العشرة المبشرون بالجنة

العشرة المبشرون بالجنة

🔺العشرة آلَمًبًشُروٌنِ.بًآلَجّنِةّ🔺

*الاولى*


*من هم المبشرون بالجنة *

*العشرة المبشّرون بالجنّة* هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المذكورون في الحديث الذي *رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ* رضى الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ . رواه الترمذي وسعد هو سعد بن أبي وقاص وسعيد هو سعيد بن زيد*
(رواه الامام احمد والترمذى)
(وصححه الإمام الالبانى)


*إنما سمي أولئك بالعشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد*

🌷🌷🌷

المصدر: نفساني

* العشرة المبشرون بالجنة *

* الثانية *

1⃣ * أبو بكر الصديق *
👈 * الصديق *👉

كنيته أبو بكر، وكنية أبيه أبو قحافة،
كان *يتاجر* في الثياب، وكان مؤلفا يحبه الناس لحسن خلقه، ويحبون حديثه *لعلمه بالأنساب*. وكان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله
وهو *أول* من أسلم من الرجال.
قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت عتيق الله من النار" فسمى *عتيقا*

وصدق النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإسراء والمعراج فسُمي *الصديق*

*ولم يتخلف* عن مشهد واحد من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يوم *أحد ويوم حنين* حين فر الناس،
*أسلم على يده* عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وغيرهم

وأعتق سبعة كانوا يعذبون، منهم بلال وعامر بن فهيرة - *وأبو بكر خير الأمة* بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
كان رجلا كريما تصدق بماله كله لله

وهو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام وبعده، وهو أيضا رفيقه في هجرته، وخليفته من بعده

وهو الذي ثبت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر المسلمين بأن موته حق، خاض في خلافته حروبا طاحنة ضد المرتدين لردهم إلى الإسلام( قائد حروب الردة)

ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم *بسنتين وأشهر*، وتوفي بعده بسنتين وثلاثة أشهر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة

واستخلف من بعده عمر بن الخطاب على المسلمين.
وفي فضائله رضي الله عنه وردت أحاديث كثيرة لا تحصى

*ساعرض لحضراتكم بعض منها بالتفصيل باذن الله فلنتابع بحول الله*


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثالثة*

*تابع أبو بكر الصديق*
👈 *الصديق رضى ﷲعنه*👉



*الدعوة إلى الإسلام*
بعد إسلام أبي بكر، بدأ يدعو إلى الإسلام مَن وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه

فأسلم على يديه: الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف

فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم أبو بكر صديق الأمة رضى الله عنه ، فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام *فآمنوا*

ثم جاء بعثمان بن مظعون، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي سلمة بن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم *فأسلموا*

كما دعا أبو بكر أسرته وعائلته، *فأسلمت* بناته أسماء وعائشة، وابنه عبد الله، وزوجته أم رومان، وخادمه عامر بن فهيرة.ً


*مساعدته للمسلمين المستضعفين*

تضاعف أذى المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع انتشار الدعوة الإسلامية في مكة، وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين

واستمر أبو بكر في شراء العبيد والإماء والمملوكين من المسلمين والمسلمات وعتقهم، ومنهم: بلال بن رباح، وعامر بن فهيرة، وأم عبيس (أو أم عميس)، وزنيرة، وقد أصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش: «ما أذهب بصرَها إلا اللات والعزى»، فقالت: «كذبوا، وبيت الله ما تضر اللات والعزى وما تنفعان»، فرد الله عليها بصرها

كما أعتق النهدية وبنتها، وابتاع جارية بني مؤمل وكانت مسلمة فأعتقها.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الرابعة*

*تابع الصديق رضى الله عنه*
*هجرته للمدينة المنورة*

لما اشتد البلاء على المسلمين بعد بيعة العقبة الثانية، أذن الرسولُ صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة المنورة

فجعلوا يخرجون ويُخفون ذلك، فنزلوا على الأنصار في دورهم فآووهم ونصروهم، وأقام النبي صلوات ربى وتسليماته عليه بمكة بعد أصحابه من المهاجرين ينتظر أن يُؤذن له في الهجرة

