|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
21-05-2003, 02:41 AM
|
#1 | ||||
|
عضو فعال
|
مالت ذا حجازى....وع هذا نجدى....؟؟ّّّّ؟
اننى اعى تماما ان هذا الموضوع موضوع فى غاية الحساسيه ولكننى لم استطع ان اصمت كثيرا
فأانا فرد فى هذا المجتمع ومن حقى ان ادلى برأى فيه او اذا استطعت انا اغير اى شى مهما كان بسيط او تافه ربما ليس لى الحق فى هذا لان ليس لى مكانه فى المجتمع وليس لدىتعليم وافى اوربما لصغر سنى ولضعف صوتى ولكننى سوف اتحدث وادلى بدلوى لان فى يوم من الايام سيرتفع صوتى ويقوى... لماذا يااخوتى...لماذا يااخواتى...هذا التفرق ...والتشتت...والتعصب؟؟ لماذا نحن هكذا تفكيرنا محدود.....نريد الاذى لبعضنا..لماذا نستهزىء بفلان لكونه نجدى او حجازى او جزانى او او... اين وحدتنا اين تجمعنا اين تكاتفنا اين حبنا لبعض......هل تسمون هذه عادات وتقاليد؟؟ لا وربى ليست التقاليد ان نستحقر بعضنا لا والف لا ان تكون التقاليد هيا السبب فى تشتتنا وتخلفنا ورجعونا ليست القاليد هى السبب فى مانحن فيه يالله كم يؤلمنى هذا الموضوع الم اشعر به فى قلبى لماذا وصلنا الى هذا الطريق المسدود؟؟ فى كل مره اناقش الموضوع مع معلمتى او مع صديقتى اعضب غضب شديد اشعر اننى فى مكان كالغابه القوى يفترس الضعيف ذو النسب والمكانه يستهزى بغيره كلانا جاحد لغيره كلاّنا يرى نفسه فى القمه والاخرين فى الهاويه ونسأل نفسنا لماذا نحن عالم ثالثّّ؟ لماذا لم نتقدم؟؟ لماذا لم نرتفع؟؟ لماذا لم نسمو؟؟ لماذا ولماذا؟؟ دائما اسأل نفسى ماهو الشى المميز والعجيب الذى فى الحجازى او النجدى او الشرقاوى او الجنوبى او الشمالى او القصيمى الجيزانى ليجعله مفتخر جدا فى نفسه واانه اعلى من هؤلاء جميعا؟؟ كلنا اخوه كلنا نعيش فى وطن واحد كلنا نرفع رايه وحده مثلا:عندما يسألنى شخص ما من اين انتى؟ اقول من السعوديه لااقول انا من الحجاز جميعنا سعوديين جميعنا شخص واحد الذى سوف يضرنى سوف يضر غيرى لاننا ننتمى لبلد واحد فقط هذه بعض الامثله التى نعيشها..يالله كم هى مخجله فلانه...يؤؤؤ جات الحجازيه شوفو كيف لابسه ولاشوفى كيف تتكلم فلانه اخرى...وع جو النجديين خلو المكان زحمه مره وقرف خليهم يرجعو بلدهم(مدينتهم) فلان رايح يخطب حجازيه ماتوافق وع هذا مره بدوى بيكون مره شديد ومتخلف (من ضبان نجد) فلان اخر بروح يخطب نجديه لا احنا مانزوج بنتنا حجازى(بقايا حجاج:16:) (واذا اتزوج كانت الطامه الكبرى) (هذه من مسببات العنوسه) انه موضع اخر يجب الالتفات اليه يؤؤؤؤؤؤؤؤ الجيزانيه جات...روح وانت كانك جيزانى:17: وماخفى كان اعظم.......كثيره جدا الامثله بعضها سمعتها بنفسى وبعضها قصت علىّ امثله لاتحصى ولا تعد ومااكثر النكت على بعضنا يعنى (تقطع فى بعض) .................................................. .................................................. .. ماذا بهم لمااذا نرى انفسنا فى غاية الرقى واالاخرين فى غاية الهمجيه: لماذا نحن اهل الذوق وهم عديمين الذوق..لماذا هذا التخلف والجهل ....لماذا لانضع ايدينا فوق بعضها لماذا لانكون حصون منيعه لبعض لماذا لانكون كالجسد الواحد؟؟؟لما لانكون قلب واحد؟؟ انها مجرد اسئله تتهافت علىّ دفعة واحد لااجد لها جواب يشفينى ولااتوقع ان اجد الاجوبه عليها .................................................. .......................... يعلم ربى اننى فى غاية الاسى والحزن على حالنا هذا(الذى لايسر عدو ولاحبيب) اننىاريد ان اتوغل اكثر فى الموضوع وان اقول كل مايعكر صفورى وكل ما يغضبنى ويكدر خاطرى ولكن لا اريد ان اطيل اكثر عليكم وانااسفه جدا جدا..... وانا لم اطرح موضوعى هنا الا لثقتى فيكم ارجوكم ارجوكم ان نتباحث فى هذا الموضع اكثر وان لاندير ظهورنا عنه لاانه موضوع مهم تفشى فى مجتمعنا كالبواء الذى ليس له دا وانا على قدر استطاعتى سوف انشر الموضوع واعذرونى مره اخرى لاطالتى الله يعطيكم العافيه:26: :37: :37: :37: المصدر: نفساني
|
||||
|
|
21-05-2003, 09:28 AM
|
#2 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
في الحقيقة أختي أن من يفكر بهذه الطريقة في الغالب هم من ليس لهم شأن في المجتمع 00 وأحياناً يحب الناس أن يسخروا من بعضهم من باب المزح (( مع أن هذا خطأ وجرم في الحق المجتمع ))
أما الجادين في السخرية من بعضهم فهم للاسف حثالة المجتمع 00 0لا أكثر |
|
|
|
|
21-05-2003, 11:07 AM
|
#3 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,,
انا كنت افكر ن هذه المشكلة انقرضت. الى الان موجوده. حلوه ضبان نجد ما لحقنا عليها. شوفي الحقيقة ان هذه الظاهرة تقلصت بشكل كبير, وما هي مهمه الى ذاك الحد. صح انه الى الان موجوده لكن ما يهتم فيها الى الحثاله. واحيانا المسأله تعم المتحضر والحثالة. يعني مثلا واحد ((( نجدي))) جالس مع بشكه حجازيه وما قصروا الحجز في ذكر اهل نجد, اكيد راح يدافع ويتكلم. والحمد لله انا حجازي ومبسوووووووووط. ولي اصحاب جيازنه,,قصمان,,نجديين,,شرقاويين,,شماليين. واتمنى ان تصبح هذه المشكله جزء لا يتجزاء من الماضي. اخوكم سامي الحربي |
|
|
|
|
21-05-2003, 02:13 PM
|
#4 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
لا لا لا أنا حقيـــقه لي رأي آخر في الموضوع ....
ماطرحته يا أخت جوري أنا لا أعتبره مشكله ...بل هو سنه من سنن هذه الحياة التي يجب أن نؤمن بها فالمجتع البشري على مر الأزمان والحضارات رُفعت فيه أقوام دون أقوام ...وأُعزت فيع عشائر دون عشائر ... فكان من الأقوام من استحقوا اعتلاء عرش الملوك وأقوام كتب عليهم الكدح والعناء والإستعباد وأقوام عاشوا نبلاء أحرار ...وهكذا فبذلك أصبح المجتمع البشري خلية نشطه ومن هذا المنطلق قيل عن الرسول عليه الصلاة والسلام ((أنزلوا الناس منازلهم )) وفي حديث آخر (( العرق دساس)) يعني مسألة العرقيات مسألة لايمكن تهميشها كما أنه لايصح ومن غيرالمعقول أن نعطيها أكبر من حجمها ... يعني لا نلقي باللوم على من منع تزويج ابنته من شاب بحجة اختلاف العرق كما اننا لا ينبغي أن نعاتبه ونتحامل عليه عندما يقوم بتزويجها يعني تبقى مسألة العرقيات في الحسبان لكن دون تعصب .. وهذا لايعتـــبر من ضمن التفكير المحدودأو المغلق بالعكس فهذه ثقافة وعلم يندرج تحت مسمى علم الأنســــاب لكن متى نأخذ المسألة كمشكله عندما يكون هناك تعصب وكما نعلم التعصب من طباع الجاهليه ويكفينا هذا أن نــنبذ هذه الخصله .... فلا إهانات ولا استحقار ولاغلو ولا أحقاد ولا ظلم ولا استباحة حقوق ولا خضوع ولا ذل ولا حزازات ......