مغالطات ….، التجربة خير برهان .

مغالطات ….، التجربة خير برهان .

السلام عليكم

هذا الموضوع لتبيين مغالطات في الكتب النفسية و أغلب الدكاترة و الإخصائيين الذين استقوا علمهم من كتبهم فقط ( علم النفس )

- الهوس و الإكتئاب و تحسن المزاج و ارتباط الانتصاب بهم
- التنمر

بسم أبدا

طبعا هذي مغالطتين و استعين بكم لمغالطاتكم أيضا في غيرها من خلال تجاربكم .

الأول :- الهوس و الإكتئاب و تحسن المزاج :- بداية سن البلوغ كان لدي إكتئاب شديد و علم النفس يقول أنه في حال الإكتئاب الشديد لا يحصل هناك رغبة جنسية أبدا ، أنا كان لدي إنتصاب قوي جدا ملفت للنظر و رغبة جامحة دائمة و لا أقول بالأيام و لا الشهور بل بالسنوات من بداية بلوغي إلى بعد تخرجي من الجامعة ، إذا هذه المغالطة الأولى و للمعلومية لا أعرف ما بي و لا ذقت أثنائها أي دواء نفسي

الثانية :- تحسن المزاج يدل على تحسن الرغبة و عندها يتحسن الإنتصاب :- لا يا علم النفس فهناك من هو متحسن المزاج و لم يزره لا إكتئاب و لا هوس و ليس لديه رغبة و لا إنتصاب متحسن ، و أيضا عندما يدخل المراجع لأول مرة و هو مكتئب جدا فيقول الدكتور هذا هو الدواء و يعدد له محاسنه و منها ستتحسن في كل شيء حتى الإنتصاب سيرجع طبيعي ، ما هذا الكذب و أنا ألومه فعلا 😂 شهادته تقول ذلك ، و لأنه سوف يرجع المصاب و يقول تحسن مزاجي و لكن أشتكي من فقدان الإنتصاب فيبدأ مع المراجع شيل و حط ، لا ، إيه و يصبح في دوامة 🌀 !!! .

المغالطة الثانية هي في مسمى التنمر و الكل يتفوّه به ، لو نرجع إلى أصل الكلمة فسوف تدل على حيوان النمر ، اذا فالمتنمر مأخوذ من كلمة ( النمر ) و هذه مدحة في حقه و مسبة للضحية ، بل نقول له مثل ما قال الله عز و جل ( هامز و لامز ) و مستهزئ ( ويل لكل همزة لمزه ) لكي يعرف المستهزئ أنه على خطأ كبير فكم من مستهزئ سيلقى ربه و أمامه من قد إحترق في دنياه بسببه .

الإكتئاب الذي حل بي في بداية البلوغ هو من النوع اللانمطي و يسمى باللانموذجي .

سآتيكم بمغالطات أخرى و أنتم اطرحوا ما لديكم .. و الحوار ودي و بساط أحمدي و فق الله الجميع .

المصدر: نفساني

المغالطة الثالثة :- محبة تعذيب الذات و الروح و الجسم فدائما يقرنونها بإسم ( مازوخية ) و هذا الإسم عند تعريفهم له يربطونه بالجنس فقط ، الذي يجب هو التفريق بينهم و ليس حشو شيء آخر مع شيء مغاير له تماما .

أين التعريف الأساسي لمحبة تعذيب الجسد و الروح في علم النفس ، هل عندهم أثارة من علم ؟ !