الكلِم الطيب

الكلِم الطيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال العلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في كتابه : ( شرح رياض الصالحين ) :


عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة قال من هذه ؟ قالت هذه فلانة تذكر من صلاتها )


ففي هذا الحديث فوائد منها:

أن الإنسان ينبغي له إذا رأى عند أهله أحدا أن يسأل من هو ؟ لأنه قد يكون هذا الداخل على الأهل , ممن لا يرغب في دخوله .

فإن من النساء من تأتي إلى أهل البيت تحدثهم بأحاديث يأثمون بها من الغيبة وغيرها وربما تدخل امرأة - بحسن نية أو بغير حسن نية - تسأل عن البيت عما يفعل الزوج وعما يأتي به في بيته وعما يفعل الابن .

ثم إذا ذكر لها ذلك ظلت تذكر ذلك بازدراء وتسخط , حتى تفسد المرأة على زوجها .

فلذلك ينبغي للإنسان إذا وجد عند أهله أحدا أن يسأل عنهم , من هؤلاء ؟ كما سأل النبي عليه الصلاة والسلام عائشة عن المرأة التي عندها .

منقول

المصدر: نفساني

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته



جزآك الله خيرا

و جزاك الجننان اختي

سئل الامام (سماحة الشيخ بن باز)رحمه الله عن حديث (لا يمشي أحدكم في نعل واحدة)
فقال:ظاهر النهي التحريم.
قال السائل: قد تكون النعل في مكان والأخرى قريبة منها.
فقال:لا يلبسهما إلا جميعا.
قال السائل:ولو خطوة واحدة ؟
فقال رحمه الله:
احرص على أن لا تعصي الله تعالى (ولو بخطوة واحدة )

*** من كــــنــوز الســـــــنة ***
===================
عن عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة، هما يسير ، ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشراً، ويحمد عشراً، ويكبر عشراً، فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمس مائة في الميزان، ويكبر أربعاً وثلاثين اذا اخذ مضجعه، ويحمد ثلاثاً وثلاثين، ويسبح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده. قالوا: يا رسول الله، كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال: ( يأتي احدكم- يعني الشيطان- في منامه، فينومه قبل ان يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها).
==============================

==================
اخرجه ابوداود 5065، وصححه الالباني في صحيح ابى داود، وانظر مسند احمد 6498
==============================

اختي الكريمة
الاعتذار خلق أصيل، لابد للفتاة المؤمنة من توطين نفسها على تقديمه متى بدر منها ما يستوجبه، سواء في علاقتها مع الله تعالى، وكذلك في علاقتها مع الناس.
وهو شعور بالأسف والندم على فعل شئ أخطأنا فيه، أو بدا لنا خطؤه فيما بعد، ويكون الاعتذار عن الأخطاء المقصودة والغير مقصودة أيضاً.
والاعتذار هو: أن تحذري من الوقوع فيما يجعلك مضطرة للاعتذار؛ لذلك جاء في وصية موجزة من النبي - صل الله عليه وسلم – لأبي أيوب الأنصاري –رضي الله عنه "ولا تكلم بكلام تعتذر منه غداً" - رواه أحمد وحسنه الألباني

أختي الكريمه

من يريد أن يصبح وحيداً، فليتكبر وليتجبر وليعش في مركز الحياة الذي لا يراه سواه.
ومن يريد العيش مع الناس يرتقي بهم. لا عليهم .. فليتعلم فن الاعتذار....
يقول الشاعر:
إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه *** وكان الذي لا يقبل العذر جانيا

....رسالة الى المسلمين... للشيخ الدكتور/ محمد سعيد رسلان
هذه كلمتى أوجهها للذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
أيها المسلمون:
حيّاكم الله وأحياكم، وأبقاكم للتوحيد تحيون مآثره ، وتجددون مفاخره ، وللسنة توفون بعهدها ، وتقومون بحقوقها، وللعلم تعمرون مواته وتنشرون أمواته ، وللدنيا تدلون أهلها على اقدار الرجال ، ومواقف الابطال، وتهدونها الى الصراط المستقيم ، والحق القويم
أيتها الامة المرحومة:
نجاتك ، ورفعتك , ومجدك ، وحضارتك فى اتباع كتاب الله ، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على منهاج النبوة ، فاعرفيه ,واعتقديه , واثبتى عليه , والله يتولاك ويرعاك.
(من غلاف -كتيب هذه دعوتنا)

وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .

فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البيّنة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : أنا سلفي

• قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله : اعلم أيها المسلم ؛ أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب ، وتغطية وجهها ، أمر واجب دل على وجوبه كتاب ربك تعالى ، وسنة نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهو الاعتبار الصحيح ، والقياس المطرد .
  
  مجموعة رسائل في الحجاب والسفور (81) .
  

سئل العلاّمة الفوزان – حفظه الله -: هل يوجد في هذا الزمان من يحمل فكر الخوارج؟
فقال الشيخ:
يا سبحان الله، وهذا الموجود أليس هو فعل الخوارج، وهو تكفير المسلمين، وأشد من ذلك قتل المسلمين والاعتداء عليهم، هذا مذهب الخوارج.
...
وهو يتكون من ثلاثة أشياء:
...
أولاً: تكفير المسلمين.

ثانياً: الخروج عن طاعة ولي الأمر.

ثالثاً: استباحة دماء المسلمين.

هذه من مذهب الخوارج، حتى لو اعتقد بقلبه ولا تكلم ولا عمل شيئاً، صار خارجياً، في عقيدته ورأيه الذي ما أفصح عنه.

فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي - حفظه الله - :

" المظاهرات ليست من أعمال المسلمين هذه دخيلة ، ما كان معروف إلا من الدول الغربية الدول الكافرة .

فأين السنُّة في هذا ؟ السنُّة هي : فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله وتقريره فعلى هذا المفتي أن يأتي بالدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل المظاهرة أو أقر أحد على فعل المظاهرة " .

كما أن النســاء مُطالبون بالحيــاء .. كذلك الرجال ...

قال صلى الله عليه وسلم: ( الإيمان بضع وستون شعبة، أعلاها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان ) رواه البخاري و مسلم


... يروي لنا الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك، فيقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها ) رواه البخاري و مسلم .

قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله وطيّب ثراه ـ :
" هذا العصر : عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدّة .
الناس أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا، فلا بدّ من الصبر ،ولا بدّ من الرفق ؛حتى تصل الدعوة ، وحتى يبلغ الناس ، وحتى يعلموا .ونسأل الله للجميع الهداية "
( مجموع الفتاوى (8 / 376 ) و (10 / 91 )

جزاكـ الله خيراَ

لكـ تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر السلام

جزاكـ الله خيراَ

لكـ تحياتي

وجزاك ربي الفردوس الاعلى