بسبب العرقيات ... فلا نغرق في مستنقع العرقيات كما فعلت الشعوب في الولايات المتحدة ودول أوروبا قديما حيث كان الرجل الأبيض يركل الرجل الأسود ركل الكلاب وسط صرخات المجشعين والشرطيين الذين يقومون بحماية العرق الأبيض فقط لدرجه أنه كان يكتب على بعض المحلات التجارية (( يمنع دخول الكلاب والزنوج )) فأي استحقار هذا حتى طالب (( مالكوم مكس ))بعد إسلامه _وهو زنجي قد اغتيل رحمه الله _بمحاربة هذه الظاهرة التي بدأت حاليا تخف.. ومازلوا يسعون ليس للقضاء عليها بل لجعلها تأخذ المنحى الطبيعي لها ونحن طبعا ياجوري لم نصل لتلك الدرجه أبدا طبعا من منطلق قول الرسول عليه الصلاة والسلام (( لافرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى )) ((.إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما، و يضع به آخرين))..فالتقوى وحدها هي التي أعزت بلال بن رباح العبد على أبو جهل الذي كان من أشرف شرفاء قريش ... ونحن كما قلتِ أمه واحده مسلمة ينبغى أن نتحد ضد الإعتداءات التي أخذت منحى الجرعات المكثفة حاليا .... ولكن نبقى مسألة العرقيات مسألة في الحسبــــان بدون أي تطرف ... |
|
|
|
|
21-05-2003, 02:50 PM
|
#5 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
أخت لمياء طرح موفق بارك الله فيك
في رأيي أن هناك فرق واضح بين منازل الناس والمجتمعات التي لا ينكرها أحد 00 فالأمير منزلته تختلف عن الوزير والوزير يختلف عن الفراش والفراش يختلف عن الممرض في المستشفى . وأيضاً ليس القبيلة و الأصل له دور في المجتمعات فليست القبائل المعروفة بأصلها وفصلها مثل أي انسان لا يعرف أصله . وهذا ما يجيز للاب أن يرفض زوجاً لأنه لا يعرف أصله وهذا مستساغ ولكن ما ننتقده هنا وما أعتقد أنه فعلاً لا يصدر الا من حثالة هو السخرية والتنابز بالالقاب و العنصرية الزائفة التي لا تبنى على حق ولا مقياس انساني صحيح . اذاً طبقات المجتمع واردة ولكن سخرية احداها من الأخرى هو ما ننبذه هنا . |
|
|
|
|
21-05-2003, 04:18 PM
|
#6 | |
|
عضـو شرف
|
بسم الله
والسلام عليكم ورحمته وبركاته سؤال ياصوت الشباب :ماذا تقصد بهذه العبارة؟؟ وأيضا ليس القبيلة والأصل له دور في المجتمعات فليست القبائل المعروفة بأصلها وفصلها مثل أي انسان لايعرف أصله؟؟؟!! |
|
|
|
|
21-05-2003, 04:50 PM
|
#8 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
كلمة ليس دخلت بالخطأ
وأيضا ليس القبيلة والأصل له دور في المجتمعات فليست القبائل المعروفة بأصلها وفصلها مثل أي انسان لايعرف أصله؟؟؟!! والجملة الصحيحة : وأيضا القبيلة والأصل له دور في المجتمعات فليست القبائل المعروفة بأصلها وفصلها مثل أي انسان لايعرف أصله؟؟؟!! وما أقصده بالذات في مسألة الزواج والأنساب 00 فلا يمكننا أن ننكر على من رفض زواج ابنه من فلانه لأنه لا يعرف لها أصلاً وهذا وارد جداً وكما قال صلى الله عليه وسلم : (( تنكح المرأة لأربع .. )) وذكر منها (( نسبها )) وبالمثل بالنسبة للرجل فقد ترفض المرأة زواجها بفلان لأنه غير معروف النسب 00 وبالطبع في كل الحالات نقول أن هذا لا ينبغي في مجتمع اسلامي يفترض فيه أن يكون الدين والتقوى هو الاساس في التقييم . |
|
|
|
|
21-05-2003, 06:03 PM
|
#9 | |
|
عضو فعال
|
شكرا على طرح ارائكم النيره