ولم يتخلف معه بمكة إلا من حُبس أو فُتن، إلا علي بن أبي طالب وأبو بكر، وكان أبو بكر كثيراً ما يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فيقول النبي له: «لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً»

فيطمع أبو بكر أن يكونه، فابتاع راحلتين، فاحتبسهما في دار يعلفهما إعداداً لذلك، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
«كان لا يخطئ رسولُ الله أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، إما بكرة وإما عشية، حتى إذا كان اليوم الذي أذن الله فيه لرسوله في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه، أتانا رسول الله بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها، فلما رآه أبو بكر قال: «ما جاء رسولُ الله في هذه الساعة إلا لأمر حدث»


فقال رسول الله «أخرج عني مَن عندك»، قال: «يا رسول الله إنما هما ابنتاي، وما ذاك فداك أبي وأمي؟»، قال: «إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة»

فقال أبو بكر: «الصحبة يا رسول الله؟»، قال: «الصحبة»، قالت: فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحداً يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكي.»

مكث النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضى الله عنه ثلاث ليال في غار ثور أثناء هجرتهما إلى المدينة

ثم قال أبو بكر: «يا نبي الله، إن هاتين راحلتين كنت أعددتهما لهذا»، فاستأجرا عبد الله بن أريقط الكناني، رجلاً من بني الدئل بن بكر من كنانة، وكان مشركاً يدلهما على الطريق، ودفعا إليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما(الشرح المفصل فى سلسلة على نهجه سائرين)


ولم يعلم بخروج النبي صلى الله عليه وسلم أحد حين خرج إلا علي بن أبي طالب وآل أبو بكر الصديق.

وتقول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها: ولما خرج أبو بكر احتمل معه *ماله كله* معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم، فانطلق بها معه، فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره، فقال: «والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه»، قلت: «كلا يا أبت، إنه قد ترك لنا خيراً كثيراً»، قالت: وأخذتُ أحجاراً فوضعتها في كوة في البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها، ثم وضعت عليها ثوباً، ثم أخذت بيده فقلت: «يا أبت ضع يدك على هذا المال»، قالت: فوضع يده عليه فقال: «لا بأس، إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغ لكم»، قالت: ولا والله ما ترك لنا شيئاً ولكن أردت أن أسكن الشيخ بذلك».تقصد ابو قحافه جدها

وبدأ المشركون باقتفاء أثر النبي.صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغوا جبل ثور اختلط عليهم، فصعدوا الجبل فمروا بالغار ولكن اعمى الله ابصارهم

وعن أنس بن مالك أن أبا بكر رضى الله عنهما حدثه فقال: قلت للنبي ونحن في الغار: «لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه؟»، فقال: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟»

قال الله تعالى:
*إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ*
. التوبة أية 40

ومكث النبي وأبو بكر في الغار ثلاث ليال، ثم خرجا حتى وصلا المدينة المنورة

قال الإمام البخاري بسنده إلى ابن شهاب:
«فأخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام (إلى مكة)، فكسى الزبيرُ رسول الله وأبا بكر ثياب بياض، وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله من مكة، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حرُّ الظهيرة، فانقلبوا يوماً بعدما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من اليهود فبصر برسول الله وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: «يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون»

فثار المسلمون إلى السلاح، فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمسُ رسول الله ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه

فعرف الناسُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك، فلبث رسول الله في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله

ثم ركب راحلته وسار يمشي معه الناسُ حتى بركت عند مسجد رسول الله بالمدينة، ، فقال رسول الله حين بركت به راحلته: «هذا إن شاء الله المنزل»،


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة*

*تابع أبو بكر الصديق*
*الصديق رضي الله عنه*

👈 *جهاده*👉
شهد أبو بكر الصديق رضى الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة بدر والمشاهد كلها، ولم يَفُتْه منها مشهد

فقد شارك أبو بكر في غزوة بدر سنة 2هـ، وكانت له فيها مواقف مشهورة .

