ، بل لكان بامكانك بكل بساطة لوحدك أن تقيسي ذلك الوضع المزري الذي ارتضوه لها جهلاً و ظلماً على أي بيئة تتواجد بها .. في ظل نظرتهم هذه .. فلا فرق اذن .. منزل ، مدرسة ، جامعة ، مستشفى ، نظرتهم القاصرة تلك ستلاحقها لتكبلها و تقيدها في كل مكان .. فهي إن أعطيت العلم مثلاً خارج منزلها فقد حُرمت توظيفه بالشكل المناسب و العلم يموت دون عمل . - - - - - - بناء المدارس و الجامعات لها وحده لن يصنع حضارة ، انما صنع الحضارة في بناء العقول التي ستتخرج من تلك المدارس و الجامعات .. هم يعيقون بناء تلك العقول بجهلهم و قيودهم التي يفرضونها على المرأة في كل مكان . - - - - - - هل مدارسنا و جامعاتنا اليوم تبني العقول ؟ انما تخرج الفتاة - الا من رحم الله - الى الجامعة و كأنها تخرج الى بيت آخر يختلف قليلاً في الديكور فقط لكن العقلية تقريباً نفسها لأن القيود لا زالت نفسها التي تكبلها في المنزل تكبلها هناك . - - - - - - منذ بدأت المسيرة التعليمية للفتاة هنا و هي تتخرج من المدرسة لتعود إليها مدرّسة ( مع بعض الاستثناءات فهناك من لا تعود و هناك قلة نادرة تنجح في طرق مجالات أخرى ) و هكذا جيل طالبات يتخرج يواجهه جيل مدرّسات يتوظف إلى متى ؟ متى سيأتي الجيل الذي سيطبق ما درسه و تعلمه ؟ ( الشهادة العلمية ) ليست ميزة لامرأة عن أخرى اليوم ، فالعلم في مؤسساتنا التعليمية ميت يلقوننا إياه بأكفانه و في آخر العام يسلمونا شهادات الوفاة ! ( الشهادة العلمية ) اليوم أصبحت وسيلة للترزق لا أكثر و لا أقل .. أغبياء نحن لأننا نضيع السنين تلو السنين في المدرسة و الجامعة ثم ماذا ؟ ثم لا شيء ! المئات - الا من رحم الله - الذين يتخرجون كل عام من الجامعات هنا ماذا فعلوا للمجتمع ؟ ماذا أضافوا ؟ أين تأثيرهم على المسيرة العلمية ؟ ماذا قدموا للبشرية ؟ لاشيء . لا زلنا نتصدر الشعوب المستهلكة المتخلفة التي تعيش عالة على العالم .. نعرف كيف نأكل لكن لا نعرف كيف نخبز . و ليتنا حتى نحسن الأكل .. انما نستورد مخلفات الحضارة و توافهها .. إن كانوا يسوقون الحجج لعدم جدوى ذلك الخبْز فليتوقفوا عن الأكل إذن . - - - - - - لاشك أن تلك مشاكل عامة لا تخص النساء وحدهن لكن ! أين هم الرجال ؟ لا زالوا متقاعسين و للأبواب مقفلين يخافون على المرأة نار الخارج و نسوا أن تلك النار إن لم يطفئوها فهي قادمة لا محالة لتطال نسائهم في عقر ديارهم .. - - - - - - قد قلتي في مداخلتك : وبعدين لو عقولنا انكمشت ما لقيتنا نقرا لك ونرد عليك و أقول : كلنا خلايا أدمغتنا ستنكمش إن استمرت المشكلة التي لم يكن لها أي نصيب من تعليقك رغم أنها لب موضوعي . " لا تأخذي الأمر بشكل شخصي " و أين الصعوبة في القراءة و الرد ؟ انما الصعوبة في التطبيق ، في احتواء مشاكل المنزل ، في الحكمة و الصبر على تربية الأبناء ، في التكيف مع ظروف الحيـــــــــاة المختلفة و التطور معها بايجابية لا الوقوف حجر عثرة في طريقها . ( و الحياة حدودها أكبر من حدود المنزل الذي لن تحميه جدرانه من التأثر بما حوله ) - - - - - - أما ما ذكرتيه عن الاختلاط فموضوعي لم يكن يناقش قضية الاختلاط بشكل مستقل فهي قضية يؤثر في حكمنا عليها الخلفية الاجتماعية أكثر من الفهم السليم للشرع الحكيم الميسر .. و لستُ أملك بعد ما يؤهلني للخوض فيها أمام اختلاف أفكار الناس و تعصبهم لذا لا تحرفي مسار موضوعي هذا رجاء لكِ الحق بالطبع أن تكتبي رأيك في الاختلاط لكني لن أناقشك فيه للأسباب السابق ذكرها . فقط سأكتفي بتعليق بسيط : إنّ ما أوردتيه من آيات كريمة و حديث شريف لا تحريم قاطع فيهم للاختلاط كما تفهمون الاختلاط . و أتساءل .. اذا كانت المرأة يُحرّم عليها أن تتعدى باب منزلها فلماذا و لأي شيءٍ يا تُرى كان الأمر بالحجاب و غض البصر و عدم الخضوع بالقول ؟ سيجيبون الخروج للضرورة و سينبرون يحددون حسب فهمهم و نظرتهم الضيقة كيف تكون تلك الضرورة .. فليقولوا ما يشاؤوا لكن لا ينسبوا اجتهاداتهم العجيبة تلك للدين ، فدين ربي أعمق و أنقى و أصفى ، و سبحانه لم يعطيهم الحكمة وحدهم ! و لم يكلفهم عقول الناس يصيغونها كما يريدون ، هذا دين للعالميــــــــن ، ليس للعرب فقط و لا للسعودية فقط . - - - - - - ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) - - - - - - للأسف .. في الوقت الذي يجب أن نتحد في صفٍ واحد هانحن نفترق إلى فريقين .. نقطة الإتفاق بيننا أننا نقر بوجود المشكلة لكن نقطة الخلاف هي أنهم يدّعون وحدهم قدرة التعامل مع المشكلة و يعتقدون ان حلولهم وحدها دون غيرها صحيحة موافقة للدين و كأن الله اختصهم بالحكمة تعالى سبحانه عن ذلك .. انهم انما يشوهون الدين بتعسفهم و محاولتهم فرض سلبيتهم و هوانهم عليه بأي طريقة و فرضها على الآخر بشكل تعسفي . أما إن كنتي ستقولين ما هي المشكلة محل هذا الاتفاق و ذاك الخلاف .. فأعيدي إن شئتِ قراءة الموضوع كاملاً بتروٍ و تأنٍ و اخرجي من زاويتك الخاصة و حاولي النظر من زوايا جديدة . - - - - - - متحمسون أي نعم أنا و أمثالي حتى ندفع عجلة الحضارة - التي كنا من روادها يوماً - بينما يتحمسون هم لإيقافها .. و لكِ أن تختاري مع أي جانبِ ستكونين و إلا فلتقفي كما الملايين على الحيـــاد أطيب التحايا لكِ |
|
|
|
|
03-02-2003, 01:48 AM
|
#6 | |||||||||||
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على نبينا وحبيبنا وقدوتنا وقرة عيننا محمد وعلى آله وعلى عائشة وفاطمة وزينب و خديجة وأمهات المؤمنين وعلى من اتبعه باحسان الى يوم الدين
(( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم و يتبع كل شيطان مريد )) (( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق )) (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون )) (( يا أيها الذين آمنوا قولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالك و يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله و رسوله فقد فاز فوزاً عظيماً )) وقال صلى الله عليه وسلم : ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تأويل الجاهالين وتحريف المبطلين ) كنت أتمنى في الواقع أن يكون هذا الموضوع الذي تطرحه الأخت ميرور موضوعاً علمياً نتحاور فيه ونتبادل الآراء بدل التهريج و الصاق الصفات بعقول الآخرين ونبذ الرأي الآخر والتقليل منه وايهام القراء بأن الرأي الآخر ماهو الا تخلف و عصبية ... كنت أتمنى أن أجد ما أبحث عنه دائماً وهو الحوار العلمي المبني بدلاً من العاطفة التي أخذت الناس الا اتجاهين أحدهم يقول عن الآخر علماني والآخر يقول عن الأول رجعي متخلف ... كنت في صغري اناقش الأساتذة عن قيادة المرأة للسيارة وعن التصوير وأناقش اخواني الكبار حول حلق اللحى وحول سماع الأغاني و ألبس في هذه النقاشات ثوب المدافع عن هذه الآراء حباً في الحوار العلمي المبني على أسس سليمة .. كنت أتمنى أن أقرأ لامرأة كلام علمي مبني على أساس شرعي يدل على رأيها بأن تذكر لنا من سيرة أمهات المؤمنين وأن تذكر لنا من مقاصد الشريعة الالهية السامية ما يدل على رأيها بدلاً من رمي العبارات الجارحة و الأوصاف الدنيئة بمن يقول بالرأي الآخر وأنا أولهم .. كن أتمنى ممن علق على الموضوع أن يذكر لنا رأيه المدعوم بدلاً من رفع هتافات التأييد لمجرد التوافق الفكري .. ولكن للأسف ورغم أني بعض الاستدلالات العقلية الا ان الموضوع طغى عليه الطابع التعصبي للرأي وانتقاص آراء الآخرين بل ووصم الآخرين بالمرضى ووصل بالماتبة الى الانتقاص من النساء اللاتي يفضلن البقاء في البيت !!!! لذا فسأدع كل غثاء في الموضوع وسأرد على بعض النقاط التي تستحق الرد .. وقبل أن أبدأ سأضع أساس لكلامي فمن لا يعجبه الأساس فلا يقرأ المؤسس : 1- منهجي وطريقي هو ما سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم وسلفه الصالح وهذا لا يعني أن كلامي لا يرد بل أتمنى ممن يجد أي خطأ في الدليل أو الاستدلال أن يوضح ذلك بالحجة وليس بالتذمر . 2- أنا أخالف الاختلاط لما ورد من أدلة شرعية ولما اتضح لي من مساوء كثيرة على المجتمع بشكل عام وليس على الأخلاق أو على المرأة بشكل خاص . اقتباس:
فهل كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أمركة وفرنسة عندما كان يفتح باب خاص لهن في المسجد ويأمرهن بأن يبقين في آخر الصفوف ويأمر الرجال بعد الانصراف ان ينتظروا حتى تخرج كل النساء ثم يأمر النساء الا يمشين وسط الطريق ؟ هل كل هذا خوفاً من الأمركة ؟ اذن فسبب منعنا للمرأة ليس خوفاً من أمركة أو حضارة أو أفكار بقدر ماهو فطرة فطرها الله بين الذكر والأنثى وشرع نراه يحرم ذلك فحرمناه بدون أن نفكر في الحكمة . اقتباس:
ان عائشة رضي الله عنها (( أعرف أن بعضكم يكره أن أستشهد بعائشة وبعهد القدامى فذاك في نظره عهد ولى وانتهى )) أقول أن عائشة خرجت يوماً للحج فقال لها أحد الصحابة يا أم المؤمنين ألا تقرين في بيتك . فقالت اني نذرت . فمن كان يرى أن المسلمة اذا بقيت في بيتها انما هي مسجونة فان ميزان الرجولة والأنوثة عنده مهزوز و دور الرجل والمرأة عنده غير واضح وعليه أن يركن الى أساس صحيح ليعرف دور كل منهما . اقتباس:
أقول ستتوفر الشروط لو أن المسؤولين على المستشفيات مقتنعين بأن الاختلاط جو غير صحي لعمل المرأة ولكن اذا كانت المرأة نفسها غير مقتنعة فهنا لن تتوفر هذه الشروط يا اخت ميرور وسيبقى هذا الحال على ماهو عليه الى أن تولد نساء غيورات على اخواتهن يطالبن بحقوقهن بدلاً من توجيه التهم . اقتباس:
مالكم كيف تحكمون ؟ لقد بدأ التعليم باخواتنا من مصر والسودان ولم يكن هناك اختلاط ابداً لا في الفصول ولا في غرف المدرسات ولا حتى في الادارات فدخلن النساء من أوسع أبوابه ووجدن علمهن الشريف فيه .. ثم جاء من اخترع مسألة ( المرحلة الانتقالية ) وللعلم فأنا لأول مرة في حياتي أسمع عن مرحلة انتقالية تحصل في اكثر من خمسين سنة .. وكيف تكون هذه المرحلة الانتقالية ؟؟ بالمقلوب يعني بدلاً من أن يتم العزل بالتدريج نرى أن الاختلاط يتم بالتدريج وهذا ليس كلام من عبث بل بواقع مشهود . اقتباس:
يا رسول الله ان الرجال هم صحابتك المؤمنين الذين جاهدوا في سبيل الله والنساء هم صحابيات الأنصار والمهاجرين خير نساء الأرض هل يعقل أن تشك فيهم أو أن تخاف من وجودهم مع بعض ؟ يا رسول الله هل انت مصاب بحمى الاختلاط ؟ اقتباس:
2- الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشي يوماً مع عمته صفيه بنت حيي فمر برجلين فنظر اليهما الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : ( على رسلكما انها صفيه بنت حيي ) فقالا : حتى أنت يا رسول الله ، فقال : ( ان الشيطان يجري في ابن آدم مجرى الدم ) فاذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن نفسه هذا الكلام وهو المطهر خير الأنام فكيف نأتي الآن ونزكي أنفسنا ونقول نحن لا نفعل ولا نقع ونحن ملتزمات ووو . 3- الفتنة لا تقع لفاقدة العقل وسجينة الهوى بل معرضة لها كل النساء . 4- الفتنة التي يقع فيها الرجل (((((( وأقول الفتنة وليس الطمع ففرقوا ))))) هي ايضاً فتنة عظيمة يقع فيها كل رجل ولكن بالطبع ليس كل رجل يطمع الا من في قلبه مرض. 5- عندما نتكلم عن الاختلاط فاننا لا نتكلم عن حالة شخصية فنحن لا نأتي الى فلانة وننظر اليها ثم نقول أنت لا يجوز لك الاختلاط لأنك متبرجة وأنت يجوز لأنك ملتزمة بالحجاب .... بل ان المقياس هو العموم والشرع عندما يبيح ويحرم فانه يبيح ويحرم للعموم فلو قال قائل سأشرب الخمر بكمية لا تفقد العقل وبالتالي فاني أمنت الضرر الحاصل من الخمر نقول له لا يجوز . اقتباس:
