مقاطع اباحية بتلفون امام مسجد - الشيخ عايش القرعان - منقول

اكتئاب،رهاب،وسواس

مقاطع اباحية بتلفون امام مسجد - الشيخ عايش القرعان - منقول

منقول
mobile_x فرولة - كشف أحد مراكز هيئات جدة عن تورط إمام وخطيب سعودي بأحد الجوامع شرق جدة في قضايا سحر وشعوذة عقب تستره على ساحر في سكن المسجد، واحتواء ذاكرة هاتفه النقال على 52 مقطعا جنسيا.
ونقلت صحيفة الوطن السعودية عن مصادر مطلعة بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشرطة جدة أن قصة الكشف عن تورط خطيب الجامع الذي يعمل معلما للتربية الإسلامية بإحدى مدارس جدة الابتدائية جاءت بالصدفة أثناء تنفيذ الهيئة لخطة محكمة ألقت خلالها القبض على ساحر "سوداني" كان ينوي استلام مبلغ مالي من مواطن مقابل عمل سحر كان قد أبلغ الهيئة عنه.
وكشفت المصادر عن أن الساحر "السوداني" تلقى اتصالا أثناء التحفظ عليه بمقر مركز الهيئة من قبل مواطن يطلب مساعدته في سحر امرأة متزوجة، وقام بطمأنة الساحر بأن لديه ساحرا آخر من جنسية عربية على كفالته، وأنه يساعده في القراءة على الناس بالمسجد، وأنه يرغب في تطليق امرأة من زوجها، وجعلها تتعلق به، وقام بإعطاء الساحر السوداني اسمه، واسم أمه، واسم المرأة المراد سحرها، واسم أمها وزوجها، وتم الاتفاق بينهما على إعداد السحر، وتحديد المال، واللقاء بأحد شوارع جدة،
وأن جميع تفاصيل هذه القضية تم تسجيلها حرفيا لمواجهته بها قضائيا.وأوضحت المصادر أن محضر القبض الذي أدانت فيه هيئة جدة هذا الخطيب تضمن مسايرة الساحر السوداني، ونقله إلى مكان لقاء الخطيب الذي تم تحديده على مسمع من رجال الهيئة، برفقة عسكري واثنين من الأعضاء، وتم القبض عليه،
وحاول مقاومة الهيئة إلا أنه رضخ أخيرا للأمر الواقع، ورصدت بحوزته تأشيرة فيزا جديدة لساحره المسافر، وذاكرة هاتف نقال تحوي 52 مقطعا جنسيا إضافة إلى صورته.وأكد مسؤول بالهيئة أن الشخص الذي تم القبض عليه يعمل إماما وخطيبا لجامع كبير بأحد أحياء شرق جدة، ويمارس أعمال الرقية الشرعية بنفس المسجد، ويساعده في هذه المهنة عامل من جنسية عربية على كفالة والدته، يسكن بسكن المسجد، وأن الهيئة تلقت في فترة سابقة عدة بلاغات من مواطنين يتهمون هذا العامل بأعمال سحر وشعوذة داخل سكن المسجد، وأن جميع المضبوطات تمت إحالتها مع المتهمين إلى أحد مراكز الشرطة التي يقع في نطاق عملها كل من مركز الهيئة والجامع الذي يؤم المصلين به المتهم السعودي.
من جانبه، قال الناطق الإعلامي بشرطة جدة إن مركز شرطة الجامعة تلقى هذه القضية، وأجرى بها التحقيقات اللازمة، وأطلق المتهم الذي ذكرت الهيئة أنه إمام وخطيب أحد المساجد بكفالة حضورية لحين انتهاء التحقيقات اللازمة، وإن كامل ملف القضية أحيل إلى هيئة التحقيق والادعاء العام الجهة المختصة باستكمال التحقيقات تمهيدا لإحالة القضية إلى المحكمة، وإصدار الحكم اللازم بها.