وشهد أبو بكر غزوة أحد سنة 3هـ، ولما تفرق المسلمون من حول النبي صلى الله عليه وسلم، وتبعثر الصحابة في أرجاء الميدان، وشاع أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم قد قُتل، شقَّ أبو بكر الصفوف، وكان أولَ من وصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم


وشهد أبو بكر غزوة بني النضير سنة 4هـ، وغزوة بني المصطلق سنة 5هـ، وكانت معه فيها راية المهاجرين، وشهد غزوة الخندق سنة 5هـ، وغزوة بني قريظة سنة 5هـ، وكان فيهما مرافقاً للنبي صلى الله عليه وسلم


كما شهد صلح الحديبية سنة 6هـ، وشهد غزوة خيبر سنة 7هـ، وكان أولَ قائد يرسله النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر من المسلمين الذين ذهبوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليعتمروا عمرة القضاء سنة 7هـ، كما شهد سرية ذات السلاسل سنة 8هـ، وشهد غزوة حنين سنة 8 هجرية ،


كما شهد أبو بكر غزوة تبوك، ولما اختار الرسولُ الأمراء والقادة وعقد الألوية والرايات لهم، أعطى لواءه الأعظم لأبي بكر، وحث الرسولُ صلى الله عليه وسلم الصحابة في غزوة تبوك على الإنفاق، فأنفق كل حسب مقدرته، وكان عثمان بن عفان رضى الله عنه أكثر من أنفق في هذه الغزوة

وقد قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه في ذلك: أمرَنا رسول الله يوماً أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي، فقلت: «اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً»، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله : «ما أبقيت لأهلك؟»، قلت: «مثله»، وأتى أبو بكر رضيَ الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله «ما أبقيت لأهلك؟»، قال: «أبقيت لهم الله ورسوله»، قلت: «لا أسابقك إلى شيء أبداً»..


وفي سنة 9هـ، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أميراً على الحج، فخرج أبو بكر أميراً بركب الحجيج، كما شهد أبو بكر حجة الوداع سنة 10هـ.

👈 *مرض النبي ووفاته*👉
*صلى ﷲ عليه وسلم*

مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي تُوفي فيه في أواخر شهر صفر سنة 11 هـ ، خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس وقال: «إن الله خير عبداً بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله»، فبكى أبو بكر، قال أبو سعيد الخدري: فعجبنا لبكائه أن يخبر رسولُ الله عن عبد خُيِّر، فكان رسولُ الله هو المُخيَّر، وكان أبو بكر أعلمَنا، فقال رسول الله :
*إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين من المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر*


ولما ثقُل على النبي صلى الله عليه وسلم المرض، أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، قالت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها:

لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن بلال، فقال: *«مروا أبا بكر فليصل بالناس»*، فقيل له: «إن أبا بكر رجل أسيف (أي رقيق القلب)، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس»، وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة، فقال: «إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس»، فخرج أبو بكر، فوجد النبيُ صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فخرج يهادى بين رَجُلَين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع، فأراد أبو بكر أن يتأخر، فأومأ إليه النبي أن مكانك، ثم أتي به شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ.


قالت امنا عائشة رضى الله عنها"فوالله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس ،فما يُسمع بشر إلا يتلوهها."


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السادسة*

*تابع أبو بكر الصديق*
*رضي الله عنه*

👈 *مبايعته بالخلافة*👉
لما علم الصحابة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، اجتمعوا وتداولوا الأمر بينهم ،تمت بيعة أبي بكر ، جلس أبو بكر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قال :

أما بعد أيها الناس، فإني قد وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا خذلهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم
.

👈 *إدارة شؤون الدولة*👉
بدأ أبو بكر إدارة شؤون الدولة بعد مبايعته بالخلافة، واتخذ من الصحابة أعواناً يساعدونه على ذلك، فأسند إلى أبي عبيدة بن الجراح شؤونَ بيت المال، وتولى عمر بن الخطاب القضاء، وباشر أبو بكر القضاءَ بنفسه أيضاً، وتولى زيد بن ثابت الكتابة (البريد)، وأحياناً يكتب له من يكون حاضراً من الصحابة كعلي بن أبي طالب أو عثمان بن عفان.


