الـدعـارة الـحـلال .. !!

الـدعـارة الـحـلال .. !!

بسم الله الرحمن الرحيم ..
والصلاة والسلام على رسول الهدى محمد بن عبدالله .
. أما بعد ..
أحمد ربي أن أكرمنا بالزواج هدفا للأستقرار ، وأبعد عنا الفجور والفسوق والطغيان .. وجعل من الزواج الهاديء تحليقا في سماء النور . وجعل من الزنا ظلمة للقلوب المريضة ..
ها نحن نعود لكتابة موضوع هذا الشهر وهو من المواضيع الجريئة التي في جعبتنا والتي أتمنى من القاريء أن يقرأه من زاوية أنه موضوع نفسي عاطفي وليس موضوع يتعلق بمعاني الدعارة بشكل عام ..
- " بدر " شاب سجين يقضي سنوات حكمه بين أربعة جدران محاطة بقضبان حديدية في احد السجون .. تعرفت عليه من خلال ترددي على هذا السجن لألقاء بعض الكلمات التوجيهية .. فشعرت من خلال ترددي على هذا المكان ان أخي بدر في بطنه سر كبير .. عرفته فيما بعد إنه يعاني من عشق أمراة ..
أقتربت من فكره وعقله وعاطفته كثيرا وأسررت في أذنه أنني أحبك يا بدر .. فابتسم وبدت نواجذه وقال وأنا كذلك يا أخي أحمد ..
قلت له : يا بدر وش عندك من علوم يا بعد حيي ؟
قال لي بدر : خليها على الله يا بو حميد .. المراة شغلت فكري وعقلي ودمرت شهوتي بدرجة 360 درجة حتى غدوت اشعر ان جميع نساء العالم سيئات السمعة وعديمات الشرف ..
قلت له : أتركنا من هذا الهرج الفاضي وعطني لأعطيك يا أبا ناصر ..
قال لي : صار لي 8 اشهر لم أزني بإمرأة يا شيخ ..
- هنا أدركت إن أخانا بدر يعشق الأنثى من زاوية الأنحراف وليس من زاوية الأستقرار واللجوء اليها للبحث عن الأمان النفسي والعاطفي ..
- قلت له شرايك يا بدر بالدعارة الحلاااااال ؟
ضحك وقهقه وقال : تكفى على أيدك يا شيخ ..
وهنا أخذت معه أطراف الحديث عن امور كثيرة جدا وخرجت منه وانا في رأسي مليون واربعمية فكرة وفكرة أنني أجعل من بدر إنسان سوي وأدخل اليه من باب أنه يعيش أو يتعايش مع أجواء الدعارة ولكن بالحلااااال ..
- أتصلت على زميلي الأخصائي "...." الموظف في نفس السجن وقلت له أريد أن تظبط لي زيارة لقسم النساء لألقاء كلمة توجيهية لهنّ .. رحب كعادته وقال لي : حدد اليوم والساعة .. وقلت له الأسبوع الجاي بعد صلاة المغرب مباشرة وشكرته على تفاعله ..
- جاء ذلك اليوم وقدمت تلك الساعة ودخلت لقسم النساء والقيت كلمة توجيهية وكانت الكلمة من وراء حجاب طبعا .. وكانت الكلمة عن قصة بدر وسردتها باسلوب قصصي محبب وابتعدت عن بعض الكلمات الغير مفهومة لديهنّ واردتُ ايصال رسالة لأي فتاة تشعر بنفسها انها تقبل ان ترضى ببدر زوجا وعشيقا لها ..
وعند انتهاء الكلمة ذهبت ..
- وبعد 15 يوما جائني إتصال من زميلي الأخصائي إن إحدى الأخوات السجينات ترغب بالحديث معك في موضوع خاص وشخصي .. وهنا عرفت أن علاج أخونا بدر قد وصل من صيدلية العفة والطهارة ودعوت ربي أن يكون توقعي في مكانه ..
