الإنفتاح بين العري والإلتزام

الإنفتاح بين العري والإلتزام

الإنفتاح بين العري والإلتزام

لا شك أن اختلاف الثقافات والحضارات بين شعب وآخر ، يجعل هناك فروق واضحة في ممارسة الحياة اليومية ، وتختلف من جنس الى آخر ومن شخص الى آخر ، ومن دولة الى أخرى ومن موقع لآخر ، ونحتكم في هذه الإختلافات الى الدين والعادات والتقاليد ، فنحن كدول اسلامية نحتكم أول ما نحتكم اليه هو ديننا ، ومن بعده عاداتنا وتقاليدنا كمسلمين وعرب ، بينما تحتكم الشعوب الأخرى الى معتقداتهم وبعض العادات التي لا تتشابه بطبيعتها عاداتنا كمسلمين .

واحتكامنا كمسلمين الى كتاب الله في هذا الأمر بعيدا عن التسميات الحديثه ( ثقافه وحضارات ، انفتاح وتقدم ) هو اعتمادنا على ماجاء حول هذه القضيه في الكتاب والسنه ، ( عن أبي الجارو قال: قال أبو جعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ثم أمتي، ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وأهل بيتي.)
(أخرج ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين، أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض. )
ونحن الآن في عصر الانفتاح كما بثته لنا العقول الغربيه ، وكان قصدهم انفتاح الحضارات واصبح الكون كقرية صغيرة عبر هذه الثورة من الاتصالات ، ولكننا بكل أسف اخذنا المعنى من هذا الى مقصد آخر وهو أن الانفتاح بمعناه الذي اعجب البعض منا هو تقليد الغرب ، وليت التقليد في التقدم العلمي ، لابل في آخر صيحات الموضه والعري بكل أسف .
ولا ينبغي أن نقول في عصرنا هذا اختلاف الحضارات ، فنحن في القرن الحادي والعشرين ، ويجب أن نتمشى مع العصر ، دون العودة الى ماكان عليه الوضع قبل آلاف السنين أو مئات السنين حتى ، ويجب الاحتكام للثقافة إن كان هناك اختلافات في الثقافة وليكون تحاور منطقي مبني على هذه الثقافه ، ولدينا كمسلمين ثقافتنا التي تصلح لكل زمان ومكان ، ألا وهي الاحتكام للقرآن والسنه .
وحين نسمع عن صراع الحضارات ، فما هذا غير تشويه للحقائق ، وفرض الهيمنه من الدول القويه تبعا لأطماعهم ومصالحهم ، وتذهب بها الدول الناميه والفقيره ، لأنها ستكون بعيده عن هذا الحوار ، بينما هي موجودة لو كان الحوار حول صراع الثقافات لو اسميناه كذلك .
وما يعود علينا كمسلمين وعرب ، أننا متهمون بإغلاق الباب على انفسنا ، بعيدون عن الانفتاح والحضاره ، واقتنعنا بهذا الكلام جملة وتفصيلا ، وانفتحنا على العالم من باب واحد بكل أسف ، هو باب العري واتباع صيحات الموضه وممارسة تقاليدهم وعاداتهم الغربيه ، دون الاحتكام الى كتاب الله وسنة نبيه ، فضاعت بنا الدروب ، وما عدنا نعرف ألفرق بين الحضاره والثقافة ، بعد أن كنا على درجة عالية من الرقي في عاداتنا الطيبة الكريمه ، اصبحنا ننكرها وننكر معها تقاليدنا التي تفرض علينا احترام الذات الانسانيه ، ونمارس حياتنا اليوميه متطلعون الى ما تبثه لنا العقول الغربيه من تقاليد يسميها البعض منا بريستيج وبروتوكول ، ولكن بطريقتهم الخاصه ، حتى اصبحنا تحت سيطرتهم ثقافيا وحضاريا مكرهين جراء لهاثنا خلف ارضائهم ، ولكي نبدو أننا منفتحون ولكي لا ينعتونا بالتخلف .
فثقافتنا وحضارتنا تبث الى الدنيا كلها اجمل معاني الانسانيه ، والحفاظ على هذا الانسان كريما ، عكس ما يبثوه لنا ، من حضارات وثقافات اقل ما تمارسه هو ممارسة المدنيه المستهلكه .
وثقافتنا هي أصلا الحجر الأساس لنهوضهم فكريا ، فتركنا ثقافتنا وانتبهنا الى ثقافتهم ، وبقينا تحت رحمتهم أننا متخلفون رغم لهاثنا الى تقليدهم في أمورهم اليومية ، واقتنعنا بهذا منهم ، حتى يتم احتلالنا فكريا وثقافيا واحتلال الأرض ايضا بحجة أننا متخلفون .
فثقافتنا ذو جذور ضاربة في اعماق الزمن ، ومنذ عهد ابراهيم عليه السلام ، مما خلف لدينا عادات وتقاليد محترمه ، تفرض علينا الحياة الكريمة ، واحترام الانسان ، منطلقين في ذلك من كتاب الله وسنة نبيه ، اعظم كتاب على الأرض ، نستمد منه حياتنا اليوميه ونمارسها بكل احترام .

