قصة الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة

قصة الأم التي أرضعت طفلها وهي ميتة

هذي قصه حقيقه 100 % رواها ضويحي بن خرميط العازمي في الحادي والعشرين من ابريل سنه 1935 في مضاربهم عند ملح .... وذكر هذه القصه ديكسون في كتاب عرب الصحراء

كان أحد رجال قبيلة العوازم مسافرا قريبا من حائل مع زوجته اللتي كانت على وشك ولادة وفي غور يقع بين التلال العاليه وضعت المرأه طفلها فجأة ولكنها ماتت أثناء الوضع حاول زوجها ان يساعدها قدر ما يستطيع غير انه كان وحيدا ولم يستطع ان ينقذها فوضع جثتها في كهف قريب وملاء المدخل بالحجارة...كره الأب أن يبعد الطفل عن أمه فقد كان يدرك أنه سيموت لا محاله لعدم وجود الحليب فوضعه على صدر أمه ولف ذراعها من حوله ووضع ثديها الايسر في فمه ثم تركهما وسار مبتعدا

وبعد تسعة أشهر كان جماعة من البدو من نفس القبيلة يمرون من هناك فقرروا أن ينصبوا مضاربه مقريبا من المكان الذي دفنت فيه المرأة وطفلها .....وبما أنهم كانوا يعرفون القصه فقد ذهبوا إلى مدخل الكهف ليروا إن كانت الحجارة لاتزال في موضعها .. وكم كانت دهشتهم كبيره عندما وجدوا بعض الحجاره قد أزيلت من مكانها تاركة حفرة في الجدار وازدادت دهشتهم عندما وجدوا آثار قدم طفل على الرمال في جميع الاتجاهات... فاعتراهم الخوف وأصبحوا نهبا للخرافات وانطلقوا مبتعدين عن المكان المسكون وهم لا يلوون على شئ...

وبعد مده من الزمن علم الاب بالقصة فأسرع إلى المكان ووجد الحفرة في الجدار وآثار أقدام الطفل .. وعندما نظر داخل الكهف ... رأى طفلا حيا يتمتم وهو يقف بجانب جثة المرأة الميتة التي كانت أشبه بجثة محنطه...وكان جسدها جافا تماما عدا عينها اليسرى والجانب الايسر من وجهها و ثديها الايسر الذي كان يمتلئ بالحليب ويدها اليسرى .... وكانت جميع هذه الاعضاء لا تختلف في شئ عن اعضاء المرأة الحيه...

عندها ملأ الخوف من الله قلب الرجل فأخذ يردد اسمه ويحمده ...ثم إنه أخذ الطفل الرضيع ووضعه على ظهر ناقته وسار مبتعدا

وقبل مغادرت المكان دفن جثة زوجته الميته بعنايه... ووضعها هذه المره في قبر من رمال .

وقد كبر الطفل و اصبح محبوبا من الله والناس وعند بلوغه مبلغ الرجال أصبح من أشهر مقاتلي القبيلة و أشجعهم وقد سموه خلوي.
أعجبتني هذه القصة فأردت أن أذكرها لكي تقوي أعتمادنا وتوكلنا على الله .
يارب ترحم كل من قرأ هذه الرسالة وتفرج همه وتجعل له من كل ضيق مخرجا وتسعده في الدنيا والآخرة ، وأخيرا لاتنسوني من صالح دعائكم .

المصدر: نفساني

سبحاااان الله ,,

جزيتِ خيرا غاليتي على هذه القصه ..

فرج الله همك وغمك وافرح الله قلبك غاليتي خواطر ..

حياك الله حبوبتي وياهلاااااااااااااااااااا فيك

عزيزتي خواطر اهلا وسهلا فيكِ اراك بخير باذن الله ..

هذه القصه اراها خزعبلات غير صحيحه ...هذا ليس توكلا لان التوكل ان تبذل الاسباب والباقي على الله اما ان يترك الوليد مع جثة امه هذا كان ناوي يتخلص منه كان باستطاعته ان يأخذ الوليد وينظر الى امرأه اخرى لترضعه ...

