|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
10-01-2003, 01:44 PM
|
#1 | ||||
|
عضو نشط
|
الجنادرية وويلاتها....المستبدة
مساء الخير جميعاً...
مدخل عام.. المدينة الفاضلة مثل المرأة الفاضلة...والبحث عنها في أسواق المتعة والفساد مضيعة للوقت والجهد... نعم ها نحن أمام مفترق الطريق ذاته وفي الزاوية نفسها التي ظننا أننا قد تجاوزناها إلى غير رجعة لكنها عادت بفكرة وطرح وأحتفال عقيم وباهت يصفه البعض بأنه عالمي... بذات التفاصيل المملة والمغيظة التي تطلب منك أن تحتقر عقلك وتنسى علمك وثقافتك برزت الجنادرية لترغمك على الجري وراء الجماهير الهائجة التي تصفق في مفارق كثيرة لمتخلفيها ومستبديها والتي يسوقونها تحت شعارات وهمية لا تصمد أمام أو ل طلقة حقيقية.. الجنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادريــــ ــــــــــــــــــــــــــة 1-احتفال سنوي على مستوى المملكة وتشارك فيه جميع القطاعات الحكومية وتتنافس فيه كل المناطق لإبراز أوجه التراث فيها والتي لا تتعدى: ((الحرف الخشبية وصناعة العطور التقليدية والمواد الغذائية البسيطة والأكلات الشعبية والأسلحة الخفيفة إلى جانب إظاهر حمى الرقصات الشعبية والأهازيج المنسية والألعاب الجسدية المبحرة في لجة الأتربة والصراخ والضرب..)) 2-أوبريت سنوي ينحدر مستوى وفكرة وطرح ورؤيا فنية في كل عام جديد.. 3-مبالغ مالية طائلة لاستضافة فنانين وممثلين وبعض أوجه الدعايا والإعلان ليكتسب وصمة العالمية.. 4-ندوات ومحاضرات ثقافية تدور في فلك الوهم والمدينة الفاضلة والنفوس العظيمة ولا تلمس ولا حتى تدنو من أرض الواقع الحقيقي لنا كأفراد عربية وعقول متقزمة تحت ظل العادات والتقاليد.. 5-ندوات علمية قليلة ودينية شاحبة تبرز الوجه المشوه للإسلام والقيم والمبادئ الإنسانية الحقيقية وهي مجرد إضافة ذكية لأكساب المهرجان قبول عام لدى الأفراد.. 6-رحالات صيد لرجال الهيئة تسفر عن عدد كبير من الضحايا شباب وشابات بحجة المعاكسة والمناوشات الصبيانة والتي لا تستوجب أكثر من أنذار شفوي ولا تستحق الإيقاف وتوجيه الاتهام والحبس والجلد في السجون والإصلاحيات.. 7-احتفال سنوي على مستويات شخصية بالهجن وسبقاتها رغم أن جمعيات الرفق بالحيوان تندد بها... 8-إظهار الوجه البائس للإنسان البسيط والبدوي الذي يسعى لنيل المكافأة والجائزة المالية على حساب طفولة وصحة وحياة أطفاله من المتسابقين.. مجرد رأي مستبد.... ماذا لو ألغينا هذا الاحتفال السنوي وأوجدنا بدلاً عنه أيام موزعة على أشهر السنة تختص بطرح ونقاش واستضافة مفكرين وأدباء وعلماء عالميياً في شتى المجالات...؟؟ ماذا لو ألغينا الاحتفال السنوي الغنائي وأوجدنا بدلاً عنه مسابقة عالمية في النص المكتوب والمقالة المميزة والقصة والرواية الإنسانية الخالدة...؟؟ ماذا لو جعلنا سباق الهجن وأبطاله من الأطفال سباق في ركوب الخيل والسباحة والرماية على مستوى الأطفال عامة أحياءً لسنة الرسول صلى الله علية وسلم..؟؟ ماذا لو أستبدلنا التفاخر والتنافس في الرقصات والصناعات الخفيفة والموروثات الشعبية البائسة بأخرى تبرز قيمنا ومفاهيمنا الحضارية وخصوصاً وأننا شعب بلا حضارة بائدة وبلا موروث حقيقي للتراث وما نملكه تملكه كل الأمم بلا تميز.. ماذا لو أستبدلنا تلك المناظرات الشعرية والقصائد المقيتة بمسابقة لحفظ القرآن الكريم والتنافس فيها يكون على مستوى العالم..؟؟ ماذا لو جمعنا كل تلك الأموال الطائلة والملايين المبعثرة والنثريات الغير محسوبة وأنشئنا بها مجتمعات صغيرة للفقراء والمساكين والعجزة والمرضى من السعوديين وتركنا العالمية لمن لا دين ولا قيم إنسانية لهم...؟؟ وكلمة أخيرة أيضاً مستبدة... ماذا لو الغي الاحتفال لهذا العام تضامناً مع الشعب العراقي المسلم ومراعاةً لشعور الأبرياء والضعفاء من الأفغان والعراقيين...؟؟؟ :mad: :mad: :mad: مخرج خاص... مهما قيل في نقد مجتمع أو دولة أو حضارة أو عادة أو تقليد أو موروث...يظل الإنجاز الإنساني مبتور مهما قدم له من تضحيات خاصة وعامة ... ويظل الحلم الإنساني بالعدالة النفسية والأخلاقية ينتقل مشعاً من يد إلى يد أخرى بأنتظار أن يأتي وقت يطبقه وظروف تحققه كرماً لملايين الأرواح التي ماتت على مدار العصور دفاعاً عن الحلم الإنساني البهي.... يقول أخوان الصفا.... مضى الاحرار وانقرضوا وبادوا.................وخلفني الزمان علــى علوج وقالوا قد لزمت البيت صبــــرأ..................فقلت لفقد فائــــدة الخروج لمن ألقى إذا أبصرت فيهــــم...................قروداً راكبين على السروج أنا على ثقة تامة بأن هذا المهرجان أقيم دون دراسة وافية لنتائجة وأسسه ولو حول وأختصر إلى مهرجان ثقافي وعقلي وديني لأصبح أفضل... وما زالت الثقة في العقليات النيرة كبيرة لتختصر فوضى الاحتفالات والندوات الساذجة والقاصئد الكرتونية إلى منبر عالمي بقيم وأهداف أكثر سمو وأجمل عطراً وأقوى نفاذ لحياة الإنسان المتحضر... وغدا ستشرق شمس مهرجان الجنادرية ولكن بضوء أكبر ووهج أجمل وفكرة أكثر سمو ووصولاً للعالمية متى ما راجعنا دفاتره القديمة وأحرقنا 18 عام من السطحية... بدادة المستبدة علبة ألوان بستة وثلاثون لون عميق... :) :) المصدر: نفساني
|
||||
|
|
10-01-2003, 02:24 PM
|
#2 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
الجنادرية............................علبة الوان
يلون بها......... التاريخ.....والادب.... و الثقافة......... والفن...... فنتكشف سنة بعد سنة........ ان رداءة تلك الالوان....هي ما يفرض تكرارها ............ حاليا يستخدم بخاخات سريعة..............للصباغة...... لكن تلك البخاخات............تصيبهم بالتسمم ... فمات التاريخ.......و الادب......و الثقافة.......و الفن ......... |
|
|
|
|
10-01-2003, 02:42 PM
|
#3 | |
|
عضو نشط
|
أيتها البدادة *******
************************************************** ****** لمن يريد (( خيول الفجر )) النص لأوبريت الجنادربة لهذا العام من تأليف د. عبدالرحمن العشماوي المشهد الأول: «يا خيولَ الفجر هيَّا حمحمي اسْمِعي الآفاق أحلى نَغَم واصعدي بي في أعالي القمم حطّمي أسوارَ ليلِ الألم وامزجي النور بحبر القلم وافتحي باب الهدى للأمم» من مكة الخير سافِرْ بي الى حُلمي إلى فضاءاتِ أشواقي وأشجاني وارحلْ الى طيبة المختار في ثقةٍ بما تشاهدُ من حق وبرهان وانثرْ على قُبَّةِ الأقصى شذا أملٍ في الله يصرف عنها قسوة الجاني سلِ البراقَ الذي أسْرى بسيِّدنا في ليلةٍ، نورها الفيَّاضُ يغشاني تراك عينُ فؤادي وهي مفعمةٌ بما يسرُّك من حب وتحنان هناك منبَعُ نورٍ عنده انسكبتْ مشاعرُ الحبِّ، والإحساسُ وافاني إذا اشتكى مسلمٌ في الهند أرَّقني وإن بكى مسلمٌ في الصين أبكاني ومصرُ ريحانتي والشامُ نرجستي وفي الجزيرةِ تاريخي وعنواني وفي العراق أكُفُّ المجد ترفعني؛ الى بساتين عز ذات أفنان ويسمع اليمنُ المحبوبُ أغنيتي فيستريحُ الى شُدْوي وأوزاني وينشر المغرب الأقصى خمائلَهُ فنلتقي منه في ظل وأغصان ويسكن المسجدُ الأقصى وقُبَّتُه في حبَّة القلب أرعاه ويرعاني أرى بخارى بلادي، وهي نائيةٌ وأستريح إلى ذكرى خُراسانِ شريعةُ اللهِ لمَّتْ شملنا وبنتْ لنا معالِمَ إحسانٍ وإيمانِ المشهد الثاني: «بين أحزابٍ وأنفالٍ ونور فتحَ المجدُ لنا جسرَ العبور حينما سرنا على الجسر نسينا لهبَ القيظِ وبَرْدَ الزمهرير وتصبّحْنا بأنفاسِ ربيعٍ ساحراتٍ وأهازيج الطيور ونسجنا من خيوطِ الشمسِ ثوباً لو تواضعنا لقلنا كالحرير» بدايتُنا من البيت الحرام وغايتُنا الهدايةُ للأنامِ نطوف ببيت خالقنا ونسعى ونركع عند