دخلت على زميلي الأخصائي الأجتماعي وقال لي ان الأخت السجينة .... ترغب بالزواج من صاحبك بدر وانها تشعر انها مذنبة في حق ربها وتريد تكفير ذنبها .. وعندما قرأتُ عن قضيتها عرفت إن قضيتها التي أدخلت من أجلها السجن قضية " دعارة" والتردد على أماكن مشبوهة وبتكرار أي انها ليست المرة الأولى ولا الخاامسة ..
لاأحب أن أدخل معكم في تفاصيل طويلة جدا وخاصة بعض التفاصيل التي لا تفيدكم كمستفيدين فكريا بهذه الكلمات ..
رجعت لمنزلي وأنا في رأسي أيضا مليون وأربعمية ألف فكرة وفكرة ..
فتحت بعض الكتب والمراجع لأقرأ عن الشذوذ الجنسي وعن عوالم الدعارة وبيوتات الخنا والبارات والقمار ووو .. وكان تركيزي عن حاجة المرأة للشذوذ الجنسي من باب حاجة عاطفية جنسية وليس لأجل المال .. وقراتُ عن نظرة الرجل لتلك المرأة الشاذة ..
ولأنني أعشق دائما ربط كل شيء بشرع ربي وسنة نبيي محمد صلى الله عليه وسلم فتحت بعض كتب الفقه والتفسير لأعرف الحكمة من بعض الآيات التي خدمتني في هذا المبحث ومنها ..
قوله تعالى : " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة " .. الآية
قلت في نفسي : يا الله لماذا قدّم ربي كلمة "الزانية" على الزاني ؟
قلت في نفسي والله أعلم : لأن المرأة " الأنثى" هي التي تعطي الضوء الأخضر للرجل " الذكر" في البدء في أي مشروع جنسي قادم أو متوقع الحدوث ..
- قوله تعالى : " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض "
هذه أيضا أشارة نوعية جدا ان بدء الخضوع يأتي من تصرف أو كلمة او موقف يخضع فيه الرجل لخطأ وخضوع فتاة تريد اللهو بعمد أو بغير عند
إنها إشارة ربانية عظيمة وأيحاء سلوكي جنسي خطير تكون بدايته " فلا تخضعنّ "
- قوله تعالى : " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن "
وهذا تأكيد رباني آخر ان الأنثى هو المعنية بالبداية بالحفاظ على مبدأ المحافظة على السلوك والأخلاق .. وهذا محور نفسي رائع تطرق له ربي عزوجل بان جعل بدأية أي شذوذ جنسي او فكري او عاطفي هو النظر لأن النظر من زوايا حادة ومغرضة تبعث في أعصاب الشخص المطلوب امورا ليست بالسهلة وتثير في نفسه قورات من الهيجان غير السوي ..
- و : " ولا يضربنّ بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن "
الضرب بالأرجل قديما يوازي أمورا مستحدثة اليوم كثيرة جدا .. أنه محور متميز جدا يتطرق له الخالق بان الصوت حتى لو كان على مستوى الكعب أو شكل الجوارب او صبغ أظفار الأرجل او صبغها بالحناء او خلافه فأنها مدعاة للفت نظر المرضى من الشباب .. ولكن البداية غالبا مايكون أن هناك عنصر مؤثر وان هناك عنصر مستقبل لهذه الإثارة ..
- لو لاحظنا اخواني واخواتي إن جميع هذه الآيات تكون بداياتها توجيه مباشر او تحذير قوي أن شارة البدء والأنطلاقة الأولى للشذوذ وللأنحراف الجنسي مبدأها " أنثى " أو تصرف انثوي خطير يدعو " الذكر " للقدوم نحو هاوية مايسمى ببداية الدعارة ..
- نتابع بأذن الله غدا أكمال الجزء الثاني