اعتقد والله اعلم ان هذه احدى قصص وخرافات الروافض فقد

لك شكري وتقديري

اما عن صحتها فلا اعلم ولكن نقلتها لاني تعجبت منهاااااااا

شكرا ع سؤالك واهتمامك وانا بدعواتكم لي بظهر الغيب احبتيــــــ في خير والى خيررررر

شكلها خرافه

من خرافات الاولين

ويااااااااااااااااكثر قصص الاولين وخرافاااااااااااااااتهم بس كان لها نكهه وطعم مميز خاصه اذا صارت من الجد او الجده .. وانت طفل/ه صغير قلبك خالي من الهم والاحزان يوم تسمع مثل هالقصه تجلس طول الليل تفكر فيها ويمكن تصبح تسال جدتك عن حدث او موقف معين فيهاااااااا ........

أختي الأولى .. السلام عليكم
تقولين يا رعاكِ الله :
اعتقد والله اعلم ان هذه احدى قصص وخرافات الروافض ..

- مافهمت وأنا اخوكِ هذه العبارة المذكورة اعلاه .. ممكن تفصلينها بارك الله فيكِ ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى

عزيزتي خواطر اهلا وسهلا فيكِ اراك بخير باذن الله ..
هذه القصه اراها خزعبلات غير صحيحه ...هذا ليس توكلا لان التوكل ان تبذل الاسباب والباقي على الله اما ان يترك الوليد مع جثة امه هذا كان ناوي يتخلص منه كان باستطاعته ان يأخذ الوليد وينظر الى امرأه اخرى لترضعه ...
اعتقد والله اعلم ان هذه احدى قصص وخرافات الروافض فقد
لك شكري وتقديري

اليك اختي الاولى:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دائما نسمع أو نقرأ عبارة


( سويت اللي علي والباقي على الله )
أو
( عملت جهدي والباقي على الله )

حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج

ولكن للشرع رأي في هذه العبارة

السؤال//
ما مدى صحة عبارة

( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟؟

الجواب :
الحمد لله هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل
أعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول

( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة ) هذا الصواب

وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله )
ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما أستطعته فعلته
وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :

( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة )


فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين.. رحمه الله
<
<


ومادخل الروافض بهذه القصة..ارجو التوضيح كما قال الاخ ابو مروان ..

اختي خواطر فرج الله همك..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان

أختي الأولى .. السلام عليكم
تقولين يا رعاكِ الله :
اعتقد والله اعلم ان هذه احدى قصص وخرافات الروافض ..
- مافهمت وأنا اخوكِ هذه العبارة المذكورة اعلاه .. ممكن تفصلينها بارك الله فيكِ ؟

وعليكم السلام

كثير من القصص المبالغ فيها والتي يحاولون اظهار ان هناك الكثير من المعجزات الخارقه اول من يحدثها الروافض ..قبل ايام قرأت قصة الاسماعليه وكيف لصقت تهمه عليه من انه طفل صغير عاش في كهف وكان محرك للفتن وغيرها من الكثير من القصص التي يخترعوها وكثير من الافتاءات التي وجدتها يقول فيها العلماء انها من خزعبلات الروافض حتى يدعموا مواقفهم وبعضها مع الاسف منتشره عند العوام من اهل السنه ....

ولقد سمعت وقرأت الكثير من القصص المكذوبه اي طائفه تريد ان تدعم موقفها لها طريقان اما احاديث مكذوبه او قصص خياليه ومبالغ فيها واكثر هذه الفئه هم الروافض وهذه طريقتهم في سياق القصص ويبقى مجرد اعتقاد والله تعالى اعلم....

بالاصح لا اصدق مثل هذه الاقوال والقصص وتبقى لشيء في نفسي ..

الله يفرج همك ويسعدك يارب ..

تسلمي على الموضوع .. الذي أراه قد أثار الجدل .. الذي قد نجد منه الإفاده ..

تحياتي .. :) ..

حياك الله عزيزتي

حتى أنا ما أصدقها لانها أشبه بالمعجزه

حياك الله امورتي وياهلااااااا فيك

جزاكِ الله خيراً ياخواطر ....

ووفقكِ الى مايُحبه ويرضاه ؛ ورزقكِ من الخيرات مايُرضيكِ وتقر به عينُكِ

ويطيب به خاطركِ ؛ وأدام لنا إطلالتكِ المُحمله بكل خير دوماً ...