هل تعتبرون العري والخروج عن المألوف تخلف وبعد عن الثقافه والإنفتاح ؟

المصدر: نفساني

أرى في نظري القاصر أن العري هو التخلف بعينه لكن الخروج عن المألوف ليس في جميع أحواله تخلف .
ثم إن الناظر في عقلاء الغرب و منصفيهم يجدهم يشيدون ببعض ما نحن عليه من القيم الاسلامية إلا أن بعض أبنائنا و للأسف تجتذبهم العقول الغربية التي تهدف الى تجريدهم من ثقافتهم و للأسف فقد حققت ما أرادت فإلى الله المشتكى

اختي مرجانه

اشكرك على المداخله ،،،

نعم نعم والله كلامك سليم الله يعطيك العافيه

موضوع رائع و طبعا من روعة كاتبه

عزيزي الحوراني
ان اختلاف العادات بين الشعوب يضعنا احيانا في مصادمات لا طائل منها
اننا نجد شعوبا تتمسك بدينها الحنيف و تحافظ على عاداتها و تقاليدها
و ترى على سبيل المثال ان المرأة من الواجب عليها تغطية الوجه
و نجد من البعض من يرميهم بالجهل و الرجعية و هذا خطأ فادح

و في اماكن اخرى نرى النساء و قد يخرجن كاشفات وجوههن
و يختلطن بالرجال بحكم عملهم
و هنا نجد البعض يرميهم بالفجور و الفسق
و هذا ايضا ليس صحيحا

ان الله سبحانه و تعالى يحاسبنا على ما في انفسنا و على ما يصدر منا من قول او فعل
ليست كل من احتجبت خلف ستار هي تقية مصيرها الجنة
و ليست كل من كشفت وجهها نقر انها في النار
لا يجب علينا ان نحكم على الناس
و لكننا نستطيع ان ندعوا لمن اخطأ بالهداية
و الدعاء بالهداية يكون نابعا من القلب اننا نجد احيانا من يدعوا بالهداية ليبين للناس ان هذا الانسان مقصر و انه يسير في طريق الضلال
ان الله سبحانه و تعالى سوف يحاسبنا يوم القيامة جميعا بنفسه لانه هو الحق
و لن يكلف ملائكة من عنده لحسابنا و هو الذي خلقهم لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون
فما بال الانسان هو معرض للخطأ و الاثم ايحكم على الناس؟؟؟؟؟
اننا كلنا محاسبون و من يعمل مثقال ذرة خير يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره

انا لست بعالم و لا فقيه
و لكني مسلم اعلم ان هناك الخير و هناك الشر
اعلم ان هناك ميزان توضع الحسنات في كفة و السيئات في الاخرى

فعلينا ان نعمل لنرجح الكفة التي نسعد بها يوم القيامة
من تمسك بما اتاه الله من الدين فليحمد ربه و لا يضيع عمله بحمل ذنوب قذفه للاخرين بالفجور و الفسق

و من يفرط في حق الله فليعلم ان الله يحاسبه على ما تلفظ به على كل مؤمن التزم بتعاليم دينه

وفقني الله و اياكم لما يحبه و يرضاه

و اخيرا
فلندعوا الله جميعا اخيارنا و اشرارنا ان يحسن الله خاتمتنا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي خالد عباس

مداخلتك رائعه ،،،

لكن لي ملاحظه بسيطه وهي ،،،، من تكشف عن شعرها لا نستطيع أن ننعتها بالفجور ، ومن تغطيه لا نستطيع أن نقول عنها عفيفة تقيه ، معك حق بهذا من حيث المبدأ ،،،،

ولكننا كمسلمين ،، ما الواجب علينا اتجاه هذه الأخت ، أو ما الواجب الديني الذي يحتم على هذه الأخت اتباعه ، واقصد الكاشفة شعرها او جسدها ؟؟

الواجب علينا ان ننصحها بالتي هي احسن
و ان نحببها في الايمان
و ان دعوا الله لها بالهداية

و كلمة اخيرة احب ان اؤكد عليها
ان كثيرا منا اعتاد ان يرى الناس من الظاهر
ربما هذا الشخص يكون ممن يقوم الليل و يتصدق في الخفاء
و له في ابواب الخير الكثير
فلا نركز على الانسان من جانب واحد فقط
و الله اعلم بما في الصدور

(( لا بد أن يكون الظاهر معبراً عما في الباطن ))

وأن لانأخذ بقول من يقول :

الدين في القلب!!!

فتأتي متعريه وعندما ينصحها أحد تقول الدين في القلب!!!