دائرةِ المقامِ نسافر بالقلوب الى مداها إلى ما فوق دائرةِ الغَمام إلى الأعلى لأنّ اللّهَ أعلى إلى الأسْمى لأنَّ الحقَّ سامي إلى ما لا نهاية من سُمو تتوقُ إليه أفئدةُ الكرام هنا في مهبط القرآن تُمْحَى فوارق كلِّ حامي وسامي وتقرأ في كتاب الحجِّ معنى وألفاظاً تُجدِّد كلَّ عام فلستَ ترى سوى الإحرام ثوباً ولا سكناً لهم غيرَ الخيامِ إذا انتظمتْ صفوفٌ في صلاةٍ رأيتَ خشوعَهم خَلْفَ الإمام هنا أمْنٌ يبدِّد كلَّ خوفٍ ويُتْقِنُ رسم دائرة السَّلام المشهد الثالث: «يا خيولَ الفجر هذا الغيثُ هَلْ وجبينُ الوَثْبَةِ الكبرى أطلْ وأمينُ الوحي بالخير نَزَلْ ونبيُّ اللّهِ نادى وابتهَلْ أنتَ يا رحمنُ أعلى وأجَلْ » يا خيولَ الفجر هذا القلبُ هاما حينما جاوزتِ بالرّكْبِ الزِّحاما اسألي عن أمَّتي شرقاً وغربا واسألي عنها عراقاً وشآما اسألي فردوسَنا المفقودَ لمَّا رفع العِلْمُ لنا فيه المقاما اسألي هِنْداً وسنداً حين صلّى جيشُنا الظافرُ للّهِ وصاما اسألي البسفورَ عنَّا حين ألقى موجه للفاتح الشهْم الزِّماما اسألي الغَرْبَ الذي كان غريقاً في ظلام زادَه الجهلُ ظلاما نحن أوثناه عِلْماً وفتحنا بابَه حتى رأى الفجرَ وقاما لو سألنا عَقْلَ أوروبَّا لأدلى بحديثٍ يملأ القلبَ احتراما نحن أورثناه في الطبِّ علوماً لم يزلْ فيها «ابنُ سيناءَ» الإماما ومنحناه علومَ الأرضِ حتى سار فيها وترقّى وتسامى جيشُنا الظَّافر لم يقتلْ رضيعاً حينما سار ولم يَخْفِرْ ذِماما حَمَلَ الإسلامَ هَدْياً ويقيناً علّم الإنسان في الأرض النِّظاما أنقذَ الإنسانَ من جهلٍ وظلمٍ وبه الميزانُ في الكون استقاما نشر الأمنَ على الأرض ظِلالاً وَارفاتٍ، ورعى فيها السَّلاما المشهد الرابع: «يا خيولَ الفجر، قد فاح العبيرُ وأتى بالوثبةِ الكبرى البشيرُ ها هو الموكبُ في الوادي يَسيرُ وإلى الكعبةِ والرّكن يُشيرُ منهجُ الإسلام للخير مثالُ فيه للإنسان مأوى وظلالُ فيه أشجارٌ وأزهارٌ ونبعٌ يرتوي منه نساءٌ ورجالُ منهجُ يرعى حقوقَ الناسِ، يسمو بقلوبِ الناس عن قيلٍ وقالوا» وعلى شاطئ حبٍّ يتلاقى عنده النهر بأشواق النباتِ تحت أفياءِ غصونٍ وارفاتِ بين واحاتِ نخيلٍ باسقاتِ عند بوّابةِ مجدٍ فتَّحتْها كفُّ ماضٍ مُشْرفِ الوجهِ وآتِ كان للحاضر والماضي لقاءٌ كُتِبَتْ فيه عقودُ المَكْرُماتِ والْتَقَتْ آياتُ قرآنٍِ كريمٍ بأحاديث النبيِّ الصادقاتِ هذه الأرضُ التي يمنح فيها شجَرُ الأمجادِ أحلى الثّمراتِ طهّر اللّهُ ثراها من دعاوى كلِّ دَجَّالِ ومن ظلم الطُّغاةِ وبنى عبدالعزيز الحصْنَ فيها شامخَ الرّأسِ قويَّ اللّبِنَاتِ من أقام الشرع فيها عاش أمناً وحماه اللّهُ من بَغْي البُغاةِ بابُها المفتوح للناس جميعاً مُغْلقٌ في وجه أهل المُوبقاتِ قِبّْلةٌ تتَّجه الدُّنيا إليها كلَّما نادى المنادي للصّلاةِ المشهد الخامس: «يا خيول الفجر قولي للأعادي ولمن تاهوا على درب الفسادِ حدِّثي من شربوا الأوهامَ كأساً خرجوا منها بإحساس جَمادِ حدِّثي من أثخنوا الأرض انحلالاً وانحرافاً عن ميادين الرَّشادِ حدِّثيهم عن أمانٍ وسلامٍ عادلٍ يُغلق أبوابَ التمادي » يشرق الإسلامُ في كلِّ مكان صافي النبع قويِّ اللَّمعان في قلوبٍ غرس الإيمانُ فيها شجرَ الصدق وأزهارَ الحنانِ يُشرق الإسلاُم فالأرضُ اشتياقٌ ولها في طلبِ الحق يدانِ تَرقبُ الإسلامَ كي يُطفئَ عنها ما سرى في قلبها من غليانِ عينُ هذا العالمِ البائسِ ترنو لصفاءٍ ونقاءٍ وأمانِ أيُّها العالمُ بُشراكَ، فإني أبصرُ البسمةَ في ثغر الزمانِ إنني أبصرُ في ليلِ المآسي وَثبة الفجرِ على متن حصانِ قادماً يَملأُ دنيانا ضياءً ويُريها العزَّ من بعدِ الهوانِ إنني أسمع صوتَ الحق يتلو آية الكرسيِّ والسبعَ المثاني أيُّها العالمُ بُشراك، فهذا نهرُنا يعزفُ لحنَ الجريانِ يشرقُ الإسلامُ نوراً