👈 *الولاية والولايات*👉
استعمل أبو بكر الولاة في البلدان المختلفة، وكان ينظر إلى حسن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للأمراء والولاة على البلدان فيقتدي به في هذا العمل، ولهذا فقد أقر جميع عمال الرسول.صلى الله عليه وسلم الذين توفي الرسول وهم على ولايتهم، ولم يعزل أحداً منهم إلا ليعينه في مكان آخر أكثر أهمية من موقعه الأول ويرضاه، كما حدث لعمرو بن العاص. وكانت مسؤوليات الولاة في عهد أبي بكر بالدرجة الأولى امتداداً لصلاحياتهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما أهم مسؤولياتهم في عهد أبي بكر فهي: إقامة الصلاة وإمامة الناس، والجهاد، وإدارة شئون البلاد المفتوحة، وتعيين القضاة والعمال عليها، وأخذ البيعة للخليفة، وبعض الأمور المالية كالزكاة والجزية، وإقامة الحدود، وتأمين البلاد، وكان لهم دور في تعليم الناس أمور دينهم، وفي نشر الإسلام في البلاد التي يتولَّون عليها، وكان الكثير من هؤلاء الولاة يجلسون في المساجد يعلمون الناس القرآن والأحكام


ووصلت الدولة الإسلامية في ذروة اتساعها خلال عهد أبي بكر، وكانت عاصمتها المدينة المنورة.
وأصبحت الأحكام القضائية في عهد أبي بكر موئلاً للباحثين، ومحطاً لأنظار الفقهاء، وصارت الأحكام القضائية لتلك الفترة مصدراً للأحكام الشرعية والاجتهادات القضائية والآراء الفقهية في مختلف العصور

وقد ساهمت فترة خلافة أبي بكر في ظهور مصادر جديدةٍ للقضاء في العهد الراشدي، فقد صارت مصادرُ الأحكام القضائية هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والسوابق القضائية أو التقليد، والرأي الاجتهادي مع الشورى


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السابعة*

*تابع ابو بكر الصديق*
*رضى الله عنه*


*حروب الردة وجيش أسامة بن زيد*
ندب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين لغزو الروم *بالبلقاء وفلسطين* سنة 11هـ، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد

ولكن النبي صلى الله عليه وسلم مرض بعد البدء بتجهيز هذا الجيش بيومين

فلم يخرج الجيش وظل معسكراً بالجُرْف، وهي موضع على بعد ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام، ورجع إلى المدينة بعد وفاة النبي.صلى الله عليه وسلم

ولما تولى أبو بكر الخلافة أمر أن يُبعث أسامة بن زيد، وألا يبقى بالمدينة أحد من جند أسامة إلا خرج إلى عسكره بالجرف، ثم خرج أبو بكر حتى أتى الجيش فقال:

*يا أيها الناس*، قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثِّلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نخلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرَّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له، وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منه شيئاً بعد شيء فاذكروا اسم الله عليها، وتلقون أقواماً قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقاً، اندفعوا باسم الله.


*وأوصى أبو بكر أسامة* رضى الله عنهما فقال:
«اصنع ما أمرك به نبي الله محمد ؛ ابدأ ببلاد قضاعة ثم إيت آبل (منطقة جنوب الأردن)، ولا تقصرن في شيء من أمر رسول الله ولا تعجلن لما خلفت عن عهده».

*ومضى أسامة* بجيشه، فزادت هيبة المسلمين في نفوس أعدائهم وقالوا: «لو لم يكن لهم قوةٌ لما أرسلوا هذا الجيش»، وأصاب القبائلَ العربيةَ في الشمال الرعبُ والفزعُ من سطوة الدولة الإسلامية . 