اقتباس:
لأن أهل المستشفيات و بعض العاملات فيها للأسف لا يردن العزل أصلاً ولا يسعين له ويرين أن السعي لعزل الرجال عن النساء مرض صاحبه بحاجة لحجر صحي . اقتباس:
لا حول ولا قوة الا بالله كبرت كلمة تخرج من أفواههم اقتباس:
نحن لا نقول للمرأة بألا تتعلم ولو أننا نقول بذلك لما رأيتي أخواتنا وزوجاتنا وبناتنا في المدارس يتعلمون .. ولكن أريد تهيئة المرأة لعلم مناسب لأخلاقها ولأوامر الشرع .. وأخيراً : 1- في الشرع اذا وجد البديل فالبعد عن المشبوه واجب .. والبديل أن يعزل النساء في المستشفيات عن الرجال فماهو المانع ؟؟؟؟؟؟ 2- لن أقول علماء نجد لأن منكم من يستفزه ذكرهم ويصمهم بالتشدد والتزمت والبداوة لكني أقول أن غالب العلماء من القرضاوي المصري الى الطنطاوي الفلسطيني الى الخميس الكويتي الى الألباني السوري كلهم لا يعجبهم هذا الوضع على الأقل و أن عمل المرأة لا بأس به لكن ينبغي وضع الضوابط الشرعية وخاصة أنها ممكنة وليست مستحيلة . 3-لا تظنوا أن نساء الصحابة او الصحابة ذاتهم كانوا في مجتمع منغلق بدوي كما تقولون الآن عن علماء السعودية واعلموا أن الصحابة والصحابيات كانوا يطوفون بالكعبة عراة بغير ملابس وكانت البغايا تفتح بيوتهن علناً وتدعو اليها كل اشراف مكة .. اذاً فالصحابة لم يكونوا متشددين في أمر المرأة وأن ما كانوا يفعلونه في حق المرأة جاء من بيئتهم أصلاً بل ان هذا استجد بعد الاسلام وهذا دليل بأنه شرع وليس عادة . اتمنى ممن يجد في كلامي أي خطأ أن ينبهني :) والسلام |
|||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة صوت الشباب ; 03-02-2003 الساعة 02:07 AM
|
|
03-02-2003, 08:23 AM
|
#7 | |
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
شكراً جزيلاً لكل ما رميتني و موضوعي به فقد أثبت لي قوة حجتي .
- - - - - - هناك فرق بين رمي التهمة و بين صدّها لهجتي كانت قاسية و نقدي كان لاذعاً لكنه كان مهذباً لا دنيئاً .. لو لم تعميك عجلتُك لقرأتَ السطور بتمهل و للاحظتَ أنني خاطبتهم برقي بدءاً من العنوان .. و استنكرتُ عليهم تصرفهم لا شخصهم ، أليسوا يشددون لهجة النصح أحياناً مبررين ذلك بالحرص ؟ لماذا يُستَنكَر علي تشديد اللهجة فيما أراه أنا نصحاً ؟ أين الخطأ في أن أنبه إلى خطورة الجهل و الأمية ؟ ام ان التنبيه و النصح حكر فقط على قضايا السفور و الحشمة ؟ ثم هل هذا صوت الشباب الذي تهكّم على ( عقول ) فتيات المنتدى يوماً بحجة النصيحة ؟ - - - - - - ماهذا الذي ذهبتَ إليه من تفصيلٍ لبعض النقاط ؟ فبالاضافة الى أنك خرجت عن جوهر موضوعي بطريقتك تلك فقد أثرتَ عشرات المواضيع دفعةً واحدة .. و لا أدري كيف تريدني أن أناقشك فيها جميعها في وقتٍ واحد خصوصاً و إنني أفكر قبل أن أكتب ، لا أردد ما أسمعه و أقرأه فقط - - - - - - سأكتفي بهذا التعقيب : إنّ الإسلام لا ينحصر في حديثٍ واحد أو مجموعة أحاديث ، فكل حديث يحمل توجيهاً ما ، و هكذا يجب أن تنظر الى الاسلام نظرة شاملة لا تقيد نفسك بمجموعة معينة من الأحاديث أو الآيات و تستمد منها الشرع كله ! ما أوردتَه من أحاديث لا تحريم قاطع فيها للاختلاط ، انما حرّمت تلك الأحاديث الشريفة مزاحمة الرجال و الخلوة .. المرأة في تلك الفترة المضيئة كانت فرداً مؤثراً كانت أختاً للرجل تشاركه جميع مجالات الحياة العلمية و الاقتصادية بل و حتى في ساحات الحرب و القتال كانت إما تسقي و تداوي أو تحارب بالرمح و السيف .. - - - - - - قد قلتَ : ووصل بالماتبة الى الانتقاص من النساء اللاتي يفضلن البقاء في البيت !!!! و أقول : هكذا ؟ هذا الذي فهمته أنت من موضوعي ؟ انتقاص للنساء اللاتي يفضلن البقاء في البيت ؟ اقرأ ان شئت تعقيبي على أم البنين في هذه الجزئية و كفى تحريفاً للمعاني و تقويل الكاتب مالم يقله . - - - - - - لكم أثيرت مواضيع العمل و الاختلاط في هذا المنتدى ، لسنا هنا نناقش ما فشلنا في الاتفاق عليه هناك .. ( أعد قراءة العبارة أعلاه عشر مرات ) - - - - - - نقاطك و التي رحتَ فيها تخترع تهم و ترد عليها ليس لها مني الا التجاهل . أما نقاطك التي علّقتَ فيها على ما جاء في موضوعي فلم تأتي بجديد و ردي عليها انما هو موضوعي بكامله .. اقرأه ان شئت من جديد بأمانــــــــــة و دع عنك محاولة الرد لمجرد الرد . - - - - - - أمر واحد فقط سأساعدك فيه .. ( لماذا لا يتم عزل النساء و الرجال في المستشفيات ؟ ) قد قلتُ في موضوعي - لو كنتَ قرأت بتمهل - إنّ هناك فترة يجب أن نمر بها قبل أن نستطيع فصل النساء عن الرجال ( تماماً ) في المستشفيات . أم أنك تتوقع أن يتم الاكتفاء بكوادر نسائية كافية لتعمل في مستشفى مستقل هكذا بين يوم و ليلة ؟! الشيء الآخر .. كيف تقارن بين المدرسة و المستشفى في هذه النقطة ؟! شتان بين اعدادات مدرسة و اعدادات مستشفى تتوقف على أجهزتها بعد الله أرواح الآخرين .. و لعلمك ، أيام أمهاتنا كانوا يأخذون دروس الدين على يد معلم رجل قبل أن يتم الاكتفاء بمعلمات الدين . |
|
|
|
|
03-02-2003, 12:11 PM
|
#8 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
مرحباً...