أبديِّاً يملأ الأرضَ بعدلٍ واتِّزانِ خاتمة: يا خيولَ الفجر يا مَتْنَ اليقينْ فيكِ ما يهدي قلوبَ الحائرينْ فيكِ للإسلام نورٌ ساطعٌ يكشفُ الليلَ عن المستضعفينْ فيك للناس الينابيعُ التي ترتوي منها قلوبُ الظامئينْ فيك للحق صروحٌ دونها يسقط «الإرهابُ» مقطوع الوتينْ نحنُ أسرَجْناكِ في جُنْح الدُّجى وتجاوزنا سُبَاتَ الغافلينْ وغسلنا جبهة الحبِّ التي دنّستها نظراتُ الحاقدينْ وبنينا قلعة الأمنِ على ربوةِ الصدق بناءَ المصلحينْ ما حملنا الحقدَ للناسِ ولا نعرفُ الغدرَ ولا نرخي الجبينْ كعبةُ اللّه التي نخدمُها واحةٌ فيها أمانُ الخائفينْ الفاضل أبو دجانه لك أن تنتقد دون تجريح في شخص الكاتب ..... |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أم مـــــروان ; 10-01-2003 الساعة 04:53 PM
|
|
10-01-2003, 03:27 PM
|
#4 | |
|
عضو نشط
|
بداده حينما ماتت المصلحه العامه واصبحنا نتوارث حب المصالح الفرديه فلا تسالي عن الافغان ولا العراق
لا تسالي عن اموال تساوي خمسين مليون دولار تقام بين العاب ناريه ومصاريف امنيه وجوائز واحتفالات والبعض يتضور جوعا لا تسالي عن العالم الجاهل حينما يتحدث لجاهلين لا يفقهون سوى ان هذا الانسان متعلم ويجب الاستماع اليه دون نقاش او حوار بداده لماذا نلغي الجنادريه بل لنقول لماذا لا نغير الكيفيه التي هي عليه الان مع موافقتي لكي اختي الفاضله بان نطرح العديد والعديد من الندوات الادبيه والعلميه لعامة الشعب ليس لطبقة معينه لماذا لا تكون الكلمه موجوده ؟ الاجابه سهله جدا وهو ان السبب سياسي باول الاسباب واهمها بل قد يكون الوحيد ففتح المجال بدولة لا تملك من الحرية المرغوبه للحوار والدال سيكون مشنقة لها قبل كل شيء سيكون فتحا لباب لا يعلم كيف يكون سده يا اختي بداده اما ان يلغى هذا الاحتفال فانا لت معكي انه احتفال وطني يجب ان نحسنه ونحسن الكيفية لانجاحه لا لالغائه ابدا يجب ان تكون الامور معقوله ولعامة الشعب يجب ان يكون نوعا من الاستغلال لما نراه فالتاريخ لابد ان يستمر ايضا لابد لاهل التراث وممن يقوم بعمل بعض التحف والاثار والاشغال اليدويه ان ينتجوا منها لا ان يكونوا مجرد شاشه يراها الانسان فقط صبر جميل والله المتستعان اخوك فيصل |
|
|
|
|
10-01-2003, 03:52 PM
|
#5 | |
|
عضو نشط
|
مرحباً.....
مساء الخير جميعاً....
الأخ الكريم/ شراني... هل العيب والقصور في أختيار ألون ونوعة وجودته أو طريقة التلوين...؟؟ الأخ الكريم/ أبو دجانة... بصراحة مداخلة قيمة وطرحك لقصيدة أوبريت هذا العام لا يوفيك حقك من الشكر لأنني لم أستمتع معكم بنصها..؟؟ ********************************** [ وأما استشهادي بأبيات أخوان الصفا... فأخوان الصفا مسلمين وقد قيل عنهم أنهم شيعة وأنهم متصوفين وقد قيل أنهم من القرامطة وبالتحديد الجيل الثاني وما يسمى المتنورين الذي أعقب جيل الصراعات والحروب والدماء...وقد قيل أن أبو حيان التوحيدي أحدهم.. السؤال الآن..: ما جدوى مهرجان الجنادرية..؟؟ ما هدف إقامته كل عام..؟؟ ما نتائج ومعطيات ما يتم فيه غير الزخم الإعلامي والفوضى الحضورية..؟؟ هل نحتاج كشعب مسلم وعربي إلى من يخرجنا للضوء بسباق هجن أو أوبريت غنائي لا يخص أحد سوانا..؟؟ هل صرف تلك المبالغ الطائلة والأموال المهدرة له باب ومدخل ديني..؟؟ بدادة المستبدة.....مستبدة بألوانها الستة والثلاثون لون عميق... :mad: عذراّ بداده حذفنا ما لا علاقة له بموضوعك .............رغم شجبي وإستنكاري بداده فواهمه تحب الجنادريه بكل رقصاتها وقصائدها وحرفها الشعبيه :) |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أم مـــــروان ; 10-01-2003 الساعة 05:00 PM
|
|
10-01-2003, 04:05 PM
|
#6 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
بدادة..............
