القذف و الاساءة

القذف و الاساءة

بسم الله الرحمن الرحيمـ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

بصراحة وقبل كل شئ ... تمهلت في طرح هذا الموضوعـ
لكن لما رأيت من الأسباب والدوافع الكثيرة التي دفعتني للمسارعة
بكتابة الموضوع وطرحهـ
وآمل من الجميع سواء نساء أو رجال .. المشاركة والنقاش

وطرح الآراء حول الموضوعـ

***القـــــــذف ***
القذف كلمة واحده لكنها قوية بمعناها ..وكذلك حكمها
طبعا لا يخفى ع الكل .. معنى القذف وتعريفهـ
والذي اقصده بموضوعي هذا
قذف المحصنات الغافلات المؤمناتـ
قذفهم سواء بالعرض أو الزنا أو الكلام الذي لا يرضاه أي شخص لنفسه أو لأختهـ
الذي دعاني لطرح هذا الموضوعـ
هو كثرة وانتشار القذف للفتيات المؤمنات المحصنات الغافلات وذلك بالمنتدياتـ
ومن الذي يقذفهم .. انه أخ مسلم لهم .. يتظاهر بالمحبة والإخاء,, وهو منافق كذابـ
لم أكن يوم من الأيام أفكر بهذا الكلامـ
بل لم أتوقع أن يصدر من إخوان مسلمين تجمعنا بهم رابطة الإخوة والإسلامـ
نعم انقلب الزمان فصار الهم الأكبر لبعض الشباب هو تحقيق الشهرة وذلك
بالصعود فوق أكتاف الآخرين بواسطة قذف الغير وعدم المبالاة أو الخوف
من الله_فلا حول ولا قوة إلا بالله _
ولتوضيح الموضوع أكثر نضرب مثالـ ... مجرد مثالـ
عندما تسجل فتاة مؤمنة محصنة غافله .. في إحدى المنتديات و يأتي شاب
يظهر عليه احترام الكل .. فيتهم هذه الفتاة من وراء ظهرها .. بأنها لها أصدقاء
من الشباب أو بالمعنى المتداول ( هذي البنت لها خوي ! ) ...
وطبعا ينشر هذه الإشاعة ع مسامع الأغلبية .. يصدق منهم من يصدق ويفاجأ آخرون ,,
وهذه الفتاة في حالها محصنة غافلة لا تعلم ما يدور وراء ظهرها بالخفاء وما يردد من إشاعات باطلة..

ألا يعتبر هذا قذف ؟! بل قذف صريــــح ,,,
يجب أن يطبق ع القاذف _إذا لم يأتي ببينه أو شاهد _ الحكم وهو ع حسب الكلام ,,,
فان اتهمها بالزنا والفاحشة .. فالحكم صريح بنص القرآن .. والأدلة واضحة ..

قال _تعالى_: "إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" (النور:23)،
وفي الحديث المتفق عليه قال: "اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها قذف المحصنات المؤمنات الغافلات"، والله أعلم.

وان اتهمها بغير الزنا وذلك مما يسوء من الكلام ويشوه سمعة الفتاة ..
فالحكم عليه بما يحكم ولي أمر المسلمين أو القاضي من تعزير بحسب الكلامـ
00000
ولكن اعلم إنني هنا في الانترنت يصعب تطبيق كل ذلك .. فلا الجاني يمكن معاقبته
ويمكن الوصول إليه ولكن يكون الأمل للفتاه المظلومة.. أمانة أصحاب المنتديات إن
لم ينصفوا أخواتهم.. فهم قبلوها على أنفسهم وأهلهم .. فليس للفتيات إلا الله ينصفهن
من كل من ساند أولئك الأشخاص .. وان كل فتاة تحتسب إلى الله أن ينصفها من القاذف
ومن صاحب المنتدى إن لم يحكم بالعدل بين أعضاء منتداه ..
والسلام عليكم ورحمة الله


م ن

المصدر: نفساني

الاخت ديب

من المشكلات الخطيرة التي يعاني منها الشخص هي كمال قلت


ويكون صاحبه اكثر عرضه للامراض النفسية الاخرى

شكرا جزيلا لكِ

اختي الكريمه
بكل أسف ، هذا الشيء هين على بعض أبناء شعوبنا ، إن دل هذا فإنما يدل على قلوب مريضه ، لا تخاف الله ، وما أروعهم حين يتشدقون بقال الله وقال الرسول ،
وكل هذا لا يردعهم أبدا ،،،،، شيء يبعث في النفس الحيرة ،،، سنبقى إمة لا احترام لنا ، لا في الداخل ولا في الخارج ،،،،

اختي الغاليه ديب .....