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثامنة*

*تابع أبو بكر الصديق*
رضي الله عنه

👈 *حروب الردة*👉

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إرتدت بعض القبائل العربية عن الإسلام


وكان المرتدون على *ثلاثة أقسام:*
*صنف* عادوا إلى عبادة الأوثان
*وصنف* تبعوا الذين ادعوا النبوة كمسيلمة الكذاب والأسود العنسي
*وصنف* ثالث استمروا على الإسلام ولكنهم جحدوا الزكاة، وتأولوا بأنها خاصة بزمن النبي صلى الله عليه وسلم


فلما تولى أبو بكر الخلافة قام في الناس خطيباً فقال: «والله لا أدعُ أن أقاتلَ على أمر الله حتى ينجزَ الله وعده ويوفيَ لنا عهده، ويُقتل من قُتل منا شهيداً من أهل الجنة، ويبقى من بقي منها خليفته وذريته في أرضه، قضاء الله الحق، وقوله الذي لا خلف له، وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض»»،


وقال أيضاً: «والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال «والله لو منعوني عقالاً (الحبل الذي يعقل به البعير) كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه»، قال عمر: «فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق .


خرج أبو بكر بالصحابة لقتال المرتدين، فعرض عليه الصحابة أن يبعث غيره على القيادة وأن يرجع إلى المدينة ليتولى إدارة أمور الأمة، وجاء علي بن أبي طالب فأخذ بزمام راحلته، فقال: «إلى أين يا خليفة رسول الله؟ أقول لك ما قال رسول الله يوم أحد (يقصد قول الرسول لأبي بكر): شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك، فوالله لئن أصبنا بك لا يكون للإسلام بعدك نظام أبداً»

فرجع. وقد قسم أبو بكر الجيش الإسلامي إلى *أحد عشر لواءً*، وجعل على كل لواء أميراً، وأمر كل أمير باستنفار من مر به من المسلمين،


وكتب أبو بكر كتاباً عاماً لنشره في أوساط من ثبتوا على الإسلام ومن ارتدوا عنه جميعاً قبل تسيير جيوشه لمحاربة الردة، وبعث رجالاً إلى القبائل وأمرهم بقراءة كتابه في كل مجتمع، وناشد من يصله مضمون الكتاب بتبليغه لمن لم يصل إليه، وجاء في الكتاب:
أبو بكر الصديق وقد بلغني رجوعُ من رجع منكم عن دينه بعد أن أقر بالإسلام وعمل به اغتراراً بالله وجهالة بأمره وإجابة للشيطان..

وإني بعثت إليكم فلاناً في جيش من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان، وأمرته ألا يقاتلَ أحداً ولا يقتلَه حتى يدعوه إلى داعية الله ، فمن إستجاب له وأقر وكف وعمل صالحا قبل منه وأعانه عليه ون أبى أمرت أن يقاتله على ذلك ثم ﻻ يبقي على أحد منهم قدر عليه، وأن يحرقَهم بالنار ويقتلَهم كل قتلة، وأن يسبيَ النساء والذراري ولا يقبلَ من أحد إﻻ اﻻسﻻم ، فمن تبعه فهو خير له ، ومن تركه فلن يعجز الله .

لما انتهت حروب الردة واستقرت الأمور في الجزيرة العربية، بدأ أبو بكر رضى الله عنه بتوجيه الجيوش لفتح العراق، وكان لخالد بن الوليد البلاء الكبير فيها ، ومعركة ذات السلاسل ، ومعركة أجنادين ، ومعركة اليرموك .


🌷🌷🌷

10 *العشره المبشرون بالجنه* 10


👌 *اسمائهم والقابهم*
رضوان الله عليهم

1. ابو بكر الصديق
*لقبه* : الصديق

2. عمر بن الخطاب
*لقبه* : الفاروق

3. عثمان بن عفان
*لقبه* : ذا النورين

4. علي بن ابي طالب
*لقبه* : ابا الحسن
*او* : ابو التراب

5. الزبير بن العوام
*لقبه* : حواري رسول الله

6 سعد بن ابي وقاص
*لقبه* : رامي السهام
*او* : مستجاب الدعوه

7. عبد الرحمن بن عوف
*لقبه* : الغني

8. سعيد بن زيد
*لقبه* : الزاهد
*او* : مستجاب الدعوه

9. طلحه بن عبيد الله
*لقبه* : طلحه الخير
*او* : طلحه الجود


10. ابو عبيده بن الجراح
لقبه* : امين الامه


تابعوا معى سلسلة العشرة المبشرون بالجنة لنتعرف سوياً على هؤلاء العمالقة


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*التاسعة*

*تابع الصديق رضى الله عنه*

👈 *وفاته*👉

مرض الخليفة أبو بكر الصديق رضى الله عنه واشتد به المرض، فلما ثقل واستبان له من نفسه، جمع الناس إليه فقال:
*«إنه قد نزل بي ما قد ترون، ولا أظنني إلا ميتاً لما بي، وقد أطلق الله أيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدتي، ورد عليكم أمركم، فأمِّروا عليكم من أحببتم، فإنكم إن أمَّرتم في حياة مني كان أجدر أن لا تختلفوا بعدي»*

