|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
26-03-2013, 08:05 AM
|
#1 | ||||
|
عضـو مُـبـدع
عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
|
الأصـل في نفسية المؤمن ..!
قالت له:
أخشى على نفسي إذا فرحت .. أشعر أن ثمة شيء ما سيفسد الفرحة ! فقال لها: لا..! هذا من الشيطان إياك أن تقعي في هذه الوسوسة لسببين الأول-أن الأصل في المؤمن..هو سعادة القلب واطمئنان النفس..وطربه.. هكذا على طول حتى مع المصائب أعاذنا الله وإياكم الثاني-أن هذا يفتح باب شؤم والمؤمن من عظمته لايكون أسير لحظته بل يستطيع أن يكون سعيدا ثم يقول آخر: الإيمان الصحيح هو بشاشة الروح وإعطاء الله الرضى من القلب .. ثقة بوعده ورجاةً لما عنده ومن هذين يكون الاطمئنان وبالبشاشة والرضى والثقة والرجاء .. يصبح الإيمان عقلاً ثانياً مع العقل فإذا ابتلي المؤمن بما يذهب معه الصبر ويطيش له العقل وصار من أمره في مثل الجنون بَرَزَ في هذه الحالة عقله الروحي وتولى سياسة جسمه حتى يُفيق العقل الأول ويجيئ الخوف من عذاب الله ونقمته في الآخرة فيغمر به خوف النفس من الفقر أو المرض أو غيرهما فيقتل أقواهما الأضعف ويُخرج الأعز منهما الأذل . وانظر .. أما تبتلى الشجرة الخضراء في بعض أوقاتها بمثل ما يُبتلى به الإنسان غير أن لها عقلا روحانياً في داخلها يمسك الحياة عليها ويتربص حالاً غير الحال ومهما يكن من أمر ظاهرها وبلائه .. فالسعادة كلها في داخلها.. ولها دائما ربيع على قدْرها حتى في قُرّ الشتاء فالاطمئنان بالإيمان هو قتل الخوف الدنيوي بالتسليم والرضى أو تحويله عن معناه بجعل البلاء ثواباً وحسنات أو تجريده من أوهامه باعتبار الحياة سائرةً بكل مافيها إلى الموت وهو بهذا عقلٌ روحانيٌّ له شأن عظيم في تصريف الدنيا يترك النفس راضيةً مَرضيَّة تقول لمصائبها وهي مطمئنة: ... نعم وتقول لشهواتها وهي مطمئنة: ...لا . م /ن المصدر: نفساني |
||||
|
|
26-03-2013, 02:00 PM
|
#2 | |
|
عضـو مُـبـدع
09`1`01`01
|
الإيمان الصحيح هو بشاشة الروح
وإعطاء الله الرضى من القلب .. ثقة بوعده ورجاةً لما عنده ومن هذين يكون الاطمئنان وبالبشاشة والرضى والثقة والرجاء .. يصبح الإيمان عقلاً ثانياً مع العقل فإذا ابتلي المؤمن بما يذهب معه الصبر ويطيش له العقل وصار من أمره في مثل الجنون بَرَزَ في هذه الحالة عقله الروحي وتولى سياسة جسمه حتى يُفيق العقل الأول ويجيئ الخوف من عذاب الله ونقمته في الآخرة فيغمر به خوف النفس من الفقر أو المرض أو غيرهما فيقتل أقواهما الأضعف ويُخرج الأعز منهما الأذل . صدق القائل وبارك الله في الناقل أجدت الإختيار أخي الفاضل فعلا هذا هو الاصل لذلك تجد الإبتلاآت والمعانات هي هي متشابهه وتجد الصبر عليها يختلف اختلاف الإيمان الذي تجده عند البعض يتغلغل داخل الروح وأحيانا لا يتجاوز مستوى العقل وكلها درجات من الثواب ولكن المؤمن الفطن من يأخذ بسنام الامور وهذالأفضل والاكمل لتعينه عل المصائب والنوائب بارك الله فيك واثابك |
|
|
|
|
07-04-2013, 02:44 PM
|
#3 | ||
|
عضـو مُـبـدع
عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
|
اقتباس:
لكِ الشكر أيتها الفاضـلة سهيلة ،،لاحرمكِ الله الأجر ونفع الله به وبكِ وجعلكِ من أهل الفردوس الأعلى . أختكِ *انبثاق روح * |
||
|
|
|
08-04-2013, 03:16 AM
|
#5 | ||
|
عضـو مُـبـدع
عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
|
اقتباس:
وحياكِ الله أيتها الفاضلـة أمل ، رافقتكِ السعـادة أينما كنتِ ... |
||
|
|
|
08-04-2013, 09:09 PM
|
#7 | ||
|
عضـو مُـبـدع
عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
|
اقتباس:
وكثر الله من أمثالك أيها الفاضل الشاكر ؛
رفع الله قدرك في الدارين .. |
||
|
|
|
15-05-2013, 02:22 AM
|
#9 | ||
|
عضـو مُـبـدع
عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
|
اقتباس:
وحياكِ الله أيتها الفاضلـة أمل ، رافقتكِ السعـادة أينما كنتِ ... |
||
|
|
|
15-05-2013, 06:37 PM
|
#11 | ||
|
عضـو مُـبـدع
عَلَى أعتاَبِ غيمَة !
|
اقتباس:
وحياكِ الله أيتها الفاضلـة عطرر التفـاؤل ،، رافقتكِ السعـادة أينما كنتِ ... |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