المصدر: نفساني

اخي ابومروان

القصة الى الآن والمغزى منها شبه مفهوم ،،، ولكن لا علاقة بإسم الموضوع على ما يحتويه ،،،

لا اريد أن استعجل الأمور ، ولكن لا تتأخر بالفصل الثاني ، وأرجو أن يكون إسم الموضوع دالا عليه ....

لأن هذه الجمله لا اعتقدها صحيحه لكل ما ذكر اعلاه ،،، وأكرر لا اريد الاستعجال بالحكم على موضوعك ،،، ودعنا نرى الى أي حد سيأخذنا هذا الكلام ، مع العلم أنني على ثقة تامه ، لن تصل أبدا الى مقصد يدعوك لتسميته الدعاره الحلال ،، وإلا فكل ( .... .... .... ) . كما قلت لك ، لن استعجل .

موضوع جيد استاذي ابو مروان وفي انتظار الجزء الثاني ..بارك الله لك في علمك ونفعنا بك

موصوع جميل اخي ابو مروان وواضح المعاني والهدف

واسمحوا لي ان اختلف مع استاذي العزيز الحوراني على اعتراضه على العنوان
من وجهة نظري انا اتفق مع اخي ابو مروان ومتفهمه لوجهة نظره من حيث العنوان
وسبب تسميته له بهذ الاسم الذي ربما يثير التسائلات والاضطراب لدى القارىء

يعطيك العافيه اخي ابو مروان على هذه القصه الهادفة ونحن بانتظار الجزء الثاني منها وبالتوفيق :)

بس خلينا نشوف نهايتها معاه.............



لى عودة

ريانه

ارجعي الى ردي ،، فأنا لم اعترض

والدليل ،،، قلت لن استعجل ،،،

انتظري معنا ، ولي عودة لأثبت لك أنني لم استعجل

وأن اعتراضك ليس بمكانه

دمتي بخير

اعانك الله يا استاذ ابو مروان كالعاده هجوم مباغت من الردود الاولى هههه

استاذي العزيز الحوراني

قرأت ردك اكثر من مره واعلم بانك قلت انك ستنتظر الجزء اثاني من القصة

ولكنك استنتجت مقدما بقولك: "مع العلم أنني على ثقة تامه ، لن تصل أبدا الى مقصد يدعوك لتسميته الدعاره الحلال ،، وإلا فكل ( .... .... .... ) . كما قلت لك ، لن استعجل ".

فان كنت لا تعترض على العنوان لكنت انتظرت حتى ينتهي اخي ابو مروان من الجزء الثاني او من نهاية القصة حتى تحكم اذا ما كان العنوان مناسبا ام لا

اما عن اعتراضي فقد اعربة عن وجهة نظري وانا شخصياً احترم رأي الجميع

ودمت بخير عزيزي الحوراني

- أخي أبو عمر :
عندما يكون ردك دائما هو الرد الأول لأغلب مواضيعيي الجريئة فإن ذلك يثير في حفيظتي روح الإبداع والتحدي أن اقدم مايرضي اذواق البعض .. فلا تخف يا أخي فلن نتعرض للدعارة الحرام ..

- أختي الكريمة / خواطر العشاق ..
مشكورة وبارك الله في نظرتكِ الجيدة للموضوع من جانب أيجابي بحت جدا ..

- الأخت الفاضلة / ريانه ..
أنا دوما اؤمن ان كثير من الأعضاء له أكثر من عين يقرأ بها الموضوع ومن عدة زوايا فلا تستغربي يا سيدتي الفاضلة أن يفهم البعض أن نصف الكأس فارغا من الماء .. والبعض يعتقد جازما أن نصف الكأس مليء بالماء .. وهذا الأمر عادي جدا ولا يسبب أي أزعاج فكري او خلافي بين المهتمين فكريا بقرائة ما بين الأسطر ..

- الأخت الكريمة / ساليس ..
أخي الحوراني يهمه صفاء صفحته ونقاؤها نقية من الشوائب الفكرية والسلوكية ويريد أن يحافظ جاهدا على توفير الأمن والهدوء النفسي لأخوانه الأعضاء وأنا أحاول أن أساعده في تحقيق ذلك .. فلا تتضايقي من رده ولا تحسبي أن وضع يديه في خاصرته غير مستعجلا الجزء الثاني دليل على زعله .. ولكن هو يريد أن ينتظر الزبدة ويا خوفي من الزبده .. نبقى نحن وهو في مركب واحد ويقودنا نفساني ألى بر الأمام ..

الجزء الثاني :


- أخذتُ معلومات دقيقة جدا عن العروس المرتقب أن تكون زوجة لصاحبنا " بدر " وعرفت إنها في صدد مشروع توبة صادقة مع الله عزوجل .. وتبين لي ذلك من خلال نبرات صوتها وحياؤها الخجل .. بكل صراحة أنا لاأثق في المرأة اللعوب حتى لو قالت أنني أمرأة شريفة ومتدينة وتائبة .. مالم يتبين للجميع وخاصة للثقات وللصادقين صدق توبتها وتركها للذنب والرجوع الى الله بقلب سليم بعدها يقكر أن يطلق عليها إمرأة تائبة ..

