موضوعي للجميع ولعيون تابط شرا حطيته بالمنتدى العام.

موضوعي للجميع ولعيون تابط شرا حطيته بالمنتدى العام.

تتردد الهتافات بوضع حدود بين الرجل والمراة في التخاطب مثلا اشار ابا مروان
بكل ما يحمله من ذكاء وحكمة طرح الملاحظة على مخاطبت الانثى بعزيزتي اختي العزيزة.

وهكذا وكنت انا من اكثر الاعضاء استخداما لهذا الاسلوب في الملاطفة سواء لامراة او رجل فالكل عندي سواسية ربما كان همز ابا مروان لي تلك الفترة.


والان ارى ان بعض الا عضاء من فئة المتشددين في الدين خصوصا يحملون تحفظات وملاحظات ويوجهون المنتدى للتشدد في هذه النقطة.


ترى ما هي الاسباب اريد ان يدلي الجميع بدلوه.


والاجماع سيد الموقف.



انا بكل صراحة اتعامل مع انسان باسم مستعار لا يهمني ان يكون انثى او ذكر

غير اني لا اقسوا واعنف النساء بل اكون لين الجانب معهم. بينما الاطف النساء

بكلمات منها اختي ومنها اختي العزيزة ومنها اختي الحبيبة او الحبوبة.

والاطف الرجال بكلمات مشابه اخي العزيز اخي الحبيب وهكذا.

ترى هل تلك الكلمات يتحفظ البعض عليها.

انا عندما قدمت والتحقت في الركب اسمي مستعار وايميلي مستعار وكل شئ مخفي


وحين يطلب احد اعطاءه هاتفي اولتقرب مني اكثر ابعده لاني جئت هنا لاكتب واكتسب وانتمي لاسرة فكرية.


نعم هناك كلمات لا ينبغي علينا التخاطب بها مثل حبي بعد قلبي كلمات غزل اعتبرها انا غبية وليس لها مكان في منتدى راقي كهذا.

اعيد الاعجاب بالفكر مستقل عن الاعجاب الطبيعي والذي يخشى منه.


هذه مقدمة ارجوا ان يدلي الجميع بدلوه كي نستفيد بالنهاية.

بحوار لطيف عقلاني منطقي.

والدعوة مفتوحة للجميع.

المصدر: نفساني

صباح الخير عبياني..

أنا بصراحة تعودت على عدة كلمات وأقولها دون خجل ودون تحفظ للجميع لأنها في أعتقادي ليست دعوة للفحش ولكنها كلمات إنسانية ودودة ولطيفة تدخل الراحة والطمأنينة في قلب من تحدث وتلطف من لغة الحوار..
ومن عادتي أستخدم:
أخي الكريم/ أختي الكريمة في الحوار الجاد والذي قد يكون فيه اختلاف رأي واضح ولكنه حوار هادء وعقلاني
سيدي الإنسان/ سيدتي الكريمة في الحوار العقلاني والذي لا مجال فيه لخطاب مشاعر أو قلوب لأنه خطاب فكر
أخي العزيز أو الفاضل وأختي الفاضلة عندما يكون حواري مع شخص غاضب أو متوتر أو عندما يحتد النقاش بيني وبين من أحاوره..

هذه الكلمات لا أتركها في حديثي سواء المباشر أو غير ذلك ومع أي فرد لأنها تفتح مجال لتقبل الحوار والنقاش بأسلوب راقي ومتحضر بعيداً عن العصبية والغضب..

