البعض يدعى أن الأمراض النفسية تصيب ضعاف الإيمان

البعض يدعى أن الأمراض النفسية تصيب ضعاف الإيمان

ويبـدو أن هذا الاعتقاد إنما جاء من أمرين

الأول : عـدم إدراك الناس لمعنى المرض النفسي

الثاني : نظرة الناس للأمراض النفسية على أنها مركب نقص

ولبحث هـذا الأمر علينا ابتداء أنْ نفـرّق بين العوارض النفسية والأمراض النفسية

فالعوارض النفسية هي تلك التفاعلات النفسية التي تطرأ على الفرد نتيجة تفاعله
مع ظروف الحياة اليومية ، وتستمر لفترات قصيرة ، وقد لا يلاحظها الآخرون ،
ولا تؤثر عادة على كفاءة الفرد وإنتاجيته في الحياة ، كما لا تؤثر على عقله
وقدرته في الحكم على الأمور . وتعد هذه العوارض النفسية جزءاً من طبيعة
الإنسان التي خلقه الله بها ، فيبدو عليه الحزن عند حدوث أمر محزن ،
ويدخل في نفسه السرور والبهجة عند حدوث أمر سار .

أمـا الأمراض النفسية فأمرها مختلف ، وهي لا تقتصر على ما يسميه
الناس بالجنون ، بل إن معنى المرض النفسي معنى واسع يمتد في
أبسط أشكاله من اضطراب التوافق البسيط إلى أشد أشكاله تقريباً متمثلاً
في فصام الشخصية شديد الاضطراب . كما أنه ليس شرطاً أنْ تُستخدم العقاقير
في علاج ما يسميه الأطباء النفسيين بالأمراض النفسية ، بل إن منها ما لا يحتاج
إلى علاج دوائي فهي تزول تلقائياً ، وربما لا يحتاج معها المريض سوى طمأنته
كما يحدث عادة في اضطرابات التوافق البسيطة .

ولتبسيط الموضوع فإننا نقسم الأمراض النفسية إجمالاً إلى نوعين:

الأول : تلك الأمراض التي تؤثر على عقل الفرد فيفقد استبصاره بما حوله
، وتضعف كفاءته وإنتاجيته وقدرته في الحكم على الأمور ، ويحدث فيها
أعراض غريبة لم تعهد عن ذلك الفرد ولم تعرف عنه كالاعتقادات والأفكار
الغريبة الخاطئة التي لا يقبل معها نقاش ، أو أنْ تتأثر أحد حواسه أو بعضها
بما هو غير مألوف له كسماعه لبعض الأصوات التي لا وجود لها حقيقة ،
أو وصفه لنفسه بأنه يرى بعض الأجسام دون أنْ يكون لها أي وجود على
أرض الواقع . ويمكن أنْ يصيب هذا النوع من الأمراض أي فرد من الناس
سواء كانوا من الصالحين أو الطالحين إذا توفر ما يدعو لحدوثها من أقدار الله

الثاني : تلك الأمراض التي لا تؤثر على عقل الفرد ولا يفقد معها
استبصاره أو قدرته في الحكم على الأمور لكنها تُنقص نشاطه بعض الشيء
، كالحزن الشديد المستمر لفترات طويلة وعـدم قدرة البعض على التوافق
مع بعض مستجدات الحياة (اضطراب التوافق ) وغيرها كثير . ولعلي أعجب
من البعض الذين يربطون درجة التقوى والإيمان بامتناع الإصابة بالأمراض
النفسية دون العضوية
!! فلقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " ما يصيب المسلم
من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "
. وهذا البيان النبوي شامل لجميع
الهموم والغموم صغيرها وكبيرها ، وأياً كان نوعها . وفي الأصل أن الأمراض
النفسية مثل غيرها من الأمراض ولا شك ، وهي نوع من الهم والابتلاء ،
ولذلك فإنها قد تصيب المسلم مهما بلغ صلاحه

النفسية مثل غيرها من الأمراض ولا شك ، وهي نوع من الهم والابتلاء ، ولذلك فإنها قد تصيب المسلم مهما بلغ صلاحه

الدكتور رمضان عبد البر مدرس الطب النفسى بجامعة الزقازيق

المصدر: نفساني

موضوع رااااااااااائع
لكن من يفهم !!

جبتها على الجرح اخوي المصاب ما يقهرني الا اللي يجي يقولك الامراض اللي فيك من بعدك عن الدين
ادري أني مقصره وبقوه لكن أنا متأكده انه اللي فيا امتحان من الله عز وجل وباذن الله راح اصبر واحتسب عند رب العالمين
الله يعطيك العافيه على الموضوع القيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـادل مدكـور

موضوع رااااااااااائع
لكن من يفهم !!

هلا فيك أخي الكريم نورت الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام لبنتين

جبتها على الجرح اخوي المصاب ما يقهرني الا اللي يجي يقولك الامراض اللي فيك من بعدك عن الدين
ادري أني مقصره وبقوه لكن أنا متأكده انه اللي فيا امتحان من الله عز وجل وباذن الله راح اصبر واحتسب عند رب العالمين
الله يعطيك العافيه على الموضوع القيم

هلا فيك أختي الكريمه نورتي الموضوع

ااايه شو اتهموني بضعف الايمان و بانو الشيطان غلبني حتى شككت بحالي و لكن الحمد لله على كل حال

كلام صحيح اي إنسان في هذي الدنيا مهما بلغ من درجات الإيمان معرض للازمات النفسية و الجسدية