باب لكل داء دواء واستحباب التداوى - الشيخ عايش القرعان

الشيخ،عايش،القرعان،رقية

باب لكل داء دواء واستحباب التداوى - الشيخ عايش القرعان

باب لكل داء دواء واستحباب التداوى
قال صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فاذا أصيب دواء الداء برىء باذن الله ، وفي هذا الحديث اشارة الى استحباب الدواء ولا يوجد داء في العالم ليس له دواء إلا الهرم والموت ، ويقول النووي في شرحه لصحيح مسلم والتداوي هو مذهب أصحابنا وجمهور السلف وعامة الخلف قال القاضى فى هذه الأحاديث جمل من علوم الدين والدنيا وصحة ،وجواز التطيب فى الجملة واستحبابه بالامورالمباحة ، والتى ذكرها مسلم في احاديثه وفيها رد على من أنكر التداوي .
والأطباء يعرفون المرض بانه خروج الجسم عن المجرى الطبيعى والمداواة رده اليه ، وحفظ الصحة بالإغذية الصحية والوقاية بقاؤ الجسد علي حفظ صحته ،وكما أشار المتبحرين في العلاج العدول الى الغذاء أفضل من اللجوء الى العلاج ،فصلاح الأبدان يكون باصلاح الأغذية والأشربة وإصلاح النفس ،وعلاج الأمراض يكون بالموافق من الأدوية المضادة للمرض .
وبقراط يقول الأشيئا تداوى بأضدادها ولكن قد يدق ويغمض حقيقة المرض وحقيقة طبع الدواء فيقل الثقة بالضادة ومن ههنا يقع الخطأ من الطبيب فقط ، فيقال قلتم لكل داء دواء ونحن كثيرين من نمرضى ونتداوى فلا نبراء . وانما ذلك لفقد العلم بحقيقة المداواة من المداوي وليس لفقد الدواء وهذا واضح من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال – علمه من علمه وجهله من جهله ، وقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم دستورا للمعالجين عندما قال صلى الله عليه وسلم إن كان فى شىء من أدويتكم خير ففى شرطة محجكم أو شربة من عسل أو لذعة نار ، لأن الأمراض الامتلائية دموية أو صفراوية أو سوداوية أو بلغمية فان كانت دموية فشفاؤها إخراج الدم وان كانت من الثلاثة الباقية فشفاؤها بالاسهال

المصدر: نفساني

: الداء والدواء ينزل من السماء
وقد روى مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا وقع فيه من ذلك الداء وهذا مما لا تناله علوم الأطباء ومعارفهم وقد عرفه من عرفه من عقلاء الناس بالتجربة
فمن رحمة الله تعالى بالبشر توكيله ملائكته بحفظهم إذا أخذوا بالأسباب ، وتكفل رب العزة والجلال بارزاق البشر ، وبحفظ صحتهم بواسطة الملائكة الموكلين بمباشرة الخلق من داء ودواء وغير ذلك فإن الملائكة موكلة بأمر هذا العالم وأمر الإنسان من حين سقوطه في رحم أمه إلى حين موته ، فالداء بما اكتسبنا من فقدان لصحتنا بعدم آخذنا بالأسباب الوقائية ، والدواء ينزل بواسطة الملائكة كإنزال الغيث من السماء الذي تتولد به الأغذية والأقوات والأدوية والأدواء وآلات ذلك كله وأسبابه ومكملاته ، والهامه لمن أجتهد في الطب ، مسلما كان أم كافرا .