أختي الكريمة/ ميرور
مع فائق احترامي وتقديري لك.. كل ما ذكرتيه يلا مس الواقع ولكنه محدد لفئة معينة وفتيات كثيرات وللأسف لم يتم إحصائهم من قبل المتزمتين.. بيئة العمل سواءً كانت مختلطة أو غير ذلك يحدد نهجها وشرفها وكبريائها أخلاق وتربية المواظفين فيها وحتى لو كان البعض منهم سيء أو قذر في تصرفاته من المجحف أن نحاكم البقية بسببه وأن نصادر الحقائق ونحجب الحق.. إذا أنا وأنتي وغيرنا من النساء كانت ثقتنا كبيرة في انفسنا وفيما نقوم به فسيكون لذلك أثر كبير في تصرفاتنا وطريقة تعاملنا وسنجبر الأخرين على احترامنا.. أنا أعمل في بيئة كلها رجال وقد كتبت عنها وتحاورت بشأنها ألوف المرات ومع ذلك لم يقتنع الأخرين ولم يغيروا من قناعتي.. أنا أعمل جنباً إلى جنب مع ضباط ورجال دولة ورجال دين وقضاة وأختصاصيين اجتماعيين ونفسيين ودارسين ومهتمين وأحياناً بعض الأجانب في الهيئات العالمية ومع كل ذلك لم يرفض رجال الدين أو الهيئات التعامل معي.. ولم يحرم أحدهم ولم يمنعني بالتعامل معه رغم أنه ملتزم وصاحب سلطة أتدرين لماذا لأنهم يعلمون أننا نتعاون ونعمل معاً من أجل المصلحة العامة وتحقيق الرعاية لمن نخدمهم... المشكلة ليست في الدين ولا في تعاليمه السمحه فهو صالح لكل زمان ومكان ولكن المشكلة هي في فهم الدين فالحلال في الدين هو الأصل ومنه أشتق الحرام... بيئة العمل المختلطة فيها الكثير من العيوب والندوب والمشاكل أكثر بكثير من بيئة العمل المعزولة ولكن الثقة في النفس والتربية السليمة وألأخلاق الحميدة وعفة وطهر القلوب هو ما يجعل البيئة المختلطة بيئة عمل صحية ومقبولة.. من يفرط في أخلاقه سواء رجل أو امرأة ومن يستهين بمشاعره ويصدرها لمن لا يستحق ويوزعها بكرم على كل من حوله لن يخسر إلا نفسة ولن يشوه إلا سمعته سواءً كان رجل أو امرأة ... فبيئة العمل تعتمد على السمعة وهي المحك الرئيسي للاستمرار فيه من عدمه وكثير من الموظفين والموظفات تم فصلهم أو نقلهم تاديبياً جراء تصرفاتهم وأخلاقهم السيئة ومن هنا أنا لا أعتقد أن صاحب العقل الراجح والإنسان الواعي قد يفرط في مصدر رزقه فقط ليرضي ويشبع غرائزه أو فضوله الشخصي في التعرف على الجنس الآخر... مع تحياتي لقلمك الرائع.... بدادة المستبدة علبة ألوان بستة وثلاثون لون نفساني.... :mad: |
|
|
|
|
03-02-2003, 03:52 PM
|
#9 | |
|
عـضو مؤسس
|
ما هكذا تورد الإبل أيها الاكارم00
ميرور00صوت الشباب00على رسلكما 00كل منكما أصاب كبد الحقيقه00وكل منكما على صواب00تريثا وتمهلا فأنتما على نفس النهج تسيران00وعلى ذات الفكرة تدوران 00لكن أساليبكما أختلفت00 وكل فيه خير والحمدلله00فلا تجعلا للشيطان منكما نصيباً00 وكل على جبهة 000فليعي كل منكما دوره000ولنعي كلنا أدوارنا ولنشد على سواعد بعضنا لنرقى 00أنا في عملي وانتي وانت وكل راعي00وراعيه سيسأل عما أستراعاه الله اياه000 هنافلنركز جهودناللعمل بدل ان تستنزفها الكلمات000 حفظكما الله ونفع بكما في كل مكان حللتما00 |
|
|
|
|
03-02-2003, 07:14 PM
|
#10 | |
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
يا أخت ميرور من قال بأن الخوف أن تتأذى المرأة من الأمركة أو الفرنسة ؟
فهل كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أمركة وفرنسة عندما كان يفتح باب خاص لهن في المسجد ويأمرهن بأن يبقين في آخر الصفوف ويأمر الرجال بعد الانصراف ان ينتظروا حتى تخرج كل النساء ثم يأمر النساء الا يمشين وسط الطريق ؟ هل كل هذا خوفاً من الأمركة ؟ اذن فسبب منعنا للمرأة ليس خوفاً من أمركة أو حضارة أو أفكار بقدر ماهو فطرة فطرها الله بين الذكر والأنثى وشرع نراه يحرم ذلك فحرمناه بدون أن نفكر في الحكمة . - - - - - - - - الموضوع هذا لا يناقش الإختلاط . ارجع الى ما قلتُه لأم البنين عن الاختلاط . يهمني هنا أن أوضح أنّ كلامك ما هو إلا استشهاد لصالح فكرتي دون ان تنتبه لذلك .. لأنك استعجلت و أخذت الموضوع على انه موضوع يناقش الاختلاط للاختلاط . نعم كان المصطفى عليه افضل الصلاة و اتم التسليم يفتح باب خاص لهن في المسجد .. رجال هذا الزمن ماذا فعلوا لهن ؟ ذاك زمن ملك المسلمون فيه زمام امورهم ، عرفوا القوامة و حققوها واقعاً ملموساً ، يفكرون و يعملون لهم و لنسائهم ، لم يتركوا بيئتهم الخارجية يهندسها لهم الفارسي أو الرومي حسب طريقته و حسب مزاجه كما يفعل الأمريكي و المتأمرك لنا اليوم .. رغم إنّني طرحت هذه الفكرة بشكل واضح جلي في موضوعي إلا أنك لم تلتفت لها و قصصتَ من الموضوع قصاصات لتمطرها بردود لم أفهم منها إلا شيئاً واحداً .. أنك و للأسف لم تفهم المغزى . سأطلب منك أن تعيد القراءة بهدوء و بذهن جديد و هذه إضافة لتعزيز الفكرة أكثر و تقريبها لك و للجميــــع بإذن الله .. - - - - - - - - المنزل ............. بيئة داخلية مسؤول عن إعدادها المرأة بالدرجة الأولى خارج المنزل ....... بيئة خارجية مسؤول عن إعدادها الرجل بالدرجة الأولى الآن .. هل المنزل حكر على المرأة فقط دون الرجل ؟ لا بالطبع إنما المرأة بعملها في المنزل إنما تخدم نفسها و زوجها و أولادها و جزء من ذلك العمل هو أن تهيء لهم لا لها فقط واحة غناء تحوي أجسادهم و عقولهم و مشاعرهم . هل الخارج حكر على الرجل فقط دون المرأة ؟ لا بالطبع إنما الرجل بعمله خارج المنزل إنما يخدم نفسه و زوجته و أولاده و جزء من ذلك العمل هو تهييء البيئة الخارجية لتناسبها إن هي أرادت الخروج للتعلم و العمل و العبادة و قضاء حوائجها المختلفة لا لتناسبه فقط . الآن .. تخيلوا أنّ رجلاً جاء متعباً من عمله إلى منزله و فوجىء بزوجته تقف عند باب المنزل تمنعه من الدخول و الحزن يرتسم بظلاله الكئيبة على وجهها و هي تقول له إنّ الفوضى تعم أرجاء المنزل و الأطفال يثيرون ضجة و صخب بلعبهم و صراخهم و شقاوتهم ، و رائحة كريهة تنتشر في الداخل بسبب إهمال نظافة المطبخ و دور المياه و هكذا البيت لن يناسبه الآن عليه أن يبقى في الخارج " مؤقتاً " ريثما تنتهي هي من ترتيب الأوضاع الداخلية التي جزء كبير من استفحالها بذاك الشكل يعود إلى إهمالها و تقاعسها عن أداء واجبها . فسلّم الزوج المسكين أمره إلى الله و قفل عائداً إلى الشارع ليؤويه " مؤقتاً " عاد بعد حين يمني نفسه بالواحة الغناء و التي لابد انها قد أعدتها أيما إعداد لكنه فوجىء بوعدٍ آخر ثم آخر ثم آخر ثم آخر ثم آخر ثم آخر ثم آخر ثم .. قالت له أن يلزم الخارج فالداخل الله وحده أعلم متى ستنتهي مشاكله ! و كتبرير لتقاعسها و إهمالها لحل مشاكل الداخل راحت تجتهد تبين لزوجها أنّ مكان الرجل الطبيعي هو في الخارج ، و أنه تميز بقدرة عضلية و بدنية و قوة تحمل هائلة تسمح له بالعيش و التكيف مع الخارج القاسي بعيداً عن الواحة الغناء في الداخل فهو رجل و هناك مكانه الطبيعي هناك ، ألم يكن جنود الحرب يرابطون بالأسابيع و ينامون في العراء و يتحملون القيظ و العطش و يصبرون عن الطعام ؟ ألم يكن المصطفى عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم يخدم نفسه بنفسه ؟ هيا اذن ليكن رجلاً و يفعل مثلهم و ليترك البيت لها فهي جسدها طري و لا يتحمل بأس الخارج ! انتفض الرجل المسكين و زمجر غاضباً ماهذا المنطق السخيف ؟! فلتفحي الباب و لتدعيني أدخل ! البيت لي كما هو لكِ و أحتاجه كما أنتِ تحتاجينه ! نعم أنتَ تحتاجه و أنا لا أعيقك عن الدخول الا لوجود مشاكل ، فلتنتظر ريثما تنقشع تلك المشاكل أو على الأقل تخف وطأتها و عندها سأسمح لك بالدخول و متى ستُحَل تلك المشاكل ؟ و كيف ستُحَل تلك المشاكل ؟ نظرياً أعرف . عملياً لا أعرف ، و إن عرفت إلا ان المشاكل اكبر من أن أحلها وحدي . طيب أدخل أساعدك ؟ لأ ! أنتَ رجل ، و لن أسمح لك بالدخول حتى تنتهي تلك المشاكل أولاً طيب ماذا أفعل الآن ؟؟؟؟ كيّف نفسك مع الوضع و عش في الخارج حتى اشعارٍ آخر ! أحياناً كانت تحن عليه و تُدخله ( للضرورة القصوى ) ما عدى ذلك تقفل الباب في وجهه و تحول بينه و بين الداخل ! معذور إن كره الرجل بعد ذلك حياته و كره الخارج لأنه ( بتلك الحالة ) الخارج أصبح سجن بغيض . - - - - - - - - إذا فهمتم مالذي أرمي إليه من هذا الكلام فأعيدوا بهدوء قراءة الموضوع من بدايته و اقرأوا بكل تركيز و تأملوا سيـــــــاق الكلام ، لا الكلام وحده . و لكم أصدق تحياتي |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة mirror ; 04-02-2003 الساعة 07:29 AM
|
|
04-02-2003, 03:23 PM
|
#11 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
الأخت ميرور تقولين بأني في يوم استصغرت من عقول الأخوات في المنتدى فأتمنى أن تذكريني بذلك . أما ما يخص الانتقاص وأنك تنتقصين الفعل وليس الشخص فارجعي الى كلامك لتجدي كيف قلتي بأن من يحمل هذا الفكر يحتاج الى حجر صحي وبأن عنده حمى اختلاط وما الى هذا .
وأما قولك بأني أخرج عن الموضوع فهذا كله لأن كلام كان يحوي كثيراً من المواضيع في ثنايا الكلام وأحببت أن أو ضح وجهة نظري في كل نقطة . وأما ردودي بهذه الطريقة فأنا استخدمتها محاكاة لاسلوبك في الكلام وقد أوضحت في بداية مشاركتي أني كنت أتمنى أن يكون الحوار موضوعي مبني على استدلال منطقي و شرعي . وما قلتيه حول التشديد في اللهجة بحجة النصح فهناك فرق واضح بين التشديد على الفعل والتشديد على الشخص وفرق بين مخالفة القرآن الصريحة وبين المخالفة في الاستنباط وفرق بين مخالفة العقيدة و الاختلاف في وجهة النظر فانتبهي بارك الله فيك . أما ما يخص الموضوع فأقول : أولاً : انا في الموضوع كله لم أستشهد على تحريم الاختلاط انما ذكرت بعض الآثار المناسبة لما كنت أتكلم عنه . ثانياً : تقولين المقارنة بين المستشفى والمدرسة مقارنة خاطئة وأقول أتمنى أن توجزي لي الموانع من عزل الرجال عن النساء ( أعلم بأن هذا ليس صلب الموضوع ولكن بما أنك تعرضتي له خلال كلامك فانه لا يزال جزء من الحديث ) ثالثاً : صلب الموضوع / ما ذكرتيه من مثال حول الرجل الذي يريد دخول البيت وشبهتي ذلك بالمرأة التي تريد الخروج من بيتها وهنا التشبيه جائر (( هذا مثال جميل ليس فيه تجريح ولا استهجان نستطيع من خلاله الحوار السليم الذي قد يثمر )) : 1- اذا كان فعلاً المكان غير صالح للرجل فان عليه ألا ينتظر ولكنه سيوجد لنفسه البديل اما بالانتقال من البيت الى بيت نظيف أو بالزواج من امرأة أخرى قادرة على القيام بالبيت .. و في العمل نقول نفس الشيء فنحن لا نقول للمرأة لا تعملي ولا تخرجي من بيتك ولكن نقول ابحثي عن البديل . 2- ضرورة دخول الرجل الى البيت ليست كضرورة خروج المرأة منه اطلاقاً والمقارنة بينهما خاطئ جداً ؛ بمعنى أن المرأة اذا لم تخرج من بيتها فلن يحدث أي مشكلة للمجتمع ولا لها شخصياً بينما اذا لم يدخل الرجل الى البيت فهذه مشكلة . 3- مشاركة الرجل للمرأة في بيتها ليس مثل مشاركة المرأة للرجل خارج البيت لسبب ؛ أن عمل الرجل في بيته يزيد من محبته في قلب زوجته ويزيد من الجو الاسري المترابط ، بينما عمل المرأة خارج بيتها يعني احتكاكها بغير زوجها . الأخت المستبدة العمل مع الرجال والتعامل معهم ليس خطأ فعملك كما أعرف يحتاج أحيانا الى الاتصالات معهم وهنا الفرق فما نمنعه نحن أو ننكره هو التواجد الجسدي اليومي وحتى لو قلنا أن امرأة تقوم بعمل تختلط فيه برجال لكن لا تعرفه وفي كل يوم يختلفون عن الذين قبلهم كالبيع في الأسواق وغيره فهذا لا نرى فيه شيء بل أنا ممن ينادي بأن يصبحن البائعات نساء بدلاً من الرجال في أسواق النساء . ولكن المشلكة هي في أن تعمل زوجتي مع رجال في مكان واحد وعلى مدى سبع ساعات في اليوم . وخاصة مادام البديل موجود. الأخت صفو الحياة أِشكرك على مداخلتك و أنا في الحقيقة لم أتعرض للأخت ميرور بقدر ما تعرضت لموضوعها مع أني أرى في الأخت ميرور من أفضل الأخوات هنا اصلاحاً و دعوة وربما هذا ما دفعني للرد . |
|
|
|
|
04-02-2003, 08:17 PM
|
#12 | |
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
أختي الفاضلة / sweety_women
مرحباً بك .. شكراً جزيلاً لمداخلتك التي أتمنى أن يعيها جيداً كل من يقرأها المشكلة ليست في الدين ولا في تعاليمه السمحه فهو صالح لكل زمان ومكان ولكن المشكلة هي في فهم الدين فالحلال في الدين هو الأصل ومنه أشتق الحرام... صدقتِ .. لكِ مني فائق التقدير و الاحترام و ألف تحية لمرورك - - - - - - أختي الفاضلة / صفو الحياة كل الشكر لمداخلتك الجميلة و التي كان لها الأثر الإيجابي في نفوسنا لا عدمنا مرورك يا غالية دمتِ بسلام |
|
|
|
|
05-02-2003, 05:17 AM
|
#14 | |
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
الأخت ميرور تقولين بأني في يوم استصغرت من عقول الأخوات في المنتدى فأتمنى أن تذكريني بذلك .
