|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
23-12-2002, 02:53 AM
|
#1 | ||||
|
عضو نشط
|
نختلف من اجل ماذا يا اعضاء نفساني؟
لاننسى ان اختلاف امتي رحمه
ولاننسى اختلاف الصحابه وافتتالهم لاختلاف وجهات النظر000ومع ذلك لم يسيئ بعضهم لبعض ولم ينتقص بعضهم بعضا ولم يكفر بعضهم بعض بل منهم العشره المبشرين بالجنه ولاننسىكذلك اختلاف الائمه الاربعه لم يغير من اصل معتقدهم ولاننسى كذلك ان اختلافهم كان على اسس متينه واهداف ساميه فالاسلام يراعي اختلاف وجهات النظر 000ولكن بحدود يا سبحان الله000000 عندما تتناقشون حول قضيه دنيويه اراكم قد ابدعتم فن الحوار (((((سوى بعض الاستثنائات))))) ولكن000 اليس بالاحرىانه عندما تناقشون امرا في الدين ان تتحلو باغلى فضائله ومبادئه السمحه وان تحسنوا الظن بالاخرين وكما عهدتكم دائما ولنا في رسولنا اسوة حسنه وهو يخاطب الكفره الفجره وعندما قال لاحد الصحابه قبل ان يسلم عقلك لن يهديك الا الى خير فاسلم بسبب تلك الكلمه فكيف بنا ونحن اخوة متحابين في الله يجمعنا دين واحد ولغة واحده ــــــــ لغة القرآن ـــــــــــ وجادلهم بالتي هي احسن المصدر: نفساني
|
||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة women ; 23-12-2002 الساعة 05:46 AM
|
|
23-12-2002, 11:04 PM
|
#4 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
ووومن , والله تستاهلين علىالموضوع نجمه كبيـــــــــــــره ...
المشكله أخيتي ليست في الإختلاف المشكله أن الكثيرين هنا ينفعلون بسرعه ويكتبون وهم غاضبون كلمات يندمون عليها حين لا ينفع الندم ولا أنزه نفسي عنهم فكثيرأ ما نخطيء لكن يجب تدريب النفس وتعويدها على ضبط الاعصاب لو كل واحد منا يغلق شاشة البي سي إذا إستفزه أي موضوع وينسى الانترنت إلى أن يهداء لما وجدنا مواضيع ينحرف مسارها وتصل إلى نهايه محزنه المطلوب فقط إحسان الظن بالآخرين وتقديم سبعين عذرا وسبعين لكل من يكتب كلمه في لحظة إنفعال فقط لنتذكر أن الله سبحانه وتعالى غفور رحيم , أفلا نكون نحن كذلك ونعفو عند الاساءه ؟ ليكن النقد إيجابي ولنعذر من قد يزل حرفه علينا يوما ولنتذكر أننا كثرا ما نخطيء فإذا عفونا اليوم سنجد من يعفو عنا غدا تحياتي لك وومن |
|
|
|
|
24-12-2002, 01:55 AM
|
#5 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
اختلاف العلماء وارد 00 واجتهادهم حق 00
ومن ابرز السلبيات التي نلاحظها في مجتمعنا هي الانغلاق ورفض كل ما يخالفنا 00 مع انه اجتهاد عالم 00 بل وصلنا الى سب العلماء المخالفين لنا 00 والانتقاص من قدرهم 00 ان هذا الفكر السقيم والفهم الضعيف للشريعة هو ما يولد الحقد والتباغض بين المذاهب المختلفة رغم اتفاقها في العلم والاجتهاد 00 الحق واحد لكن معرفة الحق قد تكون بعدة طرق 00 لذا اقول ان كل عالم من حقه الاجتهاد والافتاء بما يدين له 00 ومن حقنا ان نفكر بعقولنا و نعمل بما ندين له عند الله 00 وفق فتواى اؤلئك العلماء 00 فنعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال ولغة الحوار والتخاطب بالمنطق والعقل لا تعني ابداً ان نتخلى عن مبادئ او نفرط في أسس شرعية انما الحوار بالهدوء والعقلانية هو المطلب 00 |
|
|
|
|
24-12-2002, 11:58 PM