المصدر: نفساني

إمام المسجد ليس ملاك..
هو بشر.. فليس غريب أن يخطيء..

لهذا لابد أن يكون الجميع تحت رقابة الأنظمة والقوانين..
وأن لا تشفع لأحد هيئته الخارجية أو سمعته وخلاف ذلك..

ايها الكريم مثل هذه القصص الاعلاميه مثل الاسرائيليات لاتصدق ولاتكذب ,,,


ودائما المبالغه والتضخيم عنصرا اساسيا فيها ,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالله

ايها الكريم مثل هذه القصص الاعلاميه مثل الاسرائيليات لاتصدق ولاتكذب ,,,
ودائما المبالغه والتضخيم عنصرا اساسيا فيها ,,,

الشيخ عايش القرعان
أختي هذه ليست اسرائيليات - هذا خبر صحيح منقول
كل عمل نفشل به نقول اسرائيل

الخبر نقل للعبرة وكما أخي "الباحث عن نفسه" كلنا بشر وامام المسجد ليس منزه عن الخطأ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش

الشيخ عايش القرعان
أختي هذه ليست اسرائيليات - هذا خبر صحيح منقول
كل عمل نفشل به نقول اسرائيل
الخبر نقل للعبرة وكما أخي "الباحث عن نفسه" كلنا بشر وامام المسجد ليس منزه عن الخطأ.

هل وقفت على هذه القصه بنفسك ؟؟

يا اخي رأينا العجب في سرد القصص وتناقلها ,,

لا نقول ان هناك فئه منزهه ولكن تسليط الضوء على فئه والمبالغه في سرد وتحريف القصص بات منتشرا بكثره ؟؟!!!

وثلاثه ممن تسعر بهم النار مجاهد وقارئ القران ومنفق ,,,هذه ثابته وان هناك من يستتر غلف غطاء جذاب ليبث سمومه فهذا ان فر من العقاب في الدنيا لن يفر من الحكم العدل ,,,

الخلاصه ان القصص مالم تكن من شخص موثوق لانأخذ بها لاننا في اخر الزمان الذي يحدث احدهم بالكذبه فتبلغ الافاق والله المستعان ,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالله

هل وقفت على هذه القصه بنفسك ؟؟
يا اخي رأينا العجب في سرد القصص وتناقلها ,,
لا نقول ان هناك فئه منزهه ولكن تسليط الضوء على فئه والمبالغه في سرد وتحريف القصص بات منتشرا بكثره ؟؟!!!
وثلاثه ممن تسعر بهم النار مجاهد وقارئ القران ومنفق ,,,هذه ثابته وان هناك من يستتر غلف غطاء جذاب ليبث سمومه فهذا ان فر من العقاب في الدنيا لن يفر من الحكم العدل ,,,
الخلاصه ان القصص مالم تكن من شخص موثوق لانأخذ بها لاننا في اخر الزمان الذي يحدث احدهم بالكذبه فتبلغ الافاق والله المستعان ,,,

الشيخ عايش القرعان
اختي ام عبدالله
لا أعتقد ان ردودك مبررة هنا
هل تريديني ان اذهب لأرى حتى انقل الخبر هداك الله - الخبر منشور في الإعلام والخبر صحيح --- ونحن لسنا هنا لنبث الاشاعات هداك الله فارجو ان تلتزمي بادب الحوار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش

الشيخ عايش القرعان
اختي ام عبدالله
لا أعتقد ان ردودك مبررة هنا
هل تريديني ان اذهب لأرى حتى انقل الخبر هداك الله - الخبر منشور في الإعلام والخبر صحيح --- ونحن لسنا هنا لنبث الاشاعات هداك الله فارجو ان تلتزمي بادب الحوار

يا اخي خبر لا تعلم عن صدق قائله من غير ذالك ,,

انا من سكان جده وماسمعنا بهذا الخبر وليس شرطا لصحته من عدمها ان نسمع او لم نسمع ,,

ثم لم اقل انكم تنقلون كذبا انا كتبت تنبيها في مسألة ماينقل عبر وسائل الاعلام المختلفه وانه يخالطها المبالغات والتدليس الشيء الكثير ووقفنا على بعض القصص ورأينا سياق الاعلام امبالغ والتدليس فيها فهل نكون بذالك ابتعدنا عن اداب الحوار ؟؟!!!