فتشاور الصحابة، ثم رجعوا إلى أبي بكر فقالوا: «رأيُنا يا خليفة رسول الله رأيُك»

قال: «فأمهلوني حتى أنظر لله ولدينه ولعباده»، ثم وقع اختيار أبي بكر بعد أن إستشار بعض الصحابة على عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، ثم كتب عهداً مكتوباً يُقرأ على الناس، وكان نص العهد:
*بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجاً منها، وعند أول عهده بالآخرة داخلاً فيها، حيث يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب، إني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا، وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيراً، فإن عَدَلَ فذلك ظني به وعلمي فيه، وإن بَدّلَ فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت ولا أعلم الغيب: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون» أبو بكر الصديق*

وقد روت امى عائشة رضى الله عنها خبر وفاة أبيها أبي بكر فقالت: «أول ما بُدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل وكان يوماً بارداً، فحم(اصابته حمى) خمسة عشر يوماً لا يخرج إلى صلاة

وكان يأمر عمر بالصلاة وكانوا يعودونه، وكان عثمان ألزمهم له في مرضه»

وقالت امنا عائشة رضى الله عنها: قال أبو بكر: «انظروا ماذا زاد في مالي منذ دخلت في الإمارة فابعثوا به إلى الخليفة بعدي»

فنظرنا فإذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه، وإذا ناضح (البعير الذي يُستقى عليه) كان يسقي بستاناً له، فبعثنا بهما إلى عمر، فبكى عمر، وقال: «رحمة الله على أبي بكر لقد أتعب من بعده تعباً شديداً».

واستمر مرض أبي بكر مدة خمسة عشر يوماً، حتى مات يوم الاثنين ليلة الثلاثاء 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ، قالت امنا عائشة رضى الله عنها: إن أبا بكر قال لها: «في أي يوم مات رسول الله ، قالت: «في يوم الاثنين»، قال: «إني لأرجو فيما بيني وبين الليل، ففيم كفنتموه؟»، قالت: «في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية
ليس فيها قميص ولا عمامة»، فقال أبو بكر: «انظري ثوبي هذا فيه ردع زعفران أو مشق فاغسليه واجعلي معه ثوبين آخرين»، فقيل له: «قد رَزَقَ الله وأحسن، نكفنك في جديد»، قال: «إن الحي هو أحوج إلى الجديد ليصون به نفسه عن الميت، إنما يصير الميت إلى الصديد وإلى البلى»

وقد أوصى أن تغسله زوجه أسماء بنت عميس، وأن يدفن بجانب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان آخرَ ما تكلم به أبو بكر قولَ الله تعالى: «توفني مسلماً وألحقني بالصالحين، وتوفى أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة

وصلى عليه خليفته عمر بن الخطاب، ونزل قبره عمر وعثمان وطلحة وابنه عبد الرحمن، وألصق اللحد بقبر النبي صلى الله عليه وسلم

وارتجت المدينة لوفاة أبي بكر، ولم تر المدينة منذ وفاة الرسول يوماً أكثر باكياً وباكية من ذلك المساء

وأقبل علي بن أبي طالب مسرعاً باكياً مسترجعاً،( يعنى يقول انا لله وانا إليه راجعون) ووقف على البيت الذي فيه أبو بكر، فقال: «رحمك الله يا أبا بكر، كنت إلفَ رسول الله وأنيسه، ومستراحه وثقته، وموضع سره ومشاورته»، إلى أن قال: «والله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك أبداً، كنت للدين عزاً وحرزاً وكهفاً، فألحقك الله عز وجل بنبيك صلى الله عليه وسلم، ولا حرمنا أجرك ولا أضلنا بعدك»

فسكت الناس حتى قضى كلامه، ثم بكوا حتى علت أصواتهم، وقالوا: «صدقت».