|
#6 | |
|
عضو نشط
|
شكرا لكل من رد على موضوعي
ويصراحه ياواهمه انتي نجمتنا الكبيره في هالمنتدى ويكفيني انك قريتي حروفي وصدقتي ان الواحد في لحظة انفعال يكتب كلمات يندم عليها والواحد قد ما يقدر انه لازم يضبط اعصابه ويفكر بعقله الي لازم يكون وفق شريعتنا السمحه ولو حصل ان فكرنا بعواطفنا يجب ان تكون من منطلق الغيره على هذا الدين وبعيدا عن اغراضنا الشخصيه واثبات الذات كما كان اندفاع الصحابه رضوان الله عليهم لا لشيء سوى حب الله وحب الرسول صلى الله عليه وسلم وايضا يجب علينا ان نحسن الظن بالاخرين ولكل من ابدى لنا اي نصيحة وتوجيه وللاسف كثير من الناس نظرتهم سلبيه تجاه رجال الهيئه وانهم متخلفون ومتعصبون متى ندرك ان انكار المنكر والامر بالمعروف واجب على كل مسلم ومسلمه بالطريقه الانسب والمقدور عليها وان الامه لا تزال بخير ما دام فيها من ينكر المنكر ويامر بالمعروف وما يؤسفني ان نرى بعض النصارى يتقبلون نصحك بصدر رحب ويجزل لك الشكر والتقدير |
|
|
|
|
25-12-2002, 08:48 AM
|
#8 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
مرحبا women ..,.
اختلافنا في الرأي مطلوب .. ولكن التعصب له .. و التمسك به .. بشكل يسيء للآخرين .. ولصاحبه اولاً .. امر يدل على وجود نقص في صاحبه .. فالأحرف .. تفضح صاحبها دون ان يدرك .. فلابد من الحرص عند انتقائها .. والتروي بها .. وان لانصادر ارآء الأخرين واحرفهم .. او نقلل من قدرها .. فقد تكملنا احرفهم .. مثلما قد نكمل نحن احرفهم .. /////////// شكراً لأحرفك ايتها الكريمة .. مثايل .. |
|
|
|
|
25-12-2002, 02:24 PM
|
#9 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
اخت مثايل تقولين :
اختلافنا في الرأي مطلوب .. ولكن التعصب له .. و التمسك به .. بشكل يسيء للآخرين .. ولصاحبه اولاً .. امر يدل على وجود نقص في صاحبه .. متى يكون التمسك بالرأي يسيء للآخرين ؟؟ ماهي المعايير التي من خلالها نستطيع الحكم على هذا الشخص بأنه متعصب لرأيه والاخر نقول انه متمسك بمبدئه ؟ |
|
|
|
|
04-02-2003, 12:19 AM
|
#10 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
آسفين عالتأخير .. ,,
متى يكون التمسك بالرأي يسيء للآخرين ؟؟ ماهي المعايير التي من خلالها نستطيع الحكم على هذا الشخص بأنه متعصب لرأيه والاخر نقول انه متمسك بمبدئه ؟
التمسك بالرأي يكون إساءة للآخرين .. حين تكون متأكداً بينك وبين نفسك ان رأيك الذي تملكه و تقف وراءه .. هو رأي خاطىء بالمقاييس المعروفة .. وانك متمسك به فقط نكاية بالشخص الآخر ... أظن ان هذه إساءة لصاحب الرأي الصواب او الأقرب للصواب .. *** المعايير التي سألتني عنها .. لا أعلم ان كانت موجودة .. انا اعرف ان هناك خط فاصل بين كون الإنسان متعصب لرأيه و بين انه متمسك بمبدأه .. ولكن قبل هذا دعنا نتحدث عن المبادىء التي يعتز بها الأفراد و يتمسكون بها ... يُـــفترض ان تكون مبادئ تستند للمنطق و الواقع و انشد من ورائها النجاح بيني وبين نفسي .. وبيني وبين هذا العالم الخارجي .. وحين أتمسك برأي يتعلق بمبدأ من هذه المبادىء العزيزة على قلبي .. فأنا هنا لم اتمسك به من فراغ .. بل لأنني مقتنعة به .. ولأني اجده صائباً ومقبولاً .. لكن .... حين يكون هذا الرأي الذي أشارك به رأياً ركيكاً .. ويستند لمبدأ واهي و الأهم من هذا .. لاحجة املك كي اناقش به الآخرين واقنعهم به .. فأنا هنا .. يجب ان اقدم تنازل واعترف بيني وبين نفسي اولاً ان رأيي خاطىء وان المبدأ الذي اعتنقه .. مبدأ غير صحيح .. او انه لايناسبني .. لانه ان كان العكس .. فإنني سأتمكن من الدفاع عنه بحجة يسندها العقل والمنطق وبالتالي الأشخاص من حولي .. اما ان ارفع صوتي برأي يفتقر لكل الركائز الأساسية التي تبنى عليها الآراء و اهمها .. القناعة الداخلية به و التي تستند لمبادىء غير قابلة للنقاش .... فأنا هنا انسان متعصب .. لا يجب ان يؤخذ برأيي .. لانه مليء بالثقوب .. والثغرات .. و يجب عدم الإلتفات اليه .. والأهم .. سرعان ماسينهار .. فهو بناء هش للغاية ... **** اتمنى ان اكون قد وفقت في نقل ما أريد .... |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة مثايل ; 04-02-2003 الساعة 12:40 AM
|
|
07-02-2003, 12:44 PM
|
#11 | |
|
عضو نشط
|
أهلا بك أختي مثايل
ماشاء الله عليك كفيتي ووفيتي لكن إسمحي لي أن أضيف الى كلامك وهو في رأيي أن التمسك بالرأي والاحتفاظ بوجهة النظر لا يعد تعصبا اذاكان هناك مايدعمه وكان مبنيا على أسس متينه وقواعد سليمة وبعيدا عن الدوافع الشخصية وكان أيضا هناك افساح المجال للاخرين لتبادل الاراء ووجهات النظر واحترامها كذلك وتجد أن صاحبه على أهبة الإستعداد للتنازل عن رأيه متى ماتبين له عدم صحتها فنحن كمسلمين نتمسك بمنهجنا ونعتز بقيمنا ولا يمكن أن نتنازل عن هذه المبيادئ السمحة ولكننا أيضا نعطي المجال للغير كي نحاورهم من منطلق تفكيرهم ونخاطب عقولهم بحكمه بما يثبت أن هذا الدين هو الحق وقد يكون التنازل عن الرأي أوبالأحرى الجدال أمرا محمودا بل مطلبا حتى وإن وجد التبرير إذاكان هذ الجدال عقيما لا يتولد عنه إظهار حقيقة غائبة أو أي فائدة مرجوة سوى التشاحن وإلباس الحق بالباطل وقد قال رسولنا الكريم (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أما التعصب في ظني فهو عكس ذلك تماما فتجد أن المتعصب يتمسك برأيه سواء كان محقا أم لا بحجة أو بغير حجة انتصارا لنفسه واثباتا لذاته أو لأي سبب كان وهو كذلك لايقبل النقاش أو الإستماع للآخرين حتى إن وجد مايثبت بطلان مايؤمن به فالتمسك بالرأي يجب أن تدعمه حجة قويه كالرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يخاطب كفار قريش وينهاهم عن عبادة الأصنام كان يمتلك القرآن حجة قويه تدعم موقفه وكان يخاطبهم بلغة العقل كيف تعبدون حجرا لا يضر ولا ينفع أما هم فكانت حجتهم واهيه وهي أن هذا ماكان عليه الآباء والأجداد بقي أن هناك مواقف تستدعي منا أ نتمسك بمبدئنا وأن لا نغير من موقفنا كقضية فلسطين التي دنس فيها الأقصى وأهدرت فيه الدماء وشرد أهلها وضاعت السنين في المفاوضات فليس من حل هناك سوى الجهااااااااااد وأخيرا هناك من هو أعلم وأكمل وأحكم علمه فاق علمنا وإحاطته فوق إحاطتنا سير هذا الكون بحكمته وعلمه وأبدع سبحانه أنزل من الكتاب مافيه هدى ورحمة للمؤمنين فلتكن آراؤنا مستمدة من هذا المنهج القويم عندها لن نختلف ولو إختلفنا |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