من يعرفنا هنا بعلم جيدا اخلاقنا في الحوار وادابه ,,,

.
101ـ سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ: ما قولكم فيمن يتخذ من أخطأ العلماء طريقًا للقدح فيهم
ورميهم بالبهتان؟ وما النصيحة التي توجهها لطلبة العلم في ذلك؟


فأجاب فضيلته بقوله : " العلماء ـ بلا شك ـ يخطئون ويصيبون وليس أحد منهم معصومًا، ولا ينبغي لنا بل ولا يجوز أن نتخذ خطئهم سلمًا للقدح فيهم، فإن هذه طبيعة البشر كلهم أن يخطئوا إذا لم يوفقوا للصواب، ولكن علينا إذا سمعنا عن عالم أو عن داعية من الدعاة أو عن إمام من أئمة المساجد إذا سمعنا خطأ أن نتصل به، حتى يتبين لنا؛ لأنه قد يحصل في ذلك خطأ في النقل عنه، أو خطأ في الفهم لما يقول، أو سوء قصد في تشويه سمعة الذي نقل عنه هذا الشيء، وعلى كل حال فمن سمع منكم عن عالم أو عن داعية أو عن إمام مسجد أو أي إنسان له ولاية، من سمع منه ما لا ينبغي أن يكون، فعليه أن يتصل به وأن يسأله : هل وقع ذلك منه أم لم يقع، ثم إذا كان قد وقع فليبين له ما يرى أنه خطأ، فإما أن يكون قد أخطأ فيرجع عن خطئه، وإما أن يكون هو المصيب، فيبين وجه قوله حتى تزول الفوضى التي قد نراها أحيانًا ولا سيما بين الشباب.


وإن الواجب على الشباب وعلى غيرهم إذا سمعوا مثل ذلك أن يكفوا ألسنتهم وأن يسعوا بالنصح، والاتصال بمن نُقل عنه ما نُقل حتى يتبين الأمر، أما الكلام في المجالس ولا سيما في مجالس العامة أن يقال ما تقول في فلان؟ ما تقول في فلان الآخر الذي يتكلم ضد الآخرين؟ فهذا أمر لا ينبغي بثه إطلاقًا؛ لأنه يثير الفتنة والفوضى فيجب حفظ اللسان،


قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه -:
« ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت : بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه، وقال: كف عليك هذا.
قلت : يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به . قال : ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجهوهم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ».




قد يقول البعض يصعب التأكد أو الخبر منشور في الصحف ,, فمادام كذلك فليمسك عن نشر هذا الخبر فليس كل مايقرأ ينقل ولن يأثم بترك نقله ,, فلا ينقل مايكون حجة عليه ,,

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أليم } التوبة 34.

قال إبن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية:((الْأَحْبَار مِنْ الْيَهُود وَالرُّهْبَان مِنْ النَّصَارَى وَالْمَقْصُود التَّحْذِير مِنْ عُلَمَاء السُّوء وَعُبَّاد الضَّلَال كَمَا قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : مَنْ فَسَدَ مِنْ عُلَمَائِنَا كَانَ فِيهِ شَبَه مِنْ الْيَهُود وَمَنْ فَسَدَ مِنْ عُبَّادنَا كَانَ فِيهِ شَبَه مِنْ النَّصَارَى وَفِي الْحَدِيث الصَّحِيح " لَتَرْكَبُنَّ سُنَن مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ حَذْو الْقُذَّة بِالْقُذَّةِ " قَالُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ فَمَنْ ؟ وَفِي رِوَايَة فَارِس وَالرُّوم قَالَ " فَمَنْ النَّاس إِلَّا هَؤُلَاءِ ؟ " وَالْحَاصِل التَّحْذِير مِنْ التَّشَبُّه بِهِمْ فِي أَقْوَالهمْ وَأَحْوَالهمْ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " لَيَأْكُلُونَ أَمْوَال النَّاس بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيل اللَّه " وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ وَمَنَاصِبهمْ وَرِيَاسَتهمْ فِي النَّاس يَأْكُلُونَ أَمْوَالهمْ بِذَلِكَ))..


