و قرن في بيوتكن

و قرن في بيوتكن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




الرهاب عند النساء






اذا امرأة رافضة ان تذهب الي عملها او لما تلاقيه من مشاكل كثيرة في العمل و نقول لها لا لابد ان تواجهي هذه المشكلات لا بد ان تتلقي علاجا لتوةاجهي المجتمع



اذا كان الله عز و جل قال ( و قرن في بيوتكن ) و لا يعلم بطبيعه الخلق الا هوه ( ألا يعلم من خلق و هوه اللطيف الخبير )





فلماذا لا نترك النساء في ممكلكتهن لننا لا نستطيع ان نغير طبيعتهن التي خلقهن بها المولي عز وجل




يقول الرسول صلي الله عليه و سلم ( رفقا بالقوارير ) عندما نبحث في معني هذا الحديث و يؤكد ذلك العلم ، ان الجهاز العصبي للمرأة أقل تحملا للمشاكل الحياة



و ان كون المرأة تقر في بيتها فهذا ليس من باب حماية المجتمع من الأختلاط و لكن ايضا هذا في صالح المرأة ، لأن المراة في بيتها لا تتعامل سوي مع زوي ارحامها و هم مهما قست اطباعهم فهم أفضل من الغرباء الذين لا تربط بينهم عاطفة






اتذكر يوما اخذت جدتي لزيارة أقربائنا جيراننا ، و جدت جدتي تخاف من عبور الشارع و تنظر الي السيارات كأنها تنظر الي وحوش كاسرة




هكذا كانت طبيعة النساء في الماضي ، الحياء الخجل القرار في البيوت




ماذا استفدنا من خروج المرأة من بيتها




امراض الخوف لدي النساء ضعف المصابين من الرجال




هل نغير جسد الأنسان ليتناسب مع الحضارة المزعومة أم نعود الي جذورنا التي لا تتعرض مع فطرة الأنسان و خلقه

المصدر: نفساني

الرهـاب مرض يصيب حتى من هن في بيوتهن ولا يعملن,,
ولا أعمم,,
لكنه مرض له أسبابه من سوء تربية وعدم منح الثقة المعقولة والكبت وغير ذلك وليس هو الحياء فالحياء محمود في المرأة,,
ونعم(وقرن في بيوتكن) فالقرار في البيت وعدم الخروج إلا لحاجة هو المأمور به,,ولا أظنه ينافي الحياء,,فالمرأة سواءً خرجت من بيتها لحاجة أو بقيت فيه فإن الحياء مطلوب منها,,

شكرا لك أخية..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آه ياسنيني

الرهـاب مرض يصيب حتى من هن في بيوتهن ولا يعملن,,
ولا أعمم,,
لكنه مرض له أسبابه من سوء تربية وعدم منح الثقة المعقولة والكبت وغير ذلك وليس هو الحياء فالحياء محمود في المرأة,,
ونعم(وقرن في بيوتكن) فالقرار في البيت وعدم الخروج إلا لحاجة هو المأمور به,,ولا أظنه ينافي الحياء,,فالمرأة سواءً خرجت من بيتها لحاجة أو بقيت فيه فإن الحياء مطلوب منها,,
شكرا لك أخية..

مرحبا بكي اختي الكريمة



اظن ان الرهاب الذي انتشر عند النساء في الوقت الحالي بسبب المتغيرات الحالية في المجتمع التي تحاول التقريب بين الجنسين في كل شئ دون النظر الي وجود فوارق كبيرة بينهما



علي سبيل المثال تعليم الأناث يجي ان يكون تعليم منزلي و ليس الذهاب الي المدارس




مثلا تعرض الطالبة الي مواقف محرجة كثيرة مثل الأمتحانات الشفوية أو تسلم الجوائز ، تكرار هذه المواقف هوه الذي يؤدي الي زيادة ظاهرة الرهاب



لماذا نضع الأطفال في مثل هذه المواقف أذا كان المرأة الأصل في حياتها هوه التستر و الخجل