رضى الله عن الصديق
نتابع بحول الله غدا مع *الفاروق*👉

🌷🌷🌷رضوان الله عليهم جميعا"

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الحلقة العاشرة*

2⃣ *عمر بن الخطاب*
👈 *"الفاروووق"*👉
رضى الله تعالى. عنه

*ولد عمر رضي الله عنه*
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة

وأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم بن ابى الارقم ، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا :"اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل"


*خلاصة وأصح روايات إسلامه*👉

أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) فجعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه

قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ(إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون )

قال : قلت : كاهن . قال(ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين )إلى آخر السورة : قال *فوقع الإسلام في قلبي*

كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ،لكنه استمر على كفره فترة بعد ذلك.

خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله أو غيره ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا. قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه

فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها آيات من طه يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن

فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة

وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا

قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها

وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله

فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل

ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم )فقال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : (طه) حتى انتهى إلى قوله(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى )

فقال:ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد . فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام )ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا

فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟

قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه

ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جذبه جذبة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟

اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر :*أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله* . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد

الله اكبر

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الحادية عشر*

*تابع عمر بن الخطاب*
*"الفاروووق"*
رضى الله عنه

شهد الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه *جميع الغزوات* مع النبي صلى الله عليه وسلم

وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر*

. وقال صلى الله عليه وسلم: *لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب*
.
وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر رضى الله عنه
عن عبد الله بن عمر قال: "ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر

وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل إلى يومنا هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى

تولى عمر خلافة المسلمين في السنة *الثالثة عشر* من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال.

وفي عهده أصبحت دولة
الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود

ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها


وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير.
وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية.

*استشهد رضي الله عنه* بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس

وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام! ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر الصديق رضى الله عنهم

كان له مناقب كثيرة سنسردها لاحقاً باذن الله.
فى سلسلة فضائل الصحابه


نتابع غدا باذن الله مع
*ذى النورين*


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثانية عشر*


*3️⃣ عثمان بن عفان*
👈 *"ذا النورين"*👉
رضى الله عنه

أسلم في أول الإسلام على يد أبى بكر الصديق رضى الله عنهم جميعا"

تزوج ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم *رقية*، ثم لما ماتت زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأختها *أم كلثوم* فسمي ذا النورين.

هاجر هجرتي الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة،

وكان ثريا كثير النفقات فقد جهز وحده نصف جيش العسرة، واشترى بئر رومة التي في المدينة بماله وجعلها لابن السبيل

وكان حييا تستحي منه الملائكة، بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وببيت في الجنة.

ولى الخلافة بعد مقتل عمر بن الخطاب رضى الله عن الفاروق سنة أربع وعشرين للهجرة،

وخرج عليه في آخر حياته بعض المسلمين فحاصروه، وأبى أن يقاتلهم ـ مع قدرته على ذلك ـ حقنا لدماء المسلمين، حتى تسور عليه بعضهم البيت *فقتلوه* وهو يقرأ القرآن

وكان مقتله رضي الله عنه وأرضاه فاجعة عظيمة روعت المؤمنين، وفتحت عليهم أبواب الفتنة زمنا طويلا، وكان ذلك سنة خمس وثلاثين للهجرة، وعمره آنئذ بضعا وثمانين عاما


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثالثة عشر*


*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين*🔅


👈 *جهاده بماله* 👉

١-اشترى بئر رومة بعشرين ألفاً وتصدّق بها ، وجعل دلوه فيها لدِلاِءِ المسلمين

٢-كما ابتاع توسعة المسجد النبوي بخمسة وعشرين ألفاً.