بدادة المستبدة لا تغير طريقتها مع أي إنسان... :)

أحب أن أضيف ولو بعض ما أعتقده أنا في نفسي اللتي لا أعتبرها شيأً أمام الأخ عبياني و الأخت بدادة... أنني ربما لطبيعت حياتي و معيشتي أرى أن النقاش المفتوح بين النساء والرجال (اللذي لا أحبذه نوعا ما لأني أوقن أن باب سد الذريعة التي هي من الأشياء المهمة اللتي وجدت في شرعنا الكامل ،هو باب لابد منه ولا يمكن الأستغناء عنه.....) فلربما يأخذ بعض ضعيفي أو ضعيفات العقول لتبع أهواءهم ثم تغيير الهدف و الغاية السامية لهذا المنتدى إلى الإلتحاق بغيره من المنتديات الهدامة .............. نوعا ما أحس التطرق للحديث الجاد الحازم المراقب الواعي سيكون شيأً يذكر و إن كنت أرى أنه يمكن الأستغناء عنه....... مع كامل احترامي للأخ عبياني....... والله تعالى أعلم.........

السلام عليكم يا عبياني ....

كيف صحتك ؟


أخي انا وانت متفقين على ان قول " بعد قلبي" " عيوني "الخ هذه الكلمات الغزلية

ولكن نرجع للكلمات التي ذكرتها .... قد تقول كما تقول الاخت بدابة

حوار عقلي وحوار جاد لا مجال للمشاعر فيه

ولكن اخي واخي الا يراجع الانسان نفسه في لحظات الصفاء

انا مثلا بين فترة واخرى و خاصة اذا كنت سعيدا

ابدأ بتحليل واستذكار جميع الكلمات التي قيلة لي

الن تؤثر تلك الكلمات في الشخص في حالة صفاءه

طيب نعود الان لنيه التي بها تقول انك تقول تلك الكلمات

انا اعرفك واعرف ادبك الجم ولكن الن يفهمك شخص ما فهما خاطىء

لا مجال لان تقول لاه وان قلت ذلك شانه فسلقول

لك ان رسول الله قد حذرنا ان نضع انفسنا في مكان شبهه

حتى وان كنت تفعل شيء صحيحا فيكيف بمن يفعل ما هو

مخالف للاولى ان لم يكن مخالفا للصواب فالرسول نهى ان يسمى الرجل ابنه نجاحا

لسبب وهو ان قيل اثم هو في البيت قلت وقلت لاه فكانك تنفي النجاح عن البيت

هل هنى هذا الرجل قصد هذا المعنى بطبيعة الحال لا

ولكن الاسلام اتى ليجعل المسلم على اعلى درجات

الرقي والشرف , اذا اقول ان تكون هذه الكلمات بين المحارم او افراد الجنس الواحد

فلا باس بها بل ربما تكون مستحبة ولكن بين رجل غريب او امرءة غريبة

حتى لو كتابة فانا ارفضها ..

افترض ان المرءة التي قيل لها هي امرءتك هل ترضى ذلك

افترض اها اختك هل ترضى

حتى لو اجاب من اجاب بنعم اظن انه لا بد ان يتحرج منه

والاثم ما حاك في نفسك .... هذا ما يحظرني الان

وانا اعلم يقينا اخي عبياني انك تريد الخير واساله تعالى ان يوفقك له

ولكن سؤال لماذا ايها الغالي كتبت عشان خاطر عيوني

انا لا اذكر اني طلبت منك " اخاف كتبة العنوان غلط"

على كل حال تسلم عيونك يا عبياني

اخي الزبير كلامك جميل

اشكرك اخي عبياني على هذا الموضوع الحساس جداً

انا عني ارى ان العلاقة بين الرجل والمراة لا تقتصر فقط على الكلمات والمفردات 00 نعم هي ضرورية واساسية في الخطاب مع الاخر 00 لكن هناك امور مهمة ايضا ينبغي الانتباه لها :

1- الا يتحدثا الرجل والمراة عن احاسيسهما وعن ما يدور في قلوبهما 00 فهذا يقول انا لم اجد من يفهمنيطيلة حياتي والاخر يقول كانك ولدت من اجلي وهذا يقول والاخر يرد فتنمو في القلب احاسيس لا تنبغي لمؤمن ومؤمنة 0

2- عدم الخوض في امور شخصية لا طائل منها من باب التعارف ، لان الغرض من تواجدنا هو الفائدة وليس التعارف الذي قد يوصل الى مالا تحمد عقباه .