- أعطينا المعلومات كاملة للعريس وأبدى استعداده للأقتران بهذه الفتاة بدون تردد بعد أن علم أن قضيتها هي " دعارة " وطلب مقابلتها كما هي أرادت ذلك وهذا من أبسط الحقوق التي يطلبانهما لبعضهما البعض ..
عموما جاء اليوم المنتظر وتمت الرؤية الشرعية بموافقة أولياء أمورهما .. وعندما جائت أمها للسجن لم تتمالك الأم من البكاء وبعدها عرفت أن البكاء هو ليس للفرح ولكن لزيادة الحزن .. لأن أسمى أمانيّ أي أم أن ترى ابنتها عروسة مخطوبة من بيت والدها في اجواء فرحة وزغاريد الأخوات وبنات العم والخال وتوزيع الحلوى والعصائر ولبي الجيد من اللبس .. وهي بهذا الموقف والقضية المخجلة قد سلبيتها أضغف حق تتمتع به أي أم بالنسبة لأبنتها .. والله المستعان

- أما أبوه فهو لم يكن فخورا أيضا بهذه الخطبة لأنه يعلم بقضية زوجة ابنه القادمة ويعرف إن قضيتها " دعارة" ولم يكن يعتقد أنه سيأتي اليوم الذي لم يبارك له أحد بخطبة ابنه في مكان مثل السجن حيث الظلمة منتشرة في كل مكان ..!!

- عندما رأى بدر الفتاة أنبهر لأنوثتها ولجرأتها في الحديث وتوزيع أبتسامة الرضا والقبول المبدئي .. وكنا قد قررنا ان تكون المقابلة عشر دقائق فقط وأذا بنا نتاجأ أن المقابلة استمرت 50 دقيقة أو اكثر بقليل .. لقد تفاهما على كل شيء ..

- تم تحديد يوم الفرح في السجن طبعا - كما ذكرت لكم سابقا إن هناك تفصيلات كثيرة سأمر عليها خشية الإطالة وهي ليست بالمهمة لكم - وتم تجهيز غرفة الزواج لهما في احد الأجنحة المجهزة لمثل هذه الخلوات الشرعية ..

تزوجا على كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ..

وهنا بدأت الدعارة الحلال ..


أنتظرونا مساء اليوم بأذن الله

ساليس

ليس هجوم ولا كالعاده ،،،

تغيب ثم تحضر بلا ترتيب ،،،

اعتقد من الأفضل ان تتواجد أو تتواجدين والله لا اعرف ،،، ذلك لكي تعلم أن الرد يعبر عن وجهة نظر وليس هجوم ،،،

حاول \ حاولي ان تشاركي بشيء ينفع ،، الله يهديك

ريانه

هل رأتي النقاط ما بين القوسين في ردي ؟؟

سأفصح عنها بعد أن ينتهي اخي ابومروان من التكمله ...

وتركها فارغه يعني أنني لم استعجل ،،،

كوني بخير

ابو مروان

يسعدني دائما أن اكون أول من يرد في مواضيعك الساخنه ،،،

دعنا لا نستبق الأحداث ، واتركنا نبحر في هذا القارب على خير ،،

ولا ضير أن نشرب القليل من الشاي سويا ونحن نطالع ما تخطه يداك

وخصوصا ما تخفيه بين سطور الصفحات ....

متابع

ابو مروان (( كنت اود ان يسبق أسمي كلمة أخي أو الأخ )))

يسعدني دائما أن اكون أول من يرد في (( لغويا تأتي كلمة على أفضل من كلمة في ))مواضيعك الساخنه ،،،

دعنا لا نستبق الأحداث ، واتركنا نبحر في هذا القارب على خير ،، ((( القارب ماعاد يبحر كما السابق مادام أن هناك قراصنة يتربصون به وينخرونه )))
ولا ضير أن نشرب القليل من الشاي سويا ونحن نطالع ما تخطه يداك ((( شرف لي أستاذي الحبيب أن اشرب من أيديكم الكريمة حتى لو كان شراب التفاح اليمني )))
وخصوصا ما تخفيه بين سطور الصفحات .... (( هلا لازالت عقدة أنني أكتب مابين السطور ملازمة لكم سيدي تجاه أحرفنا البريئة ؟ ))

متابع

اخي ابومروان

تسقط سهوا احيانا ، ولكنك لا تنكر ولا انكر انا ايضا هذه الأخويه بيننا ، اما من ناحية الخطأ اللغوي ، ياريت تتأكد ،،، فلساني لا ينطق خرابيط اللغه ،،،

على أو في ،،، يمكنك البحث عنها ،،، في معاجم الفلاسفه ..

سنشرب الشاي لا محاله ،،،