ليت هند انجزتنا ما تعد .............................. ............................. انما العاجز من لا يستبد غنتها جارية عند هارون الرشيد..........البته مقولتها تلك على البرامكة ********************* الحشاشين...... فرقة باطنية من الشيعة.....هم من قتلوا احد الحكام المسلمين الذي جمع جيشا لتحرير القدس بعد تنازل الفاطميين " الشيعة " عنها ***************** العيب قد يكون في الاكتفاء ب 36 لونا |
|
|
|
|
10-01-2003, 04:12 PM
|
#7 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
فكرة ان يكون هناك مسابقات في القرآن والعلوم الشرعية فهذا مطلوب 00
وأن الجنادرية تنفق الكثير من الاموال للاعلان والدعاية ودعوة المشاهير فهذا صحيح 00 وان الجنادرية يركز على التراث السعودي اكثر من التراث الاسلامي الذي هو ارقى لنا 00فهذا ايضاً صحيح ولكن لي بعض التعليقات على بعض كلماتك : ماذا لو ألغينا هذا الاحتفال السنوي وأوجدنا بدلاً عنه أيام موزعة على أشهر السنة تختص بطرح ونقاش واستضافة مفكرين وأدباء وعلماء عالميياً في شتى المجالات...؟؟ عندها سندور في فلك المدينة الفاضلة ذاتها ولن نحصل على شيء مثمر حقيقي ماذا لو ألغينا الاحتفال السنوي الغنائي وأوجدنا بدلاً عنه مسابقة عالمية في النص المكتوب والمقالة المميزة والقصة والرواية الإنسانية الخالدة...؟؟ من جرف في دحديره ماذا لو جعلنا سباق الهجن وأبطاله من الأطفال سباق في ركوب الخيل والسباحة والرماية على مستوى الأطفال عامة أحياءً لسنة الرسول صلى الله علية وسلم..؟؟ رائع جداً ماذا لو جمعنا كل تلك الأموال الطائلة والملايين المبعثرة والنثريات الغير محسوبة وأنشئنا بها مجتمعات صغيرة للفقراء والمساكين والعجزة والمرضى من السعوديين وتركنا العالمية لمن لا دين ولا قيم إنسانية لهم...؟؟ سوء الادارة المالية هي في الحقيقة مشكلة حتى على مستوى الافراد رحالات صيد لرجال الهيئة تسفر عن عدد كبير من الضحايا شباب وشابات بحجة المعاكسة والمناوشات الصبيانة والتي لا تستوجب أكثر من أنذار شفوي ولا تستحق الإيقاف وتوجيه الاتهام والحبس والجلد في السجون والإصلاحيات.. من أمن العقوبة أساء الأدب ،، ولابد من عقاب كل من يضايق النساء او يريد الافساد في الأرض ونشر الفجور والزنا ويريد هبوط الاخلاق ،،،،،،، بل وأتمنى أن يكون هناك نساء في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيضاً لعقاب الفتيات اللاتي يفسدن ويفتن المسلمين وان تجاهل مكانة العقاب و الشدة في الاسلام فهو يتجاهل امر مهم في شريعة الاسلام فالعقوبة والتخويف جزء من الدين لأهل القلوب الضعيفة والنفوس المريضة00 عموماً أنا يدعوني اصدقائي الى الجنادرية فنذهب ونأكل الكليجة والعريكة ونتجول في المعرض التشكيلي ونضحك على تلك الرسمات ،، و احيانا نسوي انفسنا مثقفين ونجلس نستمع الى عضو مجلس الشورى يتحدث عن اهمية التراث ( وعندها لا ننسى ان نأخذ معنا بسكوت وفصفص عشان تحلى السواليف ) حقيقة فكرة المهرجان جيدة لكن ما يتضمنه من فعاليات لا يرقى الى مستوى ما يدفع فيها من أموال 00 |
|
|
|
|
10-01-2003, 04:33 PM
|
#8 | |
|
عضو نشط
|
مرحباً...
مساء الخير...