آسفة لن أفعل . إن كنتَ حقاً قد نسيت فلن أذكّرك . - - - - - - أما ما يخص الانتقاص وأنك تنتقصين الفعل وليس الشخص فارجعي الى كلامك لتجدي كيف قلتي بأن من يحمل هذا الفكر يحتاج الى حجر صحي وبأن عنده حمى اختلاط وما الى هذا . أنا قلت أن من يحمل ( هذا الفكر ) يحتاج إلى حجر صحي و بأن عنده حمى اختلاط و ما الى هذا ؟ أية فكر ؟؟؟ أنت لم تفهم أية فكر ذاك الذي كنت أنتقده في ذلك الموضوع و لازلتَ مصراً تنظر للموضوع من زاويتك و لا زلتَ مقفلاً لكل أجهزة استقبالك و هكذا سيضيع جهدي هباءً و أنا أحاول الشرح و التفسير و التوضيح . ( حجر صحي ) و ( حمى اختلاط ) و ( ما الى هذا ) ( و ما الى هذا ) لأنها كلها عندك في مقام واحد = انتقاص ارجع لكل واحدة على حدى و انظر لأي شيء و لأي فكر قيلت . ( حجر صحي ) لمن يعتقد أن العلوم حكر بالرجال فقط دون النساء و يحارب تعلم المرأة هذه العلوم . ( حمى الاختلاط ) لمن يفهم أنّ الدين يعزل بين الجنسين تماماً في كل مكان و في كل وقت حرباً و سلماً و لا يتوارى يرمي التهم على أي امرأة تكلم رجالاً مهما كان الموضوع و حتى لو كان بينها و بينهم حجاب . بينما الحقيقة غير هذا .. و اقرأ مداخلتي التالية لتفهم ما أعنيه . - - - - - - وأما قولك بأني أخرج عن الموضوع فهذا كله لأن كلام كان يحوي كثيراً من المواضيع في ثنايا الكلام وأحببت أن أو ضح وجهة نظري في كل نقطة . لأنك لم تفهم أي سياق جاء فيه ذكر كل تلك المواضيع فقد اخترتَ منها ما يعجبك لترد عليه و تركت الباقي و وصفته بالغثاء و بالشعارات الصحفية الرنانة التي لا تسمن و لا تغني من جوع . و هكذا ابتعدت عن جوهر الموضوع و رحتَ تغرد بعيداً جداً . - - - - - - وأما ردودي بهذه الطريقة فأنا استخدمتها محاكاة لاسلوبك في الكلام . أسلوبي كان ينتقد فكر معين و أخطاء معينة نتيجة الجهل و الغفلة عن بعض الأمور ، لم أتهم أحد بالتأفف من سيرة أكرم الخلق محمد بن عبدالله و صحابته الكرام كما رحتَ أنت تتهمنا . - - - - - - وقد أوضحت في بداية مشاركتي أني كنت أتمنى أن يكون الحوار موضوعي مبني على استدلال منطقي و شرعي . أية حوار ؟ هي مقالة كتبتُها لأنبه لمشكلة فكرية لدينا ففهمني البعض بينما تطلب مني الآخر الدخول اكثر من مرة لأوضح و اقرّب لهم ما كنت أعنيه لكنهم لا يريدون أن يفهموا المغزى و يريدون مناقشة القضايا الاخرى لذاتها ، و ليتهم يناقشونها كلها انما يختارون بعضها و تحديداً المتعلق بالاختلاط و يتركون الباقي و يتجاهلون تماماً السياق العام و المشكلة التي من اجلها كان الموضوع ، المشكلة التي سببت اختلال المفاهيم . أما الاستدلال فلستُ أتقن دور الواعظ ، طرحتُ المشكلة و لخصتها بأسلوب لم يعجبك لأنه ربما خرج عن الأسلوب التقليدي ، الاسلام بالنسبة لي منهج اتشربه و أتنفسه و بالتالي يؤثر في طريقة تفكيري و هكذا عندما اكتب اكتب بأسلوبي العادي لا اتقن انتهاج لغة خاصة بمواضيع الدين و لغة اخرى لمواضيع الحياة ، فمواضيع الدين هي مواضيع الحياة و لستُ هنا اناقش حكم فقهي لا يقبل انصاف الحلول . - - - - - - وما قلتيه حول التشديد في اللهجة بحجة النصح فهناك فرق واضح بين التشديد على الفعل والتشديد على الشخص سبق و أجبت على هذه النقطة - - - - - - وفرق بين مخالفة القرآن الصريحة وبين المخالفة في الاستنباط وفرق بين مخالفة العقيدة و الاختلاف في وجهة النظر فانتبهي بارك الله فيك حاضر يا صوت الشباب سأنتبه و انتبه انت ايضاً لفحوى المواضيع التي تقراها و لا تتسرع باعتبار الآخر عدواً لك و لا تتعجل باعتباره يتأفف من سيرة المصطفى عليه أفضل الصلاة و اتم التسليم و الصحابة رضوان الله عليهم ، انما كلنا كما قالت صفو الحياة يجمعنا هدف واحد بإذن الله و إن اختلفت الجبهات التي نحارب عليها الا اننا نهدف لحماية ذات الشيء ، في موضوعي كنت انتقد البعض الذين لا يعترفون بجبهتنا و يستهينون بالخطر القادم عن طريقها و يظنون انهم وحدهم يفهمون و يرون من كل الزوايا و يحاربوننا بحجة اننا نحارب الدين و ما نحن الا نحارب من اجل الدين بإذن الله . - - - - - - أما ما يخص الموضوع فأقول : أولاً : انا في الموضوع كله لم أستشهد على تحريم الاختلاط انما ذكرت بعض الآثار المناسبة لما كنت أتكلم عنه . اذن الاختلاط غير محرم ؟ - - - - - - ثانياً : تقولين المقارنة بين المستشفى والمدرسة مقارنة خاطئة وأقول أتمنى أن توجزي لي الموانع من عزل الرجال عن النساء ( أعلم بأن هذا ليس صلب الموضوع ولكن بما أنك تعرضتي له خلال كلامك فانه لا يزال جزء من الحديث ) طيب .. وكلتُ أمري الى الواحد الأحد اسمع جيداً يا صوت الشباب .. أصغي جيداً .. الكمبيوتر و الجوال و التلفاز و السيارة و المكيف و الغسالة واقع فتحت عينك لتجده متوفر دون تعب و دون أدنى مجهود ، تشتريه من السوق و السوق يستورده من الخارج ، فنحن لا نصنع انما نعيش على ما يصنعه الآخرون المدرسة يُفترض أن تؤسس فينا مبادىء العلم جميعها ، و في الجامعة نتخصص في إحدى مجالات العلم و ندرسها قبل أن نوظفها إلى تطبيق مباشر في مصنع أو إلى فكرة و نظرية جديدة تلتمع في عقولنا في معهد أو مركز أبحاث .. لكن الواقع يقول أنّ العلم في بلادنا ميت و ندرسه لندرّسه و لا نعرف و لا نهتم بتطبيقه و الذين يهتمون يسافرون للخارج هناك حيث معاقل التطبيق ، فهنا يزدرون العلم و يتهكمون على النظريات ( العلمية ) رغم إن كل ما في حياتهم اليوم انما هو مبني عليها . ( هذه النقطة ناقشتها بالتفصيل و هي لب الموضوع الذي لم تأخذوا منه الا الاختلاط كقضية مستقلة ) الآن .. المستشفى هي المكان لممارسة علم ( الطب ) ، فالطب و الحمدلله في بلادنا ليس علماً ميتاً بل يوجد المكان الطبيعي لتطبيقه و هو المستشفى .. لكن طريقة إدارة المستشفى و توزيع الأدوار و المهام و بل حتى توزيع الغرف و الأقسام و طريقة بناء الغرف ، بمعنى آخر نظام ممارسة العمل في المستشفى من وضعه ؟ أخذناه بحذافيره من الغرب ، فنحن كمسلمين توقفنا في بناء الحضارة عند حد معين و أكملوا هم من بعدنا حتى وصلوا الى ما هم عليه الآن ( هذه النقطة هي من لب الموضوع لكنكم لم تلتفتوا اليها ) ، فإن كنا لنبني مستشفى فليس لنا الا نموذجهم و إن لم يناسبنا حاولنا التغيير فيه قدر المستطاع و قس ذلك على أي أمر نحاول أن نعتمد فيه على أنفسنا في تطبيق العلم ( فذكري للمستشفى كان مثالاً للمشكلة التي ناقشتها في الموضوع و لم يكن مناقشة لمشكلة المستشفى بحد ذاتها ) الآن عليك الاكتفاء بعدد متماثل من الجنسين في كافة التخصصات الطبية و التقنية اللازمة لتشغيل مستشفى حتى تستطيع أن تبني مستشفى خاص للنساء و آخر للرجال ، و هذا أمر شبه مستحيل ، فتخصص الطب بعلومه المختلفة تخصص نادر و من يبرعون فيه هم قلة و حتى لو تم الفصل يوماً فلا تستغرب أن تُستَدعى طبيبة يوماً إلى مستشفى الرجال لحالة طارئة أو حتى يتم استدعاء مجموعة ممرضات الى هناك بسبب نقص العدد في الطوارىء ، فالطب مجال يتعاضد فيه الرجل و المرأة لهدف نبيل . المدرسة مكان ( لتلقي ) العلم فقط ، و المستشفى مكان ( لتطبيق ) أحد مجالات ذلك العلم ، و لو كنا لنطبق مجالاً آخر لرأيت نفس مشكلة المستشفى تتكرر من جديد . - - - - - - هذا مثال جميل ليس فيه تجريح ولا استهجان نستطيع من خلاله الحوار السليم الذي قد يثمر لهجة مثالي تلك كانت تخاطب أشخاص بعينهم أم البنين و صوت الشباب و كل من قد يكونوا لم يفهموا صلب الموضوع ، أما لهجة الموضوع فقد كنت فيها أنتقد تصرف و فكر حاربني و اتهمني بالفساد و صعّب من مهمتي بدل أن يساعدني او على الأقل لا يعرقلني ، كنت استخدم نفس أساليبهم التي يستخدمونها معي . تعاملك مع المثال لا يختلف عن تعاملك مع الموضوع ، فأنت يا أخي الكريم تتعامل مع القضايا التي أطرحها بشكل مجرد و تعتبرني احاول الاستدلال عن طريقها الى استنباط حكم شرعي . بينما الحقيقة ان هناك مشكلة في تعاملنا مع قضية انهزاميتنا اليوم و هي المشكلة التي كنت انتقدها . - - - - - - 1- اذا كان فعلاً المكان غير صالح للرجل فان عليه ألا ينتظر ولكنه سيوجد لنفسه البديل اما بالانتقال من البيت الى بيت نظيف أو بالزواج من امرأة أخرى قادرة على القيام بالبيت .. و في العمل نقول نفس الشيء فنحن لا نقول للمرأة لا تعملي ولا تخرجي من بيتك ولكن نقول ابحثي عن البديل . يا اخي بارك الله فيك المثال لا يتحدث عن رجل واحد و امراة واحدة حتى تقول يذهب الى بيت آخر او يتزوج امراة اخرى ! الرجل و المراة في المثال يا صوت الشباب كناية عن المسؤول عن الخارج و المسؤول عن الداخل بشكل عام ، و ( خارج المنزل ) في المثال المقصود به ( الخارج ) اليوم . فإذا كان هذا الخارج لا يناسب المرأة فأين البديل ؟ كيف تذهب الى خارج بديل ؟ بل تساعد الرجل في إعمار هذا الخارج . - - - - - - 2- ضرورة دخول الرجل الى البيت ليست كضرورة خروج المرأة منه اطلاقاً والمقارنة بينهما خاطئ جداً ؛ بمعنى أن المرأة اذا لم تخرج من بيتها فلن يحدث أي مشكلة للمجتمع ولا لها شخصياً بينما اذا لم يدخل الرجل الى البيت فهذه مشكلة . نعم ضرورة دخول الرجل للبيت ليست كضرورة خروج المرأة منه ، لكن هذا لا ينفي أن هناك ضرورة لخروج المرأة . أنت ترى أنه ليست هناك أي مشكلة من عدم خروج المرأة ، بينما في ظل المشكلة ( صلب الموضوع ) هناك مشكلة من عدم خروجها بهدف العلم و العمل . - - - - - - 3- مشاركة الرجل للمرأة في بيتها ليس مثل مشاركة المرأة للرجل خارج البيت لسبب ؛ أن عمل الرجل في بيته يزيد من محبته في قلب زوجته ويزيد من الجو الاسري المترابط ، بينما عمل المرأة خارج بيتها يعني احتكاكها بغير زوجها . أنتَ تناقش القضية بعيداً عن المشكلة ( صلب الموضوع ) و في حكمك على الحياة الداخلية و الخارجية انما تقيس على هذه العلاقة بين الرجل و زوجته و بعيداً عن المشكلة ( صلب الموضوع ) بينما أنا كنت أقيس في موضوعي على أمور أخرى و على مشكلة أتمنى من الله أن تتضح هذه المرة لك و للجميع في مداخلتي القادمة .. |
|
|
|
|
05-02-2003, 05:29 AM
|
#15 | |
|
عـضو دائم ( لديه حصانه )
|
الذين فهموا مغزى الموضوع - و هم الأكثرية و الحمدلله - إما أنهم ينظرون للأمور من نفس الزاوية التي أنظرُ منها أو أنهم على الأقل فهموا من أي زاوية كنتُ أنظر عندما كتبتُ ما كتبت و لذلك لم يستغربوا و لم يستنكروا بل حيّوا و شجّعوا .