إذن فالتحذير ليس جديد بل منذ أكثر من 1400 سنة ومن أحكم الحاكمين سبحانه وتعالى..
والخبر الذي نقله "الشيخ عايش" لم يحمل أسم شخص بعينة حتى يكون التثبت المطلوب عن الأمر أقرب للمعاينة..
لذا كان مقبولاً جداً أن ينقل عن وسيلة إعلامية يراها ثقة من وجهة نظرة..
وما حمله موضوعه من فائدة جزاه الله عنا خيراً..
لا يختلف عن الفائدة التي حملتها لنا الآية الكريمة أعلاه..
فالله عندما يروي لنا القصص فهو سبحانه وتعالى يعظنا ويحذرنا..
والمسلم ينبغي أن لا يكون راهباً يقدس القسيس ولا حبراً مُقدَّساً يستغل دينه لدنياه..
ولعل قول الله هذا يا أخوتي يرفع العالم وأقصد العالم الحقيقي ويعطيه مكانته فهو سبحانه وتعالى ينزه عنه هذه الأمور التي جاء بها الأحبار والرهبان..
ولا يجب أن ينزعج من هذا من كان عالماً حقيقياً لا يهدف من علمه لكنز الأموال بالباطل أو الصد عن سبيل الله..


أرانا الله الحق حقاً ورزقنا اتباعه..
وأرانا سبحانه الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noooor

.
101ـ سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ: ما قولكم فيمن يتخذ من أخطأ العلماء طريقًا للقدح فيهم
ورميهم بالبهتان؟ وما النصيحة التي توجهها لطلبة العلم في ذلك؟
فأجاب فضيلته بقوله : " العلماء ـ بلا شك ـ يخطئون ويصيبون وليس أحد منهم معصومًا، ولا ينبغي لنا بل ولا يجوز أن نتخذ خطئهم سلمًا للقدح فيهم، فإن هذه طبيعة البشر كلهم أن يخطئوا إذا لم يوفقوا للصواب، ولكن علينا إذا سمعنا عن عالم أو عن داعية من الدعاة أو عن إمام من أئمة المساجد إذا سمعنا خطأ أن نتصل به، حتى يتبين لنا؛ لأنه قد يحصل في ذلك خطأ في النقل عنه، أو خطأ في الفهم لما يقول، أو سوء قصد في تشويه سمعة الذي نقل عنه هذا الشيء، وعلى كل حال فمن سمع منكم عن عالم أو عن داعية أو عن إمام مسجد أو أي إنسان له ولاية، من سمع منه ما لا ينبغي أن يكون، فعليه أن يتصل به وأن يسأله : هل وقع ذلك منه أم لم يقع، ثم إذا كان قد وقع فليبين له ما يرى أنه خطأ، فإما أن يكون قد أخطأ فيرجع عن خطئه، وإما أن يكون هو المصيب، فيبين وجه قوله حتى تزول الفوضى التي قد نراها أحيانًا ولا سيما بين الشباب.
وإن الواجب على الشباب وعلى غيرهم إذا سمعوا مثل ذلك أن يكفوا ألسنتهم وأن يسعوا بالنصح، والاتصال بمن نُقل عنه ما نُقل حتى يتبين الأمر، أما الكلام في المجالس ولا سيما في مجالس العامة أن يقال ما تقول في فلان؟ ما تقول في فلان الآخر الذي يتكلم ضد الآخرين؟ فهذا أمر لا ينبغي بثه إطلاقًا؛ لأنه يثير الفتنة والفوضى فيجب حفظ اللسان،
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه -:
« ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت : بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه، وقال: كف عليك هذا.
قلت : يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به . قال : ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجهوهم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ».
قد يقول البعض يصعب التأكد أو الخبر منشور في الصحف ,, فمادام كذلك فليمسك عن نشر هذا الخبر فليس كل مايقرأ ينقل ولن يأثم بترك نقله ,, فلا ينقل مايكون حجة عليه ,,