٣-كان الصحابة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم– في غزاةٍ ، فأصاب الناس جَهْدٌ حتى بدت الكآبة في وجوه المسلمين ، والفرح في وجوه المنافقين ، فلما رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك قال : والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزقٍ . فعلم عثمان أنّ الله ورسوله سيصدقان ، فاشترى أربعَ عشرة راحلةً بما عليها من الطعام ، فوجّه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم– منها بتسعٍ ، فلما رأى ذلك النبي قال : ما هذا ؟قالوا : أُهدي إليك من عثمان . فعُرِفَ الفرحُ في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم– والكآبة في وجوه المنافقين ، فرفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى رُؤيَ بياضُ إبطيْه ، يدعو لعثمان دعاءً ما سُمِعَ دعا لأحد قبله ولا بعده : اللهم أعط عثمان ، اللهم افعل بعثمان

٤-وجهّز عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جيش العُسْرَة الذي توجّه إلى تبوك للقاء الروم ويرجع السبب في التسمية " العسرة"إلى أنّ تلك الغزوة كانت من أصعب الغزوات على المسلمين؛ بسبب قلّة المال والدواب، وجدب البلاد، وبُعد المكان، وشدّة الحرّ، ولحساسيّة الموقف، وصعوبته.جهز عثمان الجيش بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً ، واستغرق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الدعاء له يومها ، ورفع يديه حتى أُريَ بياض إبطيه.فقد جاء عثمان إلى النبي -صلى الله عليه وسلم– بألف دينار حين جهّز جيش العسرة فنثرها في حجره ، فجعل -صلى الله عليه وسلم- يقلبها ويقول :"ما ضرّ عثمان ما فعل بعد ذلك" قالها مرتين.
وقال الله تعالى: *(لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ*)،[التوبة]


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الرابعة عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين رضى الله عنه* 🔅


*اختصاص عثمان بكتابة الوحي👇*

عن فاطمة بنت عبد الرحمن عن أمها أنها سألت عائشة رضى الله عنها وأرسلها عمها فقال: *إِنَّ أَحَدَ بَنِيكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، وَيَسْأَلُكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ شَتَمُوهُ!*

*فَقَالَتْ*: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَهُ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَيَّ، وَإِنَّ جِبْرِيلَ لَيُوحِي إِلَيْهِ الْقُرْآنَ، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُ: "اكْتُبْ يَا عُثَيْمُ"

*قَالَتْ عَائِشَةُ*: "فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْزِلَ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ إِلَّا كِرِيمًا عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ" .

وعن سفيان بن عيينه عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، *وعثمان بين يديه*، وكان *كَاتبَ سر* رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم .


*من أقوال عثمان بن عفان في القرآن الكريم👇*:

*قال رضى الله عنه*: "لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عز وجل".

*وقال*: "إني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر فيه إلى عهد الله (يعني المصحف)".

*وقال*: "حُبب إليَّ من الدنيا ثلاث: إشباع الجيعان، وكسوة العريان، وتلاوة القرآن".

*وقال* : "أربعة ظاهرهن فضيلة وباطنهن فريضة: مخالطة الصالحين فضيلة والاقتداء بهم فريضة، وتلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة، وزيارة القبور فضيلة والاستعداد للموت فريضة، وعيادة المريض فضيلة واتخاذ الوصية منه فريضة".
وقال: أضيع الأشياء عشرة: "عالم لا يُسْأل عنه، وعلم لا يعمل به، ورأي صواب لا يقبل، وسلاح لا يستعمل، ومسجد لا يصلى فيه، ومصحف لا يقرأ فيه، ومال لا ينفق منه، وخيل لا تُرْكب، وعلم الزهد في بطن من يريد الدنيا، وعمر طويل لا يتزود صاحبه فيه لسفره".
وكان رضي الله عنه حافظا لكتاب الله، وكان حجره لا يكاد يفارق المصحف، فقيل له في ذلك فقال: "إنه مبارك جاء به مبارك".

*وما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه*

وقالت امرأة عثمان يوم الدار: "اقتلوه أو دعوه، فوالله لقد كان يحيي الليل بالقرآن في ركعة", وقد ذكر عنه أنه قرأ القرآن ليلة في ركعة لم يصل غيرها.

الله اكبر


🌷🌷🌷