- - - - - - الذين لم يفهموا مغزى الموضوع - و هم أخوة و أخوات لي أعزهم و أحترمهم - إما أنهم لم يفهموا من أي زاوية كنتُ أنظر عندما كتبتُ ما كتبتُ أو أنهم لم يصلوا لتلك الزاوية بعد - هدفي وراء كتابة هذا الموضوع كان تبصيرهم بها - و لذلك اعتقدوني أهاجم و افاضل بينما الحقيقة هي أننا جميعنا في سفينة واحدة قبطانها لا يرى الصخور التي يكاد يرتطمُ بها بين الحين و الآخر لولا رحمة الله بينما يراها البحارة الشباب لكنهم لا يحركون ساكناً إلا قلة قليلة تحاول جاهدة القيام بأي شيء من شأنه حماية السفينة .. بينما الآخرون إما أنهم لا يرون الصخور أو أنهم يرونها لكنهم يكتفون بالتذمر و التشكي و إنتقاد إخوتهم الذين يحاولون جاهدين حماية السفينة بطرق قد تبدو مستحيلة في ظل غباء القبطان و تسلطه و استئثاره بالقيادة و رفضه سماع صرخات التحذير المنهالة عليه من كل جانب و في ظل قلة عددهم و محاربة الجميع لهم بحجة أنهم ينتهكون مبادىء و ثوابت لا يصح انتهاكها بأي شكل من الأشكال .. و نسوا أنّ الوضع ليس وضع أمن و استقرار بل هو وضع يتطلب جهاد على كافة المستويات .. وضع تنزل فيه المرأة إلى ساحة الجهاد كما نزلت الصحابيات رضوان الله عليهن ، جنباً إلى جنب مع الرجل يقاتلن بالسيف لأن ساحة المعركة في ذلك الوقت الذي ملك المسلمون فيه أمورهم و لم يتخلفوا عن ركب الحضارة كانت ساحة السيف و الرمح و القوس فقط أما اليوم فقد امتدت رقعة تلك الساحة في ظل تقاعس المسلمين و انسحابهم و سلبيتهم لتشمل معظم ساحات معترك الحياة .. علمياً ، اقتصادياً ، طبياً ............. و هلم جراً بينما انكمشت في عقولهم فكرة الحياة إلى زوجة و أطفال يضمهم بيت سعيد و انكمشت وظيفتهم إلى توفير اللقمة و الأمان لهم ، و نسوا أنّ هذه الصورة لن تبقى مشرقةً في ظل تلك الصخور التي تكاد ترتطم بها السفينة بين اللحظة و الأخرى بينما هم يجاهدون لإنكار ما لا يمكن إنكاره بعد اليوم إلا من غافل أو مكابر . انسحَبوا من ساحة الحيـــــــــــاة و رموا أسلحتهم جميعها و رفعوا رايات الاستسلام لضعف إيمانهم و تمكنت الهزيمة من نفوسهم و أصبحوا متخلفين عن مسيرة الحضارة البشرية التي ابتدأت بأول خطوة خطاها بشر على هذه الأرض و ستنتهي بقبض آخر روحٍ بشرية قبل أن يقوم الجميـــــــــــــــــــع و يبرزوا للواحد القهـــار و هكذا استدبَروا و لم يتبقى من فنون الحرب ما يتقنونه سوى فن الدفاع بالصد و الهرب إلى ما لا نهايـــــــــة و تركوا جيوش الكفر العالمي عليها اللعنة تواصل زحفها بكل خبث قادمة من كل الاتجاهات ، تركوها ترفع أعلامها البغيضة في كل المحافل و على كافة الساحات و تُدحرج الدين إلى ( المساجد ) فقط حتى يُصبح القرآن غريباً و السنة المطهرة غريبة نقرأها و كانها لم تعد تصلح لهذا الزمن فنصبح أمام أمرين إما أن نتامرك كما يفعل الملايين أو نلزم المساجد ( فقط ) كالرهبان نرتل الآيات و لا نطبقها واقعاً و لا نعمّر الأرض و نحقق ما استخلفنا الله عليه فيها .. و الهروب لا يدوم للأبد . و في الأوقات الحرجة التي تمر بها الأمة الإسلامية يشرع للمرأة ان تقف بجانب الرجل و تُحارب - و كما قلت الحرب اليوم ليست بالسيف فقط - و لهذا فإن كانت أمتنا اليوم قد تركت ساحة السيف و ولت الأدبار عن هذا الجهاد و ارتضت ان تعيش في الحياة فلتجاهد في الساحات الاخرى على الأقل إذن رجالاً و نساءً أما أن تترك كل شيء ! كل شيء ! فهذا غير مقبول أبداً .. لا تخلطوا بين الغيرة الطبيعية على المرأة و التي أقرّها الإسلام و دعى من خلال تطبيق شرائعه جميـــــــعها لا من خلال إقفال الباب إلى صون المرأة و إكرامها إكراماً تحسدها عليه نساء العالم أجمع و بين الغيرة المرضية المبالَغ فيها و التي ما ظهرت كما قلنا إلا نتيجة الهزيمة و الاستسلام و إتقان فن الهرب و الاكتفاء بالدفاع عن المرأة و إعتبار ذلك هو الجهاد . المرأة كانت تخرج مع الرجال و أي رجال ؟ إنهم صحابة رسول الله عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ، هل يُعقل أنّهم ينقصهم العدد أو الشجاعة أو قوة الإيمان أو البأس أو الجرأة أو البسالة حتى يسمحوا للمرأة أن تشاركهم حمل السيف و القتال ؟! فما بالكم اليوم إذن و قد تقهقر رجالنا حتى ما وراء الصفوف الخلفية و رضوا أن يعيشوا على ما ترميه لهم الصفوف الأمامية من مخلفات طعامها ؟! إن كنتَ كمسلم لم يسئم هذا الوضع بعد او سئم لكنه لا يعرف كيف يغير فليس من حقك أن تمنع المسلمة التي سئمت و تريد التغيير ، هذا عوضاً عن ان تساعدها و تسهل مهمتها تقف في وجهها ؟ تتصيد عيوبها ؟ تخاف عليها من الفتنة ؟ دعنا نخرج بسفينتنا من منطقة الصخور و نتعدى مرحلة الخطر و نستعيد مكانتنا الطبيعية في المقدمة امام أسراب السفن جميعها نقودها بالمنهج العظيم منهج لا إله إلا الله بمعناه الشامل العميق الكبير كأمة أخرجها الله للقيام بمهمة عظيمة و بعد هذا تعال و رتب أمور الحياة بما يتناسب و الوضع السلمي حيث المرأة مكانها الطبيعي في البيت لكن ! إن أرادت الخروج فالبيئة الخارجية جاهزة لاستقبالها أينما ذهبت حيث المسلمون قائمون بواجباتهم مالكون لامورهم مهندسون لها ما يناسبها فاتحون لها باباً خاصاً في كل مكان . هذه المشكلة و التي كان حولها الموضوع لم يُلتَفت لها من قبل بعض الردود هنا التي اكتفت تفصل و تفند في قضايا اخرى لم يتأملوا السياق الذي جاءت فيه خلال الموضوع . |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة mirror ; 05-02-2003 الساعة 05:52 AM
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