الشيخ عايش القرعان
ما نقلته ليس قدحا ولا ذما بعالم ولا بدين ولا بامام مسجد
الموضوع مرتبط فيما نحن عليه من حوار - يتعلق بالسحر والاشعوذة
لذلك تم نقل الخبر ليعلم الجميع ان الله ليس بغافل عما يعمل الظالمون من وراء الستار

وكل شخص له وجهة نظره هو حر فيها
وما يتعلق بتبيان اخطاء تخالف النصوص الشرعية الصريحة يقوم بها بعض الرقاة بغض النظر عن صفاتهم يتم طرحه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن نفسي

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أليم } التوبة 34.
قال إبن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية:((الْأَحْبَار مِنْ الْيَهُود وَالرُّهْبَان مِنْ النَّصَارَى وَالْمَقْصُود التَّحْذِير مِنْ عُلَمَاء السُّوء وَعُبَّاد الضَّلَال كَمَا قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة : مَنْ فَسَدَ مِنْ عُلَمَائِنَا كَانَ فِيهِ شَبَه مِنْ الْيَهُود وَمَنْ فَسَدَ مِنْ عُبَّادنَا كَانَ فِيهِ شَبَه مِنْ النَّصَارَى وَفِي الْحَدِيث الصَّحِيح " لَتَرْكَبُنَّ سُنَن مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ حَذْو الْقُذَّة بِالْقُذَّةِ " قَالُوا الْيَهُود وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ فَمَنْ ؟ وَفِي رِوَايَة فَارِس وَالرُّوم قَالَ " فَمَنْ النَّاس إِلَّا هَؤُلَاءِ ؟ " وَالْحَاصِل التَّحْذِير مِنْ التَّشَبُّه بِهِمْ فِي أَقْوَالهمْ وَأَحْوَالهمْ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " لَيَأْكُلُونَ أَمْوَال النَّاس بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيل اللَّه " وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ وَمَنَاصِبهمْ وَرِيَاسَتهمْ فِي النَّاس يَأْكُلُونَ أَمْوَالهمْ بِذَلِكَ))..
إذن فالتحذير ليس جديد بل منذ أكثر من 1400 سنة ومن أحكم الحاكمين سبحانه وتعالى..
والخبر الذي نقله "الشيخ عايش" لم يحمل أسم شخص بعينة حتى يكون التثبت المطلوب عن الأمر أقرب للمعاينة..
لذا كان مقبولاً جداً أن ينقل عن وسيلة إعلامية يراها ثقة من وجهة نظرة..
وما حمله موضوعه من فائدة جزاه الله عنا خيراً..
لا يختلف عن الفائدة التي حملتها لنا الآية الكريمة أعلاه..
فالله عندما يروي لنا القصص فهو سبحانه وتعالى يعظنا ويحذرنا..
والمسلم ينبغي أن لا يكون راهباً يقدس القسيس ولا حبراً مُقدَّساً يستغل دينه لدنياه..
ولعل قول الله هذا يا أخوتي يرفع العالم وأقصد العالم الحقيقي ويعطيه مكانته فهو سبحانه وتعالى ينزه عنه هذه الأمور التي جاء بها الأحبار والرهبان..
ولا يجب أن ينزعج من هذا من كان عالماً حقيقياً لا يهدف من علمه لكنز الأموال بالباطل أو الصد عن سبيل الله..
أرانا الله الحق حقاً ورزقنا اتباعه..
وأرانا سبحانه الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه..