لماذا لم تشكو جداتنا من الرهاب ، النساء لم يكن يخرجن من بيتهن ألا نادرا



طفلة صغيرة عمرها 4 سنوات تفارق امها و توضع في الحضانة لكي تواجه الغرباء في هذه السن ، الأمهات يشيكين الي الأطباء النفسين ليحلوا لهم هذه المشكلة



الطفل أو الطفلة خاصة يجب ان لا تفارق والديها و اسرتها حتي زواجها ، و بعد زواجها لا تفارق منزلها او منزل اسرة الزوج



عندما نشكل قوالب خاطئة و نريد ان نغير طبيعة البشر حتي يتوافقوا مع هذه القوالب

انا اشكرك يا أخت مريم على موضوعك
فأنا امرأة عاملة وكثيرا ما لاأحب الذهاب إلى العمل وأحب ىأن أمضي الوقت في بيتي مع بناتي وأهتم بمنزلي أكثر ، لأني قد أتعرض لمواقف لا أرضى عنها ولكني أجد نفسي غير قادرة على اتخاذى قرار الاستقالة لأن العمل يضيف كثيرا للشخصية ولا أحد ينكر هذا
بل إن العمل قد يقضي على الرهاب من بعض ما يخيف أحيانا ويعطي ثقة بالنفس
أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يهديني إلى ما فيه رضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منة الله وهاجر

انا اشكرك يا أخت مريم على موضوعك
فأنا امرأة عاملة وكثيرا ما لاأحب الذهاب إلى العمل وأحب ىأن أمضي الوقت في بيتي مع بناتي وأهتم بمنزلي أكثر ، لأني قد أتعرض لمواقف لا أرضى عنها ولكني أجد نفسي غير قادرة على اتخاذى قرار الاستقالة لأن العمل يضيف كثيرا للشخصية ولا أحد ينكر هذا
بل إن العمل قد يقضي على الرهاب من بعض ما يخيف أحيانا ويعطي ثقة بالنفس
أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يهديني إلى ما فيه رضاه

شكرا لمشاركتك اختي الفاضلة



عانيت من مشكلات كثيرة في عملي و كلما استشرت احد يقول لي لابد ان تواجهي المشاكل لابد ان تتحملي ،


و لا احد يرفع عني هذا الظلم و لا احد يرفع عني هذا العناء



حتي وجدت نفسي و انا اقرا القرآن في مرة و اجد الأية الكريمة ( وقرن في بيوتكن ) و كأنني وجدت الغوث من الله عز وجل



ليس مطلوبا منا ان نواجهه ليس مطلوبا منا ان نصمد امام مشكلات العمل اليومية التي لا تنتهي



كل المطلوب من النساء في هذه الدنيا هوه رعاية الزوج و الأطفال و ترتيب المنزل




أما عن قولك ان العمل يضيف كثيرا الي شخصية المرأة ، نعم اتفق معك في هذا العمل يضيف الي المرأة شخصية ذكورية فتصبح خليط بين الأنثي و الذكر - بالطبع اتحدث عن العمل المختلط اما الأعمال النسائية فقط فهي شئ جميل و اتمني ان ينتشر في كل البلاد العربية

اشكرك كثيرا على هذا الموضوع اخت مريم ..

المرأه في بيتها افضل بكثير من خروجها فلو اردتي تسليط الضوء على المصالح في بقائها في المنزل فلن تنتهي ولكن لكل شي مصالح ومفاسد وهناك حاجات للمجتمع ..

قولك ان المرأه تتعلم في بيتها اقول لك من الصعب ذالك ولابأس بخروج المرأه سواء لحاجه علميه او ماديه لكن القول خروجها لكل صغيره وكبيره هي المشكله وهنا الخلل ..

حتى النساء اللواتي يخرجن للتعلم لابد من علاج لهذه المشكله والاصل ان لاتكلف فيها المرأه مثل الرجل وان يسعى لتخفيفها ..

خروج النساء من البيوت ومزاحمة الرجل خارج المنزل هو الابتلاء الذي نشكوا منه وقد سبقنا الغرب في التذمر من خروج المرأه لمزاحمة الرجال في اعمالهم ..