أخي الكريم/ أنا السيف.. أنت تكتب وأنا أكتب وأرسلنا ردنا في نفس الوقت ولذا ساء التسلسل في الأحداث...؟؟ أخي الكريم.. .لقد قلت في نهاية طرحي الرئيسي بأنني أثق بأن بقاء المهرجان وقوتة وصلابته سيستمر لو أُعيد النظر في أهدافه وسياستة ولو تجاهلنا وتجاوزنا أخطاء الأعوام 18 المنصرمة... مهرجان أصيلة... مهرجان أدبي وثقافي ثم تحول تدريجياً لفني وبعدها فقد بريقه حتى أن العام الماضي ونظراً لحجم ونوع المشاركات فيه تقرر إلغائه أو إعادة النظر فيه من قبل المسئولين عنه... مأساة الإعلام في الدول الحرة لأنه يحتمل نزق الجماهير ومزاجها ومواقفها لأنهم هم تمويلة الأساسي وموزعية الحقيقيين... وأما في الدول الآخرى فأنت تتمسح بالسلطة وتمدحها لتستمر في الحياة وتضمن لقمة العيش المتشربة بالطمي والتراب والنزف... وفي أعتقادي بأن مهرجان الجنادرية مبني على: 1-سباق هجن يعتمد على أطفال شبه معدمين وقد لا يعترف بهم لا مجتمع ولا قيم ولا قانون إلا في هذا المهرجان... 2-الحرف والمهن القديمة لا تحتاج لمهرجان ولا ليوم في السنة للاحتفال بها وعرضها لأن جميع الدول العربية ومنها مصر وسوريا وتونس تعتمد على تلك الحرف في الترويج للسياحة ولها أسواق ومعجبين ومهتمين... وقد وصل لمجتمعنا عدوى التفنن والتملك لمثل هذه المشغولات والصناعات البسيطة ليستكمل ديكور المنزل وتزدان أجساد النساء بالفضة والعقيق المشغول يدوياً وتضاف السيوف والحناجر على خلفيات بويات همبل ليعكس رؤيا حضارية عظيمة...؟؟:rolleyes: 3-الحضارة الفكرية والتوهج الثقافي والفني من المفترض أن يكون طيلة العام ولا يحدد ولا يؤطر بزمن معين حتى لا يصله الفساد والعفن من سوء التخزين...؟؟ 4-الدعوة الخاصة لمبدعين وأسماء عربية شاحبة وتواريخ نفسية مبهمة وضويف من فئة دال لكنهم صم بكم لا يفقهون وصاحب العظمة وسيد الفخامة وفي ظل هذا زخم أعلامي وتواجد تلفزيوني كبير تؤدي إلى نشر الفوضى الفكرية والعبث الأدبي السلبي ولا تؤدي إلى إنجاح أو وصول هدف سليم للمتلقي... وتبقى هذه الأسئلة صالحة للطرح... ما جدوى مهرجان الجنادرية..؟؟ ما هدف إقامته كل عام..؟؟ ما نتائج ومعطيات ما يتم فيه غير الزخم الإعلامي والفوضى الحضورية..؟؟ هل نحتاج كشعب مسلم وعربي إلى من يخرجنا للضوء بسباق هجن أو أوبريت غنائي لا يخص أحد سوانا..؟؟ هل صرف تلك المبالغ الطائلة والأموال المهدرة له باب ومدخل ديني..؟؟ بدادة المستبدة...مستبدة بألوانها الستة والثلاثون لون عميق. |
|
|
|
|
10-01-2003, 09:53 PM
|
#9 | |
|
عضو نشط
|
مرحباً....
مساء الخير جميعاً...
ها قد وصلنا مقص الرقيب يال ا لعار والشنار..ولكن لاضير طالما أن حورانا لم يطله المقص.. أختي الكريمة واهمة... صدقيني أني أحمل من التسامح والقدرة على التجاوز ما يكفي للخروج من أي عاصفة كلامية بقدرات أكبر وهمة أعلى ولقد رايتي بنفسك ردي السابق الذي ناله مقصك الكريم..ولكن لا ضير أبداً فأنت أكثر دراية مني بأمور المنتدى...:) الأخ الكريم/ شراني... هل تعتقد أن ستة وثلاثون لون لا تكفي لتغيير الواقع....؟؟ هل تضمن أنه في حال توفر عدد أكبر من الألوان لن نشعر بعدها بالحاجة للمزيد.؟ أتمنى اخي الكريم بما أنك تحدثت عن الحشاشين أن تزودني مشكوراً بأسم كتاب أو مرجع أستطيع أن أحصل منها على معلومات أكبر وقدر كافي من الإطلاع والمعرفة على أحوالهم وأفكارهم وطريقتهم... الأخ الكريم/ صوت الشباب... بالنسبة لتوزيع الاحتفال بالثقافة طوال العام لن يغرقنا في لجة المدينة الفاضلة لأن الثقافة التي أقصدها تشمل جميع الجوانب والعلوم الإنساية وأعتقد أننا بحاجة ما سة لمعرفة أسرار الكون والفضاء والفيزياء والرياضيات والتكنلوجيا والطب وعلم النفس وقيام الحضارات وهكذا سنرتقي وسنتحضر وسنسير مع الركب ولن نظل مكانك سر مجرد مستهلك ومستورد لفكر وحضارة وبناء أخرين..؟؟ أما من جرف في دحديرة فأعتقد أننا لا نعرف دور نشر ولا يوجد لدينا مكتبات ذات قيمة حقيقية وليس لدينا أي كتاب غير أو طور في فكر العالم أو أشير له بالبنان وأعتقد أن كتب الرازي وابن رشد وابن سيناء مناهج عالمية في الجامعات وهي مجرد كتب..؟ حاجتنا للكتاب أكبر من حا جتنا للجوال بكميرا ولا بدون وأكبر من حاجتنا لدش مشفر أو ديجتل وأكبر من حاجتنا لناطحات سحاب...؟؟ وأما رجال الهيئة فأسمح لي الحديث عنهم ذو شجون وقريباً سأخرجهم للضوء لعلنا نستفيد ...؟؟ ومن منطلق القبض والتعدي على الحرمات وغيرها فأنا أريد أن أوجه لك سؤال واحد .. : هل رجل الهيئة مخول لحفظ الأمن وأستتبابه في المجتمع..؟؟ ولو كان كذلك لماذا لا يحمل رتبة عسكرية ولماذا لا يصرح له بأستعمال وأستخدام السلاح المرخص...؟؟ ولماذا يحتاج لرجل أمن مرافق له لحمايته بزي عسكري وسلاح حكومي...بصراحة شيء يحير..؟؟ :confused: :rolleyes: :confused: الفكرة ليست في ذم أو قتل المهرجان ولكن في تقنين فعالياته ورسم أهداف وخطط تنموية وحضارية تجعل الفائدة منه أكبر وتمنحه العالمية دون الركض خلفها بمصاريف ودعايا ومحاضرات لا ترى النور ولا يعرف محتواها ولا يحضرها إلا فئة من المجتمع في الغالب يحضرون للبرستيج وليس للفائدة... بدادة المستبدة....مستبدة بعلبة ألوانها... :) :) :) |