3- للمرأة بالذات 00 عدم الخضوع بالقول بذكر كلمات غير لائقة او بالتدليل او اظهار الشوق للاخر او غيرها 0

4- للرجل بالذات 00 اعلم ان المرأة ضعيفة وقد تجد في قلبها اليك داع ان رأت منك احساس مرهف بجروحها والامها واظهار المودة والعطف والاهتمام الزائد 00

5- المرأة يجب ان تعلم ان ما يفتن الرجل ليس كما يفتنها 00 فان كلمة منها تفتن و نظرة او غمزة قد تفتن فلتتق الله في سلوكها معه 0

6- على الرجل ايضا ان يكون قوياً حازما لا يلين بالكلام ولا يحاول اقتحام قلب المرأة 00


انا اكثر الناس تقصيراً في هذه الجوانب لذا ارجو ممن يلاحظ علي اي تجاوز ان ينبهني 00



اخي عبياني
الدين يأمرنا بأن نبتعد عن كل ما يؤدي ( فقط يؤدي ) الى معصية 00 لذا فالكثير من الحريصون ينبهون كثيراً على العلاقة بين الرجل والمرأة لأنها حساسة جداً والتساهل فيها _ كما يحصل في الشات ) ادى كما تعلم الى جرائم ترتكب وقلوب تغتال ، و عيون تبكي ، واخلاق تحط
فان كان الحريص متشدد في الدين 000 فليشهد الله اني متشدد متزمت رجعي


ولكم التحية والسلام :)

السلام عليكم اخى العزيز تابط شرا ولا اضن ان اسمك موافق لفعلك المهم انا اتفق معك فى بعض الامور واختلف معك في الاخر ما الذي يمنع من تلك الكلمات (طبعا تكون في حدود معقولة )ربما اننا لا نعرف بعضنا الا بالاسماء المستعارة وطبعا ليس لها صلة بالواقع فكم من كلمة اسعدت شخص وكانت كبصيص الامل تريد ان تبخل بكلمات اجزم ان كثيرا من من شاركوا في المنتدى لهم ظروف صعبة جدا ولم يستطيعوا عرضها الا هنا وانهم بحاجة الى كلمة من تلك الكلمات الرقيقة الخالية من الحب والغرام
وامر اخر اود ان اضيفة هو ربما كان الشخص من النوع الذى تعود على تلك الكامات فتراه حين يتحدث ينطق بها بدون شعور حسن ضن منه لماذا علينا فهم الامور بكل خطاء لماذا لا نكون اسرة واحدة تجمعنا المحبة ونلغي الحواجز التى بيننا لنحصل على حياة سعيدة مليئة بالحب ولو في الخيال رغم فقدانها في الواقع هذا هو راى ولولا اختلاف الاراء لبارت السلع
كما انة في بعض الحيان وهذة تحدث معي كثيرا عندما اكتب وانا غاضبة اكتب كلمات لا اقصد منها اى شى وانما اتت في سياق الكلام فتفهم بمعنى اخر اكتبها لانى اشعر بالراحة فاكتب ما لدى دون تفكير وهذا يحصل في احسن العائلات
وشكرا لك على طولت بالك وقرائتك لردى تمنياتى لك بالتوفيق والسداد

اختيتي الورد الذابل....