اخى صوت الشباب والشابات :)(تسلمحلنا اننا نضم اصواتنا لااصواتكم ونكون يد وحده)؟؟؟ صدقت فى كلامك وشكرا لااختصاراك الطريق عليا فعلا انا كنت اقصد التنابز بالالقاب والتريقه ........................... انشاء الله تكون دايما مبسوط وتكون دايما راقى وسامى فى افعالك وتصرفاتك ..لا ما انقرض لو انقرض ماكان رجعت الموضوع ثانى وطلبت أرائكم واقتراحتكم (احم احم والله وطلعنا بلديات) الله يعطيك العافيه ...................................... اهلين اختى لمياء انا احترم وجهة نظرك بس هذى مشكله لان لما فلانه تتريق على الثانيه لمجرد انها مو من نفس المنطقه اكيد راح يسبب الفرقى والعداوت انا حصل معايا موقف ...مره اتعرفت على وحده من الشرقيه بتقلى هيا فى وجهى عينى عينك ((احنا لما نجى جده نروح نتريق على اهلها وكلامهم )) بالله ايش راح يكون موقفك مو بالضروروه اننا نتكلم لهجه وحده يكفى انو احنا من بلد واحد ونتكلم لغه وحده الله يهديها ويهدينا اجمعين على العموم عزيزتى(الاختلاف فى الرأى لايفسد للود قضيه ) وربى يعطيكى العافيه ................... اختى ذات الخمار شكرا لنصيحتك الثمينه والله يجزيكى كل الخير ويسهل لكى طريقك (بصراحه لما اشوف الاولاد فى عز الحر لا بسين خفيف ومهم حاسين بالحر احسدهم هههههههههههههه امزح هذا الحر ولا شى فى نار جهنم الله يصبرنا ويعيينا ويقدرنا على طاعته) وشكرا مره ثانيه |
|
|
|
|
22-05-2003, 01:41 PM
|
#10 | |
|
عـضو أسـاسـي
|
ممكن اقول رأي..
أعتقد إن المفروض....مانقول إني....سعودي أو....مصري.......أو.....فلسطيني نحن أمة وحده......مسلمة..... يعني... إذا جى واحد يخطب وحده.... من عائلة..كبيرة....وهو لا....بس معروف أصله.........وذا اخلاق....ودين... نرفضه......أنا من جهتي............لا أرفضه... ولازم إذا حد سألنا...إيش جنسيتك....نقول مسلم.....ومن الكلام راح يبين أنا من وين..... معاي حق ولالا..... أختكم... |
|
|
|
|
22-05-2003, 04:38 PM
|
#13 | |
|
عضو فعال
|
هلا اختى عاشقه... وانتى صادقه فى كل كلمه قلتيها بس وين الى يفهم؟؟؟
الله يعطيكى العافيه اختى ................................... هلا اختى القرشيه.....شكرا على ردك وفعلا كما قال القائل خير الكلام ماقل ودل وانتى دائما كلامك قليل ودال (((((((((عليه الصلاة والسلام))))))))) والله يعطيكى العافيه |
|
|
|
|
22-05-2003, 09:29 PM
|
#14 | |
|
عضو جديد
|
اولسنا من ادم وآدم من تراب...............
اولسنا نعبد الها واحدسبحانه بصراحة لايعجبني أبدا التشدد.....هذيقول وع خضيري وذا ماله اصل وذا من قبيلة موزينة فيهم وفيهم إذا اتينا على السيارة قالوا الناس وصلوا القمر وانتوا توكم تفكرون في قيادة المرأه للسيارة للمرأة ولا تسألون عن حجاب المرأة وتغطيتها ناس متخلفة إنك امرؤ فيك جاهلية وفيه واحد تزوج من خضيرية اهله قلوا طلقها وهو عايش احلى عيشة معاها واجتمعوا القبيلة وووووووو بعدين اكمل |
|
|
|
|
22-05-2003, 09:36 PM
|
#15 | |
|
عضو جديد
|
انا من المتابعين للمنتدى
وكنت انوي طرح مو ضوع زي كذا عن العصبية القبلية والتخلف بدل البحث عن دراسة حجاب المرأة وقيادتها للسيارة وعن وعن تحرير لماذا لايدرس ماهو في صالح الامة اوليس هناك اشرف من الشرفاء ليس قبلي وهنا ك من الشرفاء كذالك ذوحسب إذا جاكم من ترضون خلقة ودينة فزوجوه وليس نسب وفصل وحتى لوكان فاشل وكل عيوب الدنيا لست من تلك الطائفة مع انني من قبيلة ........ولكني اطمح في الزاج من بنت ناس وحتى لوكانوا خضيرين اهم شئ الاخلاق زالجمال والتعامل والسلام |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