|
|
|
|
10-01-2003, 10:22 PM
|
#10 | |
|
شيخ نفساني
|
|
|
|
|
|
11-01-2003, 07:13 AM
|
#11 | |
|
عضو نشط
|
بسم الله الرحم الرحيم
قال الله عز وجل:"قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا". فهذه بعض الحقائق عن هـيـئـة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية وفقه الله وحفظها آمين التصنيف النوعي والكمي للوقوعات والأشخاص : 1- وقوعات العقيدة وتشمل ( سب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم / امتهان آيات كتاب الله / إظهار الكفار لشعائرهم / السحر والشعوذة والعرافة والخرافات ) . وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (220) ، وبلغ عدد الأشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (365) شخصا . 2- وقوعات العبادة وتشمل ( التخلف عن صلاة الجماعة / التأخير في إغلاق المحلات التجارية بعد الأذان / الإفطار في نهار رمضان ) . وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (72131) ، وبلغ عدد الأشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (101015) شخصا . 3- الوقوعات الأخلاقية وتشمل ( إدارة بيوت ارتكاب الفاحشة/ اللواط / الزنا / الاغتصاب / محاولة الاغتصاب/ معاكسة النساء / الخلوة المحرمة / المخنثون : الجنس الثالث ومظاهره ) . وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (16624) ، وبلغ عدد الاشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (22986) شخصا . 4- وقوعات المسكرات وتشمل ( استعمال المسكر/ تصنيعه / بيعه/ استشمام الغراء : تشفيطه ) ، وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (2112) ، وبلغ عدد الأشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (2803) شخصا . 5- وقوعات المخدرات وتشمل ( إستعمال المخدر / بيعه/ ترويجه ) . وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (145) ، وبلغ عدد الأشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (209) شخصا . 6- وقوعات المطبوعات وتشمل ( الصور الخليعة / مطبوعات الأفكارالهدامة / أشرطة جنسية ) ، وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (1632) وبلغ عدد الأشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (1729) شخصا . 7- وقوعات المحلات التجارية وتشمل ( تفصيل الرجال للنساء مباشر: أخذ المقاس / دخول النساء محلات الخياطة التي يعمل بها رجال / وضع المختصرات / الاختلاط في المطاعم ) . وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (6878) ، وبلغ عدد الأشخاص الذين تم ضبطهم في هذه الوقوعات (6841) شخصا . 8- وقوعات الآداب العامة وتشمل ( رفع المسجل بالأغاني في مكان عام / إطالة الشعر/ أو عمل قصات غربية/ التدخين قرب المساجد / لبس الملابس غير اللائقة / التلفظ بألفاظ غير لائقة على رجال الهيئة ... الخ ) . وقد بلغ عددها خلال عام 1417هـ (6095) الإنجازات نظرا لطبيعة عمل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتصل بجوانب الاحتساب في مجالات الحياة المختلفة ، فإن الصلة مع الجهات الحكومية الأخرى وثيقة ، والتنسيق بينهما قائم مستمر . لذلك فإن جهاز الرئاسة العامة للهيئة يتعاون مع سائر الجهات والقطاعات الحكومية في المراقبة والمتابعة لما يحقق الصالح العام للمجتمع ، كمراقبة الغش والاحتكار في المعاملات والسلع المحرمة ، والاحتساب على ما يؤثر على العقيدة والأخلاق في الإنتاج الأدبي أو الفكري أو ممارسة الشعوذة والسحر والكهانة والخرافة ، ومراقبة المطبوعات والمواد المرئية والمسموعة ، وذلك بالتنسيق مع وزارة الإعلام . وتتعاون الرئاسة العامة مع وزارة الداخلية في مكافحة المخدرات تعاونا فعالا حتى إن أعضاء الهيئة كثيرا ما تسلموا درع المكافحة تقديرا لجهودهم في ضبط ومتابعة المخدرات والمسكرات وما يروج منهما وما يستعمل بكافة الأنواع والكميات . وفضيلة وكيل الرئيس العام للهيئة عضو في اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات ، وتتعاون الرئاسة مع إدارات السجون ومراكز الشرطة في مجالات متعددة منها توعية نزلائها ومحاولة إصلاح من تردى منهم في المنكرات ، والإشراف على تنفيذ بعض الأحكام التعزيرية فيها . كما أن الوزارة تتعاون مع وزارة المعارف في إلقاء المحاضرات والكلمات التوجيهية للطلاب في المعاهد والمدارس والكليات التابعة للوزارة . والتعاون مع الرئاسة العامة لتعليم البنات مستمر في التوجيه والإرشاد في المدارس عبر الدائرة الصوتية المغلقة ، وكذلك متابعة الانصراف من المدارس والكليات ومراقبة بعض التصرفات السيئة من بعض المراهقين والسفهاء . وتتعاون الرئاسة مع وزارة الشؤون الإسلامية ، . كما أن الرئاسة تشارك في توعية الحجاج والاحتساب عليهم بتنبيههم على بعض المخالفات التي يقعون فيها نتيجة الجهل بأحكام العقيدة والسلوك كالتعلق ببعض الأماكن والجمادات ، واعتقاد أن تقبيلها أو الدعاء عندها يجلب النفع أو يدفع الضر المشاركة في توعية المجتمع من خلال وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية . وقد قامت الإدارات المختصة في الرئاسة العامة وفروعها بتوزيع عدد كبير من هذه الكتب والنشرات والأشرطة حسب الحاجة والمناسبة ، حيث بلغ مجموع ما تم توزيعه منها خلال عام 1417هـ (340 ، 646 ، 1 ) كتابا ونشرة مطوية و ( 465 ، 388 ) شريطا وبعد ايها الاخوة هذه بعض الحقائق عن الهيئات اما الاكاذيب فماقصرو شيطان الانس في ارضاء الشيطان عنهم فهناك فئة من المغرر بهم والجهلة وكذلك ممن تضرر من نشاط الهيئة في مكافحة المنكرات التي يقعون بها والمذكورة في اعلاء المقال وكذلك بعض الباحثن عن الشهرة الممقوتة وكثرة الردود 0 وقد قامو وعليهم أثم ماقامو به باختلاق القصص والرويات الخيالية وبرمي رجالها بمختلف التهم و بوضع الاكاذيب عنهم ونشرها بمختلف الطرق والوسائل ومن ضمنها الانترنت في بعض المنتديات و التي تدحضها هذه الحقائق والمنجزات التي ذكرنا وأنا أعلم أن هذا المقال لن يحضى بردودهم او مداخلاتهم الممقوتة لانه فيه أشادة بالهيئات وحقائق لاتنكر وهذا مالا يرغبون به ولايبحثون عنه أهل الشر0 ولكن حسبي رضي ربي ثم أهل الخير والصلاح في مجمتع الخير 0 منقول ........ |
|
|
|
|
11-01-2003, 05:04 PM
|
#12 | |
|
عضو نشط
|
مرحباً...
مساء الخير...
أخي الكريم/ البتار... شكراً للرابط ولكن في حوارنا هذا لا نقصد فيه النقاش حول أشخاص هذا المهرجان بقدر ما ننتقد فعالياته وجدواها ونتائجها ومردودها...شكراً لك.. أخي الكريم/ أبو دجانة.. ما طرحته جيد ولكن في اعتقادي أننا نناقش الجنادرية وليس رجال الهيئة وحين وجهت سؤالي للأخ/ صوت الشباب لم أكن أبحث لديه عن أجابة فيكفي أن يتسأل هو فقط...:) أما بالنسبة للمغرضين وأهل الشر فحقاً كفانا الله وأياك شرهم وأبعدنا الله وأياك عنهم... أتمنى أن تجد من الصبر والحلم يا أخي الكريم ما يكفي لتعيد قراءة الموضوع أو تكتفي بما شاركت به لأنه الهدوء والتروي ديدن المسلمين وطريقة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن أدابة التي علمنا أياها ... بدادة المستبدة.....مستبدة بألوانها.. :mad: :mad: :mad: |
|
|
|
|
11-01-2003, 05:23 PM
|
#13 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
بما أن الأخت لا تريد مني اجابة حول هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 000 فانا انتظر موضوعها لكي نعرف ماهية الضباب في أعين الناس حول الهيئة 00
ومقدماً اقول لك 000 الحمدلله سالت نفسي تلك الأسئلة التي طرحتيها ووجدت الاجوبة الشافية 00 فاطمئنيت :) |
|
|
|
|
12-01-2003, 12:26 AM
|
#14 | |
|
عضو نشط
|
أشم رائحةً منتنة...
آتية من مجوس هذه الأمة ... عبدالله بن سبأ .... سيدهم وقائدهم ... إلى النار .... باطنية .... متقلبون ... مستبدون ... متلونون ... حاقدون... يبطنون ما لا يظهرون... كلام أجوف ..... يزينونه بما لا يؤمنون به ... ليغشوا به ... ولكن الله يعلم سرهم وعلانيتهم... أسماء سودت تاريخ هذه الأمة ... رافضة... معتزلة ... اخوان الصفا ... الحشاشون ... العبيديون ... ثم جاء من بعدهم ... العقلانيون ... التنويريون .... يريدون هدم الدين ... ويظهرون وده ... ويل لهم .... قد آن أوانهم ..................... |
|
|
|
|
12-01-2003, 05:44 PM
|
#15 | |
|
عضو نشط
|
مرحباً...
مساء الخير جميعاً...
أخي الكريم/ أبو دجانة... مازلت أنا على رأيي لنفس هذه القصيدة في موضوع آخر لي ولا زلت أقولها لك مراراً وتكراراً .. أنت تمتلك أسلوب رائع في الكتابة وجميل جداً وأتمنى لك من كل قلبي أن تجد من يقدر ويستوعب عمق كلماتك تلك وأما النجاح فأعتقد أنه سيكون حليفك إذا ما وصلت طريقك بنفس القوة في العبارة والقدرة على الصيغة الجيدة... تقبل تحياتي.....أختك بدادة المستبدة تظل مستبدة بألوانها.. :) |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