اولا اسمحي لي ان ارحب بك ... وتحية طيبة وبعد

ثانيا أخيتي الموقرة هذه الكلمات لها بديل

فاذا احتاجت المرأة فلماذا لا انقول لها

أخيتي .. او اختي الموقرة... او اختي الفاضلة

او ساءني جدا ما اصابك

وغيرها من الكلمات الطيبة والمحترمة

ثم انا لم اعارض ان تقول الفتاة للفتاة هذه الكلمات او غيرها

او الرجل لرجل

لكن ان تقولها لرجل واو يقول الرجل لها

وان احتاجته ايضا ففل تذهب الى زوجها

وي اخوة التعفف التعفف

مع احترامي لك اختي الفاضلة



عبياني اسمح لي ان اقول لك شيء اخر

لقد تفضلت وقلت: الاجماع سيد الموقف

ولكن اخي يقول تبارك وتعالى: " وان تطع اكثر من في الارض يظلوك عن سبيل الله"

فيا اخي نحن لا نمشي مع الكثرة والاغلبية

انما مع الحق

هذا تعليق بسيط واقبل احترامي الكبير لك

فانت شخص متميز وصاحب عقل وقلب كبيرين

واسال الله ان يهديك لما يحبه ويرضاه

ولن يريك الحق حقا زيرزقك اتباعه

والباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

واقبل تحياتي واحترامي

أخي كاتب الموضوع / لك تحياتي وسلامي
لقد أدلى الأعضاء بكلمات تنمي على تفاعلهم الجم بطلبك .
أما عبد الله النفيسي فليس له ألا أن يقول :
لنا في رسول الله أسوة حسنة .
وفي صحابته الكرام وسلف هذه الأمة رضوان الله عليهم .
أما عبارتك الموسومة :
= والان ارى ان بعض الا عضاء من فئة المتشددين في الدين =
فهذه العبارة بحد ذاتها لاأحبذها منك أخي الكريم لأن الدين ليس فيه تشدد ولاأظن أن في منتداكم متشددون .
ولك عبارة أخرى في موضوع سابق قرأته لك أن قلت : أنا علماني !!!
أذا كنت تريد منا نقاشا علميا عمليا فآمل منك أخي الحبيب أن تراعي شعور المتدينيين والمتدينات في هذا المنتدى الرائع وأظن أنك منهم .
أما قول : أختي الكريمة / العزيزة / سيدتي .. ألخ
فرسولنا الكريم = كما أعلم = ماذكرها لأمرأة قط
والخلفاء الراشدون كذلك .
بل سمعت في برنامج نور على الدرب عندما يأتي سؤال من أحدى الأخوات يقول المفتي :
أما سؤال الأخت عن ...
ولكن لايضيف بعدها صفة السيادة أو المعزة أو الفضل .
التخاطب بين الرجل والمرأة على أصناف ثلاث :
1) بين الرجل وزوجته :
يباح لهما جميع الكلام المطلق والمؤدب
2) بين الرجل ومحارمه :
يباح لهما جميع أساليب المناداة المعتاد بين الناس اليوم :
فبين الأخ وشقيقته يجوز أن يناديها أختي العالية العزيزة الفاضلة الكريمة ..
أما بين الرجل وبنات عمه وخاله ومن في حكمهما فمن بأب أولى أن يتم المناداة بأم فلان أذا كانت متزوجة أو بإسمها مجردا أو مصاحبا : بإبنة العم أو الخال كأن يقول لها : كيف حالك يا أبنه عمي أو خالي فلا يصح لها أن يقول لها : كيف حالك يا أختي الفاضلة أو الكريمة
3) بين الرجل والمرأة مطلقا :
أعني بذلك في العمل /في الهاتف / في الشارع /في مجلس علم /في الأنترنت
هذا بالطبع أذا كان الرجل مطلوب منه أن يسأله الناس في أمور حياتهم ، فيكون الرد يحمل في طياته الأدب والأحترام والتقدير للسائلة أو السائل بدون الأشارة ألى كلمة تلي:
/ الأخت السائلة أو السائلة أو كاتبة الرسالة أو المقال أو الكاتبة أو ماشبه ذلك من العبارات التي تميز شخصية الرجل المؤدب عن غيره والحال كذلك مع النساء ، ولكل مقام مقال .
أما قول البعض : أخيتي فهذا بالطبع أنتقاصا في حق المرأة أذا كانت أما لأطفال أو أمرأة ذات منصب ووجاهة .
والمشكلة الحاصلة اليوم في صفحات الأنترنت فأختلط فيها الحابل باالنابل ، فأسلم مايكون بذلك أن يكون الأعتدال بين جميع الأعضاء هو العاصم من القواصم ، حتى أنني أعرف ذئبا بشريا قد دخل في أحد المنتديلت بأسم أمرأة والعجيب أن جميع مواضيعه أسلامية وهادفه ويوم أن طلبت منه أحدى المشاركات أيميله ( بحسبها أنها أمرأة متدينة) تفاجأت هذه العضوة وتركت الأنترنت نهائيا ولم تثق بأي شيء .
وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونو شهداء على الناس .
ياليتنا نلتزم بالوسطية في كل شيء .
شكرا للأخ كاتب الموضوع .
وبارك الله فيك وأكثر الله من أمثالك من الدعاة للخير .