الشيخ عايش القرعان
بارك الله فيك وبارك الله في علمك الواسع

هل ستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم [المقدمة] - الصفحة أو الرقم: 5
خلاصة حكم المحدث: [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم [المقدمة] - الصفحة أو الرقم: 5
خلاصة حكم المحدث: [أورده مسلم في مقدمة الصحيح]

صدق رسولنا صلى الله عليه وسلم..
لكن لا أشك في رجاحة عقلك حتى يذهب نحو أن الأمور التي تحمل الفائدة وتؤكد على مقاصد الشريعة لا تنتمي للكلام الذي يكفي نقله ليكون كذب..
والا لما نقلت قصة تحمل عبرة قط..

حفظك الله ووفقك أختي أم عبد الله..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش

الشيخ عايش القرعان
ما نقلته ليس قدحا ولا ذما بعالم ولا بدين ولا بامام مسجد
الموضوع مرتبط فيما نحن عليه من حوار - يتعلق بالسحر والاشعوذة
لذلك تم نقل الخبر ليعلم الجميع ان الله ليس بغافل عما يعمل الظالمون من وراء الستار
وكل شخص له وجهة نظره هو حر فيها
وما يتعلق بتبيان اخطاء تخالف النصوص الشرعية الصريحة يقوم بها بعض الرقاة بغض النظر عن صفاتهم يتم طرحه .

أخي الكريم الإعتراض هو على نقل خبر بدون التثبت من صحته فلسنا ضد التشهير بمن يستغل الدين لأغراض سيئة يكون ضررها على الغير ,, لكن حسب ماقرأنا أن الخبر صحيح بشأن القبض على الساحر لكن أضيف عليه بعض " البهارات " مثل أن إمام المسجد هو من تستر عليه كعادة الصحيفة التي نشرت الخبر ,, وهذه ليست السابقة الأولى وما أدل على ذلك الهجوم الأخير الذي شن على بعض العلماء والدعاة ,,

فعندما نعترض على مثل هذه الأخبار ليس معنى ذلك كما يقول البعض ممن يتوهم أشياء في مخيلته ويصدقها ويسقطها على الأخرين بـ أننا نعتقد أن العلماء أو الدعاة أو أئمة المساجد منزهين عن الخطأ أو أننا نقدسهم ,, !!
بل المطلوب فقط التثبت لأننا سبق أن قرأنا مثل هذه الإفتراءات وهذا الهجوم من قبل هذه الصحفية وماشابهها وبعد فترة يتضح أن الخبر مجرد إفتراء أو يكون جزء منه صحيح والباقي كذب من عندهم ,,

فمثل هذه الأخبار المفروض لاتنقل إلا بعد التثبت سواء كانت متعلقة بالعلماء أو الدعاة أو حتى من العامة ,, وفي الغالب من ينقلها لايخرج عن أثنين إما أن يكون بحسن نية أو لحاجة في نفسه ,,

وفي الأخير : { بل الإنسان على نفسه بصيرة } فهو أعلم من الأخرين بنفسه وأعلم منهم بالذي ينفعه والذي يضره ,,


ونسأل الله أن يرينا وإياكم الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن نفسي

صدق رسولنا صلى الله عليه وسلم..
لكن لا أشك في رجاحة عقلك حتى يذهب نحو أن الأمور التي تحمل الفائدة وتؤكد على مقاصد الشريعة لا تنتمي للكلام الذي يكفي نقله ليكون كذب..
والا لما نقلت قصة تحمل عبرة قط..
حفظك الله ووفقك أختي أم عبد الله..

اخي الكريم أين العبره التي تأخذها من هذه القصه ؟؟

بارك الله فيك وزادك من واسع فضله