عند مزاحمة الرجل يضيع الحياء وتخرج لنا نساء مسترجلات وتضيع الانوثه ويبدأ الرجل بالانسحاب من واجباته وتضيع كلمته ويخرج الشذوذ والمياعه وووو وكلها بسبب خروج المرأه من بيتها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

اشكرك كثيرا على هذا الموضوع اخت مريم ..
المرأه في بيتها افضل بكثير من خروجها فلو اردتي تسليط الضوء على المصالح في بقائها في المنزل فلن تنتهي ولكن لكل شي مصالح ومفاسد وهناك حاجات للمجتمع ..
قولك ان المرأه تتعلم في بيتها اقول لك من الصعب ذالك ولابأس بخروج المرأه سواء لحاجه علميه او ماديه لكن القول خروجها لكل صغيره وكبيره هي المشكله وهنا الخلل ..
حتى النساء اللواتي يخرجن للتعلم لابد من علاج لهذه المشكله والاصل ان لاتكلف فيها المرأه مثل الرجل وان يسعى لتخفيفها ..
خروج النساء من البيوت ومزاحمة الرجل خارج المنزل هو الابتلاء الذي نشكوا منه وقد سبقنا الغرب في التذمر من خروج المرأه لمزاحمة الرجال في اعمالهم ..
عند مزاحمة الرجل يضيع الحياء وتخرج لنا نساء مسترجلات وتضيع الانوثه ويبدأ الرجل بالانسحاب من واجباته وتضيع كلمته ويخرج الشذوذ والمياعه وووو وكلها بسبب خروج المرأه من بيتها

أشكرك أختي الفاضلة


أتحدث عن اهم الفوائد لوجود المرأة في بيتها و هوه موضوع الرهاب



اذا لاحظنا ايضا ان المرأة حتي في السفر يجب ان يكون معها محرم حتي لو كان في الحج ، و حتي في قيادة السيارات



اذن المرأة معفية من المواجهة مع الأخر و غير مطلوب منها ان تجهد نفسها كثيرا حتي تكون أجتماعية كما يطلق البعض هذا المصطلح ،





لتكن كما أراد الله عز وجل لها و يكفيها فخرا ان تهدي الي الأمة ابناء صالحين أتقياء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريــم

أشكرك أختي الفاضلة
أتحدث عن اهم الفوائد لوجود المرأة في بيتها و هوه موضوع الرهاب
اذا لاحظنا ايضا ان المرأة حتي في السفر يجب ان يكون معها محرم حتي لو كان في الحج ، و حتي في قيادة السيارات
اذن المرأة معفية من المواجهة مع الأخر و غير مطلوب منها ان تجهد نفسها كثيرا حتي تكون أجتماعية كما يطلق البعض هذا المصطلح ،
لتكن كما أراد الله عز وجل لها و يكفيها فخرا ان تهدي الي الأمة ابناء صالحين أتقياء

لا عزيزتي هذا فهم خاطئ للمعادله والامر الرباني ..

فالرسول صلى الله عليه وسلم امر ان لاتمنع المرأه من الصلاة في المسجد وحثها للخروج لصلاة العيد وكان صلى الله عليه وسلم اذا اراد الغزو اخذ احدى نسائه وكانت النساء تخرج في الجيش تسقي وتعالج ..

سفر المرأه بمحرم لحكمة ربانيه ولعل منها حتى لاتتعرض للفتنه والمضايقات التي ربما تعجز كونها امرأه من مواجهتها ..

لكن ان نبرر تعرضها للرهاب فهذا غير صواب هي مربية الاجيال وقائدة الابطال والمرأه اذا استسلمت لمثل هذه الامراض بمثل هذه الحجج فسيعكس ذالك سلبا على ابنائها ..

المرأه كالرجل قد تتعرض لكثير من الامراض النفسيه والضغوط ويجب ان تعالج نفسها وتحرص على تطوير ذاتها لا تستسلم وتستكين وتضعف امام هذا المرض مهما كان ..