هذا الموضوع من اخطر المواضيع.....اذ ان القاذف ذكر الله عقابه واضح جلي في القران....والقذف بعدة الفاظ منها الفاسق او الفاسقه....الفاجر او الفاجره.....او كما ذكرتي في مثالك....اي لفظ يرى منه التعدي على عرض وشرف المسلمين والمسلمات.....

وبما ان عالم الانتر نت صعب معاقبة القاذف فليس لنا الا ان نتخذ فيهم العقاب الاخر المذكور في الايه....

قال تعالى( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)

اي انهم بعد الجلد يهمشوا في الحياة فلايقبل منهم شهاده ولا رأي ...وقد وصفوا بأنهم فاسقون نعوذ بالله من كل فاسق......

تحياتي....

فضل من رد عن عرض أخيه بالغيب


وعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: من رد عن عرض أخيه بالغيب، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة أخرجه الترمذي وحسنه، ولأحمد من حديث أسماء بنت يزيد نحوه.

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفوٍ إلا عزا، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه أخرجه مسلم.

حديث أبي الدرداء الأول -رضي الله عنه- حديث جيد لا بأس به وله طرق عند أحمد، وفي طرقه من باب الحسن أو الحسن لغيره، وربما يصحح أيضا بشواهده حديث أسماء، وشواهده في المعنى كثيرة.
من رد عن عرض أخيه بالغيب، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وفي هذا أنه لا يجوز الغيبة أولا، الثاني: أنه لا يجوز حضور مجالس الغيبة، الثالث: أن من حضرها فالواجب عليه أن ينكر وأن يرد عن عرض أخيه؛ قال: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار وقوله: " رد الله عن وجهه النار " مفهومه أن من لم يرد عن أخيه فإنه تلفحه النار، فيه وعيد؛ لأنه شهد منكرا ولم ينكره، فيجب أن ترد عن عرض أخيك، اللفظ الآخر: من حمى مؤمنا من منافق بعث الله له ملكا يحميه من نار جهنم رواه أبو داود، وكذلك روى أبو داود أيضا أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: ما من مسلم يخذل مسلما في موضعٍ يرجو نصرته إلا خُذل في موطن يحب أن يُنصر، وما من مسلم ينصر مسلما في موطن يحب أن ينصر إلا عز الله نصره أو نصره في موطن يحب فيه أن ينصر .

وهذه الأخبار والمعاني كلها تدل على وجوب الدفع والحماية، كما أنه يدفع عنه لو ظلمه في قوله -عليه الصلاة والسلام- في حديث أنس في الصحيحين، انصر أخاك ظالما أو مظلوما فينصر أخاه ظالما ومظلوما، الظالم يدفع عنه الظلم ويمنع، بمعنى دفعه، قال: هذا أخي أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: تحجزه وتمنعه عن الظلم، والمظلوم كذلك، فأنت في الحقيقة حينما تدفع الغيبة تكون نصرت المغتاب ومن اغتابه؛ نصرتهم جميعا.

وهذا يدل عليه حديث أنس، فيجب على كل من سمع غيبة أن ينصر الظالم، وأن ينصر المظلوم، انظر قال: انصر أخاك، ولهذا الصحابة - رضي الله عنهم - سألوا فقالوا: هذا نصرته مظلوم فكيف أنصره ظالما؟ قال: تحجزه عن الظلم، وهذا هو حقيقة النصر

موضوع حساس
شكرا لك اختي لطرحك اياه

وبعد ماذكرتي وفصلتي يجب على الفتاة أن تأخذ حذرها
وتكون حريصة كل الحرص أثناء التسجيل باي منتدى

أيضا يجب على الشباب ان يضعوا مخافة الله نصب أعينهم
ويعتبروا كل فتاة هى أختا لهم

بارك الله فيكي أختي
على هذا الموضوع

تسلمي على الموضوع ..


في ناس كثير .. سواء في عالم الذكور أو حتى الإناث أحياناً ..

مايقدروا يستوعبوا وجود المرأه وبروزها في أكثر الأماكن والمجالات ..

وبذلك .. تكون عرضه للقذف .. والغيبه .. والمضايقات .. وغيره ..


الله يحمينا من ألسنت .. أصحاب النفوس الضعيفه ..

والله يصون ألسنتنا في الخوض في ذلك دون علم أو إدراك منّا ..


تقبلي تحيــــــــــــــاتي .. :) ..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للكل من قرأ الموضوع او شارك به ...