----------
تحياتي للجميع وسلامي

أخي عبد الله النفيسي ....

هلي ان استوضح منك ؟

تفضلت وقلت ان قول الرجل أخيتي فيه استصغار لها

او قوله اختي الفاضلة او اختي الموقرة

في الحقيقة لم اكن اعلم هذا

هلي ان اطلب منك الدليل لان هذه الكلمات

كلمات مؤدبة ...

ولكن اذا احضرت لي الدليل فانا ساقول سمعنا واطعنا ...

واسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

تقبل احترامي

أخي العزيز / تأبط شرا
لك تحياتي وسلامي
التصغير بالنسبة للأسم المؤنث غالبا مايتم لأمرين هما :

* للمعلوم والمجهول
أما المعلوم : فهو كقول الرسول الكريم لزوجته ( أنتبه لزوجته ) معلومة سيدتنا عائشة ..
عندما ذكرها بالحميراء تصغيرا لأمر كان في نفس الرسول الكريم فهي معلومة عنده ( صلى الله عليه وسلم بأنها زوجته وأصغر زوجاته سنا وأحبهم لقلبه الكريم فهي الصديقة بنت الصديق )
فتصفير الأسم كقولك : أخيتي هذا يدعونا أو يجعلنا ندرك أن ماتخلطبها أنت فهي معلومة لديك أسمها ووصفها بل وتربطك بها رابط النسب الأقرب كأخت أو بنت

أما المجهول : فهو كما قال الرسول الكريم للغلام عمير :
ياعمير مافعل الله بالنغير ؟
فهذا تصغير لحيوان غير معلوم عند الرسول الكريم عليه من الله أتم الصلاة والتسليم ، ولكنه معلوم عند الغلام عمير ..
آمل أن تكون الصورة واضحة ..
========
أما قول : أختي الفاضلة والعزيزة والكريمة .. ألخ ..
فأنا أسألك :
* هل ثبت لديك دليلا قويا أن هذا الأسم هو لأمرأة بعينها ؟
* وأذا سلمنا جدلا أن هذه المرأة ( الكاتبة )هي فعلا أمرأة وهذا يحتاج لدليل مسموع أو مرئي وتوافقني في ذلك فأين لنا أنها كريمة أو فاضلة فقد تكون غير ذلك ، فقد تكون أمرأة نصرانية مثلا أو من غير ملة الأسلام ..
والشيء الآخر من الذي كرمها ؟
وماهي درجة الفضل التي حصلت عليها حتى نقول أنها فاضلة ؟
هذا الموضوع متشعب كثيرا ويحتاج له أفرادا كاملا ..
أنا لاأقول أنها كلمات غير مؤدبة بالعكس فهي في قمة أدب التخاطب ، ولكن الأمر يحتاج له تبيان واضح ومعرفة الجنس المخاطب ..
وهذا ما لايتم في مجال الأنترنت وأنت أدرى بما أعني أخي الكريم ..
( هذه ليست أدلة بقدر ماهي توضيح وأستدراك .)