الاسلام لم يمنعها من الخروج بشكل مطلق ولكن وضع لها بعض الضوابط حماية وصون لها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

لا عزيزتي هذا فهم خاطئ للمعادله والامر الرباني ..

فالرسول صلى الله عليه وسلم امر ان لاتمنع المرأه من الصلاة في المسجد وحثها للخروج لصلاة العيد وكان صلى الله عليه وسلم اذا اراد الغزو اخذ احدى نسائه وكانت النساء تخرج في الجيش تسقي وتعالج ..

سفر المرأه بمحرم لحكمة ربانيه ولعل منها حتى لاتتعرض للفتنه والمضايقات التي ربما تعجز كونها امرأه من مواجهتها ..

لكن ان نبرر تعرضها للرهاب فهذا غير صواب هي مربية الاجيال وقائدة الابطال والمرأه اذا استسلمت لمثل هذه الامراض بمثل هذه الحجج فسيعكس ذالك سلبا على ابنائها ..

المرأه كالرجل قد تتعرض لكثير من الامراض النفسيه والضغوط ويجب ان تعالج نفسها وتحرص على تطوير ذاتها لا تستسلم وتستكين وتضعف امام هذا المرض مهما كان ..

الاسلام لم يمنعها من الخروج بشكل مطلق ولكن وضع لها بعض الضوابط حماية وصون لها ..

لا يا اختي مش دعوي للسلبية



لكن دعوة الي ان لا تحمل المرأة نفسها ما لا تطيق




خروج النساء للغزوة دول تقريبا كانوا 20 امراة فقط وو بعدين قد يكونوا من النساء القواعد




و السلف الصاح لم ياخذوا من هذه الغزوة حكما او فتوي بخروج النساء ، و انما ظل النساء حتي عهد قريب ملازمين لبيوتهم لا يخرجون الا قليلا

والله حيرتيني يامريم... حججك قوية وكلما حوارك احد الاعضاء رديتي عليه بحجة اقوى من حجته ، وانا احييك
بحرارة على ثقافتك الدينية ، والتزامك بدينك ، ــ ولاازكي على الله احد ــ ولكن هذا مااستشفيته من ردودك
وانا معجب جداً ، بتمسكك بدينك ودفاعك عن قضيتك وغيرتك على نفسك وعلى اخواتك المسلمات،


واذا كان الموضوع يخص العمل في اماكن مختلطة فأنا اوافقك الرأي 100% ولكن اذا كان الامر بالاطلاق
فأقول ان الامر مقيد بالحاجة ، فالاوضاع الاقتصادية في العالم لاتخفى على احد، واذا كان الزوجان متفقان
على عمل الزوجة وهما بحاجة للعمل لتحسين دخلهما فلا ارى اي مشكلة في الموضوع، طالما ان العمل
في مكان يؤمن فيه الفتنة وبعيد عن الرجال

فبدلاً ان تذهب المرأة لقسم الرجال في (البلديات) لانهاء معاملتها، عندما تكون تمتلك ارض
او صاحبة محل ، فالمرأة التي تعمل في القسم النسائي تكون حل امثل وأأمن من الفتنه عليها
وحتى المشاغل النسائية( يامريم) اذا لم يكن هناك نساء من البلدية يراقبونها لكم ويحمونكم
من الاستغلال واستعمال المواد المحظورة او الخطرة ، فمن سيقوم بذلك غير المرأة

وحتى في البنوك ، وفي كل مكان تكون فيه المرأة العاملة، عامل مساعد في تسهيل امر المرأة
المستفيدة من هذا المكان ، وتغنيها عن الدخول لقسم الرجال.


وفي هذه المجالات تكون المرأة العاملة، سبباً وعاملاً مهماً في ابعاد المرأة عن الفتنة التي تريدين الهروب
منها. الا تتفقين معي يامريم.


وعلى فكرة السيدة (خديجة) رضي الله عنها كانت ، تاجرة وسيدة اعمال

ام ان لديك معلومة اخرى و(حجةاقوى) في هذا الامر ايضاً (والله معلوماتك تخوف)

تقبلي تحياتي’’’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريــم

لا يا اختي مش دعوي للسلبية
لكن دعوة الي ان لا تحمل المرأة نفسها ما لا تطيق
خروج النساء للغزوة دول تقريبا كانوا 20 امراة فقط وو بعدين قد يكونوا من النساء القواعد
و السلف الصاح لم ياخذوا من هذه الغزوة حكما او فتوي بخروج النساء ، و انما ظل النساء حتي عهد قريب ملازمين لبيوتهم لا يخرجون الا قليلا

من قال انهن 20 امرأه فالرسول الكريم كان في كل غزوه يأخذ احداهن بالدور يعني غير النساء اللواتي يخرجن مع الجيش ولم يكن من القواعد لان القواعد من النساء هن النساء الطاعنات في السن هؤلاء لايخرجن وهل تعلمين قصة ام عماره فقد كانت تقاتل مع المسلمين وغيرها كثير ..

الخلاصه ان خروج المرأه ليس محرم ولكن الافضل هو بيتها لانه مسؤليتها فلا نقول بتبرير مرض الرهاب الاجتماعي بانه امر رباني في ان تقر المرأه في بيتها ..

أؤيد بقاء المرأه في بيتها والالتزام به والاهتمام بزوجها وابنائها وفي الوقت ذاته لها الحق في الخروج لقضاء حوائجها ..

المرأه التي تعاني من الرهاب الاجتماعي يجبب ان تبحث عن علاج ولا تتعلق في استقرار المرأه في بيتها ..

الاولى & مريم

حيرتونا... ارجو ان تدعموا كلامكم بدليل من القرآن او السنة
كي نتأكد من المعلومة الصحيحة

وماهي النقطه التي حيرتك اخي سواح ؟؟ وتريد الدليل على ماذا ؟؟

استاذتي الاولى.. اعجبني الموضوع جداً، وانا اسعد حقيقة عندما ارى نساء بهذة الثقافة
الدينية والرغبة في العفة والاحتشام والبعد عن الفتنة، في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن
وبدأ فيه بناتنا يتأثرون بدعاة التحرير وخروج المرأة من خدرها.

عموماً انا اقصد عزيزتي.. موضوع النساء اللآتي خرجن مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) هل هن من
القواعد ام من الشابات ، وهل المرأة شاركت في صناعة النصر ام لا ، الذي اعرفه ان المرأة شاركت
بقوة في الغزوات وفي تطبيب الصحابة وقاتلت كما اوردتي انت في مشاركتك ، ولكن الاخت مريم
لديها رأي مخالف.


فلذلك احببت ان توردوا الدليل كل يورد الدليل على كلامه حتى يكون النقاش محسوم وموثق
وتنتهي الحيرة

النساء المحاظات ولله الحمد كثير ونأسف لمن يصغي لشبهات وينساق للهاوي خلف دعاة تحرير المرأه هم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها ..

اما خروج المرأه من القواعد لا اعتقد ان هذا صحيح لان القواعد من النساء هي المرأه الطاعنه في السن التي لاترجوا من الحياة شيئا ولا تقوى فكيف ستخرج لتعالج وتطبب هن في حاجه للمساعده والرسول لم يمنع المرأه منعا باتا وليس محرما وانما استقرارها في بيتها خير لها ولاسرتها وانا ضربت مثل النساء اللواتي خرن للغزوات ردا على الاخت مريم في تبريرها بمرض الرهاب الاجتماعي لانها هي المربيه كانت اسماء ام عبد الله بن الزبير رضي الله عنها وعنه تخرج بابنها في الليل وتتركه وحده حتى يقوى قلبه ويتعلم الجلد لو كانت تعاني من الرهاب لما استطاعت تربية ابنها على الشجاعه ..

الام لتي تعاني من الرهاب سيظهرذالك جليا في ابنائها لذالك يجب ان تتعالج الام اولا ولا تبرر مرضها بانه امر الله رسول بان تقر في بيتها لانقول اكثري الخروج ولا نقول ايضا ارضي بحالك من الرهاب وابحثي له عن عذر ..

شكري وتقديري ..