جزاك الله خير على الموضوع

كلامك صحيح يا نور
و لكن هذا لا يعطينا الحق للحكم على الناس
من منا بلا ذنوب و معاصي
من منا يعلم مصيره يوم الحساب
من منا يعلم ان كان يموت على معصية ام سيحسن الله خاتمته
ربما كان هذا التعري هو الذنب الوحيد لها
ان هذه المتعرية ربما يكون لها من الحسنات و الاعمال ما ليس لكثير ممن نراهم
و قد اظهروا التقوى و هم يفعلون في الخفاء ما يغضب الله
ربما نجد امرأة متعرية و لم تزني و ربما نجد امرأة لا يظهر منها شيء
و الله اعلم بما تفعله من فحش

اننا لا نشجع العري و لا نقبله
و لكن ليس معنى ان من يذنب و يخطئ اذا عمل خيرا لن يأخذ ثوابه

كان لي صديق دعوته يوما للخروج لصلاة الجمعه و قد كنت وقتها
مقصر في حق ربي و غير منتظم على الصلاة اثناء فترة الدراسة
فرفض و قال لي اتذهب لصلاة الجمعه و انت لا تصلي بانتظام
فقلت له نعم و لم لا هل انا اذا صليت الان الن اخذ اجر صلاتي
فقال لي هذا لا يجوز يجب عليك ان تلتزم تماما او ان تبقى هكذا
الى ان تنوي الالتزام التام
فان الانسان الذي يقتل هل يجوز له ان يقتل و يذهب يصلي
هل الانسان يسرق و يذهب يصلي
فقلت له و لا تزر وازرة وزر اخرى
ان ما تفعله من ذنوب ستؤثم عليه و ما تفعله من خير ستؤجر عليه
و للاسف الشديد رفض هذا المبدأ و قال عندما اكون قادرا على الالتزام الكامل
وقتها اصلي
و ذهبت للصلاة بدونه
هذا مفهوم بعض الناس للالتزام انه طالما انت على معصية فلن يفيدك صلاة و لا صيام

أخي الكريم
خالد عباس

فطبعاً ليس كل من تمسك بتعاليم الدين في الظاهر معناه أنه متمسك بها في الباطن
ولكن لماذا لانجعل الظاهر كما قلت معبراً عما في الباطن
وأن يكون قدوتنا في ذلك حبيبنا صلى الله عليه وسلم فقد كان تمسكه بدينه ظاهراً وباطناً
وأنا معك ليس كل إمرأه متستره لايظهر منها شيء أنها كامله ولاذنوب لها وليس كل إمرأه كاشفه وجهها معناه أنها سيئه ومذنبه
ولكن ليس معنى هذا أن نتهاون في أمور ديننا ونصل إلى أن نفعل كما يفعل البعض
كما قلت سابقاً : بقولهم الدين في القلب فهذا كلام لايعقل وخاطيء
وأنا متفقه معك فيما قلته لزميلك فليس معنى أنني على معصيه أن الله لن يقبل مني أعمالي الأخرى

اخي الكريم الحوراني

ان العادات والتقاليد فيها ما هو صحيح وفيها ما هو خطأ .. لذلك ليس كل ما تقودنا اليه العادات والتقاليد صحيح وليس كلها خاطئ .. لذلك افضل من هذا كله هو اتباع ما يأمرنا به ديننا الحنيف فالله عز وجل خلق البشر ويعرف سبحانه نفوسنا البشريه وما يناسبها .


تحياتي ... نسرين الرياض

صباحكم سعيد :
أؤويد ما كتبت أستاذي الحوراني فجزاك الله خير الجزاء .
الله المستعان .
تحياتي : سمية ....

الاخت نور
طبعا لا يجوز هذا الكلام
موضوع الايمان في القلب و افعل ما اشاء هذا اكيد غير صحيح

و لا يقبله الاسلام
اما ان نجعل ما بالظاهر هو نفسه ما بالباطن هو امر مفروض
و لكن ليس كل البشر يفعلون ذلك او انهم غالبا لا ينجحوا في هذا كل مرة
و هذا سبب وقوع البعض في المعاصي

الاخت نسرين مرحبا بك معنا ثانية

الاخت سمية مفتقدين مداخلاتك القوية من فترة
تحياتي

اخي خالد عباس

نحن كبشر ننظر الى الواضح امامنا ، فلا نعلم بالنوايه ،، ونحكم على الانسان من مظهره الخارجي وسلوكه ،،،
فلو رأيت إمرأه عاريه في الشارع ، واقصد هنا ليست عاريه تماما /، ولكن تلبس موضة الأيام ،، من المؤكد سأقول عنها بعيدة كل البعد عن الإسلام ،، وحتى لو كان بداخلها كل الايمان ،، لا تنسى أنها تعيث في الأرض خرابا ،،، فهي تغوي الناس وتجعل الأعين تزني وتلاحقها من مكان الى آخر ،،،

من وجهة نظري ،، يجب على المرأه والرجل ، أن يكونا نظيفين من الداخل ، لينعكس ذلك عليهما من الخارج ،،،

فلا يجوز التبرج بالشارع وامام الغرباء ، ونقول أنها متبرجه من الخارج ، ولكنها من الداخل قد تكون مؤمنه وملتزمه ،،، هذا صعب جدا ،،، فيجب أن ينهاها الايمان الموجود بداخلها عن هذه الأفعال ،،،

اختي نوووور


اشكر مداخلاتك ،،، بانتظار المزيد