|
|
||||||||||
ملتقى أصحاب الوسواس ملتقى جميع الأعضاء الذين يعانون من الوسواس بجميع انواعه وقصتهم مع المرض . |
|
أدوات الموضوع |
14-01-2018, 08:55 PM | #1 | |||
عضو نشط
|
البحر واحد والسمك ألوان ( الوسواس القهري , الرهاب , الإكتئاب , الهلع )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى اعضاء منتدى نفساني الى من يعاني الأكتئاب والرهاب والوسواس ماذا تعرفون عن الصدمات ؟ لا أعني الصدمات الكهربائية , بل النفسية إذا سألت مريض الرهاب قد يقول لك لايوجد وجه للمقارنة وإذا سألت مريض الأكتئاب قد يقول لك أنا لا اشعر بشيء أصلاً ...ألخ وكلاً يرى أنه مايعانيه لايعبره تعبير ولايسطره تسطير هنا أقول , البحر واحد والسمك ألوان وأربع هي الشافية الصلاة والقران , العمل , ترك الوحدة والعزلة , والحب ( حب العائلة , حب الزوج والزوجة , حب الأبناء ) وتقول الأمراض النفسية لايجمع بينها إلا , البعد من منهج الله وقلة الإلتزام , الوحدة والعزلة وبناء عشش وأوهام الأفكار, عدم إيجاد عمل , قلة التعرض لطاقة المحبة الإيجابية , تفقدك الشغف , والحافز للحياة والسعادة الوسواس , الإكتئاب , الرهاب حتى المؤمن والكافر لاينجو منها لأن أساسها كما أعتقد الصدمات موت عزيز , تعرضت لموقف هز مبادئك وأخلاقك, صدمت نفسياً في أحدهم فراق ونحوه اخطأت في أحد وشعرت بالذنب ولم تسامح نفسك , تعايشت مع مواقف خذلان وخوف وعدم ثقة فالصدمة مثل البرق , عندما يضرب مكان فهو يقصد أعلى مكان ولذا قد تجد الصدمة تضربك في اعلى مكان من قلبك مثلاً شخص يحب زوجته جداً ثم ماتت فغزا الإكتئاب حياته وقلبها رأساً على عقب أو شخص كان يحب رياضة من الرياضات كالبيسبول مثلاً وكان يعد العدة لسنوات للفوز بالبطولة لكنه خسر فغزا الوسواس قلبه بأنه فاشل وأنه إذا ماحاول النجاح مره أخرى فسيفشل أو من كان يعمل في مهنة الصيد ويحب البحر بشعف وشوق وخرج يوماً للصيد برفقة ابنه فأصطاد البحر عزيزاً عليه فغزا الرهاب قلبه ولم يعد يطأ البحر ثانية والتفسير قد يكون كالتالي , لماذا يصاب الشخص بالوسواس الديني ؟ لأن قلبه متعلق بالدين , فلاتحزن لاتقل أني خرجت من الملة , بل قل إني أمر بأختبار للحصول على مكانة أعلى في الملة , وسأثبت صبري إن شاء الله وبالحديث عن مصاب الرهاب , لماذا يصاب بالرهاب بالذات وليس شيء آخر ؟ قد يكون بسبب القابلية , فكلنا نعلم أن الشخصيات تختلف فهناك الإنطوائي وهناك الإجتماعي وهناك صاحب القلب الحساس وصاحب القلب القوي قد تكون حساساً وهش المشاعر أو خجول وكثير الحياء , أو تتأثر بسرعة ( بالخرفات , وأقاويل الناس , تصدق كثير مماتسمعه ) والذين يصدقون كل مايسمعونه قد يبنون خبراتهم الشخصية على مايصدقونه وقوي القلب قد يصاب بإكتئاب أو وسواس أكثر من اصابته برهاب وهذا مجرد تحليل أولاً في القدم لم يكن هناك علاجات وأدوية كميائية وكان العلاج هو القران ثانياً لكل داء دواء وليس بالضرورة أن يكون دوائياً فهناك العلاج السلوكي وجلسات التأهيل النفسي أيضاً أما الشخص الغير مسلم يتعرض لهذة الصدمات والأمراض النفسية فهو مثلا أن كان غير مسلم وموسيقياً وتعرض لصدمة فأنه يكره أو يكتئب أو يغزو الوسواس او الرهاب قلبه لكنه قد لايكره الموسيقى فالشيطان يترك السمكة الصغيرة ويبحث عن سمكة أكبر فهو يعرف أنه غير مسلم لكنه يستهدف دينه حتى لو كان نصرانياً أو وثنياً فمطلبة أن يرى الأنسان في خبل يتخبط يميناً ويساراً دون أن يستخدم عقله الشيطان عدو الأنسان منذ القدم فهو ذاك الحسود الحقود منذ أقدم القدم ويستغل صدمة الأنسان وإنخفاض معدل المناعة النفسية لديه فيدخل له من مداخل عدة ومن خبثه أنه قد يجعلك تفعل تسعين عمل جيد ليوصلك لعمل غير جيد لذا يستهدف عقله ويسعد حين يراه متخبطاً ومشتتاً يكرر ويقفل ويفتح ويتأكد من الأبواب وينظف بالساعات لماذا لأنه يهاجمنا في العقل الذي هو مكانة تفضل بها علينا رب العالمين وصدقوني إليكم بالشافية إن شاء الله قال تعالى ( كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ) ولاتيأس , ولاتتسرع على العلاج أي كان لأنك أن علمت أنك تجازى على الصبر أولاً وتصبر حتى نهاية الصبر ثانياً لتيقنت بعدها أن كل علاج تأخذ به مبارك بإذن الله وأنه ليس عليك سوى الإنتظار والعمل به دون كلل فقطرة تلو أخرى سيتكسر الصخرة الكبيرة التي تسد عنك الشمس والهواء الجميل وهذا يستغرق وقتاً من الصبر , ومسافات يجب أن تقطعها نحو الله كن مع الله يكن الله معك المصدر: نفساني
|
|||
|
15-01-2018, 09:58 AM | #4 |
عضو نشط
|
|
|
15-01-2018, 10:07 AM | #5 |
عضو نشط
|
أختي الغالية, شكراً لمرورك الكريم وابداء الراي بالبلدي يقولون الغالي ثمن فيه أنت إذا رحت السوق ستجدين الرخيص ونص نص وال الذي ثمنه فيه واللي ثمنه فيه يبقى معك ويطول إن شاء الله لأنه أخذ وقت كفاية يعني لم يتم صنعه أي كلام طولي باك تنولي مرادك إذن الله وخذيها مني كن مع الله يكن الله معك |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|