========
لك تحياتي وسلامي

أخي عبد الله النفيسي الان اتضح لي ما تقصده

اللهم اهدنا وثبتنا على الهدى يا رب العالمين

شكرا لك اخي

تقبل احترامي

السلا م عليكم
انا لا اقصد ان تكون هناك بعض الكلمات بين الرجل والمراءة وانا اقصد الكلمات البسيطة التى ليس من ورائها اى سوء ضن وهذا لا يعنى انى اشجع مثل هذة الكلمات فانا لا اقبل بها ابدا وان كانت من فتاه هذة وجهة نظر وليس من الواجب ان اومن بها ذاتيا
واوضحت ان تلجاء المراء الى زوجها فاذا لم تكن متزوجة او ان اهلها لا يعطونها ويقدمون لها تلك الكلمات فما ذنبها
ارى ان ذلك يودى بها الى الطريق الغير صحيح مثل مكالمات الهاتف وما تجرة وراءها ومازلت اطالب ان نكون اسرة واحدة في هذاالمنتدى
وماهى البدائل في وجهة نظرك
ارجو ان لا يكون هناك اي سوء فهم فانا الان اوضحت ما اقصدة من ذلك
لك كل الاحترام وبالتوفيق والسداد الن تقبلها فهى كلمات عادية ولها معنى كبير لك
اعتقد ذلك
وفقك الله لخدمة المنتدى واشكرك جدا على غيرتك وحرصك على فتيات وشباب هذا المنتدى وفقك الله

بصراحة لا أزيد على الأخ عبدالله النفيسي بما ذكره فلقد كفّى ووفى وأوضح وأفحم ...فتشكر يا أخ عبدالله والمنتدى من وجهة نظري قد ظفر بك

أخ عبياني

والان ارى ان بعض الا عضاء من فئة المتشددين في الدين خصوصا يحملون تحفظات وملاحظات ويوجهون المنتدى للتشدد في هذه النقطة.

عليك أحيانا كلمات ما أدري وش تبي ....
بالله من صنف الناس الى متشدد وغير متشدد
طيب هل رسولنا عليه افضل السلام متشدد ؟؟؟؟
صحابته خلفائه أهم متشددين ؟؟؟
طيب من هو الغير متشدد ؟؟؟
يا أخي هناك مؤمن وعاصي وفاسق ومنافق وأعتقد هذا هو التصنيف الصحيح
ولا شئ يدعى متشدد وملتزم وغير ملتزم
لأن الغير ملتزم بالدين تعني غير متمسك غير مطبق للدين يعني كــــافر أو فاسق ولاّ أنا غلطانه !!!!
أدري إن هذا مو محور الحديث لكن بصراحه النقطه هذي شدتي ....

اخواني واخواتي اعتقد ان اخي عبياني لم يقصد الاساءة للملتزمين ابداً


اعتقد انه كان يقصد ان هناك من يتشدد في اوامر الله ونواهيه والذين يسمون في الدين المغالون في الدين او الغلاة 00 وهم فعلا فئة مكروهة في الدين مذمومة 00


لكن انا من رأيي ان هذا الغلو هو ما يتمثل في جعل السنة واجبة وجعل المكروه كبيرة من الكبائر وجعل الواجب ركن من اركان الاسلام 00 هذا هو الغلو والتشدد00

اما الحرص على درء المفاسد وسد الذرائع فهو قاعدة شرعية ومطلب اساي في هذا الدين لتحقيق مقاصده واهدافه دون الاخلال بأي دليل صريح صحيح 00



اكرر بأن اخي العبياين لم يقصد الاساءة للملتزمين


والله اعلم

أنا اوافقك يا صوت

عبياني خيّر والظن فيه خير

وتحياتي